💢 خیزش مبلغین گفتمان انقلاب اسلامی 🔸ویژه سراسر شهرها و روستاهای کشور ◽️دور دوم انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ 🍀 راه‌های ارتباطی جهت هماهنگی و اعزام: 👈 ثبت نام از طریق تکمیل فرم در لینک زیر: https://survey.porsline.ir/s/4SezQed ادمین: @ezamemoballegh1403 🔸مکان: قم، قرارگاه مردمی امتداد شهید، جنب مصلی قدس https://eitaa.com/emtedadeshahid

🛑پویش تبلیغ تلفنی متمرکز[شهر قم] ▪️برای ... کسانی که دوست دارند در ساختن ایران قوی نقش داشته باشند کسانی که دوست ندارند شاهد بی تدبیری دولت های غربگرا باشند کسانی که امکان تبلیغ حضوری ندارند 🔻مزایای تماس تلفنی ۱) بدون هزینه جابجایی ۲) امکان تاثیر با کمترین هزینه ۳) امکان ارتباط با عده زیادی از مردم در زمان کم ۴) بدون هیچ گونه تنش و مشکل ▫️مراکز اجتماع ما: 📍حسینیه مسجد محمدیه : خ۱۹دی، روبروی کوچه ۷۳ ( 09999041530 مجیدنژاد ) (برادران و خواهران ) 📍مرکز جهادی فرهنگی هیئت الرضا ع : پردیسان خ ایمان ک ۱۰ (09190488943‏ هنسیجی ) (برادران و خواهران ) 📍خانه طلاب جوان : بلوار الغدیر ک ۶ روبروی پلاک ۱۲ طبقه سوم (09031932005 گوهری ) (فقط برادران ) 📍مسجد الزهرا : خیابان صفاشهر تقاطع چهارده معصوم ( 09031932005 گوهری ) ( فقط خواهران ) 📍مسجد شاه حمزه: خ آذر ک ۱۰۲ (09109675384 گلاب) (خواهران و برادران ) 📍دارالقرآن حضرت معصومه : جمهوری ۱۶ پلاک ۱۶ ( 09196521447 زمانیان ) ( برادران و خواهران ) 📍مجمتع فرهنگی نور : میدان امام حسین،بلوار شاهد،بلوار نور (

09102043656

سیادت) (برادران و خواهران) آدرس کانال در ایتا 👇 https://eitaa.com/emtedadeshahid

شهید رئیسی و قرار گرفتن در مدار ولایت الهی 🎙حجت الاسلام وطن فدا #دولت_آینده_و_الگوی_سیاست_ورزی_شهید #شهید_جمهور #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

شهید رئیسی و احیای سیاست‌ورزی الهی 🎙وحیدرضا طراوت #دولت_آینده_و_الگوی_سیاست_ورزی_شهید #شهید_جمهور #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

شهید رئیسی و سیاست‌ورزی در تراز تمدن اخلاقی و معنوی 🎙حجت الاسلام حیدری‌پور #دولت_آینده_و_الگوی_سیاست_ورزی_شهید #شهید_جمهور #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

دولت شهید و تمنای مردم برای دولت اسلامی 🎙حجت الاسلام وطن فدا #دولت_آینده_و_الگوی_سیاست_ورزی_شهید #شهید_جمهور #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

آیین اختتامیه سلسله نشست‌های ملت ابراهیم به همراه رونمایی از یادنامه اصحاب علوم انسانی و اجتماعی در نکوداشت شهید جمهور و شهدای پرواز اردیبهشت ۱۴۰۳ سخنران‌ها: آیت الله محسن اراکی آیت الله سیدمحمدمهدی میرباقری آیت الله احمد مروی آیت الله محمود رجبی بانو مجتهده گلگیری حجت الاسلام والمسلمین مجتبی فاضل حجت الاسلام و المسلمین حمید پارسانیا با حضور خانواده مکرم شهید حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی 🗓زمان: شنبه ۲۳ تیرماه ۱۴۰۳ ساعت ۹:۳۰ صبح 🕌 آدرس: قم، چهار راه شهدا، ابتدای خیابان صفائیه،سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی، سالن شیخ طوسی 🔗 لینک ورود به جلسه مجازی: https://www.skyroom.online/ch/scoaqr/qom #اختتامیه_ملت_ابراهیم #پرواز_اردیبهشت #شهید_سید_ابراهیم_رئیسی 〰〰〰〰〰〰〰 #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

