📎بخشی از متن مقاله 🔹اساس سخن ملاصدرا در اتحاد عالم و معلـوم كـه نـشان دهنـده اخـتلاف او بـا فيلـسوفان مشايي است، تفاوتي است كه وي ميان علم و وجود ذهني قائل است . فيلـسوفان مـشایی كـه علم را همان وجود ذهنی می دانستند بر اين باور بودند كه ذهن انسان با انتـزاع صـورت هـای حسی از مواد خـارجی و بـا نـوعی تجريـد آنهـا را ادراك مـي كـرد (دراك محـسوسات و ) آنگاه با تجريدی تمام تر آنها را تخيل و با تجريدی كلی، معقول بالفعل مـی كـرد . در حـالی كه نفس انسان در تمام اين مراحل، ساكن است. بنا بر اين قول، علم يا وجـود ذهنـی كيـف نفسانی است ، يعنی ارتباط علم با عالم از قبيل ارتباط عرض با جوهر است و از آنجـا كـه در تفاوت علم و وجود ذهنی در معرفت شناسی ملاصدرا و بررسی نتايج آن فلسفه مشاء عرض موجود فی نفسه ای است كه به جوهر ضميمه مي شود، صورتهای علمـی مانند نقشهايی هستند كه بر آينه منعكس است . 🔹 اما ملاصدرا علم را وجـود صـورت هـای مجـردی مـی دانـد كـه نفـس انـسان بـا حركـت جوهری و استكمال خويش با آنها متحد مي شود. ادراك نوعي تكامل نفس از قـوه بـه فعـل و صعود مرتبه وجودی نفس است كه طي آن عالم از مرتبه وجودی خـويش فـرا مـی رود و به مرتبه وجودی مدرك ميرسد و بدين گونه ميان عالم و معلوم اتحاد صورت مي پذيرد . 🔹 با بياني ديگر، در حكمت متعاليه نفس انسان وجود واحـدی اسـت كـه مراتـب تـشكيكي گوناگوني دارد . در مرتبـه تجـرد عقلـی، صـور علمـي كلـي را درك كـرده و بـا آن متحـد ميشود، در مرتبه خيال با صورت های متخيـل و در مرتبـه حـس بـا صـورت هـاي محـسوس متحد می گردد. مثلاً چشم و گوش و بقيه حـواس و قـوای انـسان هريـك مرتبـه ای از نفـس انسان است و هنگام ادراك، محسوس با حاسـه انـسان كـه چيـزی جـز نفـس نيـست، متحـدخواهـد شـد. بنـابر ايـن محـسوسات و متخـيلات دارای نـوعی تجردنـد و لـذا غـذای نفـس مي شوند و نفس انسان به واسطه اين ادراكات فربه مي شو د و گسترش وجودي مي يابد . 🔵کانال تخصصی اتحاد عقل و عاقل و معقول 🆔https://eitaa.com/Islamicphilosophy

🔵 ۸ امر مهم در بحث علم پیرامون محور اتحاد برگرفته از مباحث استاد پارسانیا 🔹شش امر را در مسئله اتحادشیخ محمدتقی آملی در ص ۱۲۴ درر الفوائد که شرح منظومه و بهترین کار فلسفی ایشان هست، تحلیل کرده است و دو مورد دیگر را آیت الله جوادی آملی بیان کرده است. ماهیت عالم و وجود عالم،ماهیت معلوم بالذات و وجود معلوم بالذات. ماهیت معلوم بالعرض ووجود معلوم بالعرض. دو مورد دیگر ماهیت علم و وجود علم توسط آیت الله جوادی آملی مطرح شده است. 🔹فهم مسئله وجود و ماهیت بسیار مهم است. بحث اصلی این است که محور اتحاد کجاست؟ ماهیت از حدود هستی فهمیده می‌شود ماهیت را به واسطه کمال محدود یک شی می‌توانیم دریابیم لذا خداوند ماهیت ندارد. هر موجود ممکنی مرکب از ماهیت و وجود است. نحوه حکایت مفهوم وجود از مصداق خودش با نحوه حکایت ماهیتی که در ذهن هست با ماهیتی که در خارج هست فرق می‌کند شی دو تا نیست شی تنها در خارج است اما وجودش دوتاست.معلوم ذهنی وجودش ظلی است. 🔹ماهیت موجود به وجود ذهنی با ماهیت موجود به وجود عینی یکیست اما وجودش فرق دارد. شی غیر از وجود عینی یک وجودی دارد به نفسه. شیء غیر از وجود عینی یک وجودی دارد به نفسه یعنی به نفس خود شیء. ماهیت در خارج و در ذهن یکیست. ماهیت در خارج و در ذهن دوتا نیست . 🔵کانال تخصصی اتحاد عقل و عاقل و معقول 🆔https://eitaa.com/Islamicphilosophy

🔴 تضرع ملاصدرا به درگاه باری تعالی و حل مسئله اتحاد عاقل و معقول «همانا مساله عاقل بودن نفس نسبت‏ به صور اشیاء معقول از پیچیده ‏ترین مسایل حکمى است که تا زمان حاضر براى هیچ یک از علماى اسلام منقح و حل نشده است. و ما چون در کتابهاى گذشتگان- بویژه رییس ایشان بوعلى مانند کتاب شفا، نجات، اشارات، عیون الحکمة و غیر آن - چیزى که تشنه را سیراب سازد، نیافتیم... با تضرع و ابتهال روى به ساحت ربوبى آوردیم و در گشایش این امر از او مدد خواستیم... پس خداى متعال در پاسخ به او سؤال از خزاین علم خویش بابى تازه گشود و علمى جدید افاضه فرمود...» ملاصدرا، اسفار، ج3،ص312-313 صدرالمتألهين در تعلیقه‏اى بر بحث اتحاد عاقل و معقول از اسفار، می فرماید: «به هنگام نگارش این مطلب در کهک که روستایی در قم است، سکنی گزیده بودم، پس به قم و در روز جمعه به جهت زیارت دختر موسی بن جعفر-که سلام خداوند بر او باد- آمدم در حالیکه از استمداد می نمودم پس این مسأله(یعنی اتحاد عالم و معلوم) به کمک خداوند متعال برایم کشف گردید.»(به نقل از حسن زاده آملی در کتاب دروس اتحاد عاقل به معقول،ص108) 🔵کانال تخصصی اتحاد عقل و عاقل و معقول 🆔https://eitaa.com/Islamicphilosophy

❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ▫️تبیین اتحاد عاقل و معقول در حکمت متعالیه ▫️با محوریت کتاب نهایه الحکمه ▫️با ارائه ی استاد طاهر علیزاده 🔸 شرایط ثبت نام ▪️مشارکت فعال و برخط در کلاس ▪️آشنایی با علم منطق در حد منطق مظفر ▪️آشنایی با فلسفه اسلامی در حد بدایه الحکمه 🔹هزینه دوره: رایگان 🔸 برای اطلاعات بیشتر و ثبت نام 💻 https://B2n.ir/gu8385 • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ میز فلسفه اسلامی و فلسفه علوم اجتماعی 🔸سرفصل: متن خوانی رساله اعتباریات 🔸با ارائه ی استاد امین اسدپور 🔸جلسه نهم ▫️پنج شنبه/۳مهر/ساعت ۹صبح انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ میز فلسفه اسلامی و فلسفه علوم اجتماعی 🔸سرفصل: متن خوانی رساله اتحاد عاقل و معقول ملاصدرا 🔸با ارائه ی استاد امین اسدپور 🔸جلسه نهم ▫️پنج شنبه/۳مهر/ساعت ۹صبح انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS