مقاله«دشوارۀ جریان تواتر در امور نامحسوس؛ برون شدی معرفت شناختی با تأکید بر مبانی منطق سینوی» نویسنده: حسین خرسندی امین (خوردوستان) نوع مقاله: علمی _ پژوهشی مسأله مقاله منطق دانان مسلمان؛ همچون ابن سینا، تواتر و نقل متعدد یک واقعه را در صورتی مفید یقین می دانند، که آن واقعه از طریق حواس ظاهری قابل درک باشد. این مقاله به این مسأله می پردازد که آیا می توان بر پایه مبانی منطق سینوی، مفید یقین بودن تواتر امور نامحسوس؛ مانند تجربیات نزدیک به مرگ، را اثبات نمود؟ لینک مقاله در نشریه حکمت سینوی: https://ap.isu.ac.ir/article_77379.html °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

🔷زندگی با آیه ها 📜 آیه روز اول : سوره بقره آیه 120 : هرچی امتیاز بیشتری بدی بیشتر دور ورمیدارن❗️ وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱليَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعتَ أَهوَآءَهُم بَعدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلعِلمِۙ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيࣲّ وَلَا نَصِيرٍ يهود و نصارى هرگز از تو راضى نمى‌شوند تا آنكه از آيينشان پيروى كنى. بگو: مسلماً هدايت خدا فقط هدايت [واقعى] است. و اگر پس از دانشى كه [چون قرآن] برايت آمده از هوا و هوس‌هاى آنان پيروى كنى، از سوى خدا هيچ سرپرست و ياورى براى تو نخواهد بود. 🔰برای پیوستن به نهضت ملی زندگی با آیه‌ها و برنامه های مرتبط عدد "۵" را به سامانه پیامکی ۳۰۰۰۱۳۸۸ ارسال فرمایید. به قید قرعه روزانه به ۸نفر هدایای نفیسی اهداء می‌شود و در سیمای استانی خراسان رضوی اعلام می گردد. #زندگی_با_آیه_ها #مشهد_مقدس #محتوای_رسانه‌ای #ماه_مبارک_رمضان #گفتمان_مقاومت_پیشرفت #پویانمایی ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ @zendegii_ba_ayeha °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

