في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) { تخميس الشيخ محمد حسن سميسم } ومذ قادني الطاغي بغير جريرتي بصرت فأهدتني برشدي بصيرتي ندبت أميري في لسان سريرتي «أيدركني ضَيمٌ وأنت ذخيرتي» «وأظلم في الدنيا وأنت نصيري» * أنختُ بعيري في الغري مسلّماً على من أضائت باسمه الأرض والسما لماذا أشد العقل في خُفّه لِما «وعار على راعي الحمى وهو في الحمى» «إذا ضل في البيدا عِقال بعيري» * أبح نقل جثماني إلى خير محشرٍ ومَن قال في تحريمه قال مفتر فها أنا ذا أدعو على كل منبرٍ «إذا متُّ فادفني مجاور حيدرٍ» «أبا شُبَّرٍ أعني به وشُبيرِ» *** حنوطي من وادي الغري غباره وأكرم بوادٍ أهدت الرسل ناره أجري بمن فيه أنار مناره «فتىً لا يمس النّار من كان جاره» «ولا يختـشي من منكرٍ ونكير» ♻️کانال الکشکول @kashkolka

نظر آیت الله نجم الدین طبسی در مورد مختار ثقفی(رضي الله عنه) @kashkolka

🔶 آیا حضرت عباس علیه السلام، امام حسین علیه السلام را "برادر" خطاب نکردند؟! نمی‌دانم چرا برخی روی این موضوع اصرار دارند که بگویند آن حضرت، امام حسین علیه السلام را برادر خطاب نکردند! خب این خلاف کدام ادب و آداب است؟! برادر خطاب نمودن به امام حسین علیه السلام، اهانت به مقام عصمت و ولایت است که عجیب و نامطلوب باشد؟! اما نه تنها منبعی دال بر این مطلب نیست، بلکه طبق یک گزارشی که شیخ مفید رحمه الله آورده، حضرت عباس علیه السلام، امام حسین علیه السلام را "برادر" خطاب نموده‌اند: ... ثمّ نادى عمرُ بنُ سعدٍ: يا خيلَ اللّهِ اركبي و أبشري، فركِبَ النّاس ثمّ زحفَ نحوَهمِ بعد العصرِ، و حسينٌ جالسٌ أمامَ بيتِه مُحتب بسيفِه، إِذ خفقَ برأسِه على ركبتَيْه، و سمعَتْ أُختُه الصّيحةَ فدنَتْ من أَخيها فقالت: يا أخي أما تسمعُ الأصواتَ قدِ اقتربتْ؟ فرفعَ الحسينُ رأسَه فقالَ: «إِنِّي رأيتُ رسولَ اللّهِ السّاعةَ في المنام فقالَ لي: إِنّكَ تَرُوحً إِلينا» فلطمتْ أُختُه وجهَها و نادتْ بالويلِ، فقَالَ لها: «ليسَ لكِ الويلُ يا أُخيَّةُ، اسكتي رحمَكِ اللّهُ» 👈🏻 و قالَ له العبّاسُ بنُ عليٍّ رحمةُ اللّهِ عليه: يا أخي أتاكَ القومُ ... 📚 الإرشاد، ط_مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ج ٢ ص ٨٩ لذا خوب است مطالب ذوقی و بی‌پشتوانه و بی‌اساس را کناری نهیم، و از خودمان مبنا و روش برای خاندان عصمت علیهم السلام نتراشیم، و تعیین شئون ننماییم، و به آنچه در روایات و سفارشات معصومین علیهم السلام وجود دارد توجه نمائیم تا اصل را گم نکنیم. 🔴منبع:کانال تلگرامی@ashkvareh

