🔸 زیدیه یمن و شمال ایران در همان قرون اولیه اسلامی، یک مرکز بزرگ دیگر زیدیه هم در طبرستان، آمل، دیلم و گیلان وجود داشت اتفاقاً خودِ الهادی یحیی بن حسین، قبل از استقرار در یمن، مدتی در آملِ طبرستان حضور داشته. منابع تاریخی حتی از بستگان حسنی او که در آمل زندگی می‌کردند نام برده‌اند. جدّ یکی از عالمان مشهور زیدی آمل نیز از کسانی بود که هنگام حضور الهادی در آمل از او حمایت کرد. چند قرن بعد، ارتباط زیدیان شمال ایران و یمن بسیار گسترده‌تر شد. کتاب‌ها، علوم کلامی و فقهی و آثار علمی میان دو منطقه منتقل می‌شد و برخی علما نیز میان این مناطق رفت‌وآمد می‌کردند. از قرن ششم هجری به بعد حتی می‌توان از نوعی پیوند علمی میان زیدیه شمال ایران و زیدیه یمن صحبت کرد و بخشی از میراث زیدی شمال ایران به همین واسطه در کتابخانه‌های یمن باقی موند. پس این حرف که بین شمال ایران و زیدیه یمن ارتباط تاریخی عمیقی وجود داشته کاملاً درسته. اصل جامعه زیدی شمال یمن، یمنی بوده؛ اما در طول تاریخ، ارتباط علمی، مذهبی و خانوادگی قابل توجهی با سادات و علمای زیدی شمال ایران داشتند خلاصه یمنی ها یه رگ و ریشه تو شمال ایران دارن 😊 🔸 حالا چند قرن جلو بیاییم...👇 2⃣ #تاریخ_یمن ▪️@Javaher_alhayat

♨️از مازندران و گیلان تا یمن؛ روایت یک پیوند تاریخی 📌امام شهید در سخنانی با اشاره به پیوند تاریخی میان شمال ایران و یمن، از حضور و نقش مردم مازندران و گیلان در شکل‌گیری حکومت زیدی در یمن سخن گفته‌اند؛ روایتی تاریخی که از ارتباط دیرینه میان این دو سرزمین حکایت دارد. 📌حالا، پس از قرن‌ها، نام یمن بار دیگر در تحولات منطقه شنیده می‌شود؛ اما این‌بار در کنار آن، می‌توان ردپای یک پیوند تاریخی با سرزمین طبرستان را نیز دنبال کرد. ▪️@Javaher_alhayat

👆 اشاره رهبرشهید به ارتباط مردم شمال ایران و مردم یمن .

. تا اوایل قرن بیستم هنوز در شمال یمن نظام امامت زیدی برقرار بود. بعد از خروج عثمانی‌ها در سال ۱۹۱۸، خاندان حمیدالدین بر شمال یمن حکومت کرد و «پادشاهی متوکلی یمن» شکل گرفت. آخرین امام این دوره محمد البدر بود. اما در سال ۱۹۶۲ میلادی افسران ارتش علیه نظام امامتی قیام کردند و جمهوری اعلام شد. اینجا یک جنگ داخلی بسیار سنگین شروع شد:👇 یک طرف جمهوری‌ خواهان بودند که مصر و جمال عبدالناصر از آنها حمایت می‌کرد. طرف دیگر سلطنت‌طلبان و طرفداران امام بودند که عربستان سعودی و بعضی کشورهای دیگر از آنها حمایت می‌کردند. جنگ چند سال ادامه پیدا کرد و سرانجام نظام جمهوری در شمال یمن تثبیت شد. یعنی بعد از حدود هزار سال حضور سیاسی امامت زیدی، در سال ۱۹۶۲ این ساختار حکومتی رسماً کنار رفت. اما زیدیه که از بین نرفت. مردم، قبایل، علما، خانواده‌های سادات، مدارس و فرهنگ زیدی همچنان در صعده، عمران، صنعا و بخش‌های بزرگی از شمال یمن باقی موندند. 🔸 یمن در آن زمان یک کشور یکپارچه نبود. در جنوب یمن داستان دیگری جریان داشت. بندر مهم عدن و بخش‌هایی از جنوب یمن سال‌ها تحت نفوذ و استعمار بریتانیا بودند. در سال ۱۹۶۷ بریتانیا از عدن خارج شد و چند سال بعد در جنوب، حکومتی مارکسیستی با نام جمهوری دموکراتیک خلق یمن شکل گرفت 3⃣ #تاریخ_یمن ▪️@Javaher_alhayat