🔸سلسله نشست‌های ایران آینده🔸 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 📍گونه های هویت شهری قم 🔍 گزارش تحلیلی از گفتگو با ۳۰۰نفر از شهروندان قمی 🗓 چهارشنبه ۲۹شهریور ۱۴۰۳ ⏱ ساعت: ۱۵ الی ۱۸ 🔸قم، بلوار نیایش،جنب مصلی قدس، پژوهشکده باقرالعلوم (علیه السلام) 📌پخش از طریق: 🌐 www.skyroom.online/ch/pajooh/neshast #نشست‌های‌ایران‌آینده #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

🔸سلسله نشست‌های ایران آینده🔸 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 📍گونه های هویت شهری قم 🔍 گزارش تحلیلی از گفتگو با ۳۰۰نفر از شهروندان قمی ◽️هم اکنون 📌پخش از طریق: 🌐 www.skyroom.online/ch/pajooh/neshast #نشست‌های‌ایران‌آینده #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

#درسگفتار «آمریکا! آمریکا! این بلاهت عظیم و توحش متمدن و بدویت مدرن و خشونت با اتیکت و غارت قانونمند و خوشبختی زشت و آزادی لَش و دموکراسی احمق و فردگرایی قالب‌ریزی‌شده و استانداردیزه و بالاخره همان جاهلیت عرب». | غارتِ قانونمند | روایتی از ساختار، سیاست و راهبردهای آمریکا با نگاهی به کتاب جنگ سرد ایران وآمریکا مدرسه نگاه در درسگفتار"غارت قانون‌مند" به بهانه انتخابات ۲۰۲۴ آمریکا در تلاش است تا چهره‌ای فراتر از آمریکا‌‌ی کلیشه‌ای منحصر در دوگانه‌‌ی نظامی_دیپلمات را برای شما روایت کند و زمینه‌ی آشنایی با آمریکای اقتصادی، سیاسی، علمی، رسانه‌ای و فرهنگی را فراهم سازد. زمان: پنج‌شنبه‌ها، ساعت ۱۵ الی ۱۷ شروع: ۵ مهرماه به مدت ۴ هفته مدرس:حجت‌السلام‌ دکتر محمد‌ علی رنجبر؛ عضو هیئت علمی دانشگاه باقر العلوم(ع) 🎴شیوه برگزاری: حضورے‌‌ | مجازے‌‌ قم، بلوار غدیر، کوچه ۱۰، ساختمان مفید لینک ثبت نام: https://www.negahschool.ir/product/america/ 🎁 پیش از ثبت‌نام #تخفیف‌ها را ببینید. ثبت نام حضوری در درسگفتار #رایگان است! ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌ 🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