نظر آیت الله العظمی سیستانی در مورد خالق‌بودنِ اهل‌بیت (علیهم‌السلام) (8 صفر 1445). استفتاء بشأن الغلو: ❓الاستفتاء: بسم الله الرحمن الرحيم سيّدنا المفدّى المرجع الأعلى سماحة آية الله العظمى السيّد السيستاني(مدّ ظلّه). سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل القول بأنّ الإمام علي(عليه السلام) أو الإمام الحسين(عليه السلام) هو خالق الأكوان أو جاعل السماوات، أو أنّه هو يحيي الخلق ويميتهم، من الغلو المنهي عنه في الروايات الشريفة الثابته؟ ودمتم ذخرًا للإسلام والمسلمين. ✅ الإجابة: بسمه تعالى نعم، هو من الغلوّ الذي تبرّأ منه أئمّة أهل البيت(عليهم السلام)، وليس منه إسناد الخلق أو الإحياء إليهم في بعض الموارد الخاصّة بإذن الله تعالى؛ نظير ما ورد في القرآن الكريم بالنسبة إلى بعض الأنبياء(على نبينا وآله وعليهم السلام). ٨ صفر ١٤٤٥هـ . مكتب السيّد السيستاني في النجف الأشرف/ أجوبة المسائل الشرعية. ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔻ثواب نفس المهموم لمظلومية آل الرسول صلوات الله عليهم: 🔸️قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو اَلْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ اَلْكِنْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ وَ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: نَفَسُ اَلْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِيحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَةٌ وَ كِتْمَانُ سِرِّنَا جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَجِبُ أَنْ يُكْتَبَ هَذَا اَلْحَدِيثُ بِالذَّهَبِ. 🔰ابان بن تغلب گويد:امام صادق(عليه السّلام)فرمود:نفس شخص اندوهگين بخاطر ستمى كه بر ما رفته بمنزلۀ تسبيح(سبحان اللّٰه گفتن)است،و اندوه او بخاطر ما عبادت است،و پرده پوشى اسرار ما جهاد در راه خداست.سپس فرمود: زيبنده است كه اين حديث با طلا نوشته شود. 📚الأمالي،الشیخ المفید، ص ۳۳۸. ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🟠ثواب تقبل هزینه زائر کربلای معلی: وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْأَصَمِّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ :... قُلْتُ فَمَا لِمَنْ يُجَهِّزَ إِلَيْهِ وَ لَمْ يَخْرُجْ لَعَلَّهُ تُصِيبُهُ [لِقِلَّةِ نَصِيبِهِ] قَالَ يُعْطِيهِ اَللَّهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ أَنْفَقَهُ - مِثْلَ أُحُدٍ مِنَ اَلْحَسَنَاتِ وَ يُخْلِفُ عَلَيْهِ أَضْعَافَ مَا أَنْفَقَهُ وَ يُصْرَفُ عَنْهُ مِنَ اَلْبَلاَءِ مِمَّا قَدْ نَزَلَ لِيُصِيبَهُ وَ يُدْفَعُ عَنْهُ وَ يُحْفَظُ فِي مَالِهِ . ترجمه:محمّد بن عبد اللّٰه بن جعفر حميرى به اسنادش از اصم نقل نموده كه وى گفت: هشام بن سالم از حضرت ابى عبد اللّٰه عليه السّلام در حديثى طولانى نقل كرده كه شخصى نزد امام صادق عليه السّلام مشرّف شد و به آن جناب عرض كرد:.. آن شخص مى‌گويد: عرض كردم: اجر كسى كه ديگرى را مجهّز كرده و به زيارت قبر آن حضرت بفرستد ولى خودش بواسطه عارضه و علّتى كه پيش آمده به زيارت نرود چيست‌؟ حضرت فرمودند: به هر يك درهمى كه خرج كرده و انفاق نموده همانند كوه احد حسنات حق تعالى براى او منظور مى‌فرمايد و باقى مى‌گذارد و بر او چند برابر آنچه متحمّل شده و بلا و گرفتارى‌هائى كه بطور قطع نازل شده تا به وى اصابت كرده را از او دفع مى‌نمايد و مال و دارائى او را حفظ‍‌ و نگهدارى مى‌كند. 📚كامل الزيارات،ابن قولویه القمی،ص:۱۲۳،ط دار المرتضوية. ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🟠حرامزادگی یزید لعنه الله: مادر یزید: میسون دختر بجدل كلبی است و به‌طور اختصار بنا به‌نقل تجارب‌السّلف،[1] و الزام‌النواصب[2] و ربیع‌الابرار،[3] و اشعار نسّابه كلبی، نسب یزید مورد طعن و مردود است و مادرش را وقتی پیش معاویه بردند به یزید از غلام پدرش حامله بود.[4] _____ [1]. نخجوانی، تجارب‌السلف، ص66 ـ 67. [2]. صیمری، الزام‌النواصب، ص169. [3]. زمخشری، ربیع‌الابرار. [4]. مراجعه شود به‌: معتمد‌الدوله، قمقام زخار، ج1، ص‌229؛ مغنیه، المجالس‌الحسینیه، ص130. 📚پرتوی از عظمت امام حسین علیه السلام،آیت الله صافی گلپایگانی،ص:۸۱. ♻️کانال الکشکول @kashkolka

—— اولین کلودیون از کربلا ماجرای اولین و قدیمی ترین عکس از حرم حضرت سید الشهدا 🔹️جدیدترین پژوهش گروه بهشت بقیع 🌐@behesht_e_baqi 🔸️در نشر آثار فاخر شیعی کوشا باشیم #گروه_مردمی_بهشت_بقیع #بهشت_بقیع #بقیع #بقیع_شریف #کربلا #اربعین #پیاده_روی #کلودیون #شیشه_تر #ناصر_الدین_شاه #قاجار #عکس_قدیمی #قدیمی_ترین_عکس_کربلا #حرم #حر_بن_یزید_ریاحی #گرترود_بل #نوری #آقا_رضا #آقا_رضا_عکاس_باشی #عباسعلی_بیک #عباسعلی_بیگ