. پس برای چند دهه دو یمن داشتیم:👇 🇾🇪 یمن شمالی: جمهوری عربی یمن 🇾🇪 یمن جنوبی: جمهوری دموکراتیک خلق یمن جنوب روابط نزدیکی با اتحاد شوروی داشت و شمال بیشتر در مدار کشورهای عربی و غربی قرار داشت. تا اینکه در سال ۱۹۹۰ این دو کشور باهم متحد شدند و جمهوری یمن امروزی شکل گرفت. رئیس‌جمهور کشور جدید کسی بود که از سال ۱۹۷۸ بر یمن شمالی حکومت می‌کرد یعنی علی عبدالله صالح اما اتحاد شمال و جنوب هم پایان اختلافات نبود. چهار سال بعد، در ۱۹۹۴ دوباره جنگ داخلی درگرفت و نیروهای شمال به رهبری صالح پیروز شدند در جنوب نیز نارضایتی‌ها باقی ماند و سال‌ها بعد «جنبش جنوبی» و سپس جریان‌های جدایی‌طلب قدرتمند شکل گرفتند. 🔸 در همین زمان، در صعده اتفاق دیگری در حال رخ دادن بود...👇 بعد از سقوط امامت زیدی و مخصوصاً در دهه‌های بعد، بسیاری از علمای زیدی احساس می‌کردند هویت مذهبی و فرهنگی آنها در حال ضعیف‌شدن است. از طرف دیگر، جریان‌های سلفی و وهابی مورد حمایت عربستان در شمال یمن گسترش پیدا کرده بودند. در دهه ۱۹۹۰ مجموعه‌ای فرهنگی ـ آموزشی به نام: الشباب المؤمن «جوانان مؤمن» در محیط زیدی صعده رشد کرد. 🔸یکی از مهم‌ترین چهره‌های آن: سید حسین بدرالدین الحوثی

بود

. پدرش، سید بدرالدین الحوثی، از علمای شناخته‌شده زیدی بود. 4⃣ #تاریخ_یمن ▪️@Javaher_alhayat

. حسین الحوثی کم‌ کم یک جریان فکری و سیاسی قوی ساخت. با تأکید شدید بر قرآن، اهل‌بیت، مبارزه با سلطه آمریکا و اسرائیل، استقلال یمن و مقابله با آنچه نفوذ خارجی می‌دانست. همین جریان به مرور پایه چیزی شد که امروز آن را انصارالله می‌شناسیم. 🔸 پس «حوثی» و «انصارالله» چه فرقی دارند؟👇 تقریباً درباره یک جریان صحبت می‌کنیم، اما دو اسم با دو منشأ متفاوت. انصارالله نام رسمی جنبش است. اما چون خانواده بدرالدین الحوثی و فرزندانش در رهبری این جریان نقش اصلی داشتند، مخالفان و رسانه‌های خارجی به آنها حوثی‌ها گفتند. یعنی یجور طعنه و کنایه هست که میخوان اسم رسمی که انصارالله هست رو نگن و اسم و فامیل که جایگاه حقوقی و بین المللی نداره رو بگن پس هر عضو انصارالله از خاندان الحوثی نیست. حوثی بیشتر نام رایج بیرونی برای جنبشی هست که خودش رو انصارالله معرفی می‌کنه. و نکته مهم اینکه هر زیدی هم حوثی یا عضو انصارالله نیست. 🔸 سال ۲۰۰۴؛ نقطه عطف اختلاف حسین الحوثی با حکومت علی عبدالله صالح بالا گرفت. در سال ۲۰۰۴ ارتش یمن برای دستگیری او وارد جنگ شد و حسین بدرالدین الحوثی در صعده به شهادت رسید. اما برخلاف تصور حکومت، با شهادت او جریان تمام نشد. برادر کوچکترش سید عبدالملک بدرالدین الحوثی به‌ تدریج رهبری جنبش رو به دست گرفت 5⃣ #تاریخ_یمن ▪️@Javaher_alhayat

