eitaa logo
امامت از منظر اهل حقیقت
5.9هزار دنبال‌کننده
58 عکس
81 ویدیو
248 فایل
‌ 🔹 نگاهی عمیق به مسأله امامت به طور مطلق وتبیین مقامات ائمه علیهم السلام و به صورت اختصاصی حضرت ولی عصر ارواحناله الفداء 📝 نتیجه‌ی تلاش‌های علمی جمعی از محققین (حجج اسلام اسدی، گشول، فاطمی) پاسخگویی @Emamat_12 متن جلسات https://eitaa.com/pdf_emamat
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🔖امام صادق صلوات الله علیه، خطاب به حضرت علی اکبر سلام الله علیه می‌فرمایند: شما از اهل بیتی هستید که خدای سبحان هر گونه رجس و پلیدی را از آنها زدوده و پاکیزه پاکیزه گردانیده. 📌 این آیه شریفه، عصمت را برای حضرت علی اکبر سلام الله علیه اثبات می‌کند ✨ . ولادت حضرت علی اکبر ارواحنا فداه را تبریک و تهنیت عرض می کنیم🌷💐 .
5.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔖 مقام حضرت علی اکبر سلام الله علیه 🔸 سالار شهیدان [سلام الله علیه] درباره وجود مبارک حضرت علی اکبر [سلام الله علیه] فرمود خدایا شاهد باش کسی را به میدان فرستادم که أشبه الناس به پیغمبر است خَلقاً و خُلقاً و منطقاً. شما درباره پیغمبر [صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله] فرمودید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیمٍ﴾؛ منطق پیغمبر [صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله]، ﴿مَا ینطِقُ عَنِ الْهَوَی﴾ بود، این پسرم شبیه اوست... 🔸 سپس این آیات را خواند: ﴿إِنَّ اللّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرَاهِیمَ وَ آلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ ٭ ذُرِّیةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ﴾؛ یعنی اگر نسَب و حسَب این علی را ببینید، می‌ خورد به سلسله انبیای ابراهیمی، بعد به نوح و بعد به آدم. اینها شناسنامه پسر من است. یک آدم عادی نیست! 🔸 و این یعنی اگر خدای سبحان به ابراهیم خلیل فرمود: ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ و اگر ابراهیم درخواست کرد: ﴿وَ مِنْ ذُرِّیتِی﴾...، این ذریه صالح و عادل ابراهیم خلیل است و سهمی از آن امامت دارد، البته نه امامت مصطلح که بشود امام چهارم، بلکه آن امامت ملکوتی که در ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ مطرح است، این‌جا اراده شده است. 🎙 آیت الله جوادی امامت از منظر اهل حقیقت 👇 https://eitaa.com/Imamassr .
شرح‌جامعه‌کبیره (مجلسی ۱۲).mp3
زمان: حجم: 22.9M
. 🔖 فصل سوم دوره امامت مسئله غلو و غالیان 🔻جلسه ۶۲: شرح مرحوم مجلسی بر زیارت جامعه | قسمت دوازدهم 🔸شرح فراز های «السلام علی ائمّة الهُدیٰ، و مصابیح الدُّجیٰ» 🎙 حجت الاسلام اسدی جلسات دوره امامت 🔸 .
تحلیل مناظره ۱۶__.mp3
زمان: حجم: 15.6M
.. 🔖 شبهات فاطمیه ✨ جلسه ۱۶ 🔻 پاسخ به شبهات شبکه وهابی 🔸 آیا حضرت اسماء سلام الله علیها، بدون اجازه همسرشان (ابوبکر) در غسل شبانه شرکت کردند؟! 🔸 ازدواج حضرت علی پس از شهادت زهرا سلام الله علیهما چه معنایی دارد؟ 🎙حجت‌ الاسلام فاطمی ⚠️ جلسات را با هشتگ دنبال کنید جلسات تحلیل مناظره 👇 https://eitaa.com/Imamassr/604 .
روایت ۲۴ و ۲۵.mp3
زمان: حجم: 11.1M
. 🔖 حدیث خوانی جلسه 24 🔰 حدیث ۲۴ و ۲۵ بحار الأنوار 🔸تبریک یکی از اصحاب به امام حسن عسکری علیه السلام 🔸نقل جریان ولادت امام عصر ارواحنا فداه توسط حکیمه خاتون علیها السلام 🎙 حجت‌الاسلام گشول ⚠️ جلسات را با هشتگ دنبال کنید امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .
🔖 شبهات فاطمیهخلاصه جلسه ۱۶ تحلیل مناظره (پاسخ به شبهات شبکه وهابی) 🔰 غسل شبانه بدون اجازه ابوبکر؟!وهابی: جناب «اسماء بنت عمیس» [علیها السلام] (همسر ابوبکر) غسل حضرت زهرا [سلام‌الله‌علیها] را انجام داد. 1️⃣ اگر بدون اجازه ابوبکر آمده باشد، غسل دادنش غیر شرعی است (زن بدون اجازه شوهر نباید خارج شود). 2️⃣ اگر با اجازه ابوبکر بوده، پس روابط بین حضرت علی [علیه السلام] و ابوبکر حسنه بوده و ماجرای قتل و آتش ساختگی است. ✅ پاسخ: 1️⃣ اولویت نصرت امام بر همه چیز: در اینجا مسئله یک خروج عادی از منزل نیست؛ بلکه مسئله «نصرت امام و حجت خدا» است. نصرتِ ولیّ خدا بر همه چیز (حتی رضایت همسر) مقدم است. برای یاری پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله (و همچنین یاری نفس ایشان) آیا یک زن باید منتظر اجازه شوهرش بماند؟! 2️⃣ ولایت مطلقه امام: پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله و اوصیاءشان علیهم السلام، ولیِّ مومنین و صاحب اختیار آنها هستند. و لذا اراده امام بر اذن شوهر حاکم و مقدم است. 3️⃣ قاعده نفی سبیل: ابوبکر -طبق اقرار خودش در منابع اهل سنت- حضرت زهرا سلام الله علیها را اذیت و آزار کرد. که همان اذیت و آزار خدا و رسولش است. و طبق آیه ۵۷ احزاب، اذیت‌کننده خدا و رسول، ملعونِ در دنیا و آخرت است. و ابوبکر بر همین اساس از دایره ایمان خارج است و مصداق این آیه است که «وَ لَنْ يَجْعَل اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا»، کافر بر مؤمن هیچ ولایتی ندارد. و لذا او اصلاً هیچ ولایتی بر همسر مؤمنه‌اش (اسماء) نداشته که بخواهد اجازه بدهد یا ندهد. 4️⃣ رضایتِ پیش‌دستانه: طبق گزارش کتاب اُسد الغابه، ابوبکر خودش نزد حضرت اسماء علیها السلام رفت و گفت کارت را مطابق وصیت حضرت فاطمه سلام الله علیها انجام بده. حال در فرض صحت این گزارش، چرا ابوبکر به این کار رضایت داشت؟ 5️⃣ یا برای تظاهر و تبرئه خود بوده است. مثل مامونِ ملعون که امام رضا علیه السلام را شهید کرد و سپس رخت عزا به تن کرد و مجلس عزا بپا کرد تا جنایتش را بپوشاند. 6️⃣ و یا بخاطر این بوده که احساساتش برانگیخته شده و برای کاهش عذاب وجدانش اعلام رضایت کرده. چنانچه طبق گزارش خود اهل سنت پس از آنکه حضرت زهرا سلام الله علیها ناخوشنودی خودشان را ابراز کردند، ابوبکر گریه شدیدی کرد و به مردم گفت بیعت‌هایتان را از من پس بگیرید... 🔰 ازدواج زودهنگام پس از شهادتوهابی: حضرت علی [علیه‌السلام] تنها چند روز (۷ یا ۹ روز) پس از وفات حضرت زهرا [سلام‌الله‌علیها] ازدواج کردند. این «ازدواج زودهنگام» با داغِ سنگینِ شهادت و قتل همسر سازگار نیست؛ پس وفات طبیعی بوده است. ✅ پاسخ: 1️⃣ داغ کمرشکن: طبق روایات شیعه و سنی، پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند، حضرتِ فاطمه رکن و اساس حضرت علی بود. علیهما السلام. و لذا این داغ، حتی اگر به مرگ طبیعی هم بود، «کمرشکن» بود. پس اگر ازدواج را دلیل بر نبودنِ داغ بدانیم، باید وفات طبیعی را هم انکار کنیم! 2️⃣ ازدواج؛ وحی یا هوس؟! امام معصوم «عبدِ مطلق» است و تمام افعالش (از جمله ازدواج) بر اساس «وحی» و «مشیت الهی» است، نه مثل مردم عادی بر اساس هوس و سرخوشی. لذا تضادی بین عمل به مشیّت الهی (ازدواج) و مصیبت سنگین شهادت نیست. 3️⃣ عمل به وصیت: علت اصلی این ازدواج، «وصیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها» بود. ایشان فرمودند: «بعد از من با خواهرزاده‌ام (اُمامه) ازدواج کن که برای فرزندانم مثل خودم است». حضرت امیر علیه السلام نیز فرمودند: «من راهی برای ترک این کار نداشتم چون حضرت فاطمه سلام الله علیها به آن وصیت کرده بود» جلسات تحلیل مناظره👇 https://eitaa.com/Imamassr/604 .