#جمهوری_اسلامی_شناسی 🔸۴۵ سال تجربه مدیریت فرهنگی جمهوری اسلامی در عرصه های مختلف واجد ظرفیت‌های قابل توجهی است که توجه جدی و استحصای آن می‌تواند سرمایه دانشی ارزشمندی برای بهره‌مندی دغدغه مندان و فعالین عرصه فرهنگ باشد. 🔸به رسمیت شناختن عقلانیت عملی انباشته شده در طول این سالها می تواند در تعاطی با ساحت نظر، شاخص و سنجه‌ای باشد برای اصلاح و تکمیل فهم فرهنگی در کشور. فهم ظرفیت‌ها، چالش‌ها و افق‌های پیش روی عرصه فرهنگی، دیدی وسیع و جامع از حکمرانی فرهنگی فراهم خواهد آورد. 🔸غفلت از این سرمایه ارزشمند همراه با فرصت سوزی و تکرارهای هزینه ساز خواهد بود. بنابراین حاصل واکاوی تجربیات مدیران فرهنگی ج.ا.ا آشکارسازی دانش ضمنی و افزودن بر ظرفیت عقلانیت جبهه فراگیر فرهنگی انقلاب اسلامی خواهد بود. 🔸در همین راستا سلسله نشست‌های علمی "جمهوری اسلامی شناسی" با حضور مدیران فرهنگی کشور و محوریت شناخت مختصات سامانه فرهنگی کشور و با هدف شناخت اضلاع و ابعاد فعالیت‌های فرهنگ، ظرفیت حقوقی و ساختاری نهادهای فرهنگی، شناخت بازیگران مردمی و دولتی عرصه فرهنگی کشور، ارزیابی اثربخشی و وزن تأثیر اقدامات فرهنگی و لایه های پنهان و غیر رسمی فرهنگی برگزار گردید. 💢 به اطلاع می رساند، فصل دوم سلسله نشست ها، از روز پنجشنبه ۵ مهرماه برگزار خواهد شد. جزئیات برنامه به مخاطبین گرامی اطلاع رسانی می‌شود. پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) مرکز علوم نوین اسلامی معنا

جمهوری اسلامی شناسی سلسله نشست های بررسی سامانه حکمرانی فرهنگی کشور 🎥 گزارش تصویری از فصل اول: 🔸 نشست‌های اول تا چهارم ⏳ ادامه دارد... #پژوهشکده_تبلیغ_و_مطالعات_اسلامی_باقرالعلوم_(ع) #مرکز_علوم_نوین_اسلامی(معنا)

جمهوری اسلامی شناسی (فصل دوم) 💢 سلسله نشست های بررسی سامانه حکمرانی فرهنگی کشور ◻️ با حضور مدیران فرهنگی کشور و محوریت شناخت مختصات سامانه فرهنگی کشور و با هدف شناخت ابعاد فعالیت‌های فرهنگ، ظرفیت ساختاری نهادهای فرهنگی، شناخت بازیگران مردمی و دولتی عرصه فرهنگ، ارزیابی اثربخشی و تأثیر اقدامات فرهنگی و لایه های پنهان و غیر رسمی فرهنگی برگزار می شود. ❇️ برای ثبت نام روی اسم نشست بزنید: 👈 جمهوری اسلامی شناسی ⏱ زمان: پنجشنبه ها، بصورت دو هفته یکبار می باشد. زمان و محل دقیق برگزاری به اطلاع خواهد رسید 🔽 آغاز نشست‌ها: ◽️از پنجشنبه ۵ مهرماه ۱۴۰۳ ◽️بصورت هر دوهفته 🆔 راه ارتباطی: @hatef_69 #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

سلسله نشست‌های #جمهوری_اسلامی_شناسی (فصل دوم) بررسی سامانه حکمرانی فرهنگی کشور ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ نشست سیزدهم: مرکز ملی فضای مجازی حجت الاسلام محمدمهدی تجریشی معاونت فرهنگی، اجتماعی و امور محتوایی مرکز ملی فضای مجازی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #پژوهشکده_تبلیغ_و_مطالعات_اسلامی_باقرالعلوم(ع) #مرکز_علوم_نوین_اسلامی(معنا) 🗓 پنجشنبـــــه ۵ مهر ۱۴۰۳ 📍قـــــم ، بلوار نیایش،جنب مصلی سالن جلسات پژوهشکده باقرالعلوم (ع) 🆔 راه ارتباطی جهت شرکت در نشست: @hatef_69 #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