. از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۰ مجموعاً شش جنگ سنگین در صعده میان حکومت صالح و حوثی‌ها رخ داد. نتیجه عجیب بود:👇 جریانی که قرار بود سرکوب شود، در پایان این جنگ‌ها نظامی‌تر، منسجم‌تر و قدرتمندتر شده بود و کنترل بخش بزرگی از صعده را در دست داشت. 🔸 سال ۲۰۱۱؛ حکومت صالح می‌لرزد با شروع اعتراضات موسوم به بهار عربی، مردم یمن هم علیه حکومت علی عبدالله صالح قیام کردند. انصارالله نیز وارد این اعتراضات شد. صالح سرانجام کنار رفت و معاونش عبدربه منصور هادی در سال ۲۰۱۲ قدرت را تحویل گرفت. اما دولت جدید نتوانست اختلافات عمیق سیاسی، اقتصادی، قبیله‌ای و منطقه‌ای کشور رو حل کنه. در همین فاصله، انصارالله از صعده به سمت جنوب گسترش پیدا کرد. و در سپتامبر ۲۰۱۴ نیروهای انصارالله وارد صنعا شدند و پایتخت را در اختیار گرفتند. نکته جالب تاریخ اینجاست:👇 علی عبدالله صالح که سال‌ها با حوثی‌ها جنگیده بود، در این مرحله با آنها ائتلاف تاکتیکی کرد و بخش‌هایی از ارتش وفادار به صالح در پیشروی آنها نقش داشتند. چند سال بعد این اتحاد شکست و در سال ۲۰۱۷ صالح علیه انصارالله تغییر موضع داد؛ در درگیری‌های بعدی کشته شد. 🔸 سال ۲۰۱۵ عربستان وارد جنگ می‌شود عبدربه منصور هادی از صنعا خارج شد و به عدن و سپس عربستان رفت. در ۲۶ مارس ۲۰۱۵ ائتلافی از کشورهای عربی به رهبری عربستان سعودی، به درخواست دولت هادی، عملیات نظامی گسترده‌ای علیه انصارالله آغاز کرد. عربستان، امارات و کشورهای متحدشان وارد جنگ شدند و هزاران حمله هوایی در یمن انجام گرفت. هدف اعلام‌شده این بود که انصارالله از مناطق تصرف‌شده عقب رانده شود و دولت هادی دوباره مستقر شود. 6⃣ #تاریخ_یمن ▪️@Javaher_alhayat

. اما جنگی که قرار بود کوتاه باشد، سال‌ها ادامه پیدا کرد. یمن در این سال‌ها یکی از سنگین‌ترین بحران‌های انسانی جهان را تجربه کرد. در مقابل، انصارالله با تمامی این بحران ها نیز به‌ تدریج توان موشکی و پهپادی خودش رو توسعه داد و حملاتی را به داخل عربستان و بعداً امارات انجام داد. از طرف دیگر ایران هم به مهم‌ترین حامی منطقه‌ای انصارالله تبدیل شد. 🔸 اما جنگ، نتیجه‌ای که عربستان می‌خواست نداد. بعد از سال‌ها جنگ، انصارالله نه‌ تنها از صنعا خارج نشد، بلکه تبدیل به قدرتمندترین نیروی نظامی شمال یمن شد. امروز صنعا، صعده و بخش بزرگی از جمعیت یمن تحت حاکمیت آنهاست. در مقابل، یمن جنوبی و شرقی میان چند جریان مختلف تقسیم شده:👇 دولت مورد حمایت عربستان شورای انتقالی جنوب نیروهای طارق صالح جریان اصلاح قبایل و گروه‌های محلی و ساختار سیاسی یمن همچنان چند تکه است 7⃣ #تاریخ_یمن ▪️@Javaher_alhayat

. سالهایی که انصار الله یمن تحت محاصره شدید بود، چهره عبدالملک بدرالدین حوثی رو میبنید که چقدر تغییر کرده و ضعیف شده بوده. گرسنگی فقط برای مردمش نبود، خودش هم مثل مردم زندگی کرد. بخاطر همین انقدر محبوبیت داره .

. 🔸جنگ غزه، انصارالله را وارد مرحله دیگری کرد از اواخر سال ۲۰۲۳ انصارالله اعلام کرد در حمایت از مردم غزه وارد عملیات دریایی شده و شروع به هدف قرار دادن کشتی‌ها در دریای سرخ و پرتاب موشک و پهپاد به سمت اسرائیل کرد. این مسئله پای آمریکا و بریتانیا رو مستقیماً به جنگ باز کرد. از ژانویه ۲۰۲۴، آمریکا و بریتانیا بارها مواضع انصارالله در یمن رو بمباران کردند. در مارس ۲۰۲۵ دولت آمریکا یک عملیات هوایی بسیار گسترده‌تر علیه انصارالله آغاز کرد که طی چند هفته صدها و سپس بیش از هزار حمله انجام شد. اما در ماه مه همان سال با میانجیگری عمان، آمریکا و انصارالله به توافق رسیدند که حملات متقابل خودشان را متوقف کنند؛ این توافق شامل اسرائیل نمی‌شد. 🔸 و برسیم به امروز؛ شهریور ۱۴۰۵ در همین روزهایی که این متن نوشته می‌شه، یعنی سپتامبر ۲۰۲۶، انصارالله دوباره در داخل یمن دست به پیشروی‌های مهمی زده. گزارش‌های روزهای اخیر از پیشروی سریع آنها در امتداد ساحل دریای سرخ و تصرف مناطق راهبردی حکایت داره؛ مسئله‌ای که دوباره عربستان، آمریکا و دیگر کشورهای منطقه رو نگران کرده، چون این پیشروی‌ها باعث میشه تسلط اونها به باب المندب تتبیت بشه 8⃣ #تاریخ_یمن ▪️@Javaher_alhayat

