. 💠 به طور کلی، عصمت به معنای وجود امرى‌ از جانب خدا در انسان معصوم است كه او را از هر گونه، عیب، نقص، خطا و گناه مصون دارد✨ 🔖عصمت پیامبران به سه بخش اصلی تقسیم می‌شود: 1⃣ عصمت در دریافت وحی: پیامبر باید وحی را همان‌طور که هست، بدون هیچ کم و کاست یا تحریفی دریافت کند. 2⃣ عصمت در حفظ و رساندن وحی: لازم است که پیامبر وحی را دقیقاً همانطور که دریافت کرده، به مردم ابلاغ کند و نباید در این فرآیند دچار فراموشی، خطا یا تغییر شود. 3⃣عصمت در عمل (گناه نکردن): پیامبران از هرگونه گناه و عملی که با مقام بندگی و احترام آن‌ها در تناقض باشد، به دور هستند. .. 🔸 قرآن کریم با آیاتی مانند «کانَ النّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ…» به عصمت پیامبران اشاره می‌کند. 🔺چون این آیه نشان می‌دهد که هدف از فرستادن پیامبران، هدایت مردم به سوی حق است. 🔺و از آنجایی که خداوند نه خطا می‌کند (لا یضلّ ربّی و لا ینسی) و نه چیزی مانع رسیدن او به اهدافش می‌شود (إنّ اللّهَ بالغُ أمرِهِ)، ⬅️ پس خدا قطعا پیامبران را نیز از هرگونه خطا در دریافت و تبلیغ وحی حفظ میکند تا به هدفش از فرستادن پیامبران برسد. 🔸 اگر پيغمبرى معصيت كند و مرتكب گناه گردد با اين فعلِ خود جواز و اباحۀ اين عمل را نشان داده است حتی اگر از روی سهو و نسیان باشد؛ چون مردم نمی‌دانند آن عمل، عمدی بوده یا سهوی. و لذا به علت تبعیت از نبی به عمل خطا می‌افتند. 🔸 اگر نبی خطای ناشی از سهو و نسیان داشته باشد، دیگر نمیتوان به ادعایِ نبوت او اعتماد کرد 🔺 چون هر مرتاضی با انجام کارهای خارق العاده میتواند ادعای نبوت کرده و خطاهایش را سهوی قلمداد کند! فهرست حاشیه ها 🔸 .

. 🔖 قال الامام الرضا ارواحنا فداه: قَدْ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَكُونُ فِي هَذِهِ اَلْأُمَّةِ كُلُّ مَا كَانَ فِي اَلْأُمَمِ اَلسَّالِفَةِ حَذْوَ اَلنَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ اَلْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذَا خَرَجَ اَلْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي نَزَلَ عِيسَی‌ اِبْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَصَلَّی‌ خَلْفَهُ و قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ اَلْإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيباً وَ سَيَعُودُ غَرِيباً فَطُوبَی‌ لِلْغُرَبَاءِ قِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ ثُمَّ يَكُونُ مَا ذَا قَالَ ثُمَّ يَرْجِعُ اَلْحَقُّ إِلَی‌ أَهْلِهِ. . 🔸امام رضا (علیه السلام) فرمود: پیامبر خدا (صلى الله عليه وآله) فرمود: «در این امت، هر آنچه در امت‌های پیشین رخ داده، واقع خواهد شد؛ مو به مو » و فرمود: «هنگامی که مهدی از فرزندان من ظهور کند، عیسی بن مریم (علیه السلام) فرود خواهد آمد و پشت سر او نماز خواهد گزارد.» و فرمود (علیه السلام): «اسلام در آغاز غریب بود و دوباره غریب خواهد شد؛ پس خوشا به حال غریبان.» پرسیده شد: «ای رسول خدا! سپس چه خواهد شد؟» فرمود: «سپس حق به اهلش بازخواهد گشت.» (عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲ ص ۲۰۰) امامت از منظر اهل حقیقت .

.. 🔖 غربت اسلام توضیح حدیث: «إنّ الاسلام بدأ غریبا و سیعود غریباً فطوبی للغرباء» حجت الاسلام اسدی فهرست حاشیه ها 🔸 .

