eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.3هزار دنبال‌کننده
11.2هزار عکس
2.9هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ 👈 در و و و و و روایت شده که : خدمت صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم آمد و عرض کرد صید کرده‌ام ، به رسم هدیه خدمت شما آورده‌ام ، حضرت قبول فرمود و دربارهٔ آن مرد دعا کرد علیه‌السلام حضور آن سرور مشرّف بود ‌، صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم را به عطا کرده و ساعتی نگذشت که علیه‌السلام آمد دید برّه آهویی دارد پرسید برادر از کجا آورده‌ای ، فرمود : به من عطا کرده با عجله خدمت جدش آمد عرض کرد یا برادر مرا عطا کردی چرا به من عطا نکردی و مکرّر می‌گفت من هم می‌خواهم . و صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم او را تسلّی می‌دادند و با او مهربانی می‌فرمودند ، تا اینکه کار رسید به جایی که نزدیک بود علیه‌السلام گریه کند که یک مرتبه صدای صیحه و فریاد از بلند شد مردم دیدند یک خود را جلو انداخته و از عقب سر آنها می‌دود و می‌آید ، به زبان فصیح عرض کرد من دو بچه داشتم یکی از آنها صید کرد و آورد خدمت شما این یک بچه دیگر برای من باقی مانده ، در اثنایی که او را شیر می‌دادم شنیدم یکی می‌گوید زود بچهٔ خود را بردار ببر حضور صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم که فرزندش علیه‌السلام مقابل او ایستاده و می‌خواهد گریه کند ، اگر علیه‌السلام گریه کند به سبب گریه او به گریه در می‌آیند ، باز شنیدم یکی می‌گوید تعجیل کن پیش از آنکه اشک بر صورت جاری شود و الاّ این را بر تو مسلط می‌کنم را و را بخورد و راه دور بود ولیکن زمین زیر پای من پیچیده شد و زود آمدم خدمت شما و من حمد می‌کنم خدا را که هنوز اشک بر صورت جاری نشده ، که صدای تکبیر و تهلیل از صحابه بلند شد و درباره دعای خیر فرمود . و و راضی نمی‌شدند علیه‌السلام گریه کند نمی‌دانم چگونه راضی شدند آن حضرت این همه گریه کند ، که موافق آنچه در کتب مقاتل ضبط کرده‌اند مولای مظلوم بنابه نقل کتاب و ، از زیادتی گریه کرد . هنگام میدان رفتن بوده که سفارش را به کرد ، صیحه کشیده و غش کرد . در وداع بوده کما فی البحار والعوالم ( و جعلا یبکیان حتی غشی علیهما ). بعد از شهادت بوده کما فی المنتخب و ریاض المصائب و مخزن ( بکی الحسین بکاء شدیدا حتی اغمی علیه فلما افاق قال ) { انا لله و انا الیه راجعون }. ثمرات الحیات جلد اول صفحه ۱۳۹،۱۴۰ تألیف الفاضل الکامل سیدالواعظین آقاسید محمود امامی اصفهانی رضوان الله علیه. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
👆👆👆 👈 امام باقر عليه‌السلام فرمود : « إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ يُحِبُّ إِطْعامَ الطَّعامِ وَ إِراقَةَ الدِّماءِ بِمِنىً خداوند غذا دادن به مستمندان و ريختن خون قربانى در منى را دوست دارد » .  همين علاقه خداوند به خاطر بهره‌مندى گرسنگان و محرومان از گوشت قربانى باشد و به صورت سيره و سنّت نبوى در جامعه اسلامى رواج داشته باشد . 👈 سالار شهيدان عليه‌السلام از همان آغاز حركت خود از مدينه به مكه ، در سال شصت هجرى كه قصد عمره مفرده داشت و نيّت حج تمتّع نا تمام ماند . گرچه به منى نرفت ، ولى قربانى هاى گرانقدرى داد و سرانجام وجود مبارك خويش را هم قربانى اسلامى كرد ، تا مكّه و منى بماند . از اين رو امام سجّاد عليه السلام در احتجاجات خود بر يزيد لعين ، فرمود : « أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنى فَقَدْ عَرَفَنى وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنى فَأَنا اعَرِّفُهُ بِنَفْسى ، أَنَا ابْنُ مَكَّةَ وَ مِنى وَ أَنَا ابْنُ الْمَرْوَةِ وَ الصَّفا ! هر كه مرا مى‌شناسد كه مى‌شناسد و هر كه مرا نمى شناسد خود را معرفى مى‌كنم ، من فرزند مكه و منى هستم و من فرزند مروه و صفا هستم » . 👈 در ، صحنه كربلا نيز شاهد قربانى شدن هفتاد و دو شهيد در آستان قرب و رضاى حق بود و عليها‌السلام به خاطر اين جانفشانى برادرش در ميدان جنگ ، هنگامى كه به بدن مطهّر عليه‌السلام رسيد ، دست و نگاه خويش را رو به آسمان برد و عرضه داشت : « اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هذَا الْقُرْبانِ ! اين قربانى اندك را از ما بپذير » . 👈 بنابراين كسى كه جانش را فداى دوست حقيقى مى‌كند ، او از منى و عرفات و مشعر ارث مى‌برد ، زيرا اصل زمين مال خداست و آن را به هر كس صلاح بداند واگذار مى‌كند و سالار شهيدان و شهيدان در راه خدا ، همگى وارثان مشعر و منى هستند و آنان با اهداى جان و فدا كردن فرزند و خانواده ، وارث اسرار نهفته در سرزمين مكّه شوند . 👈 در زيارتنامه‌ها و خطابه‌هاى اسيران اهل‌بيت از شهيد مظلوم كربلا ، به ذبيح و قتيل ياد شده است . او وارث اسماعيلى بود كه در مناى كربلا ، قربانى حيات دين شد و پيام شرف و عزّت را به انسان ها ابلاغ كرد . 👈 حقيقت دين و حيات باطنى هر مكتبى در اهداى قربانيان و فداكاران حق است و خون آنان ريشه درخت دين را آبيارى مى كند. ملت هايى كه در راه آزادى و استقلال گام برداشته اند ، همواره قربانيان بسيارى را تقديم كرده اند و قربانى دادن و شهادت، رمز پيروزى و عزّت آنان بوده است . 👈 امام سجّاد عليه‌السلام در حقّ قربانى چنين فرمود : آن است كه نيّت آن را براى خدا خالص كنى و خود را در معرض رحمت و قبول الهى قرار دهى و در پى نگاه بينندگان نباشى . اگر چنين بودى ، خود را بيهوده به رنج نيفكنده‌اى وظاهر سازى نكرده‌اى و مقصودت ، خدا بوده است . 👈 امام على عليه‌السلام فرمود : شنيدم صلى‌الله‌عليه‌وآله روز ، خطبه مى‌خواند و مى‌فرمود : روز و است . خون قربانى‌هاست كه مى‌ريزد ، پس نيّت هر كه صادق باشد ، اوّلين قطره خون قربانى او ، كفّاره همه گناهان اوست . دعاست پس به درگاه خداوند دعا كنيد ، قسم به آن كه جان صلى‌الله‌عليه‌وآله در دست اوست ، از اينجا هيچ كس بر نمى‌گردد ، مگر آمرزيده شود ، جز كسى كه گناه كبيره انجام داده و بر آن اصرار مى‌ورزد و در دل خود تصميم بر ترك آن ندارد . بنابراين حقيقت سنّت عيد قربان و قربانى كردن حيوان ، تقرّب به خدا و پرهيزكارى است ؛ زيرا روح و قلب آدمى در دنيا با آرزوها و هوس ها آلوده مى گردد و با قربانى كردن حيوانى ، در حقيقت ، حيوانيّت هواى نفس و ديو طمع را از بين مى برد . 👈 همانگونه كه امام صادق عليه‌السلام در آداب مراقبين حجّ فرمود : « وَ اصْعَدْ بِرُوحِكَ إِلَى الْمَلَإِ الْاعْلى بِصُعُودِكَ إِلى الْجَبَلِ وَ اذْبَحْ حَنْجَرَةَ الْهَوَى وَ الطَّمَعِ عِنْدَ الذَّبِيحَةِ وَ ارْمِ الشَّهَواتِ وَ الخَساسَةَ وَ الدَّناءَةَ وَ الْافْعالَ الذَّمِيمَةَ عِنْدَ رَمْىِ الْجَمَراتِ با فراز آمدن بر كوه مشعر روحت را نيز به سوى ملأ اعلى بفرست. هنگام قربانى گلوى هوس و طمع را نيز ببر ، و در رمى جمرات به خواهش ها و پستى و فرومايگى و كردارهاى زشت و ناپسند سنگ بيانداز » .  صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ از کتاب تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، حضرت استاد حسین انصاریان http://www.erfan.ir/farsi/87967.html ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ توجه به ، حتی در 📝 پرسش : عليه‌السلام در چه کسانی را از در سپاهش بازداشت ؟ 📖 پاسخ اجمالی : علیه‌السلام در به یارانش فرمود : « هر كس است در ركاب من پيكار نكند ، زيرا هر كس از دنيا برود در حالى كه دَينى بر عهده‌اش باشد كه چاره‌اى براى آن نكرده باشد گرفتار مى‌شود ». # مردى برخاست و گفت : همسرم پذيرفت كه از طرف من بپردازد . علیه‌السلام پاسخ داد : « كفالت آن زن چه فايده‌اى دارد ؟ آيا او قدرت دارد چنين كند ؟». 📖 پاسخ تفصیلی : از نقل مى‌كند كه عليه‌السلام در به فرمود : « نادِ أَنْ لا يُقْتَلَ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ نَادِ بِها فِي الْمَوالي فَإِنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ (صلى الله عليه وآله) يَقُولُ : مَنْ ماتَ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ » ؛ ( ميان همه يارانم اعلام كن هر كس دَيْنى بر عهده دارد با من كشته نشود ؛ زيرا كه من از صلى‌الله‌عليه‌وآله شنيدم فرمود : « هر كس از دنيا برود و دَيْنى بر ذمّه داشته باشد ، از حسنات وى در فرداى قيامت برداشته مى‌شود »). در نقل ديگرى آمده است كه گفت : عليه‌السلام به فرمود : « نادِ فِى النّاسِ أَنْ لا يُقاتِلَنَّ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُل يَمُوتُ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ وَفاءً إِلاّ دَخَلَ النّارَ » ؛ ( ميان مردم اعلام كن هر كس بدهكار است در ركاب من پيكار نكند ، زيرا هر كس از دنيا برود در حالى كه دينى بر عهده اش باشد كه چاره‌اى براى آن نكرده باشد گرفتار دوزخ مى شود ) . برخاست و گفت : همسرم پذيرفت كه از طرف من بپردازد . عليه‌السلام پاسخ داد : « وَ ما كِفالَةُ امْرَأَة، وَ هَلْ تَقْضي إِمْرَأَةٌ »؛ ( كفالت آن زن چه فايده اى دارد ؟ آيا او قدرت دارد چنين كند ؟!) . راستى عجيب است كه انسانى در بحرانى‌ترين شرايط ، حتّى به بدهكارى هاى اصحاب و ياران خود به مردم توجّه داشته باشد و راضى نشود بدهكاران همراه او پيكار كنند و شهيد شوند ؛ مبادا حقوق مردم از دست برود . اين برنامه را با كار كسانى مقايسه كنيد كه سراسر زندگى آنها انباشته از حرام و حقوق مردم بوده و كمترين اهمّيّتى براى آن قائل نبودند ، اصلا چيزى را به نام «حقّ الناس» باور نداشتند!! صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ کار کردن در ایام عزاداری 📝 سوال : آیا کار کردن در و اشکال دارد ؟ اگر کسی به خاطر نیاز مجبور به کسب و کار شود ، حکم مسئله چیست ؟ 📖 جواب : کار در این دو روز حرام نیست اما شایسته است در این ایام ، به خصوص در روز به علیه‌السلام اشتغال داشته باشند و خود را از ثواب بزرگ آن محروم نسازند . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi
﷽؛ ✅ کار کردن در ایام عزاداری 📝 سوال : آیا کار کردن در و اشکال دارد ؟ اگر کسی به خاطر نیاز مجبور به کسب و کار شود ، حکم مسئله چیست ؟ 📖 جواب : کار در این دو روز حرام نیست اما شایسته است در این ایام ، به خصوص در روز به علیه‌السلام اشتغال داشته باشند و خود را از ثواب بزرگ آن محروم نسازند . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi
28.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽؛ 👈 بخشی از مقتل خوانی توسط صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #زیارت‌عاشورا از کلام کدام #امام‌معصوم صادر شده است ؟ #زیارت‌عاشورا آن‌گونه که از روایت #امام‌ص
﷽؛ چرا بعد از شهادت علیه‌السلام توسط علیه‌السلام به شیعیان آموخته نشد ؟ اوج فتنه و ظلم در در اتفاق افتاد ، بنابراین دستگاه اموی برای تثبیت موقعیت خودش هر قیامی را سرکوب می‌کرد ، همانند ، و در چنین موقعیتی با چنین خفقان کسی انتظار دارد که لعن و و که در علناً آمده است ، توسط شیعیان بیان شود ، اما در زمان و علیهماالسلام که زمان اختلاف بین و است ، آن خفقان شدت خود را از دست داده است، به همین خاطر و علیهماالسلام به بیان آن پرداختند . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
👆👆👆 👈 امام باقر عليه‌السلام فرمود : « إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ يُحِبُّ إِطْعامَ الطَّعامِ وَ إِراقَةَ الدِّماءِ بِمِنىً خداوند غذا دادن به مستمندان و ريختن خون قربانى در منى را دوست دارد » .  همين علاقه خداوند به خاطر بهره‌مندى گرسنگان و محرومان از گوشت قربانى باشد و به صورت سيره و سنّت نبوى در جامعه اسلامى رواج داشته باشد . 