. یعنی جریانی که بیست‌ و دو سال قبل، در سال ۲۰۰۴، رهبرش در کوه‌های صعده به شهادت رسید و حکومت یمن تصور می‌کرد کارش تمام شده... امروز:👇 🔸 صنعا را در اختیار دارد 🔸 ارتش و ساختار امنیتی مستقل دارد 🔸 نیروی موشکی و پهپادی دارد 🔸 در دریای سرخ عملیات انجام می‌دهد 🔸 در معادلات عربستان، آمریکا و اسرائیل اثرگذار شده 🔸 و در همین روزها دوباره در جغرافیای یمن در حال گسترش نفوذ نظامی خود است. اینها همه اش نتیجه مقاومت است👌 اما حالا برگردیم به سؤال اول خودمون👇 🔸 پس زن‌های یمنی کجا هستند؟ اگر تصاویر تجمعات انصارالله را ببینید، خصوصاً میدان‌های بزرگ صنعا، شاید تصور کنید زنان اصلاً در این جامعه حضور اجتماعی ندارند. اما ماجرا این نیست. در مناطق سنتی شمال یمن، از مدت‌ها قبل فضای اجتماعی زنان و مردان تا حد زیادی از هم جدا بوده. مجلس مردها جدا مجلس زن‌ها جدا بخش عروسی زنان و مردان جدا مجلس قات زنان و مردان جدا و بسیاری از مراسم‌های مذهبی هم جدا برگزار می‌شود. 9⃣ #تاریخ_یمن ▪️@Javaher_alhayat

. این مسئله خیلی قبل‌تر از به وجود آمدن انصارالله وجود داشته. حتی مطالعات اجتماعی یمن، مجالس سنتی قات را عموماً جنسیتی و جدا از هم توصیف کرده‌اند. انصارالله همین الگوی قدیمی جامعه شمال یمن را حفظ کرده و در بعضی عرصه‌ها سازمان‌یافته‌تر کرده است. مثلاً همین سال ۲۰۲۶ در اطلاعیه‌های رسمی مراسم‌ها، برای مردان یک‌سری میدان مشخص می‌کنند و برای زنان «ساحات نسائية» میدان‌های مخصوص زنان. حتی برای مراسم عید غدیر و عاشورا در استان‌های مختلف ده‌ها محل مخصوص اجتماعات زنان اعلام شده. در تیرماه امسال نیز یک تجمع بزرگ کاملاً زنانه در صنعا برای سالگرد شهادت زید بن علی برگزار شد. یعنی اینکه در یک فیلم صد هزار مرد را می‌بینید و حتی یک زن دیده نمی‌شود، لزوماً به این معنا نیست که زنان حق شرکت ندارند. ممکنه همان روز چند کیلومتر آن‌طرف‌تر، یک تجمع چند هزارنفری کاملاً زنانه در حال برگزاری باشه. و این دقیقاً یکی از ویژگی‌های جالب جامعه انصارالله است:👇 حضور اجتماعی زن را حذف نکرده‌اند؛ بلکه بخش بزرگی از آن را در یک فضای مستقل زنانه تعریف کرده‌اند. برای همین اگر فقط رسانه‌های نظامی و تجمعات اصلی مردان را ببینیم، تقریباً هیچ زنی دیده نمی‌شود. اما اگر وارد رسانه‌ها و تشکیلات زنانه‌شان بشیم، تصویر کاملاً متفاوتی دیده می‌شه... جلسات قرآنی زنان، مراسم مذهبی، آموزش دختران، فعالیت فرهنگی، کمک‌های اجتماعی، تجمعات سیاسی و حتی تشکیلات زنانه گسترده‌ای در مناطق تحت کنترل انصارالله وجود داره 🔟 #تاریخ_یمن ▪️@Javaher_alhayat