پنجشنبه ۲ آذر ماه ۱۴۰۲.m4a
8.65M
🌺السلامعلیکیااباصالحالمهدی🌺
📜 شهادت حضرت فاطمه زهرا
🗓 پنجشنبه ۲ آذر ۱۴۰۲ | ۹ جمادی الاولی ۱۴۴۵
🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی
#پنجشنبه #حضرت_فاطمه #شهادت
#استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری
شنبه ۴ آذر ماه ۱۴۰۲ نهج البلاغه.m4a
8.51M
🌺السلامعلیکیااباصالحالمهدی🌺
📜 حضرت فاطمه و نهج البلاغه
🗓 شنبه ۴ آذر ۱۴۰۲ | ۱۱ جمادی الاولی ۱۴۴۵
🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی
#شنبه #حضرت_فاطمه #شهادت
#استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری
صدا ۰۰۷.m4a
7.26M
🌺السلامعلیکیااباصالحالمهدی🌺
📜 شهادت حضرت فاطمه زهرا
🗓 شنبه ۴ آذر ۱۴۰۲ | ۱۱ جمادی الاولی ۱۴۴۵
🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی
#شنبه #حضرت_فاطمه #شهادت
#استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری
صدا ۰۰۸.m4a
9.89M
🌺السلامعلیکیااباصالحالمهدی🌺
📜 شهادت حضرت فاطمه زهرا
🗓 یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲ | ۱۲ جمادی الاولی ۱۴۴۵
🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی
#یکشنبه #حضرت_فاطمه #شهادت
#استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری
۲ شنبه.m4a
7.33M
🌺السلامعلیکیااباصالحالمهدی🌺
📜 شهادت حضرت فاطمه زهرا
🗓 دوشنبه ۶ آذر ۱۴۰۲ | ۱۳ جمادی الاولی ۱۴۴۵
🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی
#دوشنبه #حضرت_فاطمه #شهادت
#استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری
صدا ۰۰۹.m4a
10.08M
🌺السلامعلیکیااباصالحالمهدی🌺
📜 شهادت حضرت فاطمه زهرا
🗓 چهارشنبه ۸ آذر ۱۴۰۲ | ۱۵ جمادی الاولی ۱۴۴۵
🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی
#چهارشنبه #حضرت_فاطمه #شهادت
#استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری
پنجشنبه ۹ آذر ماه ۱۴۰۲ شهادت حضرت فاطمه زهرا.m4a
7.68M
🌺السلامعلیکیااباصالحالمهدی🌺
📜 شهادت حضرت فاطمه زهرا
🗓 پنجشنبه ۹ آذر ۱۴۰۲ | ۱۶ جمادی الاولی ۱۴۴۵
🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی
#پنجشنبه #حضرت_فاطمه #شهادت
#استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری
شنبه ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۲ شب شهادت حضرت خانم فاطمه زهرا.m4a
9.77M
🌺السلامعلیکیااباصالحالمهدی🌺
📜 شهادت حضرت فاطمه زهرا
وجوب وجود امام زمان
🗓شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۲|۲ جمادی الثانی ۱۴۴۵
🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی
#شنبه #شهادت #حضرت_فاطمه
#استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری
🌺السلامعلیکیااباصالحالمهدی🌺
📜 شهادت حضرت فاطمه زهرا
وجوب وجود امام زمان
🗓شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۲|۲ جمادی الثانی ۱۴۴۵
🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی
روزی¬که همه انسانها را به امامشان می¬خوانند
1. آیات الکریم فی ما نزلت فی بقیة الله فی العرضین مجلد 2 صفحه 340 حدیث 1، حافظ عبدالرحمن جلال الدين سيوطى در مجلد 5 صفحه 317 كتاب الدّر المنثور فى التفسير المأثور مىگويد:
و اخرج ابن مردويه عن على رضىاللهعنه قال: قال رسولاللّه: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِـإِمامِـهِمْ قال يدَّعى كل قوم بامام زمانهم و كتاب ربهم و سنة نبيهم.
همه اقوام را به امام زمانشان و كتاب پروردگارشان و سنت پيغمبرشان مىخوانند.