تجربه نزدیک به مرگِ اِی. جِی. اِیر خداناباوران و ندانم‌انگاران نیز همانند خداباوران گاهی تجربه نزدیک به مرگ را از سر گذرانده‌اند. یکی از این موارد تجربه نزدیک به مرگِ اِی. جِی. اِیر(A. J. Ayer) فیلسوف خداناباور و یا شاید «ناخداباور» بریتانیایی است. ایر که از مدافعان سرسخت پوزیتیویسم منطقی بود، عقیده داشت که فقط گزاره‌های منطقی، ریاضیاتی و تجربی معنادار توانند بود و گزاره‌های متافیزیکی، اخلاقی، زیبایی‌شناختی و دینی اصولاً بی‌معنا هستند. اگرچه در بریتانیا ایر را سردسته خداناباوران می‌دانند اما خودش ترجیح می‌داد «ناخداباور»(igtheist) خوانده شود؛ یعنی کسی که بحث و گفتگو درباره ایده خدا را بی‌معنا می‌داند و البته به وجود خدا نیز باور ندارد. ایر در خلال تجربه نزدیک به مرگی که در سال ۱۹۸۸ آن را از سر گذراند، از مواجهه با نور قرمزرنگ دردآوری سخن می‌گوید که از درخششی فوق‌العاده برخوردار بوده است. او که در حین تجربه خود این نور را فرمانروای جهان تلقی کرده است، در نهایت از چنگ آن می‌گریزد. گزارش تجربه نزدیک به مرگ ایر که در قالب یادداشتی با عنوان «وقتی که مُرده بودم چه دیدم؟» منتشر شد، بسیاری را حیرت زده کرد. اغلب همکارانش عقیده داشتند که او مَشاعرش را از دست داده و احتمالاً دچار زوال عقل شده است. ایر ظاهراً پس از این تجربه، تغییری قابل‌توجه در دیدگاه‌های فلسفی خود پدید نیاورده، اما به گفته همسرش، او پس از این واقعه به انسانی دوست‌داشتنی‌تر بدل شده بود که بیش از پیش به دیگران اظهار علاقه می‌کرد. به رغم این اظهار نظر همسر ایر، نقل‌قولی از پزشک او، جِرمی جورج (Jermy George)، وجود دارد که مدعی است ایر روزی به او گفته است: «من موجودی الهی را دیدم. من نگرانم. قصد آن دارم تا در همه کتاب‌ها و نظرات گوناگونم تجدید نظر کنم». جرمی جورج می‌افزاید: «او داشت به من اعتماد می‌کرد و فکر می‌کنم تا حدی خجالت‌زده بود زیرا این برای او به عنوان یک خداناباور ناراحت‌کننده بود. او خیلی محرمانه صحبت می‌کرد. به نظرم حس می‌کرد با خدا، یا خالقش، یا چیزی که می‌توان خدا نامید، روبرو شده است». اگرچه ایر هیچ‌گاه در آثار خود تجدید نظر نکرد، اما شاید دوستی شدید او در اواخر عمر با فردریک کاپلستون، فیلسوف و کشیش مسیحی مشهور و مورخ صاحب‌نام تاریخ فلسفه، بی‌ارتباط با نوعی تغییر و تحول در دیدگاه‌های فلسفی وی نباشد. به زودی خواهم کوشید تا ترجمه کامل تجربه ایر را در اختیار مخاطبان قرار دهم. ▪️برای اطلاع بیشتر از جزئیات تجربه ایر نک: - A. J. Ayer, “What I Saw When I Was Dead”, National Review, October 14, 1988, pp. 38-40. - Cash, William, “Did Atheist Philosopher See God When He ‘Died’?”, National Post, March 3, 2001. - Klein, Daniel M., Every time I find the meaning of life, they change it: wisdom of the great philosophers on how to Live, New York: Penguin Books, 2015. #باشگاه_کتابخوانان_NDE °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

یکی از جامع ترین مقالات ترجمه شده در زمینه تجارب نزدیک به مرگ: https://mavajahan.com/%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA/ #باشگاه_کتابخوانان_NDE °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

🔸 رتبه مستند زندگی پس از زندگی در میان برنامه‌های تلویزیونی 🌸 📅 اسفند ۱۴۰۳ 🔖 مخاطب سنجی متا °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

🔖 امروز به همراه چند تن از محقّقین "کارگروه علوم عقلی و تجارب نزدیک به مرگ" به دیدار یکی از پیشکسوتان عرصه روان شناسی اسلامی، استاد روان پزشکی دانشگاه علوم پزشکی مشهد رفتیم؛ تا در موضوع ظرفیّتهای روان پزشکی در تجارب نزدیک به مرگ و سایر ادراکات فراروان گفتگو کنیم. 🔹 جناب استاد سیّد ابوالقاسم حسینی مولّف کتابهای متعدّد در روان شناسی اسلامی رییس سابق سه بیمارستان مهم روان پزشکی در مشهد مقدّس 🔸 به این بهانه سیر فعّالیّت‌های علمی کارگروه در سال ۱۴۰۳ در حوزه روان شناسی و ادراکات فراروان را تقدیم میکنم: ۱. نشست علمی ادراکات فراروان با ارائه دکتر مصطفی حسامی از دانشگاه تربیت مدرّس تهران در مدرسه عالی نواب ۲. ارائه دکتر ادوارد کِلی استاد بخش مطالعات ادراکی (DOPS) در دانشکده روانپزشکی و علوم اعصاب رفتاری، سیستم بهداشتی دانشگاه ویرجینیا در همایش مشترک با دانشگاه علوم پزشکی مشهد ۳. شکل گیری هسته پژوهشی "تجارب بیرون از بدن" در دانشگاه فردوسی به همّت استاد محترم دکتر جوارشکیان ریاست دانشکده الهیّات ۴. جلسات تصمیم گیری هسته تجارب بیرون از بدن ۵. جلسات گفتگو محور کارگروه تجارب نزدیک به مرگ با اساتید میان رشته‌ای در رشته‌های علوم اعصاب، روان شناسی و روان پزشکی ۶. جلسات علمی با حجت الاسلام و المسلمین وکیلی و بررسی‌های عقلی و نقلی ادراکات فراروان ۷. بازدید از آزمایشگاه علوم شناختی دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی دانشگاه فردوسی و گفتگو با جناب دکتر سید روح الله حسینی °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