🟠زندگانی شخصی حضرت امام مهدی(عج): آیا حضرت صاحب‌الأمر (ع) همسر دارند و صاحب عائله و فرزند می‌باشند؟ اگر دارند كجا اقامت دارند و آیا آنها شناخته شده‎اند یا به‌طور ناشناس زندگی می‌كنند و كسی آنها را نمی‎شناسد؟ باید متذكّر بود كه جواب این پرسش، در هاله قدس غیبت امام (ع) قرار دارد و خفای امر امام (ع) كه یكی از نشانه‎ها و خصایص آن حضرت است، در پاسخ این سؤال نیز اثر می‎گذارد، لذا به طورتحقیق و یقین نمی‌توان به آن پاسخ داد، چون در این زمینه احادیث و روایات اطمینان‎بخشی در دست نداریم، یا اینكه به نظر حقیر نرسیده است؛ و اگر در عصر ائمّه علیهم‌السلام و در وقت صدور سایر روایات، این‌گونه پرسش‎ها مطرح شده باشد، شاید بعضی از روات احادیث، برای اینكه در جوهر مطلب دخالت نداشته‎اند، به حفظ و ضبط احادیث آن همّت نگماشته‎اند. بعضی از روایاتی هم كه در دسترس است با چشم‎پوشی از وضع سند و متون آنها، یا از جهت اختلاف نسخه یا غرابت متن، ضعف دارند. مانند روایت شیخ‌الطائفه شیخ طوسی قدس‌سره در كتاب الغیبه از مفضّل بن عمر از حضرت امام‌صادق (ع) روایت كرده كه اگرچه این جمله آن: «لَا یَطَّلِعُ عَلَى مَوْضِعِهِ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِهِ وَلَا غَیْرِهِ»؛[1] «بر مكان ایشان هیچ‌كس، حتّی فرزندی از فرزندانش اطّلاع ندارد». كه با قطع نظر از مناقشه بعضی در آن، بر وجود فرزند برای آن حضرت دلالت دارد.  امّا الغیبه، نعمانی این جمله را چنین روایت كرده است: «لَا یَطَّلِعُ عَلَى مَوْضِعِهِ أَحَدٌ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا غَیْرِهِ»؛[2] «از مكان ایشان هیچ‌كس حتّی دوستدارانشان نیز خبر ندارند». باوجوداین اختلاف، استناد به نقل الغیبه شیخ طوسی اطمینان‎بخش نیست؛ بلكه نقل الغیبه نعمانی از برخی جهات، مانند علوّ سند و لفظ حدیث، معتبرتر به نظر می‌رسد. بعضی از روایات، مثل خبر كمال‎الدّین انباری و خبر زین‎الدّین مازندرانی از جهت غرابت و ضعف ظاهری كه در متن آنهاست، قابل استناد نمی‌باشند. و بعضی دیگر، همچون فقرات برخی از «ادعیه و زیارات» نیز صراحت ندارند و قابل حمل بر عصر ظهور می‌باشند. علاوه‌براین، با فرض قبول دلالت، متعرّض خصوصیّات و تفصیلات نبوده، فقط به‌طور اجمال، اصل متزوّج‌بودن و فرزندداشتن آن حضرت را بیان می‌كنند. خلاصه سخن آنكه، اگرچه همسر و فرزندداشتن آن حضرت، محتمل است، امّا در بررسی اخبار و احادیث به حدیث معتبری كه موجب اطمینان باشد، و خصوصاً متضمّن تفاصیل این موضوع باشد نرسیدیم و دنبال‌كردن و تعقیب این موضوع هم لزومی ندارد. چنان‌كه وضع جناب خضر (ع) كه به‌اتّفاق شیعه و سنی در حیات است، و بنا بر تفاسیر،[3] همان بنده‎ای است كه در سوره كهف،[4] سرگذشت حضرت موسی (ع) با سرگذشت ایشان آمده است، از این جهات نیز بر ما نامعلوم است. همچنین وضع حضرت عیسی (ع) بااینكه زنده است، در این امور عادّی، از جهات متعدّد، نامعلوم است. بلكه وضع دجّال بنا بر قول آنان‌كه فعلاً او را زنده می‌دانند، و ابن‌صائد و ابن‌صیّاد كه مسلم در صحیح[5] و ترمذی[6] و ابوداوود[7] و ابن‎ماجه[8] هریك در سنن خود روایت نموده‎اند[9] از این جهات همه مجهول است؛ و باوجوداین، اهل‌سنّت به وجود آنها و حیات فعلی آنها معترف‌اند. _ [1]. طوسی، الغیبه، ص162. [2]. نعمانی، الغیبه، ص176؛ ر.ک: منتخب‌الاثر، تألیف نگارنده، ج2، ص237. [3]. طوسی، التبیان، ج7، ص65 – 67؛ طبرسی، مجمع‌البیان، ج6، ص367؛ سیوطی، الدرالمنثور، ج4، ص229. [4]. کهف، 65 – 82. [5]. مسلم نیشابوری، صحیح، ج8، ص189 – 194. [6]. ترمذی، سنن، ج3، ص351 – 353. [7]. ابوداوود سجستانی، سنن، ج2، ص321 – 322. [8]. ابن‌ماجه قزوینی، سنن، ج2، ص1353 – 1366. [9]. رجوع شود به: منتخب‌الاثر، تألیف نگارنده، ج2، ص273. 📚پاسخ به ده پرسش پيرامون امامت خصائص و اوصاف حضرت مهدی(عج)،آیت الله صافی گلپایگانی(ره)،ص:۷.

