﷽؛ #نماز_وصیت http://www.erfan.ir/mafatih446 " نمازی است که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به آن وصیت فرموده و آن #دو_رکعت است بین مغرب و عشا ، در #رکعت_اول سوره «حمد» و سیزده مرتبه سوره «اِذا زُلزِلَت» و در #رکعت_دوم سوره «حمد» و پانزده مرتبه سوره «توحید»خوانده شود ". اگر هر شب بجای آورد ، ثوابش را کسی جز خدا نمی‌تواند بشمارد . 🌧 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌧

﷽؛ http://www.erfan.ir/farsi/mafatih447 ✅ نماز عفو و نماز استغفار #دو_رکعت است که در هر رکعت سوره «حمد» و یک مرتبه «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ» خوانده می‌شود و بعد از قرائت «حمد» و سوره ، پانزده مرتبه «رَبِّ عَفْوَکَ عَفْوَکَ» و در رکوع ده مرتبه گفته می‌شود و آن را مانند «نماز جعفر» تمام می‌کند . #مؤلّف_گوید " نماز استغفار همانند نماز عفو است ، جز آن‌که به جای «رَبِّ عَفْوَکَ» باید «أَسْتَغْفِرُ اللّٰه» گفته شود و این نماز برای فراوانی روزی سودمند است ، ان‌شاء‌الله‌تعالی". 🌧 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌧

👆👆👆 👈 امام باقر عليه‌السلام فرمود : « إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ يُحِبُّ إِطْعامَ الطَّعامِ وَ إِراقَةَ الدِّماءِ بِمِنىً خداوند غذا دادن به مستمندان و ريختن خون قربانى در منى را دوست دارد » .  #ممكن‌است همين علاقه خداوند به خاطر بهره‌مندى گرسنگان و محرومان از گوشت قربانى باشد و به صورت سيره و سنّت نبوى در جامعه اسلامى رواج داشته باشد . 👈 سالار شهيدان #امام‌حسين عليه‌السلام از همان آغاز حركت خود از مدينه به مكه ، در سال شصت هجرى كه قصد عمره مفرده داشت و نيّت حج تمتّع نا تمام ماند . گرچه به منى نرفت ، ولى قربانى هاى گرانقدرى داد و سرانجام وجود مبارك خويش را هم قربانى اسلامى كرد ، تا مكّه و منى بماند . از اين رو امام سجّاد عليه السلام در احتجاجات خود بر يزيد لعين ، فرمود : « أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنى فَقَدْ عَرَفَنى وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنى فَأَنا اعَرِّفُهُ بِنَفْسى ، أَنَا ابْنُ مَكَّةَ وَ مِنى وَ أَنَا ابْنُ الْمَرْوَةِ وَ الصَّفا #اى‌مردم ! هر كه مرا مى‌شناسد كه مى‌شناسد و هر كه مرا نمى شناسد خود را معرفى مى‌كنم ، من فرزند مكه و منى هستم و من فرزند مروه و صفا هستم » . 👈 در #روزعاشورا ، صحنه كربلا نيز شاهد قربانى شدن هفتاد و دو شهيد در آستان قرب و رضاى حق بود و #حضرت‌زينب عليها‌السلام به خاطر اين جانفشانى برادرش در ميدان جنگ ، هنگامى كه به بدن مطهّر #حضرت‌سيّدالشهدا عليه‌السلام رسيد ، دست و نگاه خويش را رو به آسمان برد و عرضه داشت : « اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هذَا الْقُرْبانِ #خدايا ! اين قربانى اندك را از ما بپذير » . 👈 بنابراين كسى كه جانش را فداى دوست حقيقى مى‌كند ، او از منى و عرفات و مشعر ارث مى‌برد ، زيرا اصل زمين مال خداست و آن را به هر كس صلاح بداند واگذار مى‌كند و سالار شهيدان و شهيدان در راه خدا ، همگى وارثان مشعر و منى هستند و آنان با اهداى جان و فدا كردن فرزند و خانواده ، وارث اسرار نهفته در سرزمين مكّه شوند . 👈 در زيارتنامه‌ها و خطابه‌هاى اسيران اهل‌بيت از شهيد مظلوم كربلا ، به ذبيح و قتيل ياد شده است . او وارث اسماعيلى بود كه در مناى كربلا ، قربانى حيات دين شد و پيام شرف و عزّت را به انسان ها ابلاغ كرد . 👈 حقيقت دين و حيات باطنى هر مكتبى در اهداى قربانيان و فداكاران حق است و خون آنان ريشه درخت دين را آبيارى مى كند. ملت هايى كه در راه آزادى و استقلال گام برداشته اند ، همواره قربانيان بسيارى را تقديم كرده اند و قربانى دادن و شهادت، رمز پيروزى و عزّت آنان بوده است . 👈 امام سجّاد عليه‌السلام در حقّ قربانى چنين فرمود : #حق‌قربانى آن است كه نيّت آن را براى خدا خالص كنى و خود را در معرض رحمت و قبول الهى قرار دهى و در پى نگاه بينندگان نباشى . اگر چنين بودى ، خود را بيهوده به رنج نيفكنده‌اى وظاهر سازى نكرده‌اى و مقصودت ، خدا بوده است . 👈 امام على عليه‌السلام فرمود : شنيدم #رسول‌خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله روز #عيدقربان ، خطبه مى‌خواند و مى‌فرمود : #امروز روز #ثَجّ و #عَجّ است . #ثَجّ خون قربانى‌هاست كه مى‌ريزد ، پس نيّت هر كه صادق باشد ، اوّلين قطره خون قربانى او ، كفّاره همه گناهان اوست . #عَجّ دعاست پس به درگاه خداوند دعا كنيد ، قسم به آن كه جان #محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله در دست اوست ، از اينجا هيچ كس بر نمى‌گردد ، مگر آمرزيده شود ، جز كسى كه گناه كبيره انجام داده و بر آن اصرار مى‌ورزد و در دل خود تصميم بر ترك آن ندارد . بنابراين حقيقت سنّت عيد قربان و قربانى كردن حيوان ، تقرّب به خدا و پرهيزكارى است ؛ زيرا روح و قلب آدمى در دنيا با آرزوها و هوس ها آلوده مى گردد و با قربانى كردن حيوانى ، در حقيقت ، حيوانيّت هواى نفس و ديو طمع را از بين مى برد . 👈 همانگونه كه امام صادق عليه‌السلام در آداب مراقبين حجّ فرمود : « وَ اصْعَدْ بِرُوحِكَ إِلَى الْمَلَإِ الْاعْلى بِصُعُودِكَ إِلى الْجَبَلِ وَ اذْبَحْ حَنْجَرَةَ الْهَوَى وَ الطَّمَعِ عِنْدَ الذَّبِيحَةِ وَ ارْمِ الشَّهَواتِ وَ الخَساسَةَ وَ الدَّناءَةَ وَ الْافْعالَ الذَّمِيمَةَ عِنْدَ رَمْىِ الْجَمَراتِ با فراز آمدن بر كوه مشعر روحت را نيز به سوى ملأ اعلى بفرست. هنگام قربانى گلوى هوس و طمع را نيز ببر ، و در رمى جمرات به خواهش ها و پستى و فرومايگى و كردارهاى زشت و ناپسند سنگ بيانداز » .  #أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ #برگرفته از کتاب تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، #نوشته حضرت استاد حسین انصاریان http://www.erfan.ir/farsi/87967.html ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐

🌧 حیوانات دريايی 📝 سؤال : #خوردن_صدف و #خرچنگ چه حکمي دارد ؟ 📖 جواب : جایز نیست .

﷽؛ #سوره_أحزاب_آیه33 " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " @Javanmardi_langarudi #آیه_تطهیر #استاد_پرهیزگار

﷽؛ #ترجمه_سوره_أحزاب_آیه33 " و در خانه هاى خود بمانید ، و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید ، و نماز را بر پا دارید ، و زکات را بپردازید ، و خدا و رسولش را اطاعت کنید ; خداوند فقط مى خواهد پلیدى و گناه را از شما اهلبیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد ". @Javanmardi_langarudi

﷽؛ ✅ محاسبه مسافت شرعی و حد ترخص 📝 سؤال : در مسیری که از شهر برای #مسافرت خارج می شویم ، روستایی وجود دارد که خیلی به شهر نزدیک است ، برای #محاسبۀ_مسافت_شرعی و #حد_ترخص، ملاک انتهای شهر است یا انتهای روستا ؟ به عبارت دیگر آیا در این موارد روستا جزء شهر است ؟ 📖 جواب : معیار ، نظر عرف محل است ، اگر به طوری است که روستا عرفا جزء شهر محسوب می شود ، مسافت شرعی و حد ترخص از انتهای روستا محاسبه می شود ، وگرنه از #انتهای_شهر محاسبه می شود ، هر چند روستا خیلی به شهر نزدیک باشد . #رهبر_فرزانه_انقلاب_اسلامی

#افطاری_دادن 🌷 امام علی (علیه السلام) می فرمایند : " کسی که مؤمن روزه داری را در عید غدیر افطار دهد ، مانند این است که صدهزار پیامبر و صدیق و شهید را افطاری داده است ".