🔮نوآوری و ملاحظات خاص #حضرت_آقا در درسنامه کتاب القصاص #امام_خامنه_ای فقیهی است که در دوران #زمامداری به تفقّه پرداخته است و این باعث شده است که به خوبی مباحث مرتبط با قضاء را که ملموس هر #حاکمی است، ارائه دهند و به استنباط احکام مرتبط با آن بپردازد. یکی از مباحث خوبی که #حضرت_آقا در این کتاب به آن پرداخته‌اند، بحث از ملاک حکم و مناط است. ایشان حکمت را عناوینی بالا دستی تقنین می‌دانند، برخلاف مناط و علت که عناوین پائین دست تقنین است. عنصر مادی جرم که همان فعل مجرمانه است از مباحث دیگر این کتاب است. 🔻عنصر معنوی #جرم هم همینطور. برخلاف ابوحنیفه که سه عنصر فاعل و قصد و ابزار را در قصاص داخل می‌داند، #فقهای_شیعه فقط دو عنصر را دخیل می‌دانند در نگاه امامیه ابزار موضوعیت ندارد و مهم فعل و قصد می‌باشد. 🌀 ساختار قصاص #عدالت را می‌رساند ➿در درس نامه، رهبری چندین جلسه به #ممنوعیت و #حرمت_قتل اختصاص داده شده است، و با اشاره به انواع قتل از مجازات‌های مختلف بحث می‌شود و در نتیجه، بیان می‌شود که مجازات #قتلی که شرایط خاصی را داشته باشد، #قصاص است. از طرف دیگر، وضع قصاص برای #تناسب جرم و مجازات است؛ 🔻اندیشمندانی که قصاص را مطرح کرده اند، حکمت و توجیه آن را در ضمن خود قصاص بیان کرده اند. به تعبیر دیگر، ساختار قصاص عدالت را می‌رساند. پس واژه قصاص حاوی تناسب فعل #مجرمانه و #مجازات است. 🔻یکی از مباحث دیگر در این درس نامه، سخن از این است که چه #فعلی مستوجب قصاص است. این بحث، عبارت دیگر رکن مادی جرم است. ✔️بحث دیگر، عنصر #روانی جرم است که در این درس نامه به خوبی مورد توجه قرار گرفته است. افزون بر آن، پس از بحث از رکن #مادی و #معنوی جرم، به موانع قصاص پرداخته می‌شود؛ مانند اکراه. 🌀روش فقهی رهبری در کتاب قصاص 🔻 رهبری در بحث #قصاص، براساس روش مشهور فقهی حقوقی، به بحث پرداخته‌اند. البته استنباطات خاص نیز در این کتاب دیده می‌شود که مختص به شیوه استنباطی ایشان است. مثل همین تعریف ملاک و مناط و نسبت بین آنها و نسبت #حکم با آن‌ها که اختصاصاتی در روش استنباط ایشان را موجب می‌شود. کمی تأمل؛ کمی تفکر 🤔 #منظومه_فکری_امامین_انقلاب #تدبیر_رهبری #سیره_رهبری #اندیشمند #متفکر #مدیریت_امام_خامنه_ای 🌺🍃ابر حریفی شو 👇 🆔 @Iranian_Central_Cloud