. 🏴 شهادت عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری ، (سلام الله علیها) را خدمت حضرت حجت ارواحنا فداه و شیعیان ایشان تسلیت عرض می کنیم. امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .

. 🔖 فصل سوم دوره امامت مسئله غلو و غالیان 🔻جلسه ۵۶: شرح مرحوم مجلسی بر زیارت جامعه | قسمت ششم 🔸 شرح فراز «و أولیاءَ النِّعَم و عَناصِرَ الأبرار» 🎙 حجت الاسلام اسدی جلسات دوره امامت 🔸 .

. خلاصه جلسه ۵۶ دوره امامت: 🔸«و أولیاءَ النِّعَم» یعنی اهل بیت علیهم السلام صاحب اختیاران تمام نعمت های حقیقی (همه‌ی علوم و کمالات) و تمام نعمت های ظاهری (باران و برکات زمین و ...) هستند. معصومین علت و سبب هر نعمتی هستند که از خدا به بندگان می‌رسد. پس جمیع علوم و کمالات در نزد اهل بیت علیهم السلام هست. و معصومین احاطه‌ی وجودی به تمام نعمت های معنوی و مادی دارند و این احاطه وجودی بر علم حضوری به جمیع نعمت ها و اشیاء دلالت دارد. 🔸«و عناصر الأبرار» یعنی اهل بیت علیهم السلام ریشه و اصل تمام نیکوکاران هستند. حقیقت وجودی و ریشه‌ی تمام ابرار، معصومین هستند. و از آنجایی که اهل بیت علیهم السلام سبب ایجاد کل عالم هستند، پس ایشان علت تمام ابرار هستند. علت تسلط وجودی و علم حضوری به معلول خود دارد. اینکه معصومین علیهم السلام علت ایجاد کل عالم هستند، مستلزم احاطه‌‌ی تکوینی و علم حضوری معصومین علیهم السلام به کل عالم است. جلسات دوره امامت🔸 .

🔖 منقبت حضرت زینب سلام الله علیها ✨ محرم جمال الهی... 🎙 آیت الله جوادی آملی امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .

. 🔖 سقیفه شناسی ✨جلسه ۴۹: 🔺 دسته سوم روایات: لعن قاتلین حضرت صدیقه طاهره و نوع عذاب شان روایت 1: نقل حدیثی از کتاب کنز الفوائد کراجکی «خبر دادن رسول الله صلی الله علیه و آله از ملعون بودن قاتل حضرت صدیقه طاهره و عدم رهایی اونها از آتش» ▫️بررسی مفصل سند این روایت 🎙حجت‌ الاسلام گشول دوره سقیفه شناسی 🔸 .

.. 🔖 شبهات فاطمیه ✨ جلسه ۹ 🔻 تحلیل مناظره آقای کاشانی و اردستانی 🔸 علت خودداری حضرت امیر علیه السلام از بیعت با ابوبکر؟ 🔸 دلیل بیعت زوری خواستن غاصبین؟ 🔸 مشارکت نکردن حضرت امیر علیه السلام در جنگ‌ها و فتوحات ... 🔸 ماهیت مشورت‌های حضرت امیر علیه السلام ؟ 🎙حجت‌ الاسلام فاطمی ⚠️ جلسات را با هشتگ #شبهات_فاطمیه دنبال کنید . دوره سقیفه شناسی 🔸 .