اينجا كه حافظ عبدالرحمن سيوطى از اميرالمؤمنين ايشان از پيامبر اكرم نقل مىكنند «به امام زمانشان»، مىرساند كه هر كس در هر زمانى يك امام زمان مخصوص دارد كه زنده است. طبق اين حديث و آن آيه در هر زمانى بايد يك امام زنده باشد كه مردم از او پيروى كنند. مردم او را رهبر قرار بدهند. در ميان تمام اديان و همچنين در ميان تمام مذاهب، تنها فرقهاى كه اعتقاد به امام زمان زنده دارد شيعه اثنىعشريه است. نه مسيحى، نه يهودى، نه زرتشتى، نه شافعى، نه مالكى، نه حنفى و نه حنبلى، هيچكدام، امام زمان زنده معرفى نمىكنند.
همانطورى كه از آيه مشخص مىشود كلمه «اُناس» جمع است و كلمه «امام زمانهم» نيز جمع مىباشد. يعنى، در هر عصر و زمانى يك امام زمان وجود دارد كه در قيامت هر كس را به آن امام زمان حىّ و حاضر و زنده مىخوانند و هر كس به دنبال آن امام زمان به راه مىافتد؛ همانطور كه سيوطى مىگويد و در سؤالات نكير و منكر نيز محفوظ است. نكير و منكر در قبر از انسان سؤال مىكنند: مَن ربّك؟ مَن نبيّك؟ و مَن اِمامك؟ كه هر كس بايد پاسخ بدهد امامش در دنيا كه بوده است.
اولاً هرکس را با امام زنده¬اش می¬خوانند که در آن زمان زندگی می¬کرده است
ثانیاً کلمه که گفته می¬شود داریم: () امامان باطلی¬که انسان را به آتش جهنم می¬خوانند و تحویل می-دهند به آتش
ثالثاً تنها فرقه¬ای که رارای امام زنده است شیعه اثنی عشر است
2. آیات الکریم فی ما نزلت فی بقیة الله فی العرضین مجلد 2 صفحه 341 حدیث 2، تفسير عياشى مجلد 2 صفحه 302 حدیث 114 و تفسیر قمی مجلد 2 صفحه 23 آمده است:
عن الفضيل قال سألت أباجعفر عن قول الله يَوْمَ نَدْعُوا كُلَ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ قال: يجيء رسول¬الله في قومه و علي في قومه و الحسن في قومه و الحسين في قومه و كل من مات بين ظهراني إمام جاء معه.
از فضيل روايت شده كه گفت: از حضرت باقر معناى آيه يَوْمَ نَدْعُوا كُلَ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ را پرسيدم، فرمود: رسول خدا در آن روز با قوم خود و على با قوم خود و حسنبن على با قوم خود و حسينبن على با قوم خود مىآيند و هر كسى كه در عصر هر امامى از دنيا رفته باشد، آن روز با آن امام محشور مىشود. و ما نيز با امام زمانمان قائم آل محمّد محشور مىشويم (إن¬شاء اللّه).
3. آیات الکریم فی ما نزلت فی بقیة الله فی العرضین مجلد 2 صفحه 341 حدیث 3، اصول كافى مجلد 1 صفحه 313 حديث 1 آمده است:
مُحَمَّدُبْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَبْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ¬بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ¬بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي-جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يَوْمَ نَدْعُوا كُلَ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ قَالَ الْمُسْلِمُونَ يَا رَسُولَ¬اللَّهِ أَ لَسْتَ إِمَامَ النَّاسِ كُلِّهِمْ أَجْمَعِينَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ¬اللَّهِ أَنَا رَسُولُ¬اللَّهِ إِلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ وَ لَكِنْ سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أَئِمَّةٌ عَلَى النَّاسِ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ¬بَيْتِي يَقُومُونَ فِي النَّاسِ فَيُكَذَّبُونَ وَ يَظْلِمُهُمْ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَ الضَّلَالِ وَ أَشْيَاعُهُمْ فَمَنْ وَالاهُمْ وَ اتَّبَعَهُمْ وَ صَدَّقَهُمْ فَهُوَ مِنِّي وَ مَعِي وَ سَيَلْقَانِي أَلَا وَ مَنْ ظَلَمَهُمْ وَ كَذَّبَهُمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَ لَا مَعِي وَ أَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ.