تحلیل مناظره ۱۷- -.mp3
زمان: حجم: 18.2M
.. 🔖 شبهات فاطمیه ✨ جلسه ۱۷ 🔻 پاسخ به شبهات شبکه وهابی 🔸 چرا قاتلین حضرت فاطمه سلام الله علیها قصاص نشدند؟ 🔸 آیا حضرت علی، دخترشان حضرت ام کلثوم (سلام الله علیهما) را به ازدواج عمر بن خطاب‌ درآورده‌اند؟! 🔸 آیا حضرت امیر علیه السلام نام خلفا (غاصبین) را بر فرزندانشان گذاشتند؟! 🔸 آیا امیر المومنین علیه السلام، عمر بن خطاب را مدح و ستایش کرده اند؟! 🔸 چرا حضرت علی علیه السلام به عمر مشورت و راهکاری دادند که در جنگ کشته نشود؟ 🎙حجت‌ الاسلام فاطمی ⚠️ جلسات را با هشتگ دنبال کنید جلسات تحلیل مناظره 👇 https://eitaa.com/Imamassr/604 .
بسم الله الرحمن الرحیم 🔖 اطلاع رسانی ✨ ان‌شاءالله در کنار دوره امامت و دوره سقیفه شناسی، سلسله جلساتی را با عنوان "حدیث خوانی"، به صورت روزانه خدمتتان ارائه می‌کنیم. ✨ در این جلسات، قصد داریم روایات پیرامون حضرت حجت بن الحسن العسکری سلام الله علیهما را بر اساس کتاب بحارالانوار بخوانیم و بطور مختصر معنا کنیم ✨ ان‌شاءالله باعث انس گرفتن بیش از پیش با حضرت حجت ارواحنا فداه و ارتقاء معرفتمان شود. . ⚠️ جلسات را با هشتگ دنبال کنید امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .
ادامه روایت ۲۵.mp3
زمان: حجم: 14.5M
. 🔖 حدیث خوانی جلسه 25 🔰 ادامه حدیث ۲۵ بحار الأنوار 🔸نقل جریان ولادت امام عصر ارواحنا فداه توسط حکیمه خاتون علیها السلام 🔸 نظیف و ختان بودن حضرت ارواحنا فداه در هنگام ولادت و سر به سجده داشتن ایشان به اعجاز الهی 🔸 قرائت آیه قرآن توسط امام عصر ارواحنا فداه در بدو تولد به اذن الهی و صلوات ایشان بر تک تک معصومین علیهم‌ السلام 🎙 حجت‌الاسلام گشول ⚠️ جلسات را با هشتگ دنبال کنید امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .
منابع ۱۸.mp3
زمان: حجم: 17M
. 🔖 سقیفه شناسی ✨جلسه ۵۳: 🔺 دسته سوم روایات: لعن قاتلین حضرت صدیقه طاهره و نوع عذاب شان ▫️روایت 5: نقل حدیثی از کتاب مُهج الدعوات و منهج العبادات سید بن طاووس ص 307 ▪️ لعن های شدید امام رضا صلوات الله علیه بر دو نفری که دین را تغییر دادند و اولیاء الله را به قتل رساندند❗️ 🎙حجت‌ الاسلام گشول دوره سقیفه شناسی 🔸 .
روایت ۲۶.mp3
زمان: حجم: 10.3M
. 🔖 حدیث خوانی جلسه 26 🔰 حدیث ۲۶ بحار الأنوار 🔸نقل جریان دیدار و عیادت حکیمه خاتون علیها السلام از حضرت نرجس و امام عصر ارواحنا فداهما 🎙 حجت‌الاسلام گشول ⚠️ جلسات را با هشتگ دنبال کنید امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .
🔖 شبهات فاطمیهخلاصه جلسه ۱۷ تحلیل مناظره (پاسخ به شبهات شبکه وهابی) 🔰 شبهه قصاص نکردنِ قاتلینوهابی: چرا حضرت علی [علیه‌السلام] در زمان حکومتشان قاتلان را قصاص نکردند؟! درحالی که قصاص نکردنِ قاتل، ضایع کردن حق الله و حکم خداست. پس می‌فهمیم قتلی رخ نداده بوده. ✅ پاسخ: 1️⃣ حکم قصاص: اینکه امام معصوم علیه السلام کسی را قصاص نکند، تلازم ندارد با اینکه آن شخص جنایتی مرتکب نشده باشند و یا اینکه امام حق الله ضایع کرده باشد (نعوذ بالله). 2️⃣ دو مثال: ۱) پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله قاتل عمویشان حمزه علیه السلام را عفو کرده و قصاص نکردند. ۲) حضرت علی علیه السلام نیز قاتلان عثمان را قصاص نکردند (با اینکه با کشتن او مخالف بودند). ولی به هیچ وجه نمیتوان از "این قصاص نکردن‌ها" نتیجه گرفت که قتل حضرت حمزه علیه السلام یا قتل عثمان رخ نداده است. و یا اینکه [نعوذ بالله] بگوییم حق‌الله زیر پاگذاشته شد. 3️⃣ قطب حقیقت: امام معصوم علیه السلام، قطب حق و حقیقت است. و اگر مجرمی را قصاص نکردند، می فهمیم شرایط قصاص نیست و حق الله به این است که قصاص صورت نگیرد نه اینکه نتیجه بگیریم مجرم، جرمی مرتکب نشده است. 4️⃣ عدم وجود شرایط: وقتی حضرت امیر علیه السلام خواستند بدعت «نماز تراویح» را بردارند، صدای مردم به «وا عُمَرا» بلند شد. حال چگونه ممکن بود همدستانِ و زیردستان عمر را قصاص کنند؟ 5️⃣ انتقام نهایی: برای قصاص هنوز دیر نشده است. طبق روایات، انتقام خون حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را حضرت مهدی ارواحنا فداه خواهند گرفت. 🔰 ازدواج با حضرت ام‌کلثوم سلام‌الله‌علیها ❌ وهابی: در کتاب کافی هم آمده که حضرت علی [علیه‌ السلام] دختر حضرت زهرا [سلام الله‌ علیهما] را به ازدواج عمر درآوردند. درحالی که قابل قبول نیست انسان، دخترِ مقتول را به ازدواج قاتل دربیاورد. پس میفهمیم جنایتی رخ نداده و روابط حسنه بوده است. ✅ پاسخ: 1️⃣ خواندنِ کاملِ روایت: پاسخ این شبهه با خواندن همان روایات کافی که از امام صادق علیه السلام هستند، روشن میشود 2️⃣ حدیث اول: امام صادق علیه‌ السلام: عمر تهدید کرد و به عباس گفت اگر برادرزاده‌ات دخترش را به من ندهد، «چاه زمزم را پر می‌کنم» و «تمامی کرامت‌ها و فضیلت‌های بنی‌هاشم را منهدم میکنم» و «دو شاهد دروغین می‌آورم که او دزدی کرده و دست راستش را قطع میکنم» و لذا حضرت علی علیه السلام هم امر ازدواج را به عباس واگذار کردند. 3️⃣ حدیث دوم: امام صادق علیه السلام: «انّ ذلک فرجٌ غُصِبْناها». آن (دختر)، ناموسی بود که از ما غصب شد و به زور و اکراه گرفته شد. 4️⃣ و لذا این ازدواج، سندِ ظلم و جنایت است نه دوستی. 🔰 نامگذاری به نام خلفا (غاصبین)وهابی: حضرت علی [علیه السلام] نام فرزندانشان را ابوبکر، عمر و عثمان گذاشتند و این نشان‌دهنده محبت به خلفا است. و الّا کسی اسم قاتلین همسرش را روی بچه‌اش نمی‌گذارد. ✅ پاسخ:. 1⃣ رایج بودن اسامی: این نام‌ها به گواهی خود علمای اهل‌سنت در آن زمان رایج بودند نه مخصوص خلفای غاصب. پس به فرض که خود حضرت علی علیه السلام نیز این نام‌ها را گذاشته باشند نیز باید ثابت کرد که به خاطر آنها بوده نه دیگران. 2⃣ تصریح به علت نام عثمان: کما اینکه حضرت امیر علیه‌السلام نقل شده که فرمودند نام فرزندم عثمان را به یاد برادرم «عثمان بن مظعون» گذاشتم. 3⃣ اعتراف عمر (تیر خلاص): در صحیح مسلم آمده که عمر خطاب به حضرت علی علیه السلام و عباس اقرار می‌کند که: «شما دو نفر، من و ابوبکر را دروغگو، گناهکار، فریبکار و خائن می‌دانستید». با چنین دیدگاهی، آیا ممکن است حضرت علی علیه السلام از سرِ محبت، نام فرزندشان را هم‌نامِ آن دو نفر بگذارند؟! ⚠️ ادامه خلاصه، در پیام بعد: جلسات تحلیل مناظره👇 https://eitaa.com/Imamassr/604 .