«الْحَمْدُ لله عَلَى کُلِّ نِعْمَةٍ وَ أَسْأَلُ اللهَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ وَ أَعُوذُ باللهِ مِنْ کُلِّ شَرٍّ وَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ»؛ این حدیث از امام علی(ع)، که آن‌را کامل‌ترین دعا دانسته، در چه کتاب قدیمی و کهن آمده است؟ - گنجینه پاسخ ها - اسلام کوئست - مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی https://www.islamquest.net/fa/archive/fa39931

🔹 بیشترین دزدی خودرو در دنیا در کدام کشور ها اتفاق می افتد ؟؟ اینو به آدمهایی بگوئید که کشور خودمان را سیاه سیاه معرفی میکنند😍 آمار بیشترین سرقت خودرو https://www.nationmaster.com/country-info/stats/Crime/Auto-theft 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 شهادت حضرت فاطمه زهرا 🗓 پنجشنبه ۹ آذر ۱۴۰۲ | ۱۶ جمادی الاولی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی #پنجشنبه #حضرت_فاطمه #شهادت #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

📜 شهادت حضرت فاطمه زهرا 🗓 پنجشنبه ۹ آذر ۱۴۰۲ | ۱۶ جمادی الاولی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی 1. اصول کافی مجلد 2 صفحه 470، الغيبة نعمانی مجلد۱ صفحه۶۲ باب 4 ما روي في أن الأئمة اثنا عشر إماما و أنهم من الله و باختياره عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَبِي لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيِّ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً فَمَتَى يَخِفُّ عَلَيْكَ أَنْ أَخْلُوَ بِكَ فَأَسْأَلَكَ عَنْهَا؟ فَقالَ لَهُ جابِرٌ: أی الأَوقاتِ أحبَبتَهُ. فَخَلاَ بِهِ فِي بَعْضِ اَلْأَيَّامِ فَقَالَ لَهُ يَا جَابِرُ أَخْبِرْنِي عَنِ اَللَّوْحِ اَلَّذِي رَأَيْتَهُ فِي يَدِ أُمِّي فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ مَا أَخْبَرَتْكَ بِهِ أُمِّي أَنَّهُ فِي ذَلِكَ اَللَّوْحِ مَكْتُوبٌ فَقَالَ جَابِرٌ أَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّي دَخَلْتُ عَلَى أُمِّكَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَهَنَّيْتُهَا بِوِلاَدَةِ اَلْحُسَيْنِ وَ رَأَيْتُ فِي يَدَيْهَا لَوْحاً أَخْضَرَ ظَنَنْتُ أَنَّهُ مِنْ زُمُرُّدٍ وَ رَأَيْتُ فِيهِ كِتَاباً أَبْيَضَ شِبْهَ لَوْنِ اَلشَّمْسِ مَا هَذَا اَللَّوْحُ فَقَالَتْ هَذَا لَوْحٌ أَهْدَاهُ اَللَّهُ إِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِيهِ اِسْمُ أَبِي وَ اِسْمُ بَعْلِي وَ اِسْمُ اِبْنَيَّ وَ اِسْمُ اَلْأَوْصِيَاءِ مِنْ وُلْدِي وَ أَعْطَانِيهِ أَبِي لِيُبَشِّرَنِي بِذَلِكَ قَالَ جَابِرٌ فَأَعْطَتْنِيهِ أُمُّكَ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ فَقَرَأْتُهُ وَ اِسْتَنْسَخْتُهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي فَهَلْ لَكَ يَا جَابِرُ أَنْ تَعْرِضَهُ عَلَيَّ قَالَ نَعَمْ فَمَشَى مَعَهُ أَبِي إِلَى مَنْزِلِ جَابِرٍ فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً مِنْ رَقٍّ فَقَالَ يَا جَابِرُ اُنْظُرْ فِي كِتَابِكَ لِأَقْرَأَ أَنَا عَلَيْكَ فَنَظَرَ جَابِرٌ فِي نُسْخَةٍ فَقَرَأَهُ أَبِي فَمَا خَالَفَ حَرْفٌ حَرْفاً فَقَالَ جَابِرٌ فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّي هَكَذَا رَأَيْتُهُ فِي اَللَّوْحِ مَكْتُوباً پدرم به جابربن عبدالله انصاری فرمودند: مرا بتو حاجتی است کی شما وقت دارید؟ می¬خواهم با شما خلوت کنم از شما سوالی دارم (دقت کنید چه مسئله مهمی است که یک معصوم به غیر معصوم می¬فرمایند: «إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَة، مرا به تو حاجتی است» باید مطلب بسیار مهم باشد 2. جابر در جواب امام زمانش مؤدبانه می¬گوید: « أی الأَوقاتِ، هروقت شما بخواهید در خدمت شما هستم» شما ولی من هستید شما امام زمان من هستید 3. وقتی را تأیین کردند و جابر با حضرت نشستند، حضرت فرمودند: «أَخْبِرْنِي عَنِ اَللَّوْحِ اَلَّذِي رَأَيْتَهُ فِي يَدِ أُمِّي فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ» خبربده درباره لوحی¬که آن را در دست مادرم فاطمه دختر رسول¬خدا دیده ای و آنچه مادرم فرمودند برای من بازگو کن 4. جابر گفت: « رَأَيْتُ فِي يَدَيْهَا لَوْحاً أَخْضَرَ ظَنَنْتُ أَنَّهُ مِنْ زُمُرُّدٍ وَ رَأَيْتُ فِيهِ كِتَاباً أَبْيَضَ شِبْهَ لَوْنِ اَلشَّمْسِ» در زمان حیات رسول¬خدا وقتی سیدالشهداء حسین¬بن علی متولد شده بود من برای تبریک خدمت مادر شما فاطمه زهرا رفتم لوحی در دستان حضرت فاطمه دیدم که سبز مانند زمرد بود، در آن نوشته ای دیدم که نور سفید داشت شبیه نور خورشید 5. من به مادر شما عرض کردم: « فَقُلْتُ لَهَا بِأَبِي وَ أُمِّي يَا بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ» پدر و مادر من فدای شما ای دختر رسول¬خدا این لوح چیست؟ مادر شما فرمودند: « مَا هَذَا اَللَّوْحُ فَقَالَتْ هَذَا لَوْحٌ أَهْدَاهُ اَللَّهُ إِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ» خداوند آن را اهدا کرده است به رسول¬خدا و در آن اسم پدر، اسم شوهرم، اسم فرزندانم و اوصیاء از فرزندان من آمده است و رسول¬خدا آن را بعنوان بشاره به من داده است سپس مادر شما فاطمه آن را به من دادند منخواندم و از آن نسخه ای برداشتم حضرت فرمودند آن را به من عرضه می¬دارید؟ گفتم آری یابن رسول الله، سپس به خانه جابر رفتند و جابر ورقی سفید را عرضه داشتند، امام فرمودند: «يَا جَابِرُ اُنْظُرْ فِي كِتَابِكَ لِأَقْرَأَ أَنَا عَلَيْكَ فَنَظَرَ جَابِرٌ فِي نُسْخَةٍ فَقَرَأَهُ أَبِي فَمَا خَالَفَ حَرْفٌ حَرْفاً فَقَالَ جَابِرٌ فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّي هَكَذَا رَأَيْتُهُ فِي اَللَّوْحِ مَكْتُوباً» ای جابر حتی حرفی با حرفی اختلاف نداشت، آنگاه جابر گفت خدا را شاهد می¬گیرم که اینگونه در آن لوح نوشته دیدم