. 🔖 سقیفه شناسی ✨ خلاصه جلسه 49 🔸بررسی دسته سوم روایات: لعن و عذاب قاتلین حضرت زهرا سلام‌ الله‌ علیها 💠 روایت اول: حدیثی معتبر، از کتاب کنز الفوائد 1⃣ منبع و اعتبار سند: این روایت را مرحوم «ابوالفتح کراجکی» (عالم بزرگ قرن پنجم و شاگرد شیخ مفید و سید مرتضی) در کتاب معتبر «کنز الفوائد» (ج ۱، ص ۱۵۰) نقل کرده است. 🔰 بررسی سندی: سلسله سند این روایت کاملاً متصل و شامل راویان برجسته و مورد وثوق شیعه است: ۱. کراجکی: فقیه جلیل‌القدر و ثقه (توثیق توسط شیخ منتجب‌الدین و شیخ حر عاملی). ۲. ابن شاذان: از مشایخ نجاشی و ثقه. ۳. پدر ابن شاذان: حسن‌المعرفه و مورد اعتماد علامه حلی. ۴. ابن ولید: ثقه، عین و نقی الحدیث (توثیق نجاشی). ۵. محمد بن حسن صفار: وجه و بزرگ قمی‌ها (توثیق نجاشی). ۶. محمد بن ابی‌عمیر (محمد بن زیاد): از اوثق مردم نزد شیعه و سنی. ۷. مفضل بن عمر: از اصحاب سرّ امام صادق علیه‌السلام (روایات تضعیف او تقیه‌ای بوده است). ۸. یونس بن یعقوب: از بزرگان اصحاب و وکیل امام کاظم علیه‌السلام. 2⃣ متن روایت و لعن صریح: امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند جدم رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود:‌ ❌ «مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ يَظْلِمُ بَعْدِي فَاطِمَةَ ابْنَتِي»: ملعون و مطرود از رحمت خداست کسی که بعد از من به دخترم فاطمه ظلم کند. «وَ يَغْصِبُهَا حَقَّهَا»: و حق او را غصب کند (اشاره به فدک و خلافت). «وَ يَقْتُلُهَا»: و ملعون است کسی که او را به قتل می‌رساند. (این عبارت صریحاً نشان می‌دهد که حضرت به مرگ طبیعی از دنیا نرفته‌اند، بلکه توسط ظالمان "کشته" شده‌اند). 🔰 مقام محمود و شفاعت گسترده: پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در ادامه به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بشارت می‌دهند به مقامی محمود یعنی جایگاهی ستوده نزد خدا که در آن، حضرت برای محبین و شیعیان خود شفاعت می‌کنند. 🔰 شدت عذاب قاتلین و غاصبین: حضرت در بیان شدت عذاب دشمنان صدیقه طاهره می‌فرمایند: اگر تمام ۱۲۴ هزار پیامبر و تمام ملائکه مقرب جمع شوند و برای کسی که «مبغض» (دشمن) توست و حقت را غصب کرده شفاعت کنند، «مَا أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ أَبَداً»: خداوند هرگز او را از آتش خارج نمی‌کند؛ زیرا آتش، حقیقت و ذاتِ عملِ اوست و شفاعت در حقِ چنین ذاتی (که عینِ آتش شده) بی‌اثر است. این اشخاص مخلد در آتش هستند. #خلاصه .