📣 فرصتی برای تولید محتوای علمی داستانی در موضوع تجارب نزدیک به مرگ (NDE) در نخستین جشنواره داستان فلسفی با رویکرد فلسفه اسلامی 🔹️در دو قالب داستان کوتاه و نیمه‌بلند 🔹️در دو بخش کودک‌نوجوان و بزرگسال 🔹️در موضوعات مختلف فلسفی با رویکرد فلسفه اسلامی و موضوعات میان رشته‌ای 🎁 جوایز هر بخش: 🥇نفر اول، ۲۰ میلیون تومان 🥈نفر دوم، ۱۵ میلیون تومان 🥉نفر سوم، ۱۰ میلیون تومان 🗓مهلت ارسال اثر: تا ۲۰ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ 🎉 اعلام نتایج و اختتامیه: ۱ خردادماه ۱۴۰۴ 🖥 ثبت‌نام در جشنواره و ارسال اثر: philosophicalstory.ir 📲 ارتباط با پشتیبان:‌ @philosophicalstory_admin 🕌 به همّت مؤسسه آل‌احمد علیهم‌السلام با همکاری مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات برگزار می‌کند؛ 📝 دبیرخانه جشنواره داستان فلسفی @philosophicalstory °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

📌 از سلسله نشست‌های تخصّصی ادراکات فراحسّی 💠 بررسی ادله فقهی سحر و کهانت؛ موضوعا و حکما 🎙 حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ محمد حسن وکیلی 🔸 استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه 📍 حضوری | مشهد مقدّس 📆 پنجشنبه ۱۸ شوّال المکرّم ۱۴۴۶ 🔰 به همّت کارگروه علوم عقلی و تجارب نزدیک به مرگ (و ادراکات فراحسّی) °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

‌‌تجربه‌های نزدیک به مرگ و ادعاهای مربوط به خاطرات زندگی گذشته بروس گریسون (متولد اکتبر ۱۹۴۶) روان‌پزشک و پژوهشگر برجستهٔ آمریکایی و یکی از پیشگامان تحقیق در زمینهٔ تجربه‌های نزدیک به مرگ در سال ۲۰۲۱ در مقاله‌ای با عنوان «تجربه‌های نزدیک به مرگ و ادعاهای مربوط به خاطرات زندگی گذشته»( Near-Death Experiences and Claims of Past-Life Memories) به بررسی تجربه‌های نزدیک به مرگی می‌پردازد که تجربه‌گران در آن مدعی مرور خاطراتی هستند که ظاهراً ناظر به زندگی یا زندگی‌های گذشته آنها است. این افراد در مرحله مرور رویدادهای زندگی مدعی خاطراتی از زندگی‌های گذشته خود هستند که در مواردی جزئیات قابل تأیید در آن به‌چشم می‌خورد. گریسون همچنین در این مقاله به مقایسه گزارش تجربه‌های نزدیک به مرگ و مدعیات کسانی پرداخته که از به‌یاد‌آوردن خاطرات زندگی یا زندگی‌های گذشته خود سخن به میان آورده‌اند. نکته قابل توجه آنکه خاطرات افراد و به‌ویژه کودکانی که مدعی به یادآوردن زندگی‌های گذشته خود هستند، در مواردی که این خاطرات ناظر به وقایع میان دو زندگی است، با گزارش‌های تجربه‌های نزدیک به مرگ شباهت‌ معنادار دارد. البته خاطرات این کودکان گاهی باورهای رایج در باب تناسخ را نیز به چالش می‌کشد. به‌زعم گریسون، هم در تجربه‌های نزدیک به مرگ و هم در گزارش خاطرات زندگی‌های گذشته، افراد به اطلاعاتی دسترسی دارند که قاعدتاً نمی‌توانسته‌اند از طُرُق متعارف به آنها دسترسی داشته باشند. اما گریسون تفاوت‌هایی نیز میان این دو دسته از تجارب تشخیص می‌دهد. مثلاً اینکه تجربه‌گران نزدیک به مرگ، درگذشتگان را در یک قلمرو غیرزمینی ملاقات می‌کنند ظاهراً با ایده تناسخ ناسازگار است. علاوه بر این، خاطرات زندگی‌های گذشته معمولاً به‌طور ناگهانی در کودکی ظاهر می‌شود و با گذر زمان کمرنگ می‌شود اما تجربه‌های نزدیک به مرگ معمولاً متعاقب شرایط بحرانی پدید می‌آیند. گریسون معتقد است این ناسازگاری‌ها محتملاً ناشی از درک محدود ما از زمان و آگاهی است. به‌زعم او، این قِسم تجربه‌ها باورهای علمی و فلسفی متعارف درباره مرگ و بقای آگاهی را به چالش فرامی‌خواند و ضرورت تجدیدنظر در آنها را به ما گوشزد می‌کند. دکتر مجتبی اعتمادی نیا °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