امام باقر فرمود: چون آيه روزىكه هر دسته از مردم را به امامشان خوانيم نازل شد، مسلمين عرض كردند: اى فرستاده خدا، مگر شما امام همه مردم نيستيد؟ پيغمبر فرمودند: من از جانب خدا به سوى همه مردم فرستاده شدهام، ولى بعد از من امامانى از خاندانم بر مردم منصوب شوند، ايشان در ميان مردم قيام كنند و مردم آنها را تكذيب كنند و امامان كفر و گمراهى و پيروانشان برايشان ستم كنند. هر كه آنها را دوست داشته باشد و از آنها پيروى كند و تصديقشان نمايد از من است و با من است و مرا ملاقات خواهد كرد و آگاه باشيد كسى كه به ايشان ستم كند و تكذيبشان نمايد از من نيست و با من نيست و من از او بيزارم.
4. آیات الکریم فی ما نزلت فی بقیة الله فی العرضین مجلد 2 صفحه 343 حدیث 6، كتاب اصول كافى مجلد 1 صفحه 372 حديث 7 آمده است:
عَلِيُّ¬بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ¬بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحُسَيْنِ¬بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ¬بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُمَرَبْنِ أَبَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ يَقُولُ اعْرِفِ الْعَلَامَةَ فَإِذَا عَرَفْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ عَرَفَ إِمَامَهُ كَانَ كَمَنْ كَانَ فِي فُسْطَاطِ الْمُنْتَظَرِ
عمربن ابان گويد: شنيدم امام صادق مىفرمود: علامت را بشناس (يعنى امامت را بشناس). چون او را شناختى، تقدم يا تاخر اين امر به تو زيانى نرساند، همانا خداوند عزوجل مىفرمايد روزى كه هر دسته ازمردم را به امامشان (همراه امامشان) مىخوانيم. پس هر كه امامش را بشناسد، مانند كسى است كه در خيمه امام منتظر باشد.
5. آیات الکریم فی ما نزلت فی بقیة الله فی العرضین مجلد 2 صفحه 343 حدیث 7، كتاب اصول كافى مجلد 1 صفحه 536 حديث 3 آمده است:
عَلِيُّ¬بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ¬بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِبْنِ الْحَسَنِ¬بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ¬بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِاللَّهِ¬بْنِ الْقَاسِمِ الْبَطَلِ عَنْ عَبْدِاللَّهِ¬بْنِ
سِنَانٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاللَّهِ يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ قَالَ إِمَامِهِمُ الَّذِي بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ وَ هُوَ قَائِمُ أَهْلِ زَمَانِه
عبداللّهبن سنان گويد به امام صادق عرض كردم: مقصود از آيه روزى كه هر دسته ازمردم را به امامشان خوانيم. چيست؟ فرمود: مقصود امامى است كه در ميان آن¬ها است و او قائم اهل زمان خود است. (یعنی امام زنده¬ای که بین آن¬هاست و آن امام زنده، زندگی می¬کنند.)
مردم چه پیامبر را قبول کنند چه قبول نکنند، او امام خواهد بود؟ اما حسنه دنیا و آخرت در قبول رسل یا نبی یا امام است و در حال حاضر چه مردم بخواهند چه نخواهند، چه قبول کنند چه قبول نکنند امام زمان امام و راهنما برای بشریت است
#شنبه #شهادت #حضرت_فاطمه
#استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری
29.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠بسم الله الرحمن الرحیم 💠
🔰گزارش نمیه شعبان
سلام عرض ادب احترام خدمت همه شما خوبان خدا را شاکر هستیم که خدمتی کرده باشیم در مراسم نیمه شعبان با پخش ۲۰۰۰ پرس غذا به همراه پذیرایی و سخنرانی درباره امام زمان عج
اجرکم عندالله
برای سلامتی وتعجیل در ظهور امام زمان صلوات ⚘️
#الله #خدا #اهلبیت #قران #قرآن #قرآن_کریم #حدیث #ماه_رمضان_مبارک #رمضان #ماه_رمضان #پیامبر #حضرت_محمد #حضرت_علی #حضرت_فاطمه #حضرت_فاطمه_زهرا #امام_حسن #امام_حسین #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #کار_خیر #نیازمند #خادم_الحجت
https://eitaa.com/kheireyeh_khademolhojat