🔖 شبهات فاطمیه ✨خلاصه جلسه ۹ تحلیل مناظره (مناظره آقای کاشانی و اردستانی) 🔰 شبهه «نقص عقل زنان» ❌ مدعی: من نمی‌توانم کل نهج‌البلاغه را قبول کنم، چون در آن روایاتی وجود دارد که می‌گوید «عقل زن ناقص است». ✅ پاسخ: 1️⃣ مشابه همین مضمون در قرآن کریم (سوره زخرف، آیه ۱۸) آمده است: «أَوَ مَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ» (آيا دختران را فرزند خدا مى‌خوانند که در زر و زیور پرورش یافته و در هنگام جدال و استدلال، بیانش روشن نیست؟) 2️⃣ تفسیر (المیزان): زن به لحاظ عواطف و احساسات، قوی تر از مرد بوده و بلحاظ تعقل، ضعیف تر از اوست. و این دو ویژگی که قرآن ذکر کرده است (علاقه به زیور و عجز از استدلال)، بارزترین جلوه های آن قوّت احساسات و ضعف تعقل است. 🔰 امتناع حضرت امیر علیه‌السلام از بیعت و بیعت زوری ❌ ادعای مدعی: چه وجهی دارد که حضرت علی علیه السلام از بیعت امتناع کنند؟! ️✅️ پاسخ آقای کاشانی: فلسفه امتناع: امتناعِ حضرت امیر علیه السلام برای این بود که نامشروع دانستن خلافت آنها را اعلام کنند. 🔰 بیعتِ زوری ❌ ادعای مدعی: خلفا عاقل بودند و کار بیهوده نمی‌کردند. و بیعت زوری چون اعتباری ندارد، پس آنها انجامش ندادند (انکار اصل ماجرا با استبعاد). ☑️ پاسخ آقای کاشانی: 1️⃣ هدف، ارعاب بود: احتمالاً هدفشان از این کار، «زهر چشم گرفتن» از دیگران بود تا حساب کار دستِ بقیه بیاید و کسی جرأت مخالفت نکند. 2️⃣ مثال نقضی (یزید): یزید هم حضرت سیدالشهدا را مجبور به بیعت کرد (گفت یا بیعت یا قتل). آیا چون زوری بود، یزید انجامش نداد؟ ✅️ تحلیل و تکمله پاسخ 1️⃣ مشروعیت بخشی: غرض اصلی آنها فراتر از ارعاب بود. آنها به خود «بیعت» (ولو ظاهری و زوری) نیاز داشتند تا با استفاده از قدرت رسانه‌ای حکومت، تاریخ را تحریف کنند و بگویند حضرت امیر علیه السلام نیز با ما بیعت کرد. 2️⃣ نقشه عملی: کما اینکه الآن هم یک نظریه رایج بین علمای اهل سنت این است که حضرت امیر علیه السلام با ابوبکر بیعت کردند. 🔰 دفاع حضرت امیر از حضرت زهرا سلام الله علیهما ❌ ادعای مدعی: با عقل من جور در نمیآید که آن مصائب نسبت به حضرت زهرا سلام الله علیها رخ داده باشد و حضرت علی علیه هیچ دفاعی نکرده باشند ✅️️ پاسخ آقای کاشانی: 1️⃣ مغالطه پهلوان پنبه: شما ابتدا روایت خراب و مخدوشی از واقعه تصویر می‌کنید تا به راحتی آن واقعه را زیر سوال ببرید 2️⃣ تفکیک اصل از جزئیات: آنچه که مورد اتفاق علمای شیعه است، اصل مسئله شهادت حضرت زهرا و حضرت محسن سلام الله علیهما توسط جنایت عمر است. نه این جزئیاتی که شما در توصیف واقعه اضافه میکنید. (که میتوانستند دفاع کنند ولی نشسته بودند) 🔰 مشورت پس از بیعت زوری ❌ ادعای مدعی: حضرت فرمودند «هر مشکلی دارید بیایید حل کنم» و به آنها مشورت می‌دادند؛ پس حکومتشان را قبول داشتند. ✅️ پاسخ آقای کاشانی: 1️⃣ عدم شرکت در جنگ‌ها: حضرت امیر علیه السلام در جنگ های خلفا شرکت نکردند درحالی که برجسته ترین فرمانده جهان عرب بوده اند و همین نشان میدهد که آنها را مشروع نمی‌دانسته اند 2️⃣ بله در مواردی گزارش شده که مشورت هایی داده اند که برای مصلحت مسلمین بوده است. ✅️ تکمله پاسخ (ماهیت مشورت‌ها): مشورت دادن به حاکم، تنها در صورتی به معنای تایید حاکمیت اوست که به عنوان یکی از کارگزاران حکومت و در راستای رسیدن حاکم به اهداف و اغراضش باشد. درحالی که حضرت امیر علیه السلام: 1️⃣ کارگزار حکومت نبوده اند. بلکه خودشان فرمودند که: من اگر امیر نباشم، یک شهروند عادی مثل شما هستم (بدون مسئولیت اجرایی) و به شما مشورت میدهم. 2️⃣ مشورت هایشان نیز دو جهت داشته است: ۱) حفظ اصل اسلام [که قائم به امام و امامت است] ۲) روشن کردند حق و باطل و اتمام حجت کردن. => نه اینکه راه حاکمین را برای رسیدن به تمامی مقاصدشان (چه حق و چه باطل) هموار کنند. 3️⃣ حتی در نقل های تاریخی آمده است که جواب سوالات و مشکلات معاویه را هم داده اند. و این درحالی بوده است که به اتفاق نظر شیعه و سنی حضرت علیه السلام، معاویه را از حاکمیت خلع کردند و با او جنگ نیز کردند. ◀️ پس مشورت دادن و روشن کردن حقیقت برای یک حاکم (بدون مسئولیت اجرایی تحت حکومت او یا همسویی با اهداف او) هیچ دلالتی بر مشروع دانستن آن حکومت ندارد ​#شبهات_فاطمیه #خلاصه ​دوره سقیفه شناسی 🔸 .