جمهوری اسلامی شناسی سلسله نشست های بررسی سامانه حکمرانی فرهنگی کشور 🎥 گزارش تصویری از فصل اول: 🔸 نشست‌های پنجم تا هشتم ⏳ ادامه دارد... #پژوهشکده_تبلیغ_و_مطالعات_اسلامی_باقرالعلوم_(ع) #مرکز_علوم_نوین_اسلامی(معنا) 🆔 راه ارتباطی: @hatef_69 #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

سلسله نشست‌های #جمهوری_اسلامی_شناسی (فصل دوم) بررسی سامانه حکمرانی فرهنگی کشور ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ نشست سیزدهم: مرکز ملی فضای مجازی حجت الاسلام محمدمهدی تجریشی معاونت فرهنگی، اجتماعی و امور محتوایی مرکز ملی فضای مجازی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #پژوهشکده_تبلیغ_و_مطالعات_اسلامی_باقرالعلوم(ع) #مرکز_علوم_نوین_اسلامی(معنا) 🗓 پنجشنبـــــه ۵ مهر ۱۴۰۳ 📍قـــــم ، بلوار نیایش،جنب مصلی سالن جلسات پژوهشکده باقرالعلوم (ع) 🆔 راه ارتباطی جهت شرکت در نشست: @hatef_69 #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

📷گزارش تصویری سلسله نشست‌های #جمهوری_اسلامی_شناسی (فصل دوم) بررسی سامانه حکمرانی فرهنگی کشور ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ نشست سیزدهم: مرکز ملی فضای مجازی حجت الاسلام تجریشی معاونت فرهنگی،اجتماعی و امور محتوایی مرکز ملی فضای مجازی #پژوهشکده_تبلیغ_و_مطالعات_اسلامی_باقرالعلوم_(ع) #مرکز_علوم_نوین_اسلامی(معنا) 🆔 راه ارتباطی: @hatef_69 #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

