📌مستند مساله حجاب! مستندی بسیار عالی در تبیین حجاب و تاریخچه آن از ایران باستان تاکنون با نگاهی بر کتاب مسأله حجاب استاد شهید مطهری حتما ببینید عالی بیان شده و برای دختران و بانوان کم حجاب بفرستید! https://telewebion.com/episode/0x16231a0d #حجاب #تاج_بندگی @antihalghe •┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• عضو کانال معارف_اسلامی بشوید.👇 @Islamimaaref

•┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• عضو کانال معارف_اسلامی بشوید.👇 @Islamimaaref

تحلیل بخشی از بیانات اخیر مقام معظم رهبری(مدظله العالی) تلخی حرف آن‌جاست که فرمودند: حق، وقتی سقوط می‌کند که از درونِ جامعهٔ حق، بی‌پناه شود — نه وقتی دشمن قوی است. این تفاوتِ «تحلیل تاریخی» با «تحلیل تمدنی» است. چرا امیرالمؤمنین(ع) در جنگ نرم شکست نخورد، اما حاکمیتش فرسوده شد؟ امام علی(ع) مشروعیت الهی داشت، اما مقبولیت اجتماعیِ پایدار نه. و این دو، در جنگ نرم از هم جدا می‌شوند. جنگ نرم: - حق را نفی نمی‌کند - باطل را هم مستقیم معرفی نمی‌کند بلکه هزینه‌ی ایستادن کنار حق را آن‌قدر بالا می‌برد که مردم خودشان عقب بکشند. معاویه چه کرد؟ (تحلیل سیستمی، نه اخلاقی) معاویه دنبال این نبود که مردم بگویند: > «معاویه حق است» هدفش این بود که مردم بگویند: > «دیگه حال نداریم طرفِ علی بایستیم» یعنی: - خسته‌سازی جامعه - ابهام اخلاقی - فرسایش اعتماد - و مهم‌تر از همه: بی‌تفاوت‌سازی جنگ نرم همیشه با بی‌تصمیمی جمعی پیروز می‌شود، نه با اقناع. آن جمله‌ی کلیدی آقا که تلخی داشت کجا بود؟ وقتی گفتند: > «یاران معاویه جنایت می‌کردند و به نام جبهه علی تمام می‌شد» این فقط افشاگری تاریخی نبود؛ این تعریف مکانیسم سقوط عدالت است. یعنی: - عدالت، وقتی ناتوان می‌شود که دیگر نتواند از خودش دفاع روایتی کند. عدالتِ بی‌روایت، محکوم به شکست است؛ حتی اگر عادل‌ترین انسان عالم حاکم باشد. چرا مردم علیه امام نایستادند، اما کنارش هم نایستادند؟ اینجا درد اصلی است. اکثر مردم نه خائن بودند، نه دشمن؛ خسته، مردد و گیج بودند. و این دقیقاً همان نقطه‌ای‌ست که: - جنگ نرم پیروز می‌شود - بدون اینکه خیانتی رخ داده باشد تاریخ را «بی‌تصمیم‌ها» عوض می‌کنند، نه فقط خائنان. «این ماجرا عیناً الان اتفاق می‌افتد» یعنی چه؟ یعنی امروز هم: - کسی نمی‌گوید دشمن خوب است - می‌گویند: «همه بدند» - می‌گویند: «هیچ‌چیز معلوم نیست» - می‌گویند: «بگذار کنار بکشیم» این خطرناک‌تر از دشمنیِ علنی‌ست. چون: جامعه‌ای که به حق شک کند، دیگر برای باطل مانع نیست. معاویه‌های امروز الزاماً «ضد انقلاب» نیستند نکته حساس اینجاست: معاویه‌ی امروز ممکن است: - مدام از عقلانیت حرف بزند - از پرهیز از هزینه بگوید - از خستگی مردم دفاع کند - از اخلاق و صلح دم بزند اما خط قرمزش چیست؟ هیچ‌وقت هزینهٔ دشمن را پررنگ نمی‌کند. در نتیجه: - فشار دشمن طبیعی جلوه می‌کند - مقاومت، افراط - و ایستادگی، لجاجت عمرعاص‌های امروز چرا خطرناک‌تر هستند؟ چون: - با زبان دین - با ادبیات دانشگاه - با واژه‌ی «تحلیل» - و لحن دلسوزانه حقیقت را می‌کُشند، نه با چاقو، با توجیه. و توجیه، ذهن را فلج می‌کند نه تحریک. تلخی سخن آقا اینجاست که: امیرالمؤمنین(ع) نه به‌خاطر ضعف حق، بلکه به‌خاطر تنهایی حق در میدان ذهن مردم ضربه خورد. و هشدار آقا این بود: اگر دوباره حق تنها بماند، حتی اگر حق مطلق باشد، باز تاریخ تکرار می‌شود. خلاصهٔ حرفم: جنگ نرم، جنگِ کشتنِ حقیقت نیست؛ جنگِ تنها گذاشتنِ حقیقت است. 🖌#سید_محسن_برزنونی •┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• عضو کانال معارف_اسلامی بشوید.👇 @Islamimaaref