جرئت داری نه بگو🤣 #مشایه #اربعین

🟠شراء أمير المؤمنين عليه السلام أرض النجف‌ الأشرف: رَوَى أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْعَلَوِيُّ اَلْحُسَيْنِيُّ فِي كِتَابِ فَضْلِ اَلْكُوفَةِ بِإِسْنَادٍ رَفَعَهُ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ أَبِي اَلْجَنُوبِ قَالَ: اِشْتَرَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا بَيْنَ اَلْخَوَرْنَقِ إِلَى اَلْحِيرَةِ إِلَى اَلْكُوفَةِ وَ فِي حَدِيثٍ مَا بَيْنَ اَلنَّجَفِ إِلَى اَلْحِيرَةِ إِلَى اَلْكُوفَةِ مِنَ اَلدَّهَاقِينِ بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ أَشْهَدَ عَلَى شِرَائِهِ قَالَ فَقِيلَ لَهُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ تَشْتَرِي بِهَذَا اَلْمَالِ وَ لَيْسَ يَنْبُتُ قط؟ فَقَالَ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ كُوفَانَ [كُوفَانَ] يُرَدُّ أَوَّلُهَا عَلَى آخِرِهَا يُحْشَرُ مِنْ ظَهْرِهَا سَبْعُونَ أَلْفاً يَدْخُلُونَ اَلْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَاشْتَهَيْتُ أَنْ يُحْشَرُوا في مِلْكِي . 📚فرحة الغری فی تعیین قبر امیرالمؤمنین(ع) ،سبد عبد الكريم ابن طاووس،ص:٥٨،مركز الغدير للدراسات الاسلامية.

الإمام الصادق عليه‌السلام:فَارْحَمْ تِلْكَ اَلْوُجُوهَ اَلَّتِي غَيَّرَتْهَا اَلشَّمْسُ ، وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْخُدُودَ اَلَّتِي تَقَلَّبُ عَلَى قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ. پس بر رخسارهايي كه آفتاب رنگش را ديگرگون ساخته رحم آور و بر اين گونه ها كه بر روي مزار امام حسين عليه السلام نهاده شده رحم آور. (مصباح الزائر ص١٩٤) ♻️کانال الکشکول @Kashkulkabi

جاء الاربعین 🎤محمد الجنامی ♻️کانال الکشکول @Kashkulkabi

🔴علامت اذن دخول به حرم امام حسین علیه السلام قال الإمام الصادق عليه السلام:فَإِنْ خَشَعَ قَلْبُكَ وَ دَمَعَتْ عَيْنُكَ فَهُوَ عَلاَمَةُ اَلْقَبُولِ وَ اَلْإِذْنِ . 🔰امام صادق علیه السلام:پس اگر قلبت خاشع و چشمت گریان شد، نشانۀ اذن است. 📚مصباح‌المتهجد،الشیخ الطوسی، ص۷۲۰،مؤسسة فقه الشيعة بيروت - لبنان؛ المزار، الشهید الاول، ص:۱۲۲،ناشر: مدرسه امام مهدى عليه السلام‌. #زيارة_الأربعين #زیارة_الحسین ♻️کانال الکشکول @kashkolka

شاهنامه از حجاب خواهران جمشید می‌گوید: ز پوشیده‌رویان یکی شهرناز دگر پاکدامن به نام ارنواز #حجاب #فرهنگ_ایرانی

مداحی زیبای مصری #زيارة_الأربعين #زیارة_الحسین ع ♻️کانال الکشکول @kashkolka

#ياعلي_مدد #الغري @kashkolka