👈 سالار شهيدان عليه‌السلام از همان آغاز حركت خود از مدينه به مكه ، در سال شصت هجرى كه قصد عمره مفرده داشت و نيّت حج تمتّع نا تمام ماند . گرچه به منى نرفت ، ولى قربانى هاى گرانقدرى داد و سرانجام وجود مبارك خويش را هم قربانى اسلامى كرد ، تا مكّه و منى بماند . از اين رو امام سجّاد عليه السلام در احتجاجات خود بر يزيد لعين ، فرمود : « أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنى فَقَدْ عَرَفَنى وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنى فَأَنا اعَرِّفُهُ بِنَفْسى ، أَنَا ابْنُ مَكَّةَ وَ مِنى وَ أَنَا ابْنُ الْمَرْوَةِ وَ الصَّفا ! هر كه مرا مى‌شناسد كه مى‌شناسد و هر كه مرا نمى شناسد خود را معرفى مى‌كنم ، من فرزند مكه و منى هستم و من فرزند مروه و صفا هستم » . 👈 در ، صحنه كربلا نيز شاهد قربانى شدن هفتاد و دو شهيد در آستان قرب و رضاى حق بود و عليها‌السلام به خاطر اين جانفشانى برادرش در ميدان جنگ ، هنگامى كه به بدن مطهّر عليه‌السلام رسيد ، دست و نگاه خويش را رو به آسمان برد و عرضه داشت : « اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هذَا الْقُرْبانِ ! اين قربانى اندك را از ما بپذير » . 👈 بنابراين كسى كه جانش را فداى دوست حقيقى مى‌كند ، او از منى و عرفات و مشعر ارث مى‌برد ، زيرا اصل زمين مال خداست و آن را به هر كس صلاح بداند واگذار مى‌كند و سالار شهيدان و شهيدان در راه خدا ، همگى وارثان مشعر و منى هستند و آنان با اهداى جان و فدا كردن فرزند و خانواده ، وارث اسرار نهفته در سرزمين مكّه شوند . 👈 در زيارتنامه‌ها و خطابه‌هاى اسيران اهل‌بيت از شهيد مظلوم كربلا ، به ذبيح و قتيل ياد شده است . او وارث اسماعيلى بود كه در مناى كربلا ، قربانى حيات دين شد و پيام شرف و عزّت را به انسان ها ابلاغ كرد . 👈 حقيقت دين و حيات باطنى هر مكتبى در اهداى قربانيان و فداكاران حق است و خون آنان ريشه درخت دين را آبيارى مى كند. ملت هايى كه در راه آزادى و استقلال گام برداشته اند ، همواره قربانيان بسيارى را تقديم كرده اند و قربانى دادن و شهادت، رمز پيروزى و عزّت آنان بوده است . 👈 امام سجّاد عليه‌السلام در حقّ قربانى چنين فرمود : آن است كه نيّت آن را براى خدا خالص كنى و خود را در معرض رحمت و قبول الهى قرار دهى و در پى نگاه بينندگان نباشى . اگر چنين بودى ، خود را بيهوده به رنج نيفكنده‌اى وظاهر سازى نكرده‌اى و مقصودت ، خدا بوده است . 👈 امام على عليه‌السلام فرمود : شنيدم صلى‌الله‌عليه‌وآله روز ، خطبه مى‌خواند و مى‌فرمود : روز و است . خون قربانى‌هاست كه مى‌ريزد ، پس نيّت هر كه صادق باشد ، اوّلين قطره خون قربانى او ، كفّاره همه گناهان اوست . دعاست پس به درگاه خداوند دعا كنيد ، قسم به آن كه جان صلى‌الله‌عليه‌وآله در دست اوست ، از اينجا هيچ كس بر نمى‌گردد ، مگر آمرزيده شود ، جز كسى كه گناه كبيره انجام داده و بر آن اصرار مى‌ورزد و در دل خود تصميم بر ترك آن ندارد . بنابراين حقيقت سنّت عيد قربان و قربانى كردن حيوان ، تقرّب به خدا و پرهيزكارى است ؛ زيرا روح و قلب آدمى در دنيا با آرزوها و هوس ها آلوده مى گردد و با قربانى كردن حيوانى ، در حقيقت ، حيوانيّت هواى نفس و ديو طمع را از بين مى برد . 👈 همانگونه كه امام صادق عليه‌السلام در آداب مراقبين حجّ فرمود : « وَ اصْعَدْ بِرُوحِكَ إِلَى الْمَلَإِ الْاعْلى بِصُعُودِكَ إِلى الْجَبَلِ وَ اذْبَحْ حَنْجَرَةَ الْهَوَى وَ الطَّمَعِ عِنْدَ الذَّبِيحَةِ وَ ارْمِ الشَّهَواتِ وَ الخَساسَةَ وَ الدَّناءَةَ وَ الْافْعالَ الذَّمِيمَةَ عِنْدَ رَمْىِ الْجَمَراتِ با فراز آمدن بر كوه مشعر روحت را نيز به سوى ملأ اعلى بفرست. هنگام قربانى گلوى هوس و طمع را نيز ببر ، و در رمى جمرات به خواهش ها و پستى و فرومايگى و كردارهاى زشت و ناپسند سنگ بيانداز » .  صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ از کتاب تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، حضرت استاد حسین انصاریان http://www.erfan.ir/farsi/87967.html ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ چرا بعد از شهادت علیه‌السلام توسط علیه‌السلام به شیعیان آموخته نشد ؟ اوج فتنه و ظلم در در اتفاق افتاد ، بنابراین دستگاه اموی برای تثبیت موقعیت خودش هر قیامی را سرکوب می‌کرد ، همانند ، و در چنین موقعیتی با چنین خفقان کسی انتظار دارد که لعن و و که در علناً آمده است ، توسط شیعیان بیان شود ، اما در زمان و علیهماالسلام که زمان اختلاف بین و است ، آن خفقان شدت خود را از دست داده است، به همین خاطر و علیهماالسلام به بیان آن پرداختند . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 خدای ما مهربان است ؛ برگردید ! « هیچ وقت برای توبه کردن دیر نیست ، اگر دیر بود ، نمی‌توانست توبه کند . حدود پنجاه تا شصت سالش بود و دائم در ادارات بود ، بعد هم سرلشگر شد و هزار سوار زیر دستش بود اما در توبه کرد یعنی پشت به مال حرام و پشت به حکومت حرام و مقام حرام کرد و علیه‌السلام هم او را پذیرفت » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 در و و و و و روایت شده که : خدمت صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم آمد و عرض کرد صید کرده‌ام ، به رسم هدیه خدمت شما آورده‌ام ، حضرت قبول فرمود و دربارهٔ آن مرد دعا کرد علیه‌السلام حضور آن سرور مشرّف بود ‌، صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم را به عطا کرده و ساعتی نگذشت که علیه‌السلام آمد دید برّه آهویی دارد پرسید برادر از کجا آورده‌ای ، فرمود : به من عطا کرده با عجله خدمت جدش آمد عرض کرد یا برادر مرا عطا کردی چرا به من عطا نکردی و مکرّر می‌گفت من هم می‌خواهم . و صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم او را تسلّی می‌دادند و با او مهربانی می‌فرمودند ، تا اینکه کار رسید به جایی که نزدیک بود علیه‌السلام گریه کند که یک مرتبه صدای صیحه و فریاد از بلند شد مردم دیدند یک خود را جلو انداخته و از عقب سر آنها می‌دود و می‌آید ، به زبان فصیح عرض کرد من دو بچه داشتم یکی از آنها صید کرد و آورد خدمت شما این یک بچه دیگر برای من باقی مانده ، در اثنایی که او را شیر می‌دادم شنیدم یکی می‌گوید زود بچهٔ خود را بردار ببر حضور صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم که فرزندش علیه‌السلام مقابل او ایستاده و می‌خواهد گریه کند ، اگر علیه‌السلام گریه کند به سبب گریه او به گریه در می‌آیند ، باز شنیدم یکی می‌گوید تعجیل کن پیش از آنکه اشک بر صورت جاری شود و الاّ این را بر تو مسلط می‌کنم را و را بخورد و راه دور بود ولیکن زمین زیر پای من پیچیده شد و زود آمدم خدمت شما و من حمد می‌کنم خدا را که هنوز اشک بر صورت جاری نشده ، که صدای تکبیر و تهلیل از صحابه بلند شد و درباره دعای خیر فرمود . و و راضی نمی‌شدند علیه‌السلام گریه کند نمی‌دانم چگونه راضی شدند آن حضرت این همه گریه کند ، که موافق آنچه در کتب مقاتل ضبط کرده‌اند مولای مظلوم بنابه نقل کتاب و ، از زیادتی گریه کرد . هنگام میدان رفتن بوده که سفارش را به کرد ، صیحه کشیده و غش کرد . در وداع بوده کما فی البحار والعوالم ( و جعلا یبکیان حتی غشی علیهما ). بعد از شهادت بوده کما فی المنتخب و ریاض المصائب و مخزن ( بکی الحسین بکاء شدیدا حتی اغمی علیه فلما افاق قال ) { انا لله و انا الیه راجعون }. ثمرات الحیات جلد اول صفحه ۱۳۹،۱۴۰ تألیف الفاضل الکامل سیدالواعظین آقاسید محمود امامی اصفهانی رضوان الله علیه. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ توجه به ، حتی در 📝 پرسش : عليه‌السلام در چه کسانی را از در سپاهش بازداشت ؟ 📖 پاسخ اجمالی : علیه‌السلام در به یارانش فرمود : « هر كس است در ركاب من پيكار نكند ، زيرا هر كس از دنيا برود در حالى كه دَينى بر عهده‌اش باشد كه چاره‌اى براى آن نكرده باشد گرفتار مى‌شود ». # مردى برخاست و گفت : همسرم پذيرفت كه از طرف من بپردازد . علیه‌السلام پاسخ داد : « كفالت آن زن چه فايده‌اى دارد ؟ آيا او قدرت دارد چنين كند ؟». 