⚠️ بهـره‌کشـی از مــردان پروفسور بامایستر می‌نویسد: ✅ پیش از آنکه مردان را به عنوان گناهکارانِ اصلاح‌ناپذیر، محکوم کنیم؛ شاید بد نباشد که لحظه‌ای احساس همدلی برای موفقیت‌های بی‌پاداش آنها داشته باشیم. 🔺مردان هر روزه با این جانور درونشان؛ #غریزه_جنسی درحال جنگ هستند. 🔺غریزه جنسی مردان؛ تقریبا و خاصتاً از #طبیعت است و نه فرهنگ. مردان #رابطه_جنسی را بیشتر از زنان می‌خواهند. ⭕️ بهترین استراتژی برای تحت کنترل داشتن این غریزه 👈 نگه‌داشتن آقایان از تحریک به‌وسیله‌ی افکار جنسی بوده و این معمولا به معنای تحت پوشش درآوردن دختران و ترجیحاً دور از چشم نگه‌داشتن‌شان است. 🚺 #فمینیست تخیلی می‌گوید که #پوششِ سرتاپایِ غیرِ بدن‌نما؛ یک دسیسه برای تسلط بر زنان است، اما من فکر می‌کنم که اینها 👈 برای جلوگیری از منقلب شدن مردان با نگاه به انحناها و جزئیات بدن زنانه طراحی شده‌اند‌. 📚کتاب «آیا چیز خوبی درباره مردان وجود دارد؟»، نوشته پروفسور بامایستر، صفحه ۳۲۳ تا ۳۲۶. ✍️ پ.ن: پروفسور روی اف. بامایستر (Baumeister)؛ یکی از بزرگترین و تاثیرگذارترین روانشناس اجتماعی/شخصیتی در جهان می‌باشد. برنده بالاترین جایزه علوم روانشناسی در سال۲۰۱۳. استاد افتخاری دانشگاه فلوریدا، او یکی از پرارجاع‌ترین پژوهشگران isi و عضو بنیاد ذهن زوریخ می‌باشد. @Islamimaaref

تصویرگری از داستان پیامبران شهر انطاکیه و مؤمن آل یس در آیات -21- 13سوره مبارکه یس: «... وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ...» /حسین صفره/ •┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• عضو کانال معارف_اسلامی بشوید.👇 @Islamimaaref