📣📣 گفتگوی علمی تخصصی به همت کارگروه علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ (و ادراکات فرا حسّی) برگزار می‌شود: 📌موضوع نشست: مفهوم‌شناسی مرگ و چیستی تجربه‌های بیرون از بدن 🔖 این گفتگو، با حضور اعضای کارگروه علمی و جمعی از پژوهشگران حوزه علوم عقلی و مطالعات تجربیات نزدیک به مرگ، به بررسی ابعاد فلسفی، معرفت‌شناختی و هستی‌شناختی مرگ و تجربه‌های بیرون از بدن پرداخته خواهد شد. این نشست، بخشی از مجموعه فعالیت‌های علمی کارگروه است که با هدف تبیین و تحلیل عالمانه این پدیده، زمینه‌ساز تولید مقالات علمی ـ پژوهشی، برگزاری نشست‌ها، همایش‌ها و کارگاه‌های تخصصی در حوزه چالش‌های نظری و تجربی مرتبط با این تجربه‌ها خواهد بود. 📎کارگروه علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ (و ادراکات فراحسّی)، با بهره‌مندی از ظرفیت اساتید برجسته در حوزه‌های فلسفه، عصب‌شناسی و دیگر رشته‌های مرتبط، شرایط مناسب برای هدایت و راهبری فعالیتهای تحقیقی علاقه مندان را فراهم ساخته و پشتیبانی خواهد کرد. 💠 جلسات گفتگوهای علمی مقدّمه‌ای برای حضور محقّقین در جلسات هم اندیشی هسته پژوهشی تجارب بیرون از بدن بوده تا فرصت گفتگو با اساتید هیئت علمی در رشته‌های مرتبط برای علاقه مندان فراهم گردد. ⏰زمان: سه‌شنبه ۲۳ شوال ۱۴۴۶ هجری قمری برابر با ۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ هجری شمسی ساعت ۱۸ 📍مکان: حضوری - مشهد مقدس، بازارچه سراب (امام‌خمینی ۱۴)، جنب مسجد حمزه (علیه‌السلام)، مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، سالن علامه طباطبائی (رضوان‌الله‌علیه) #گفتگوی_علمی #تجربه_نزدیک_به_مرگ •°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

#کرسی_علمی_ترویجی #رقابت_های_نخبگانی #علوم_عقلی ✍️رقابت های علمی نخبگانی حوزه های علمیه کشور با همکاری مدیریت پژوهش و توسعه علمی و مدیریت مجموعه های علمی حوزه علمیه خراسان برگزار می‌کند: 📚📚کرسی های علمی ترویجی عرصه #علوم_عقلی 🕛زمان: پنج شنبه 4 اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ 📪مکان: مدرسه علمیه عالی نواب، طبقه دوم دبیرخانه دائمی رقابت‌های نخبگانی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 💌 کانال رقابت‌های پژوهشی: 🆔 https://B2n.ir/RH.PAJOHESHI •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