. 🔖 فصل سوم دوره امامت مسئله غلو و غالیان 🔻جلسه ۵۷: شرح مرحوم مجلسی بر زیارت جامعه | قسمت هفتم 🔸 شرح فراز «و دعائم الاخیار و ساسة العباد و أرکان البلاد» 🎙 حجت الاسلام اسدی جلسات دوره امامت 🔸 .

. خلاصه جلسه ۵۷ دوره امامت: 🔸«و دعائم الاخیار» اهل بیت علیهم السلام ستون های خوبان و سرور و تکیه گاه أخیار هستند. 🔸«و ساسة العباد» سیاست الهی برای مخلوقات و تدبیر تمام عالم وجود به دست اهل بیت علیهم السلام است. ایشان پادشاه تمام مخلوقات و خلیفه خدا بر همه‌ی بندگان هستند. سیاست الهی بدون علم الهی و لدنّی ممکن نیست. سیاست عباد الله و تدبیر عالم وجود از عهده‌ی هیچ کسی بر نمیاد مگر اینکه خلیفه‌ی کامل خدا باشه و جمیع اسماء و صفات خدا در او ظهور کرده باشه. بدون حکمت الهی و علم الهی و قدرت الهی و ولایت تکوینی، صفتِ «ساسة العباد» تحقق پیدا نمی‌کند. 🔸«و أرکان البلاد» بقای کل عالم به وجود امام معصوم وابسته است. وجود امام علت و واسطه‌ی فیض است برای تمام موجودات. لذا امام معصوم به تمام موجودات علم حضوری و احاطه‌ی تکوینی (احاطه‌ی علت به معلول) دارد. جلسات دوره امامت🔸 .

. 🔖 نقل جریان فدا شدن حضرت ابراهیم (فرزند رسول الله صلی الله علیه و آله) برای امام حسین صلوات الله علیه ✨ منبع: کتاب کشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين علیه السلام علامه حلی ج ۱، ص ۳۲۱ ▪️ 🎙حجت‌الاسلام گشول امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .

.. 🔖 شبهات فاطمیه ✨ جلسه ۱۰ 🔻 تحلیل مناظره آقای کاشانی و اردستانی 🔸 لولا علی لهلک عمر ... 🔸 حضرت امیر علیه‌السلام مخالف جنگ بودند؟ 🔸 یزید بیعت زوری نخواست؟! 🔸 حساب یزید از قبلی ها جداست؟! 🔸 آیا قبلی ها حفظ ظواهر میکردند؟! 🎙حجت‌ الاسلام فاطمی ⚠️ جلسات را با هشتگ #شبهات_فاطمیه دنبال کنید . دوره سقیفه شناسی 🔸 .