⭕️ده فرمان دشمن ✍منوچهر محمدی - دکترای روابط بین الملل و استاد دانشگاه تهران. ❇️ ۱۰ فرمانی که رسانه‌های دشمن روی آن متمرکز هستند و همه روزه از سوی ارتش رسانه‌ای ناتو در لندن، واشنگتن، پاریس و تل‌آویو و روی آن کار می‌شود: 🔺 ۱. مخفی کردن پیشرفت‌های ایران. 🔺 ۲. ضریب دادن به مشکلات و نارسایی‌ها. 🔺 ۳. بزرگنمایی پیشرفت‌های دشمن و کشورهای متخاصم. 🔺 ۴. تسری دادن فساد یک یا چند مسئول به همه نظام. 🔺 ۵. ناامید کردن مردم از بهبودی اوضاع. 🔺 ۶. کشته سازی در اعتراضات و تجمعات و شورش ها. 🔺 ۷. تمسخر روحانیت با اندک بهانه ای. 🔺 ۸. ترویج و تبلیغ آدم ناکارآمد و بی‌عرضه در انتخابات. 🔺 ۹. فساد مسئول منتخب مردم مساوی با فساد نظام. 🔺 ۱۰. توهین و تخریب قهرمانان سیاست و خدمت به کشور و جلوگیری از الگو شدن آنها. پ.ن: باید این ده فرمان مورد توجه مبلغین و فعالین فرهنگی_سیاسی جامعه باشد و برای روشنگری افکار عمومی ضمن تبیین نقشه دشمن، نمونه هایی از مصادیق آن را ذکر کرده و بصیرت بخشی کنند. •┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• عضو کانال معارف_اسلامی بشوید.👇 @Islamimaaref

🌱 امام صادق(ع): صدقه در شب و روز جمعه، هزار برابر است. (مستدرک الوسائل، ج6، ص106) و امیرالمؤمنین امام علی (علیه ‌الصلوة) میفرمایند: ✍ قَليلٌ تَدومُ عَلَيهِ، أرجى مِن كَثيرٍ مَملولٍ مِنهُ 🖌 عمل اندک که بر آن مداومت ورزى، از عمل بسیار که از آن خسته شوى امیدوار کننده‌‌تر است. 📙 نهج البلاغه ، حکمت ۲۷۸ •┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• عضو کانال معارف_اسلامی بشوید.👇 @Islamimaaref

7️⃣ #جنگ_شناختی من در این روزها کم حرف عجیب و غریب نشنیده‌ام. با این توضیح که بیشتر مباحثات من در فضای دانشگاهی بوده و گویندۀ این جملات یا دانشجویان تحصیلات تکمیلی و یا استادان دانشگاه بوده‌اند، این نمونه‌های عجیب را ببینید: - همه چیز کار خودشونه. اسرائیل هم نیروی جمهوری اسلامیه! - یعنی شما می‌گی هر کی اسلحه گرفت دستش و اومد تو خیابان و پلیس کشت، تروریسته؟! - معترضان، حتی قاتلان، برادران من هستند و از آنها حمایت می‌کنم. - شما که نمی‌دونی چه اتفاقی افتاده؛ اگر بگی قاتل باید اعدام بشه، شریک جرمی! - این حکومت باید بره. تا حالا نشده یک لباسی داشته باشی که سالم و خوب باشه ولی دلت را بزنه؟ این حکومت خیلی وقته که هست. دلم را زده؛ باید بره! یادآوری می‌کنم: این حرف‌ها از آدم‌هایی در آمده که تحصیل‌کرده‌اند. بی‌تعارف، این حرف‌ها از عقل برنمی‌آید. خیلی فکر کردم که این جنون چه شکلی عارض می‌شود؟ اینها که آدمهای عاقلی هستند! می خواهم دو تا نکته بگویم دربارۀ این جنون: 8️⃣ #جنگ_شناختی ما پاک‌تر و بلیغ‌تر از امام حسین(ع) که نداریم. داستان خیر و شر هم در عاشورا خیلی واضح است. بی دین هم که باشی، باز می‌فهمی که بچۀ شیرخواره، نیروی جنگی نیست. امام حسین(ع) در چنین شرایطی با لشکر مقابل حرف می‌زند و آنها حرف امام را نمی‌فهمند. امام، نفهمی سپاه مقابل را این طور توضیح می‌دهد: شکم‌هایتان از حرام پر شده است. فَقَدْ مُلِئَتْ‌ بُطُونُكُمْ‌ مِنَ الْحَرَامِ وَ طُبِعَ عَلَى قُلُوبِكُم‌: شکمهایتان از حرام پر شده و بر قلب‌هایتان مهر خورده است. (بحار، 45: 8) من می‌خواهم مفهوم رزق حرام را کمی توسعه بدهم. برای آنکه آخر بحث را هم ببینیم، این آیه را بخوانیم: الَّذينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَما يَقُومُ الَّذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ‌ الْمَسِ‌ ... (بقره: 275) کسانی که ربا می‌خورند (نوعی از حرام)، از جا بلند نمی‌شوند مگر مثل کسی که شیطان او را مس کرده و او دیوانه شده است. 9️⃣ #جنگ_شناختی رزق فقط غذایی نیست که به شکم می‌رود. هر نوع ورودی رزق است. امام معصوم آیۀ طعام را این طور تفسیر می‌فرماید: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِه‌: انسان به غذایش نگاه کند. (عبس: 24) امام باقر فرمود: یعنی به علمش نگاه کند که از چه کسی می‌گیرد. (کافی، 1: 50) قرآن در خباثت بنی‌اسرائیل می‌فرماید: سَمَّاعُونَ‌ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْت‌: بسیار به دروغ گوش می‌دهند و بسیار حرام می‌خورند. (مائده: 42) می‌بینید که ورودی مغز (دروغ) مقدم بر ورودی شکم ذکر شده است. مرحلۀ بعدی، بازگو کردن آن دروغ‌هاست. فرموده‌اند برای دروغگویی همین کافی است که هر چه را که شنیدی [بدون بررسی] بازگو کنی. آیۀ دیگری را دربارۀ بنی‌اسرائیل ببینید: قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْت‌: گفتار دروغشان و خوراک حرامشان. (مائده: 63) یعنی شنیدن دروغ به گفتن دروغ تبدیل شد. فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب @fahhaam •┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• عضو کانال معارف_اسلامی بشوید.👇 @Islamimaaref

•┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• عضو کانال معارف_اسلامی بشوید.👇 @Islamimaaref

🎥پیام تصویری قابل تامل یک نوجوان فهمیده‌ی افغانستانی برای ایرانی‌ها به خصوص نوجوانان و جوانان ایرانی این چند دقیقه ارزش چند بار دیدن داره. این چند دقیقه رو تا میتونید برای نوجوان ها و جوانان فامیل و آشناهاتون بفرستید شاید صحبت های این نوجوان بانمک و فهمیده افغانستانی تلنگری باشه برای برخی نوجوانان و جوانانی که فریب رسانه های معاند رو میخورند.       •┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• عضو کانال معارف_اسلامی بشوید.👇 @Islamimaaref

#یادداشت_۲۱۳ ۱ بهمن ۱۴٠۴/ سال پنجم تحلیل های «سطحی» و «تک بعدی» از نیم قرن اغتشاش تمدنی علیه انقلاب!! قرآن کریم سرشار از روایت انواعُ اقسام تحلیل های درستُ نادرست است! فی المثل نگاه متفاوت #بنی_اسرائیل با حضرت موسای نبی هنگام برخورد با نیل: قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ! قالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ(سوره شعراء آیات۶۱و۶۲). بر این اساس اگر یک تحلیل نادرست باشد، تمامی #تصمیم گیری های پس از خود را نیز عقیم و حتی مضر خواهد کرد. با این مقدمه وقتی گزارش های مختلف حوادث اخیر را بررسی می کنیم، دو نکته را بیش از سایر مسائل می بینیم: ارائه تحلیل های «تک بعدی» و دوم «سطحی بودن» آنها. توضیح بیشتر اینکه: اولا تمامی متغیرها را به حساب نمی آوریم! ثانیا همان عوامل محدود بررسی شده را، به صورت ریشه ای و #زیرساختی برانداز نمی کنیم. نتیجه اینکه در آینده ای نه چندان دور و با پرداخت هزینه های بسیار بیشتر، باز هم گرفتار چنین مشکلاتی خواهیم بود! روایت غالب و تقریبا نود درصدی #جریان_فکری_انقلاب از حوادث اخیر، به دو متغیر مهم گرانی و فضای مجازی باز می گردد. اما سخن در این است که اولا دلایل دیگری هم وجود دارد. ثانیا در بررسی همین دو عامل هم، بیشتر متمرکز بر معلولها و نتایج بوده ایم تا علتها و #زیرساختها. در #نقشه_جامع_الگوی_پیشرفت اسلامی، یک دستگاه تحلیلی ۹ بخشی بر اساس آیات و روایات وجود دارد. به عبارت دیگر معتقدیم هرجا انسانی باشد، درست و نادرست رفتارش متاثر از این نُه عامل خواهد بود: امامت و مدیریت، علم و پژوهش، #تزکیهْ_طهارت و پاکسازی، اقتصاد و مکاسب، نظم و قانون، بیانْ تبلیغات و رسانه، تاریخ و عبرت، شاخصه های ارزیابی و نهمین مورد نیز مربوط به عرصه دشمن شناسی و #نفی_سبیل است. حال بیایید با این دستگاه تحلیلی، نگاهی کوتاه به حوادث اخیر بیندازیم. ببینیم آیا خروجی ها، تصمیم ها و درسهایی که قرار است از حوادث بگیریم متفاوت می شوند یا خیر. فی المثل درباره تخریب ۲۵٠ مسجد در این حوادث تلخ: تقریبا ندیدم این پرسش مطرح شود که اساسا چرا مساجد ما مسلح نبودند؟ مگر دهه اول انقلاب چنین پدیده ای نداشتیم؟ نهاد بسیار پربرکت #کمیته_های_انقلاب به محوریت مساجد، به عنوان یک مدل امنیتی پیشرفته، مردمی، غیرمتمرکز و بسیار قدرتمند. جالب اینکه تاسیس کمیته ها اولین کاری بود که امام خمینی عظیم الشان انجام دادند، آنهم درست در اولین روز بعد از پیروزی انقلاب. مدلی که #حضرت_آقا درباره اش فرمودند: «صددرصد اسلامی بود و در هیچ جای جهان نظیر نداشت» (مطالعه بیشتر). بله! ما از اقتصاد و فضای مجازی ضربه خوردیم، اما از مدل تامین امنیت مان هم. نتیجه اینکه اگر می خواهیم شاهد چنین مشکلاتی نباشیم، باید مدل تامین امنیت شهرها را هم تغییر دهیم. مسئله ای که حضرت آقا شش سال پیش از #نیروهای_مسلح مطالبه کردند.(تحلیل با توجه به مباحث نفی سبیل) مورد دیگرْ فضای مجازی و نوجوانان: در اینجا هم گرفتار نگاه های تک بعدی و سطحی هستیم. مکرر گفته می شود که در سالهای اخیر شاهد #تطهیر_پهلوی در رسانه های دشمن بوده ایم. قبول! اما نباید بپرسیم چرا دانش آموز ما این حرفها را می پذیرد؟ آیا دلیل اصلی و زیرساختی به اَبَرْ بولدوزر #آموزش_و_پرورش باز نمی گردد؟ محتوایی که در این نظام آموزشی در طی دوازده سال و شانزده هزار ساعت به خورد فرزندان ما داده می شود، بسیار کم نسبت با انقلاب اسلامی است (تحلیل با توجه به مباحث علم و پژوهش). به عنوان مثال بروید نوع ارائه #تاریخ_پهلوی را در کتابهای مدارس ببینید. بنده دقیقا به خاطر دارم که در نوجوانی عاشق ایران باستان و نظام شهنشاهی بودم و نه چندان دلبسته اسلام! دقیقا به خاطر محتوای کتابهای تاریخ مان. گمان میکنم اگر زمان ما هم چنین بساطی به پا میشد، به احتمال زیاد یکی از «#جاویدشاه» گویان بودم( تحلیل با توجه به مباحث تاریخ و عبرت) مسئله مهم دیگر در مورد نوجوانان و #فضای_مجازی این است: اساسا چرا فرزندان ما باید پنج شش ساعت در فضای مجازی ول بچرخند؟ می دانید چرا؟ یکی از دلایل اصلی اش #بیکاری است! که باز به مدل آموزش پرورش، نظام مشاغل، معماری و نظام تفریحات مان باز میگردد( اینجا و اینجا). چرا در بررسی هایمان به این ریشه ها کمتر می پردازیم؟ ببینید چند نفر از نوجوانان دستگیر شده بیکار بوده اند و چند نفر اهل کارُ حرفه و مشغولیت سالم؟ چند نفر روستایی بوده اند و چند نفر شهری(تحلیل با توجه به مباحث مکاسب، علم و تزکیه). اینها و دهها متغیر مهم دیگر که مجال بیانش نیست. اساسا انقلاب اسلامی از همان روز اول، درگیر یک #اغتشاش_تمدنی همه جانبه بوده. از آموزش و اقتصاد گرفته تا پزشکی، معماری، مدل تامین آب، شهرسازی و... . مدیریت این هجوم تمدنی، پیش و بیش از همه نیازمند یک #دستگاه_دانشی جدید مبتنی بر قرآن و روایات است(مطالعه بیشتر). @Islamimaaref