💡چگونه به استقبال جنگ برویم؟ 🖊مهدی افراز – حمید ابدی 🔸روند پیشروی اسرائیل؛ تکامل یا تطور؟ با شهادت جناب سید حسن نصرالله، اسرائیل به سنگر ایران رسیده است. این گذار از غزه به لبنان و از لبنان به ایران را چه بنامیم؛ تکامل یا تطوّر؟ زمانی می‌توان از تکامل سخن گفت که اسرائیل توانسته باشد از محورهای یاد شده، با فتحی سنگر به سنگر، عبور کرده باشد، حال آن‌که واقعیت روند تحوّلات میدانی چنین چیزی را نشان نمی‌دهد. اسرائیل نتوانست از سد حماس و حزب‌الله عبور کند و چون نتوانست، از خطّ قرمزهای حماس و حزب‌الله عبور کرد. عبور از خط قرمز، نوعی قدرت‌نمایی و بازی با اراده‌های بازیگران صحنه است، امّا لزوماً به منزله‌ی تغییر معادله‌ی میدان نیست. تغییر معادله زمانی رخ می‌دهد که اهداف از پیش تعیین‌شده تحقّق یابد. اسرائیل در غزه بیش از چهل هزار نفر را کشته و رییس دفتر سیاسی حماس را ترور کرده، امّا هدفی را که از ابتدای جنگ تعیین کرده بود، نتوانست محقّق کند: حماس کماکان پابرجاست و اسرائیل مجبور است به عنوان طرف مذاکره آن‌ها را بپذیرد. در نزاع با حزب‌الله لبنان نیز، سید مقاومت معیار پیروزی را در قالب یک چالش، در آخرین سخنرانی‌اش تعیین کرد: امنیتِ بخش‌های شمال سرزمین‌های اشغالی و بازگشت ساکنین صهیونیست به این منطقه. همچنان مناطق شمالی ناامن است و امکان بازگشت ساکنین اشغالگر کماکان فراهم نیست. پس روندی که اسراییل در حال رقم زدن آن است، نه تکامل، که تطوّر است: تطوّر از محوری به محور دیگر. سیاست عبور از خطّ قرمزها با خشونت‌های متهوارنه و ایجاد هیمنه و رُعب تکنولوژیک، ذات اسرائیل است؛ موجودیت اسرائیل بر نوعی خشونت تکنولوژیک استوار است که از طریق آن، بتواند اراده‌ها را متزلزل کند و در زمینِ ترس‌آلود ناشی از آن، سیاست خود را پیش برد. 🔹وضعیت اسرائیل؛ انتخاب یا الزام؟ اسرائیل در این سیر تطوّر، اکنون به سنگری رسیده است که همواره از درگیری با آن، اجتناب داشته است: ایران. رژیم صهیونیستی، همواره راه مقابله با ایران را در پیروزی بدون جنگ دنبال کرده است. جمهوری اسلامی ایران، از دریچه نگاهِ اسرائیلی، نه در مبارزه‌ی نظامی، که از طریق نرم‌افزارهای اقتصادی، فرهنگی و سیاسی می‌بایست فلج و از درون دچار فروپاشی می‌شد. کلان‌پروژه‌ی آمریکا و اسرائیل در منطقه‌ی غرب آسیا تطبیع یا عادی‌سازی است که کشورها را از طریق زیرساخت‌های اقتصادی، فرهنگی و سیاسی، در نظم مورد نظر خود جانمایی می‌کند. پس از بحرین، امارات، سودان که در گام اوّل به این پروژه تن دادند، در گام دوم عربستان و اردن و در گام بعد عراق و ایران در معرض مناسباتِ عادی‌سازی قرار داشتند. امّا اقتضائات و الزاماتی که بخش‌های مختلف محور مقاومت یعنی حماس، حزب‌الله، انصارالله و مقاومت عراق در طی یک سال اخیر بر رژیم صهیونیستی دیکته کردند، این کلان‌پروژه را زمین‌گیر کرده است. اسرائیل برای بقا و موجودیت خود و علیرغم سیاست راهبردی خود، به وضعیتی رسیده است که ناچار به درگیری مستقیم با ایران شده است. 🔸گذار اجتماعی از وضعیت عادی به وضعیت جنگ به احتمال فراوان روزها و هفته های پیش رو نفس گیرترین مرحله از این رویارویی مستقیم است. موقعیت کنونی برای اسرائیل، وضعیت مرگ و زندگی است؛ هم‌چنان که برای محور مقاومت... در این شرایط جدید چه باید کرد؟ نکته‌ی حائز اهمّیت در پاسخ به این پرسش، این است که قبل از ورود به کثرتِ اقدامات امکان‌پذیر، ابتدا به این بیاندیشیم و محاسبه کنیم که نقطه‌ی آماج اقدامات در کجا باید به وحدت برسد. اسرائیل، تا این‌جا روی نقطه‌های آسیب‌پذیر بخش‌های مختلف محور مقاومت سرمایه‌گذاری کرده و از همان نواحی، ضربه‌های خود را وارد ساخته است. نقطه‌ی آسیب‌پذیری حماس در غزّه، «محدودیت جغرافیا» بود و اسرائیل با نظر به این چالش، دایره‌ی کنشگری نیروهای حماس را به مرور تنگ کرده است. نقطه‌ی آسیب‌پذیری حزب‌الله، به علّت شرایط خاص لبنان، «شکاف امنیتی و اطلاعاتی» بود که اسرائیل با تمرکز بر آن، دبیر کل و حلقه‌ی اصلی فرماندهانِ حزب‌الله را به شهادت رساند. امّا نقطه‌ی آسیب‌پذیری ایران کجاست؟ ما نقاط آسیب‌پذیری متعدّدی داریم؛ آسیب‌پذیری اقتصادی، آسیب‌پذیری سیاسی از ناحیه برخی جریان‌های سیاسی، آسیب‌پذیری اطلاعاتی امنیتی و ... ؛ امّا نقطه‌ی کانونی که شاید بتوان گفت همه‌ی آسیب‌ها از آن‌جا برمی‌خیزد و اسرائیل آن‌جا را نقطه‌ی آماج خود قرار داده، «ُسرمایه اجتماعی مقاومت» در ایران است. آن‌ عاملی که گستره‌ی کنشگری جمهوری اسلامی در میدان درگیری با اسرائیل را می‌تواند تحت شعاع قرار دهد، وضعیت و ذهنیتِ جامعه‌ی ایران نسبت به حوادث منطقه‌ای است. ۳/۱ #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