غریبان چه کسانی هستند؟ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ‌ وَآلِهِ إِنَّ اَلْإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيباً وَ سَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأَ فَطُوبَی‌ لِلْغُرَبَاءِ . فَقِيلَ وَ مَنْ هُمْ يَا رسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: اَلَّذِينَ يَصْلُحُونَ إِذَا فَسَدَ اَلنَّاسُ.إِنَّهُ لاَ وَحْشَةَ وَ لاَ غُرْبَةَ عَلَی‌ مُؤْمِنٍ وَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمُوتُ فِي غُرْبَةٍ إِلاَّ بَكَتِ اَلْمَلاَئِكَةُ رَحْمَةً لَهُ حَيْثُ قَلَّتْ بَوَاكِيهِ وَ إِلاَّ فُسِحَ لَهُ فِي قَبْرِهِ بِنُورٍ يَتَلَأْلَأُ مِنْ حَيْثُ دُفِنَ إِلَی‌ مَسْقَطِ رَأْسِهِ . الجعفریات (الأشعثیات) ج ۱، ص ۱۹۲ رسول خدا صلّی‌ اللّٰه عليه و آله و سلّم فرمود: اسلام با غربت آغاز شد و بازهم چون روز آغاز به غربت مبتلاخواهد شد اما خوشا به حال غريبان. سؤال شدغريبان چه كسانی‌ هستند؟ حضرت فرمودند آنان كه صالح باشند زمانی که مردم تباه و فاسدند. که اما بايد توجه داشت،برای‌ مؤمن وحشت و غربتی‌ نيست. هر مؤمنی‌ هم در غربت بميرد، فرشتگان الهی‌ از روی‌ رحمت برای‌ او گريه می‌‌كنند به این علت که تعداد کمی گريه‌كن دارد. و اگر نه، در قبر او نور درخشانی‌ پديد می‌‌آيد،كه از جايی‌كه به خاك سپرده شده،تا محل ولادت و زندگی‌ او می‌‌تابد. امامت از منظر اهل حقیقت

. 🔖 فصل سوم دوره امامت: مسئله‌ی غلو و غالیان جلسه ۴: بررسی نظریه شیخ مفید در مسئله غلو و نقد ایشان بر اعتقاد شیخ صدوق و استاد ایشان ابن ولید✨ حجت‌الاسلام گشول فهرست جلسات دوره امامت 🔸 .

.. 🔖 سنت ها و حوادثی که در امت های پیشین رخ داد، به عینه و مو به مو در امت اسلام رخ میدهد بررسی این سنت ها در دو جانب افراط گرایی و تفریط حجت الاسلام گشول فهرست حاشیه ها🔸 .

. 🔖 فصل سوم دوره امامت: مسئله‌ی غلو و غالیان جلسه ۵: اشکالات شیخ مفید بر شیخ صدوق و رد نظریه سهو النبی ✨ حجت الاسلام گشول فهرست جلسات دوره امامت 🔸 .

. 🔖خلاصه استدلال شیخ مفید: حدیث سهو النبی از لحاظ متنی و سندی دارای اشکالات متعددی هست و برفرض چشم پوشی از این اشکالات این حدیث خبر واحده که خبر واحد هم در اعتقادات حجت نیست و اعتباری نداره❗️ .

. 🔖تکمله جلسه ۵ (نقد سهو النبی) تبیین مقام عصمت اهل بیت ارواحنا فداهم و نقدی بر تعاریف غیر صحیح از عصمت✨ حجت الاسلام اسدی فهرست حاشیه ها 🔸 .

. 🔖 حضرت امام صادق عليه السّلام فرمود: اجْعَلْ‌ لَنَا رَبًّا نئوب إلَيْهِ‌، وَ قُولُوا فِينَا مَا شِئْتُمْ‌! وَ قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلَامُ‌: اجْعَلُونَا مَخْلُوقِينَ‌ وَ قُولُوا فِينَا مَا شِئْتُمْ‌، فَلَنْ‌ تَبْلُغُوا! «براى ما پروردگارى را بگذاريد تا امور ما به سوى او باشد و دربارۀ ما آنچه را كه ميخواهيد بگوئيد! و فرمود: ما را مخلوق قرار دهيد و بگوئيد دربارۀ ما آنچه را كه بخواهيد؛ و مع‌ذلك به حقيقت مقام ما نخواهيد رسيد!» امامت از منظر اهل حقیقت .

.. 🔖 فصل سوم دوره امامت: مسئله‌ی غلو و غالیان جلسه 6: نظر شیخ مفید رحمه الله درباره نقل ضعیف به خواب رفتن رسول الله صلی الله علیه و آله و قضا شدن نماز ایشان . حجت‌الاسلام فاطمی فهرست جلسات دوره 🔸 .

. 🔖 فصل سوم دوره امامت: مسئله‌ی غلو و غالیان جلسه ۷: به خواب رفتن و قضا شدن نماز نیز مانند سهو، عیب و نقص است و منافات با عصمت پیامبر صلی الله علیه و آله دارد. حجت‌الاسلام اسدی فهرست جلسات دوره 🔸 .