💠پرسش متن پرسش از دکتر #جفری_لانگ در سال ۲۰۱۸  درباره تناسخ و #تجربه_نزدیک_مرگ سلام جناب دکتر گفته های تجربه کنندگان نزدیک به مرگ درباره تناسخ چالش برانگیز و بعضا متناقض است. براساس مطالعات شما و داده هایی که در اختیار دارید نظر شما در این خصوص چیست؟ آیا آماری از تعداد تجربه کنندگانی که از تناسخ صحبت کرده اند موجود است؟ آیا براساس گزارش های تجارب نزدیک به مرگ می توانیم تناسخ را با اطمینان رد یا تایید کرد؟ متشکرم از وقتی که می گذارید. علی قاسمیان پاسخ دکتر لانگ به انگلیسی: Great question!  Reincarnation in NDE accounts is a controversial subject.  The great majority of NDEs (over 95%) do not directly address the topic of reincarnation in their accounts.  Since we do not ask directly about reincarnation on the nderf.org website I am cautious about making any conclusions about reincarnation in NDEs.  There are probably less than two dozen NDEs out of 4000 NDEs posted on NDERF that describe reincarnation during their NDEs such as remembrance of earthly lives that they had prior to their current earthly life.  None of these apparent reincarnation NDEs provided enough evidence for their reincarnation remembrance to be validated later.  This is a very small percentage of NDEs.  It is also possible that during their NDEs they are becoming aware of prior earthly lives that were not actually their own prior lives.  The concept of reincarnation in NDEs raises a hypothesis but far from conclusive.  I don’t know how many NDErs believe in reincarnation.  In America about 20% of the population believes in reincarnation, and I suspect that the percentage is somewhat higher among NDErs (this is speculation).  In my opinion, it is not possible to either reject or accept reincarnation from what is known in NDEs. ترجمه پاسخ دکتر لانگ: سوال بسیار خوبی است. تناسخ در گزارش های تجربه نزدیک به مرگ، موضوعی چالش برانگیز است. اکثر اشخاصی که تجربه نزدیک به مرگ داشته اند (بیش از 95%) به طور مستقیم از موضوع تناسخ در گزارشات خود حرفی نمی زنند. از آنجایی که ما مستقیما درباره تناسخ در وبسایت (nderf.org) پرسشی مطرح نمی کنیم، من در نتیجه گیری پیرامون تناسخ بین افرادی که تجربه نزدیک به مرگ داشته اند، خیلی محتاط هستم. از بین 4000 گزارشی که درباره تجربه نزدیک به مرگ در وب سایت (nderf.org) پُست شده است، احتمالا چیزی کمتر از دوازده گزارش از تناسخ طی تجربه نزدیک به مرگ بحث می کنند. یعنی تجربیاتی همچون یادآوری زندگی هایی که پیش از زندگی کنونی شان داشته اند. هیچ یک از این تناسخ های مربوط به تجربه نزدیک به مرگ، شواهد کافی برای تأیید این تجربیات فراهم نکردند. این درصد بسیار کوچکی از تجربیات نزدیک به مرگ را در بر می گیرد. در ضمن ممکن است این افراد طی تجربه نزدیک به مرگ، زندگی هایی را به یاد آورده باشند که در حقیقت زندگی های پیشین ایشان نبوده است. بحث تناسخ در تجربیات نزدیک به مرگ، موجب شکل گرفتن فرضیه ای می شود که نتیجه گیری بر اساس آن بسیار دشوار است. من نمی دانم چقدر از اشخاصی که تجربه نزدیک به مرگ داشته اند به تناسخ باور دارند. در آمریکا حدود 20% از جمعیت معتقد به تناسخ اند، و تصور می کنم این رقم بین اشخاصی که تجربه نزدیک به مرگ داشته اند بیشتر باشد (این یک حدس است). به اعتقاد من، نه می توان تناسخ در تجربه های نزدیک به مرگ را انکار کرد، و نه می توان آن را پذیرفت. °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○