⚡️در مدرسه فقهی هدایت دو نوع طبقه بندی از دانش های فقهی وجود دارد/ شارع پنج دسته دانش جامع دارد! 👌طبقه بندی اول: به محوریت ۴۰۰ نظریه و در قالب ۹ دسته علم و با غرض مواجهه ظرفیت بنیان با طبقه بندی بیکنی از علوم و سند توسعه پایدار 2030 تدوین شده است و به صورت مسئله محور بینش ها و دانش های مدرنیته را به چالش می کشد! (به فضل الهی) 👌طبقه بندی دوم: با محوریت اصطلاحات فرائض کبار و حدود کبار به یک طبقه بندی توقیفی دست یافته ایم و در این طبقه بندی، دانش های مورد نیاز برای زندگی به پنج اَبَر دانش: ۱- دانش جامع صلات، ۲- دانش جامع زکات، ۳- دانش جامع حج، ۴- دانش جامع صوم و ۵- دانش جامع ولایت تقسیم می شود. 👌هر کدام از این دانش های خمسه، دارای سرفصل های درونی متعددی هستند.(شرح فقهی اصطلاح حدود کبار) به عنوان مثال: دانش جامع صلات دارای سرفصل های ۱- دانش جامع طهارت، ۲- دانش جامع وقت، ۳- دانش جامع قبله، ۴- دانش جامع تکبيرة الافتتاح، ٥- دانش جامع رکوع، ۶- دانش جامع سجود و ۷- دانش جامع دعا می باشد. (در جلسات آینده سرفصل های دانش های دیگر شارع را شرح می دهیم.) 👌بررسی های عمیق مدرسه هدایت، با موضوعٍ کشف کارکردهای اجتماعی دانش جامع طهارت و دیگر دانش های شارع، کارکردهایی همچون: ۱- کارکرد سیاسی تبلیغاتی، ۲- کارکرد پیشگیری از بیماری، ۳- کارکرد اقتصادی و کاهش هزینه، ۴- کارکردی امنیتی و پدافند غیر عامل، ۵- کارکرد پیشگیری از جرم و... را برای دانش جامع طهارت و سایر دانش ها به اثبات رسانده است. (به اذن الهی) 👌 مهمترین نشست تاریخ شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی و مدرسه فقهی هدایت را با عنوان: تبیین طبقه بندی دانش های جامع شارع برگزار خواهیم نمود. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - دیدار و گفتگو با جمعی از فضلای حوزه علمیه قم با موضوع: تبیین طبقه بندی جامع دانش های شارع - سه شنبه ۶ تیر ۱۴۰۲ - قم #دانش_های_جامع_شارع #طبقه_بندی_معیوب_بیکنی #حدود_کبار https://eitaa.com/olgou4