📍هم اکنون پخش زنده به صورت تصویری در اینستاگرام http://www.instagram.com/haj_aliasghar_akbari 🔰 هم اکنون پخش زنده به صورت تصویری در آپارات http://aparat.com/Moohamadalee/live 🎙هم اکنون پخش زنده به صورت صوتی در روبیکا https://rubika.ir/haj_ali_asghar_akbari

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 نهج البلاغه 🗓 شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲ | ۱۸ جمادی الاولی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی #شنبه #نهج_البلاغه #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

📜 نهج البلاغه 🗓 شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲ | ۱۸ جمادی الاولی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی وَ اعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّ أَحَبَّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِهِ إِلَيَّ مِنْ وَصِيَّتِي تَقْوَى اللهِ یعنی ای فرزندم باید بدانی محبوبترین چیزی¬که در وصایای من می¬باشد و به آن تمسک جویی تقوی و پرهیزکاری است. دقت کنید امیرالمومنین تقوی را محبوب می¬داند و به فرزندش وصیت می¬کند که سعی کن ملکه تقوی را در خودت ایجاد کنی همچنین حضرت هنگام شهادتش و مسافرت به عالم ملکوت در وصیت نامه اش می¬نویسد عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ یعنی بر شما باد به ایجاد ملکه تقوی و نظم در امورتان و کارهایتان معنی تقوی: تقوی چیست؟ معجم مفردات راغب اصفهانی صفحه 568، بحارالانوار مجلد 70 صفحه 296 الوِقَايَةُ: حفظُ الشيءِ ممّا يؤذيه ويضرّه وَ التَّقْوی جَعْلُ النَّفْسِ فی وِقایةٍ مِمّا یخافُ. یعنی وقایه عبارت است از محافظت کرد یک چیزی از هر چه او را اذیت کرده و به او زیان و ضرر می¬رساند و تقوی یعنی نفس را در وقایه قرار دادن از آنچه بیم می¬رود. تقوی در عرف شرع یعنی نگهداری نفس از آنچه انسان را به گناه می¬کشاند تقوی عبارت است از اینکه انسان ملکه ای در نفسش ایجاد می¬کند که اتوماتیک¬وار انسان گناه نمی¬کند و به کارهای نیک راغب است ورع چیست؟ یک قدم بالاتر از تقوی است کسی که ورع دارد خود به خود گناه نمی¬کند اما فکر گناه هم نمی-نماید اما کسی¬که تقوا داشته باشد گناه نمی¬کند اما فکر گناه می¬کند مطلقه العصمه چیست؟ این مخصوص انبیاء است که دارای عصمت هستند از لحظه ای که نطفه آنها در رحم مادر بسته می¬شود نه گناه می¬کند و نه اشتباه و نه خطا منتهی امکان دارد ترک¬اولی کند عصمه مطلق چیست؟ مخصوص 14 معصوم است که اینها از بدو تولد در عالم ذر سپس پس از قرار گرفتن در رحم مادر و به دنیا آمدن در دنیا، نه خطا می¬کنند نه اشتباه نه گناه و نه ترک اولی و نه فراموشی. متأسفانه در بعضی از کتب ما آمده است تقوی یعنی پرهیزکاری و دوری از گناه درحالی¬که تقوی مصونیت است مانند واکسن می¬ماند کسی¬که واکسن وبا بزند می¬تواند در میان مبتلایان به وبا برود، وبا نگیرد استاد مطهری در کتاب ده گفتار در ضمن مقالات تقوی همین معنی را می¬کند که تقوی این نیست که ما از گناه فرار کنیم و به غاری برویم که گناه نکنیم، تقوی این است که در محیط گناه باشیم و گناه نکنیم استا مطهری این شعر سعدی از گلستان را آورده است: بدیدم عابدی در کوهساری قناعت کرده از دنیا به غاری چرا گفتم به شهر اندر نیایی؟ که باری بند از دل برگشایی بگفت:آنجا پری‌رویان نغزند چو گل بسیار شد، پیلان بلغزند! بحارالانوار مجلد 67 صفحه 296 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: لِرجُلٍ استَوصاهُ ـ : اُوصِيكَ بتَقوَى اللّهِ و الوَرَعِ و الاجتِهادِ ، و اعلَمْ أنّهُ لا يَنفَعُ اجتِهادٌ لا وَرَعَ فيهِ شخصی به نام عمرو بن سعد می¬گوید خدمت آن حضرت بود و به آن حضرت حضرت گفتم: دستورالعملی بگویید تا به کار ببرم، حضرت فرمودند: شما را اول تقوی خدا و دوم به ورع و سوم به اجتهاد و تلاش و کوشش سفارش می¬کنم و بدان که اجتهاد و تلاش و کوشش بدون ورع هیچ منفعتی ندارد. در کتاب میزان الحکمه مجلد 10 صفحه 428، غرر الحكم 2161 الوَرَعُ الوُقوفُ عِندَ الشُّبهَةِ ورع توقف کردن در امور شبهه ناک است امیرالمومنین در میزان الحکمه صفحه 426 می¬فرمایند: بِالْوَرَعِ يَكُونُ اَلتَّنَزُّهُ عَنِ اَلدَّنَايَا با داشتن ورع آلوده نشدن به دنیا و پستی¬ها بدست می¬آید شیخ حر عاملی در کتاب الجواهر السنیه فی الاحادیث القدسیه صفحه 151 می¬فرمایند که خداوندبه رسول¬الله فرمودند: بحار الأنوار :في حديثِ المعراجِ : يا أحمدُ إن أحبَبتَ أن تكونَ أورَعَ الناسِ فازهَدْ في الدنيا و ارغَبْ في الآخِرَةِ ، فقالَ : يا إلهِي ، كيفَ أزهَدُ في الدنيا و أرغَبُ في الآخِرَةِ ای احمد دوست داری با ورع ترین افراد در نزد من باشی؟ پس نسبت به دنیا زاهد و نسبت به آخرتت راغب باش تقوی الله ساختن روح و ساختن قلب و ساختن نفس است لذا در نمازهای جمعه واجب است که هر هفته خودش و نمازگزاران را به تقوی الله دعوت کند

ارزش هر انسانی به تقوی اوست در سوره حجرات آیه 13 آمده است: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ یعنی همه انسانها از آدم ابوالبشر تا آخرین انسانی¬که روی کره زمین می¬آید ما همه شما را از جنس نر و جنس ماده آفریدیم و قرار دادیم شما را دسته دسته، گروه گروه، قبیله قبیله که شما همدیگر را بشناسید همانا گرامی-ترین شما در نزد خدا با تقوا ترین شما است آیه با ناس شروع شده است و ناس از ریشه انس است و انس، اسم نوع است از آدم ابوالبشر تا آخرین انسانی¬که روی زمین می¬آید ناس است همه برابرند منتهی یکی آفریقایی است یکی آسیایی یکی اروپایی یکی آمریکایی یکی رنگش سیاه است یکی سفید پوست است. قرآن می¬فرماید سیاه پوست بودن و سفید پوست بودن و قد بلند بودن و قد کوتاه بودن برای این است که شما همدیگر را بشناسید اما آنچه که باعث افتخار است و موجب کرامت نفس می¬شود این است که شما در نفس خود ایجاد تقوی کنید.

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 آیات الولایه 🗓 شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲ | ۱۸ جمادی الاولی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی #شنبه #آیات_الولایه #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

📜 آیات الولایه 🗓 شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲ | ۱۸ جمادی الاولی ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی ما احادیثی از کتب اهل سنت در دست داریم که این احادیث امیر المؤمنين على را امام همه مخلوقات خداوند دانسته و بعضی از احادیث ایشان را امام بر اولین و آخرین که مخلوق خداوند میدانند و احادیث را اگر دسته بندی کنیم به این نتیجه میرسیم که: اولاً امیرالمؤمنین علیه امام همهی مخلوقات از جمادات و نباتات و حیوانات و انسان است. ثانياً: اميرالمؤمنین الا امام و پیشوای همه ی انسانها از آدم تا خاتم و از خاتم تا قیامت است پس دیگر کسی نمیماند که امام و رهبر ایشان پس از رسول خدا باشد ثالثاً: احادیثی موجود است که به ایشان امام و رهبر و پیشوا و امیرالمؤمنین گفته شده است. رابعاً: در احادیثی آن حضرت را امام المتقین و پیشوای متقین گفته اند که در اینجا از كتب اهل سنت به بعضی از آنها اشاره میکنیم 1. محب الدين الطبری در کتاب الریاض النضرة مجلد ۲ صفحه ی ۲۱۵ میگوید: قال النَّبيُّ : إِنَّ الله اَخَذَ حُبَّكَ عَلَى الْبَشَرِ وَالثَّمَر وَ البَدْرِ فَما أَجَابَ الى حُبِّكَ طَابَ وَعَذَّبَ و مالَم يَجِبْ خَبُثَ و مُرَّ» رسول خدا فرمودند ای علی به راستی که خداوند حب تو را به همه بشر و همه ثمرات و میوه جات و بذر و دانههای گیاهان عرضه داشت هر کدام اینها دوستی تو را قبول کردند و محب تو شدند پاکیزه و طیب شدند و هر کدام که قبول نکرده و نپذیرفتند پلید و تلخ گشتند. 2. ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه مجلد ۲ صفحه ی ۴۴۹ میگوید «قال رسول الله : عَلَى امامُ خَلقِ اللَّهِ» رسول خدا الله فرمودند: علی امام همه مخلوقات خداوند است یعنی هرچه که اسمش مخلوق است علی یا امام اوست از ،جمادات، نباتات، گیاهان و انسانها... 3. عبد الرحمن الصفورى در کتاب نزهة المجالس مجلد ۲ صفحه ی ۲۰۸ میگوید: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عَليَّ إمامُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرينَ» رسول خداوند فرمودند علی الا امام و پیشوای اولین و آخرین مخلوقات خداوند است 4. ينابيع المودة نوشته حافظ سلیمان بن ابراهیم معروف به خواجه کلان قندوزی که مذهبش حنفی است در صفحه ی ۱۲۳ این کتاب آورده است: «قال رسول الله الله عَلَى حُجَّةُ اللهِ عَلَى النَّاسِ بَعْدِی» رسول خدا فرمودند: علی حجت خداوند بر تمام ناس (و بر تمام انسانها) بعد از من است.