📖 پاسخ تفصیلی : از نقل مى‌كند كه عليه‌السلام در به فرمود : « نادِ أَنْ لا يُقْتَلَ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ نَادِ بِها فِي الْمَوالي فَإِنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ (صلى الله عليه وآله) يَقُولُ : مَنْ ماتَ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ » ؛ ( ميان همه يارانم اعلام كن هر كس دَيْنى بر عهده دارد با من كشته نشود ؛ زيرا كه من از صلى‌الله‌عليه‌وآله شنيدم فرمود : « هر كس از دنيا برود و دَيْنى بر ذمّه داشته باشد ، از حسنات وى در فرداى قيامت برداشته مى‌شود »). در نقل ديگرى آمده است كه گفت : عليه‌السلام به فرمود : « نادِ فِى النّاسِ أَنْ لا يُقاتِلَنَّ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُل يَمُوتُ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ وَفاءً إِلاّ دَخَلَ النّارَ » ؛ ( ميان مردم اعلام كن هر كس بدهكار است در ركاب من پيكار نكند ، زيرا هر كس از دنيا برود در حالى كه دينى بر عهده اش باشد كه چاره‌اى براى آن نكرده باشد گرفتار دوزخ مى شود ) . برخاست و گفت : همسرم پذيرفت كه از طرف من بپردازد . عليه‌السلام پاسخ داد : « وَ ما كِفالَةُ امْرَأَة، وَ هَلْ تَقْضي إِمْرَأَةٌ »؛ ( كفالت آن زن چه فايده اى دارد ؟ آيا او قدرت دارد چنين كند ؟!) . راستى عجيب است كه انسانى در بحرانى‌ترين شرايط ، حتّى به بدهكارى هاى اصحاب و ياران خود به مردم توجّه داشته باشد و راضى نشود بدهكاران همراه او پيكار كنند و شهيد شوند ؛ مبادا حقوق مردم از دست برود . اين برنامه را با كار كسانى مقايسه كنيد كه سراسر زندگى آنها انباشته از حرام و حقوق مردم بوده و كمترين اهمّيّتى براى آن قائل نبودند ، اصلا چيزى را به نام «حقّ الناس» باور نداشتند!! صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 غلام سیاه که در به شهادت رسید . پس از شهادت مولایش به برگشت و در خدمت درآمد . ابتدا خدمت بود . سپس در خدمت و و بالاخره در خدمت بود . در سفر ، از همراه تا و از آنجا به آمد . چون به اسلحه سازى و اسلحه شناسى آشنا بود ، به نقل و ، شب عاشورا هم در کربلا به کار اصلاح سلاحها اشتغال داشت . با آنکه سن او زیاد بود ، ولى از اذن میدان طلبید . او را رخصت داد تا برود و آزادش کرد . ولى او با اصرار مى‌خواست در روزهاى شادى و غم و راحت و رنج از جدا نشود .  به عرض کرد : گر چه نسبم پست و بویم ناخوش و چهره ام سیاه است ولى مى خواهم به بهشت روم و شرافت یابم و روسفید شوم . از شما جدا نمى شوم تا خون سیاهم با خونهاى شما آمیخته شود . پس از نبرد وقتى بر زمین افتاد ، خود را به بالین او رساند و چنین دعا کرد : رویش را سفید و بویش را معطر کن و او را با نیکان محشور گردان . « اللهم بیض وجهه و طیب ریحه و احشره مع الابرار و عرف بینه و بین محمدو آل محمد » به دعاى امام ، بویش معطر گشت . از روایت مى کند که : پس از که مردم براى دفن کشته ها به میدان مى آمدند و براى دفن آمدند ، پس از ، بدن را در حالى یافتند که بوى مشک از آن به مشام مى رسید . براے جون نقل شده است . « کیف ترى الکفار ضرب الاسود بالسیف ضربا عن بنى محمد اذب عنهم باللسان و الید ارجو به الجنه یوم المورد که نشان دهنده عمق بینش او در شناخت ولاى آل البیت و جبهه کفر امویان و دفاع همه جانبه او از خاندان رسالت است » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
👆👆👆 👈 امام باقر عليه‌السلام فرمود : « إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ يُحِبُّ إِطْعامَ الطَّعامِ وَ إِراقَةَ الدِّماءِ بِمِنىً خداوند غذا دادن به مستمندان و ريختن خون قربانى در منى را دوست دارد » .  همين علاقه خداوند به خاطر بهره‌مندى گرسنگان و محرومان از گوشت قربانى باشد و به صورت سيره و سنّت نبوى در جامعه اسلامى رواج داشته باشد . 👈 سالار شهيدان عليه‌السلام از همان آغاز حركت خود از مدينه به مكه ، در سال شصت هجرى كه قصد عمره مفرده داشت و نيّت حج تمتّع نا تمام ماند . گرچه به منى نرفت ، ولى قربانى هاى گرانقدرى داد و سرانجام وجود مبارك خويش را هم قربانى اسلامى كرد ، تا مكّه و منى بماند . از اين رو امام سجّاد عليه السلام در احتجاجات خود بر يزيد لعين ، فرمود : « أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنى فَقَدْ عَرَفَنى وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنى فَأَنا اعَرِّفُهُ بِنَفْسى ، أَنَا ابْنُ مَكَّةَ وَ مِنى وَ أَنَا ابْنُ الْمَرْوَةِ وَ الصَّفا ! هر كه مرا مى‌شناسد كه مى‌شناسد و هر كه مرا نمى شناسد خود را معرفى مى‌كنم ، من فرزند مكه و منى هستم و من فرزند مروه و صفا هستم » . 