میزان همراهیِ اجتماعی با مقاومت در ایران، میزانِ کنشگری نیروهای میدان را تعیین می‌کند و طمعِ اصلی اسرائیل برای مهار کنشگری ایران، همین‌جاست؛ اسرائیل با سرمایه‌ی اجتماعی مقاومت در ایران بازی خواهد کرد و اگر ضربه‌ای نظامی یا امنیتی بخواهد بر این وارد نماید، «پیوست اجتماعی» آن را در کانون توجّه قرار خواهد داد. ناگفته پیداست که مهمترین مستمسکِ سستی‌های سیاسی برخی کارگزاران کشور را نیز باید در همین‌ امر جُست. راهبرد اساسی برای کور کردن نقطه‌ی امیدِ اسرائیل، «افزایش سرمایه‌ی اجتماعی مقاومت» در ایران است. امّا چگونه؟ قبل از طرّاحی هر اقدامی و قبل از طرح هر سخنی با مردم ایران، ابتدا باید به «تغییر فضای اجتماعی» ایران اندیشید. جامعه‌ی ایران باید خود را در «فضای جنگ» ببیند و این امر که چگونه می‌توان بدون دامن زدن به ترس و هراس و انفعال اجتماعی، مردم را امیدوارانه در چنین میدانی به صحنه آورد، نیازمند طرّاحی هوشمندانه‌ای است. کارویژه‌ی این روزها که می‌تواند تعیین‌کننده‌ی معادلات میدان باشد، تغییر فضای اجتماعی ایران از «وضعیت عادّی» به «وضعیت جنگ» است. مردم ایران را باید نسبت به واقعیتِ میدان مبارزه‌ای که در آن قرار گرفته‌ایم، خودآگاه کرد و این امر مستلزمِ شکستن تصویرهای فانتزی است که از واقعیتِ نظم جهانی و نظم منطقه‌ای در ذهنیت مردم ایران بازنمایی شده است. زمینه‌سازی و تمهید و تدارکِ این چرخش راهبردی، نیازمند رعایت ملاحظات و تامین لوازمی است: لازمه اول. هسته سخت و شهادت‌طلب انقلابی ایران، باید به عنوان شتاب‌دهنده‌ی این فضای جدید، پیشران باشد و این جلوداری، بروز اجتماعی قوی هم داشته باشد. نکته‌ی حائز اهمّیت آن است که بروز اجتماعی این هسته‌ی شتاب‌دهنده، دیگر نمی‌تواند و نباید «نمادین و نمایشی» باشد؛ باید به بروز اجتماعی و حضوری «واقعی» اندیشید. حضور واقعی هسته‌ی سخت انقلابی، مایه‌ی دلگرمی و به میدان آمدن عموم مردم خواهد بود. لازمه دوم. لحن مسئولان و فرماندهان نیروهای مسلّح در گفتگوی با مردم باید تغییر یابد؛ این گفتار که «شما در امنیت کامل به سر می‌برید و ما به جای شما با دشمن می‌جنگیم»، باید به لحنی «مشارکت‌جویانه» تبدیل شود. باید با مردم واقعیت‌های میدان را در میان گذاشت و آن‌ها را به میدان فراخواند. نخبگانی که دارای مرجعیت اجتماعی یا مرجعیت سیاسی هستند نیز باید با چنین رویه‌ای وارد میدان شوند و با مردم سخن بگویند. لازمه سوم. موضع گیری و کشمکش در دوگانه های سیاسی موجود زیان بار است؛ مردم ایران اگر احساس کنند که مبارزه با اسرائیل، جریان سیاسی خاصّی را تقویت و جریان دیگری را تضعیف می‌کند و گمان برند که امتداد مبارزه با اسرائیل، منازعه بر سر توزیع قدرت سیاسی در ایران است، کنار می‌کشند و تماشاچیِ صحنه خواهند شد. اجماع حداکثری با هر جریان سیاسی و با هر خاستگاهی ولو بقای ایران که درکی از ضرورت مبارزه با اسرائیل داشته باشد، نیاز امروز ایران است. روشن است که القای تقابل با دولت یا برخی کارگزاران دولت، چقدر می‌تواند در تضعیف سرمایه‌ی اجتماعی مقاومت موثّر باشد. ۳/۲ #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

