﷽ 📜انسان کامل به حقیقت قرآن عزیزی است که رب العالمین آن را از سراپرده ی جلال و عظمت خویش در شب قدر غایب از هستی و درون حجاب عزت مستور در نزدیک ترین دنیای به انسان که همانا آسمان دنیاست، به یک باره نازل فرمود.سپس قرآن را در آن مقام و منزل، به صورت فرقان به تدریج بر حسب حقائق الهی آیه آیه نازل کرد.. نزول قرآن به صورت تدریجی از سوی رب العزة ادامه می یابد تا جایی که آیات در قلب انسان گرد آید.. هر حقی حقیقتی دارد،و حقیقت قرآن، انسان است. 📘الاسفار عن نتایج الاسفار،شرح و ترجمهٔ فاطمه مدرسی، فصل دوم، بند27، صص132_131 👤شیخ الاکبر محیی الدین ابن العربی قدّس سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜سرایندگان «اوپانیشادها» بنا به سنن هندو آن فرزانگان و شنوندگان احکام حق(Kavayah satyas"rutah) بودند که در قعر جنگلهای بکر هند، خلوت می گزیدند و به خویشتن کاوی می پرداختند و تجارب معنوی را که از مبدأ فیاض ایزدی بدانان الهام می شد و با علم حضوری و اشراق در وجود آنان سریان می یافت، به سیاق وحدت وجود ابراز می داشتند، و به لباس جملات مرموز می آراستند و در قالب افکار ترکیبی و فشرده می ریختند. این دوران جنگل نشینی را که با رساله های «آرانیا کاها» آغاز گردید و به«اوپانیشادها»انجامید دوران دانشگاه‌های جنگلی گفته اند. 📘ادیان و مکتب های فلسفی هند، داریوش شایگان، ج1، ص97 @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜مرحوم استاد[قاضی] رحمه الله علیه معتقد بودند که نتایج اعمال ماه صیام را روز عید می دهند. خواجه[حافظ]نیز تعبیراتی از این گونه در موارد مختلف دارد. در جایی می گوید: روز عید است و من امروز در آن تدبیرم که دهم حاصل سی روزه و ساغر گیرم 📘ثمرات حیات، ج1، ص229، جلسهٔ49 👤علامه طباطبائی قدّس اللّه سرّه @JAMEOLASRAR110

🔷دستور امام صادق علیه السلام برای زایل شدن خواب هنگام ذکر 📜وقتی در حال خلسه بودم، حضرت صادق علیه السلام را دیدم. ایشان به بنده فرمودند:چون در حال ذکر، خواب غلبه کرد، انگشت ابهام را مالش بده، خواب[از چشمتان] می رود. این عمل را بنده انجام می دادم و خواب از چشمم زدوده می شد. 📘ثمرات حیات، ج1، ص273، جلسه59 👤علامه طباطبائی قدّس اللّه سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜سالک در طریق عبادت نباید افراط کند و برای وی مراقبت دل و پاس انفاس از اعمال ظاهر مفیدتر است. رساله قشیریه،تصحیح:فروزانفر، مقدمهٔ مصحح(به نقل از:ابوالقاسم قشیری)،ص45 📜[اهل الله] گفته اند که افضل عبادات شمردن انفاس است با خدا. 📘مرآت الغیب به همراه حق الحقیقه لارباب الطریقه،به اهتمام دکتر ناهید السادات پزشکی، صدر الدین کاشف دزفولی، ص180 @JAMEOLASRAR110

﷽ 🔷ذکر ابن العربی و مشایخ ایشان 📜این اسم[الله] ذکر ما و ذکر مشایخمان بود که بر آنها داخل شدیم(و در طریقشان وارد گشتیم)، و در فواید اذکار، ذکری پرفایده تر از این نیست، و چون حق تعالی فرمود:«وَلَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ» 📘فتوحات مکیه، باب361:معرفت منزل اشتراک با حق_در تقدیر_، منازل_دفتر24 ❗️شیخ در همین باب فتوحات مکیه می فرمایند: «من در آن حالت،شش ساعت و در همین حدود ذاکر خدا_به خدا_بودم @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜شهود موجودات برزخیّه چندان شرافتی ندارد بلکه شرافت همان رؤیت نفس است در عین تجرد تام و کامل. چون نفس در این موقع به تمام حقیقت مجردهٔ خود هویدا می گردد، موجودی مشاهده می شود که مقیّد به زمان و مکان نبوده بلکه مشرق و مغرب عالم را فرا می گیرد. 📘رسالهٔ لُب اللُباب در سیر و سلوک اولی الالباب، ص33 👤علامه طباطبایی قدّس اللّه سّره @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜ما در هوا راه می رویم به حکم تبعیت از کسی که امتش هستیم..همان‌طور که عیسی بر آب راه می رفت اما اگر چه این امر دربارهٔ ما به حکم تبعیت است. .. پیروان هر شریعتی_با عمل_وارث می شوند آنچه از احوال را که رسول آن شریعت داراست. 📘فتوحات مکیه، باب341:معرفت منزل تقلید در اسرار_منازل_دفتر22 @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜چهارپایان ترا می شناسند و می دانند پایان کارت به کجا می انجامد و آنچه را که برای آن آفریده شده ای می دانند.. هیچ حیوانی نیست مگر آنکه آن[امور پنهانی] را مشاهده می نماید، لذا خداوند آنها را از بیان آنچه دربارهٔ ما مشاهده می کنند گنگ و لال شان ساخته است. 📘فتوحات مکیه، باب378:معرفتِ منزلِ امت بهیمی، _منازل_دفتر27 @JAMEOLASRAR110

﷽ 🔷مذهب ابن العربی 📜این فقیر صادق راستگفتار را انتسابی به مذهبی نیست، بلکه او همراه با رسولی است که مشهود وی است. 📘فتوحات مکیه، باب:366:معرفتِ منزلِ وزیران حضرت مهدی، _منازل_دفتر25 @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜چون نفس صفا پیدا کرد و حجاب طبیعی که بین او(نفس) و عالم ملکوت است برطرف گردید، در آینه اش تمام آنچه که در صور عالم ملکوت_از علوم نقش شده است_نقش می گردد. 📘فتوحات مکیه، باب73:معرفت آنچه از اسرار که برای مشاهده گر حاصل گردد_معارف_بخش81 @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜به زودی گفتار و کردار و پندار تو آشکار خواهد شد و از هر حرکت فکری و یا گفتاری و یا کرداری، صورت هایی روحانی و جسمانی برای تو ظاهر می شود. پس اگر حرکت غضبی و یا شهوی باشد، ماده و منشأ شیطانی می گردد که تو را در زندگی آزار رسانیده و پس از مرگت از رسیدن به نور باز میدارد، و اگر حرکت عقلی باشد فرشته ای می گردد که به هم نشینی او در دنیا برخوردار شده و در آخرت تو را به همسایگی خدا و سرای کرامت او می رساند. 📘اسفار اربعه،انتشارات طلیعه نور، ج9، ص257، باب یازدهم، فصل بیستم 👤به نقل از حکیم الهی،فیثاغورس @JAMEOLASRAR110