👈 در ، صحنه كربلا نيز شاهد قربانى شدن هفتاد و دو شهيد در آستان قرب و رضاى حق بود و عليها‌السلام به خاطر اين جانفشانى برادرش در ميدان جنگ ، هنگامى كه به بدن مطهّر عليه‌السلام رسيد ، دست و نگاه خويش را رو به آسمان برد و عرضه داشت : « اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هذَا الْقُرْبانِ ! اين قربانى اندك را از ما بپذير » . 👈 بنابراين كسى كه جانش را فداى دوست حقيقى مى‌كند ، او از منى و عرفات و مشعر ارث مى‌برد ، زيرا اصل زمين مال خداست و آن را به هر كس صلاح بداند واگذار مى‌كند و سالار شهيدان و شهيدان در راه خدا ، همگى وارثان مشعر و منى هستند و آنان با اهداى جان و فدا كردن فرزند و خانواده ، وارث اسرار نهفته در سرزمين مكّه شوند . 👈 در زيارتنامه‌ها و خطابه‌هاى اسيران اهل‌بيت از شهيد مظلوم كربلا ، به ذبيح و قتيل ياد شده است . او وارث اسماعيلى بود كه در مناى كربلا ، قربانى حيات دين شد و پيام شرف و عزّت را به انسان ها ابلاغ كرد . 👈 حقيقت دين و حيات باطنى هر مكتبى در اهداى قربانيان و فداكاران حق است و خون آنان ريشه درخت دين را آبيارى مى كند. ملت هايى كه در راه آزادى و استقلال گام برداشته اند ، همواره قربانيان بسيارى را تقديم كرده اند و قربانى دادن و شهادت، رمز پيروزى و عزّت آنان بوده است . 👈 امام سجّاد عليه‌السلام در حقّ قربانى چنين فرمود : آن است كه نيّت آن را براى خدا خالص كنى و خود را در معرض رحمت و قبول الهى قرار دهى و در پى نگاه بينندگان نباشى . اگر چنين بودى ، خود را بيهوده به رنج نيفكنده‌اى وظاهر سازى نكرده‌اى و مقصودت ، خدا بوده است . 👈 امام على عليه‌السلام فرمود : شنيدم صلى‌الله‌عليه‌وآله روز ، خطبه مى‌خواند و مى‌فرمود : روز و است . خون قربانى‌هاست كه مى‌ريزد ، پس نيّت هر كه صادق باشد ، اوّلين قطره خون قربانى او ، كفّاره همه گناهان اوست . دعاست پس به درگاه خداوند دعا كنيد ، قسم به آن كه جان صلى‌الله‌عليه‌وآله در دست اوست ، از اينجا هيچ كس بر نمى‌گردد ، مگر آمرزيده شود ، جز كسى كه گناه كبيره انجام داده و بر آن اصرار مى‌ورزد و در دل خود تصميم بر ترك آن ندارد . بنابراين حقيقت سنّت عيد قربان و قربانى كردن حيوان ، تقرّب به خدا و پرهيزكارى است ؛ زيرا روح و قلب آدمى در دنيا با آرزوها و هوس ها آلوده مى گردد و با قربانى كردن حيوانى ، در حقيقت ، حيوانيّت هواى نفس و ديو طمع را از بين مى برد . 👈 همانگونه كه امام صادق عليه‌السلام در آداب مراقبين حجّ فرمود : « وَ اصْعَدْ بِرُوحِكَ إِلَى الْمَلَإِ الْاعْلى بِصُعُودِكَ إِلى الْجَبَلِ وَ اذْبَحْ حَنْجَرَةَ الْهَوَى وَ الطَّمَعِ عِنْدَ الذَّبِيحَةِ وَ ارْمِ الشَّهَواتِ وَ الخَساسَةَ وَ الدَّناءَةَ وَ الْافْعالَ الذَّمِيمَةَ عِنْدَ رَمْىِ الْجَمَراتِ با فراز آمدن بر كوه مشعر روحت را نيز به سوى ملأ اعلى بفرست. هنگام قربانى گلوى هوس و طمع را نيز ببر ، و در رمى جمرات به خواهش ها و پستى و فرومايگى و كردارهاى زشت و ناپسند سنگ بيانداز » .  صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ از کتاب تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، حضرت استاد حسین انصاریان http://www.erfan.ir/farsi/87967.html ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