🔹جنگ برای آینده ایران ادبیات گفتگو با مردم ایران چگونه باشد؟ ذهنیت مردم ایران در فضای جدید به چه سویی هدایت شود؟ این مهم است که منطق طرح مسئله‌ و ترسیم فضایِ جدید با مردم ایران، چگونه باشد. رعایت نکردن ظرائف و لطائف، می‌تواند به جای به میدان آوردن مردم، به یاس و انسداد اجتماعی بیانجامد. لحن و ادبیات گفتگو با مردم در فضای جدید، نیازمند رعایت ملاحظاتی است: ملاحظه اول. باید برای مردم تبیین شود که میدان جنگی که در آن قرار گرفته‌ایم، صرفاً گرفتن انتقام یا پاسخ به حوادث اخیر نیست؛ مسئله «آینده انقلاب اسلامی» و حتّی بالاتر از آن، «آینده ایران» است. دشمنی که اراده‌ کرده اراده‌ی ملّت ایران را بشکند، نه فقط با جمهوری اسلامی، بلکه با ایران و هویّت ملّی ایرانیان سر منازعه دارد. کوتاهی در برابر اسرائیل، انصراف از بقایِ موجودیت واحدی به نام ایران است. ملاحظه دوم. اتّخاذ وضعیتِ جنگی، برای جلوگیری از جنگ بزرگتر است. نحوه‌ی برخورد اسرائیل، جنگ را اجتناب‌ناپذیر کرده است؛ این ما هستیم که باید تصمیم بگیریم، با جنگیدن، فعّالانه جلوی یک جنگ بزرگتر را بگیریم یا این‌که منفعلانه به استمرار جنگ تن بدهیم. دشمنی که در برابر ماست، به میزان اراده‌ی ملّی مردم ایران برای جنگ نظر دارد؛ اگر چنین اراده‌ی را در برابر خود نبیند، می‌جنگد و ضربه‌های کاری بر پیکر ایران وارد می‌آورد، اما اگر اراده‌ی مستحکمی برای جنگ ببیند، از جنگ منصرف می‌شود. ملاحظه سوم. حمایت و پشتیبانی مردم ایران از جنگ، منوط به مشارکت دادن‌شان در میدان جنگ است. رمز موفّقیت امام در میدان دفاع مقدّس، تعریف میدان برای مشارکت مردم بود؛ باید به چگونگی مشارکت واقعیِ مردم ایران در میدان جنگ با اسرائیل، اندیشید و مردم را در درون یک طرح مشارکت، به میدان آورد. مردم ایران اگر سهمی و شراکتی واقعی در میدان جنگ نداشته باشند، شاید وارد این میدان نشوند. ملاحظه چهارم. باید واقعیتِ مردم ایران را از دریچه هویت تاریخیِ ملّی‌شان نگریست؛ انگاره‌های جامعه‌شناختی، که بر پایه‌ی برخی خرده‌روایت‌ها، به مردم ایران و مشارکت مردم ایران در میدان‌های بزرگ سیاسی بدبین است، قابل اعتنا نیست. مردم ایران، دیندارترین و مجاهدترین مردم جهان امروزند؛ باید این ظرفیت اساسی را فعّال نمود. ۳/۳ #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a