لسان العرب

🔖 فصل سوم دوره امامت مسئله غلو و غالیان 🔻جلسه ۴۸: نظر سید حیدر آملی درباره علم امام 🔸ادامه بحث بازگشت همه‌ی علوم به حضرت امیرالمومنین ارواحنا فداه 🔸بخش زیادی از علوم و اسرار فقط در نزد اهل بیت علیهم السلام است و ایشان مأمور به اظهار و افشای آن نیستند. 🎙 حجت الاسلام اسدی جلسات دوره امامت 🔸 .

. 🔖 حدیث خوانی (جلسه ۹) ادامه حدیث ١۲ بحارالانوار 🔰 نقل بخشی از سرگذشت زندگی‌حضرت نرجس سلام الله علیها مادر حضرت ولی عصر ارواحنا فداه و قضیه بهم خوردن مجلس خواستگاری که قیصر امپراتور روم، برای ایشان ترتیب داده بود✨ 🎙 حجت‌الاسلام گشول ⚠️ جلسات را با هشتگ #حدیث_خوانی دنبال کنید امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .

🔖 پاسخ به شبهات فاطمیه ✨ تحلیل مناظره آقای کاشانی و اردستانی 👇 🔸 جلسه ۱ https://eitaa.com/Imamassr/581 🔸 جلسه ۲ https://eitaa.com/Imamassr/593 🔸جلسه ۳ https://eitaa.com/Imamassr/609 🔸 جلسه ۴ https://eitaa.com/Imamassr/618 🔸 جلسه ۵ https://eitaa.com/Imamassr/632 🔸 جلسه ۶ https://eitaa.com/Imamassr/635 🔸 جلسه ۷ https://eitaa.com/Imamassr/657 🔸 جلسه ۸ https://eitaa.com/Imamassr/688 🔸 جلسه ۹ https://eitaa.com/Imamassr/702 🔸 جلسه ۱۰ https://eitaa.com/Imamassr/709 🔸 جلسه ۱۱ https://eitaa.com/Imamassr/711 🔸 جلسه ۱۲ https://eitaa.com/Imamassr/720 🔸 جلسه ۱۳ https://eitaa.com/Imamassr/727 ✨ پاسخ به شبهات شبکه وهابی (مورد تایید اردستانی)👇 🔸 جلسه ۱۴ https://eitaa.com/Imamassr/744 🔸جلسه ۱۵ https://eitaa.com/Imamassr/754 🔸 جلسه ۱۶ https://eitaa.com/Imamassr/762 🔸 جلسه ۱۷ https://eitaa.com/Imamassr/765 🔸 جلسه ۱۸ https://eitaa.com/Imamassr/840 🔸 جلسه ۱۹ : نصیحت‌های مشفقانه به شخصی که در لباس دین، به شبهه‌افکنی پرداخت 👇 https://eitaa.com/Imamassr/869 ✨ پاسخ به سایر شبهه‌افکنی‌ها👇 🔸جلسه ۲۰ https://eitaa.com/Imamassr/1042 🔸 جلسه ۲۱ https://eitaa.com/Imamassr/1055 🔸 جلسه ۲۲ https://eitaa.com/Imamassr/1064 ادامه دارد .... ⚠️ خلاصه متنی و مستندات تصویریِ جلسات نیز ارائه می‌شود. #پاسخ_به_شبهات 🔰برای استفاده از همه مطالب، هشتگ #شبهات_فاطمیه را در کانال دنبال کنید امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .

. 👆 سلام علیکم خدمت اعضای محترم دوره، شما می‌توانید با انتشار این پیام به صورت گسترده در گروه‌ها و کانال‌ها و دوستان، خود را در ثواب دفاع از صدیقه طاهره سلام الله علیها شریک کنید. #نشر_حداکثری ‌.

🔖 سقیفه شناسی ✨جلسه ۴۳: (جنایت ۱۳) 🔺 دسته دوم روایات: اخبار غیبی رسول الله صلی الله علیه و آله 🔸حدیث ۲ : از کتاب سلیم بن قیس ج ۱ ص ۴۲۸ «اخبار غیبی رسول الله صلی الله علیه و آله و تصریح ایشان به شهادت‌ حضرت صدیقه طاهره صلوات الله علیها در اثر آن ضربه » 🔸 حدیث ۳: از تفسیر فرات کوفی ص ۴۴۷ « اخبار غیبی رسول الله صلی الله علیه و آله در رابطه با ظلم شدن در حق صدیقه طاهره صلوات الله علیها» 🎙حجت‌ الاسلام گشول دوره سقیفه شناسی 🔸

شهادت مولاتنا و سیدتنا حضرت زینب‌صغری ام‌کـلـثـوم ارواحنا فداها را محضر حضرت ولی عصر صلوات الله علیه و شیعیان ایشان تسلیت عرض میکنیم 🏴 امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .

.. 🔖 شبهات فاطمیه ✨ جلسه ۳ 🔻 تحلیل مناظره آقای کاشانی و اردستانی 🔻 کتب اهل سنت پاسخ میدهند: 🔸آیا عمر بن خطاب می‌خواست با آتش زدن در، راه ورودش به خانه را هموار کند یا می‌خواست خانه را با اهلش بسوزاند؟ 🔸 آیا عمر بن خطاب به این جنایت -که ماموریت ابوبکر بود- اقدام کرد یا نه؟ 🎙حجت‌ الاسلام فاطمی ⚠️ جلسات را با هشتگ #شبهات_فاطمیه دنبال کنید . دوره سقیفه شناسی 🔸 .

. 🔖 سقیفه شناسی خلاصه جلسه ۴۳ 📌بررسی دو روایت دیگر از دسته دوم روایات (اخبار غیبی رسول الله صلی الله علیه و آله درباره شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها) . 1⃣ روایت کتاب سلیم بن قیس هلالی این کتاب از قدیمی‌ترین و معتبرترین اصول روایی شیعه است که در این جلسه به حدیث نقل شده از عبدالله بن عباس استناد شده است. 💠 پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در اواخر عمر شریف، خاندان بنی‌عبدالمطلب را جمع کردند و بر تبعیت از حضرت علی (علیه السلام) تأکید فرمودند. 🔸پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: «قریش به زودی علیه شما همدست می‌شوند؛ اگر یارانی یافتی با آن‌ها جهاد کن و اگر نیافتی، دست نگه‌دار و خون خود را حفظ کن.» (اشاره به اینکه امام به دلیل کمی یاران -که تنها ۴ نفر بودند- مأمور به صبر شدند تا اصل اسلام حفظ شود). 🔻خبر غیبی از جنایت: پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمودند: تو اولین کسی هستی که به من ملحق می‌شوی و پس از من، ستم و خشمی سوزان را خواهی دید. «حتی تُضرَبی و یُکسَرَ ضِلعٌ من أضلاعِک» (تا جایی که مورد ضرب و شتم قرارمیگیری و دنده‌ای از دنده‌هایت شکسته می‌شود). ▫️لعن عاملین: حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) صراحتاً قاتل، دستور دهنده (آمر)، راضی‌شونده و کمک‌کننده در این جنایت را لعنت کردند. 2⃣ روایت تفسیر فرات کوفی: این منبع از تفاسیر کهن شیعه است که هرچند در کتب رجالی متقدم یادی از مؤلف آن نشده، اما به دلایل زیر مورد اعتماد بزرگان است: ▫️اعتبار کتاب: علامه مجلسی (رحمت الله علیه) می‌فرماید اخبار این کتاب با احادیث معتبر دیگر هماهنگ است و نویسنده در نقل روایات دقت بالایی داشته است (حُسن الضبط). همچنین بزرگان دیگری مثل شیخ صدوق (رحمت الله علیه) از او نقل حدیث کرده‌اند. ▫️محتوای روایت: در گفتگوی میان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و حضرت زهرا (سلام الله علیها)، هنگامی که حضرت صدیقه طاهره فرمودند دوست ندارند پس از پدر باقی بمانند، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: جبرئیل (علیه السلام) از جانب خداوند خبر داده که تو اولین ملحق‌شونده به من هستی. «فَوَیلٌ کُلُّ الوَیلِ لِمَن ظَلَمَکِ» (تمام وای و عذاب بر کسی باد که به تو ستم کند). نکته کلیدی: پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) علتِ زود ملحق شدنِ حضرت زهرا (سلام الله علیها) به خودشان را نه یک مرگ عادی، بلکه ناشی از ظلم و ستمی بیان کردند که بر ایشان وارد می‌شود. 3⃣ جمع‌بندی: این اخبار غیبی نشان می‌دهند که واقعه شکستن پهلو و شهادت در اثر ضربات، پیش از وقوع توسط شخص پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پیش‌بینی شده بود و ایشان مکرراً بر مظلومیت دخترشان و لعنِ غاصبان و ضاربان تأکید داشتند. #خلاصه امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .

. 🔖 شبهات فاطمیه ✨خلاصه جلسه ۳ تحلیل مناظره (مناظره آقای کاشانی و اردستانی) ۱. ضابطه پدیدارشناسی: «بیانِ برتر» و «تراکمِ نقل» • ضابطه‌ی شخص شبهه‌افکن برای پذیرش و شناخت یک پدیده، این بود که هرگاه درباره یک واقعه قطعی، چند تفسیر وجود داشته باشد، واقعه را بر اساس تفسیری میپذیریم که تفسیرِ برتر و منطبق‌تر بوده و توسط «انباشتِ دلیل» (تراکم نقل) پشتیبانی شود. ۲. انباشتِ دلیل بر «نیتِ سوزاندن و کشتار» (نه صرفاً ورود) • ادعای مدعی این بود که «چون دیوار کوتاه بود و درب و قفل‌ها جنس محکمی نداشت، پس عمر نیازی به آتش زدن برای ورود نداشت»، اما بر خلاف این ادعا، انباشتِ عجیبِ منابع تاریخی نشان می‌دهد که هدفِ عمر، اصلا هموار کردن راه ورودش به خانه نبوده، بلکه نیتش، «سوزاندنِ خانه بر سرِ اهالی» و «مقاتله (کشتار)» بوده است. • تراکم منابع: ۱۱ منبع اهل سنت از قرن سوم تا قرن پانزدهم هجری، همگی نقل ‌کرده اند که عمر میخواست اهل خانه را با آتش بسوزاند : • قرن ۳: المصنف (استاد بخاری)، الامامة و السیاسة (ابن قتیبه)، انساب الاشراف (بلاذری). • قرن ۴: تاریخ طبری، العقد الفرید (ابن عبد ربه). • قرون ۷ تا ۱۰: شرح نهج‌البلاغه (ابن ابی‌الحدید)، المختصر (ابوالفدا)، مسند فاطمه سلام الله علیها (سیوطی)، کنزالعمال (متقی هندی). • قرون ۱۴ و ۱۵: قصیده عمریه (حافظ ابراهیم)، اعلام النساء (عمر رضا کحاله). • نتیجه: این منابع به صراحت از تعابیری مانند «اَحرَقَنَّ عَلَیْکُم» (بر سرتان می‌سوزانم) و دستور ابوبکر به «قاتِلْهُم» (بکش آن‌ها را) استفاده کرده‌اند؛ لذا بحث درباره کوتاهی دیوار یا جنس در، انحرافی است، زیرا آتش زدنِ خانه برای کشتن ساکنان، با هر نوع معماری، سازگار است. ۳. انباشتِ دلیل بر «پشیمانی ابوبکر» (تأیید وقوع جنایت) • اعتراف ابوبکر در بستر مرگ به «گشودن و هتک حرمت خانه»، سند قطعی عملی شدنِ آن تهدیدات است. • تراکم منابع: ۱۲ منبع اهل سنت از قرن سوم تا قرن دهم هجری این را نقل کرده‌اند که ابوبکر در بستر مریضی -منتهی به مرگ- ابراز پشیمانی کرد به خاطر تجاوز به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها. • قرن ۳: الاموال (ابوعبید)، الکامل (مبرد). • قرن ۴: تاریخ طبری، العقد الفرید، مروج الذهب (مسعودی)، المعجم الکبیر (طبرانی). • قرون ۶ تا ۱۰: تاریخ دمشق (ابن عساکر)، تاریخ الاسلام (ذهبی)، مجمع الزوائد (هیثمی)، لسان المیزان (ابن حجر)، جمع الجوامع (سیوطی)، کنزالعمال. ۴. نتیجه‌گیری نهایی بر اساس ضابطه مدعی: این حجم عظیم از تراکم نقل (مجموعاً ۲۳ سند از قرن ۳ تا معاصر)، دو حقیقت را به صورت همزمان اثبات می‌کند: ۱. اثبات اصلِ واقعه: اصل جنایت و هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها یک واقعیت قطعی تاریخی است و افسانه نیست. ۲. اثبات صحتِ تفسیر شیعه: این کثرت نقل ثابت می‌کند که تفسیر ما از ماهیت جنایت (یعنی قصد کشتار، سوزاندن خانه و اهالی آن) درست است و تفسیر مدعی (یعنی صرفاً ورود برای بیعت گرفتن) باطل و مخالفِ متون تاریخی است. • پس بحث کردن در کوتاهی یا بلندی دیوار یا جنس در و قفل، یک بحث انحرافی است که هیچ نقش تعیین کننده ای در رخ دادن یا ندادن جنایت ندارد؛ جنایتی که رخ دادنش با تواتر نقل شیعه و سنی اثبات شده است #شبهات_فاطمیه #خلاصه دوره سقیفه شناسی 🔸 .

🔖 مستندات از کتب اهل سنت 🔸 منابعی که شهادت میدهند به اینکه نیت عمر بن خطاب و ماموریت او از جانب ابوبکر کشتار اهل بیت علیهم السلام و سوزاندن آنها و خانه آنها بوده در صورتی که بیعت نکنند: 1⃣https://eitaa.com/Imamassr/470 2⃣https://eitaa.com/Imamassr/485 3⃣https://eitaa.com/Imamassr/493 🔸 منابعی که شهادت می‌دهند ابوبکر در مریضی منتهی به مرگش ابراز پشیمانی کرد نسبت به تجاوز به خانه حضرت فاطمه سلام الله علیها که عمر به دستور او انجام داد 1⃣https://eitaa.com/Imamassr/514 2⃣https://eitaa.com/Imamassr/519 ⚠️ برای اطلاع از گواهی احادیث شیعه بر جنایت ابوبکر و عمر نسبت به حضرت زهرا سلام الله علیها جلسات ۳۶ به بعد از دوره سقیفه شناسی را پیگیری کنید. #مستندات مرتبط با جلسه ۳ تحلیل مناظره (مناظره آقای کاشانی و اردستانی) #شبهات_فاطمیه دوره سقیفه شناسی 🔸 .