28.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽؛ 👈 بخشی از مقتل خوانی توسط صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ چرا بعد از شهادت علیه‌السلام توسط علیه‌السلام به شیعیان آموخته نشد ؟ اوج فتنه و ظلم در در اتفاق افتاد ، بنابراین دستگاه اموی برای تثبیت موقعیت خودش هر قیامی را سرکوب می‌کرد ، همانند ، و در چنین موقعیتی با چنین خفقان کسی انتظار دارد که لعن و و که در علناً آمده است ، توسط شیعیان بیان شود ، اما در زمان و علیهماالسلام که زمان اختلاف بین و است ، آن خفقان شدت خود را از دست داده است، به همین خاطر و علیهماالسلام به بیان آن پرداختند . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 خدای ما مهربان است ؛ برگردید ! « هیچ وقت برای توبه کردن دیر نیست ، اگر دیر بود ، نمی‌توانست توبه کند . حدود پنجاه تا شصت سالش بود و دائم در ادارات بود ، بعد هم سرلشگر شد و هزار سوار زیر دستش بود اما در توبه کرد یعنی پشت به مال حرام و پشت به حکومت حرام و مقام حرام کرد و علیه‌السلام هم او را پذیرفت » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 در و و و و و روایت شده که : خدمت صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم آمد و عرض کرد صید کرده‌ام ، به رسم هدیه خدمت شما آورده‌ام ، حضرت قبول فرمود و دربارهٔ آن مرد دعا کرد علیه‌السلام حضور آن سرور مشرّف بود ‌، صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم را به عطا کرده و ساعتی نگذشت که علیه‌السلام آمد دید برّه آهویی دارد پرسید برادر از کجا آورده‌ای ، فرمود : به من عطا کرده با عجله خدمت جدش آمد عرض کرد یا برادر مرا عطا کردی چرا به من عطا نکردی و مکرّر می‌گفت من هم می‌خواهم . و صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم او را تسلّی می‌دادند و با او مهربانی می‌فرمودند ، تا اینکه کار رسید به جایی که نزدیک بود علیه‌السلام گریه کند که یک مرتبه صدای صیحه و فریاد از بلند شد مردم دیدند یک خود را جلو انداخته و از عقب سر آنها می‌دود و می‌آید ، به زبان فصیح عرض کرد من دو بچه داشتم یکی از آنها صید کرد و آورد خدمت شما این یک بچه دیگر برای من باقی مانده ، در اثنایی که او را شیر می‌دادم شنیدم یکی می‌گوید زود بچهٔ خود را بردار ببر حضور صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم که فرزندش علیه‌السلام مقابل او ایستاده و می‌خواهد گریه کند ، اگر علیه‌السلام گریه کند به سبب گریه او به گریه در می‌آیند ، باز شنیدم یکی می‌گوید تعجیل کن پیش از آنکه اشک بر صورت جاری شود و الاّ این را بر تو مسلط می‌کنم را و را بخورد و راه دور بود ولیکن زمین زیر پای من پیچیده شد و زود آمدم خدمت شما و من حمد می‌کنم خدا را که هنوز اشک بر صورت جاری نشده ، که صدای تکبیر و تهلیل از صحابه بلند شد و درباره دعای خیر فرمود . و و راضی نمی‌شدند علیه‌السلام گریه کند نمی‌دانم چگونه راضی شدند آن حضرت این همه گریه کند ، که موافق آنچه در کتب مقاتل ضبط کرده‌اند مولای مظلوم بنابه نقل کتاب و ، از زیادتی گریه کرد . هنگام میدان رفتن بوده که سفارش را به کرد ، صیحه کشیده و غش کرد . در وداع بوده کما فی البحار والعوالم ( و جعلا یبکیان حتی غشی علیهما ). بعد از شهادت بوده کما فی المنتخب و ریاض المصائب و مخزن ( بکی الحسین بکاء شدیدا حتی اغمی علیه فلما افاق قال ) { انا لله و انا الیه راجعون }. ثمرات الحیات جلد اول صفحه ۱۳۹،۱۴۰ تألیف الفاضل الکامل سیدالواعظین آقاسید محمود امامی اصفهانی رضوان الله علیه. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ أَللّٰهُمَّ ارْزُقْنیٖ یَوْمَ الْوُرُودِ ... چرا بعد از شهادت علیه‌السلام توسط علیه‌السلام به شیعیان آموخته نشد ؟ اوج فتنه و ظلم در در اتفاق افتاد ، بنابراین دستگاه اموی برای تثبیت موقعیت خودش هر قیامی را سرکوب می‌کرد ، همانند ، و در چنین موقعیتی با چنین خفقان کسی انتظار دارد که لعن و و که در علناً آمده است ، توسط شیعیان بیان شود ، اما در زمان و علیهماالسلام که زمان اختلاف بین و است ، آن خفقان شدت خود را از دست داده است، به همین خاطر و علیهماالسلام به بیان آن پرداختند . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
28.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽؛ 👈 بخشی از مقتل خوانی توسط صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