💎 خلاصه جلسه پنجم:👇👇 ☑️ با تشکیل حکومت صفویه در #ایران، مکتب اصفهان شکل می گیرد. ☑️ اولین تجربه فقهای #شیعه در جایگاه زعامت دینی جامعه حوزه اصفهان از ابتدای قرن دهم حدود سه قرن، یکی از مهم ترین مکاتب و مدارس علمیه فقهی شیعه محسوب می شود. ☑️ گرایش های فقهی مکتب اصفهان: 1- جریان اصولی 2- جریان اخباری 1️⃣ جریان اصولی: دراین جریان دو دسته وجود دارد : الف-برخی همانند محقق #کرکی، شیخ #بهایی و علامه #مجلسی قائل به تعامل و بلکه قبول منصب از جانب حکومت صفوی هستند. ب- در مقابل فردی مثل #مقدس_اردبیلی قرار دارد که این تعامل را جایز نمی داند، لذا دعوت صفویه را هم قبول نمی کند و در #نجف می ماند و بذر شکوفایی حوزه نجف در قرون بعدی را می ریزد. محقق کرکی اولین فقیهی است که نظریه ی ولایت فقیه را در قامت یک #تئوری منسجم در کتاب جامع المقاصد مطرح می کند و از اختیارات گسترده ولی فقیه سخن به میان آورده است.ایشان با طرح استدلالهای جدید در این باب، گامی بلند در جهت تحول #فقه_حکومتی برداشتند. 2️⃣ جریان اخباری گری: این جریان با محوریت ملا محمد امین #استرآبادی و کتاب فوائدالمدنیه تا مدتها حرکت روبه جلوی دانش فقه و جایگاه اجتماعی فقها را به شدت متوقف کرد. آنها با طرح حرمت اجتهاد و ضرورت رجوع آحاد مردم به روایات اهل بیت و انکار حجیت استقلالی قرآن کریم، عملا تاریخ هزارساله #اجتهاد در شیعه را زیر سوال بردند. البته در ادامه توسط برخی از اخباریون معتدل این جریان کمی دست از حملات بی رحمانه خود برداشت. حرکتی که با ظهور #وحید_بهبهانی، به زوال کامل این جریان منجر شد. در این دوران و به منظور هویت بخشی به شیعه در مقابل #اهل_سنت بسیاری از مناسک شیعه احیاء شد. مناسکی چون احیای عتبات عالیات و امامزادگان و مساجد جامع، اعیاد و شهادتهای #اهل_بیت(علیهم السلام). علاوه بر اینها لعن خلفاء به صورت یک مراسم جا افتاده در میان عموم مردم و با حمایت فی الجمله علماء، فراگیر شد. ⏰ زمان:پنج شنبه ها ساعت 9 صبح ☑️ برای ثبت نام به آیدی @Mohamadreza70 پیام دهید. 📌 لینک جلسات قبلی: 1️⃣ جلسه اول: https://eitaa.com/khanetolab/4909 2️⃣ جلسه دوم: https://eitaa.com/khanetolab/4992 3️⃣ جلسه سوم: https://eitaa.com/khanetolab/5049 4️⃣ جلسه چهارم: https://eitaa.com/khanetolab/5090 #ولایت_فقیه #مکتب_امام #خانه_طلاب_جوان 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#یادداشت #پرونده_وحدت 💠 سنّی­ المذهب و شیعیّ ­الهواء! ✍️ یادداشت مهمان|مجتبی احمدی، کارشناس ارشد فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق(ع) 🌐 بازخوانی گرایش شیعی مردم #مصر 🔰 علاقه مردم به اهل ­بیت(علیهم ­السّلام) محدود به یک برهه تاریخی نیست؛ آیت­الله خسروشاهی در این­زمینه می­گوید: «مصری­ها نزدیک‌ترین افراد به اهل­بیت و شیعیان­اند. 🔸 یکی از شخصیت‌های مصری در این‌باره می‌گوید: ما مصری‌ها، “#سنّی­ المذهب و #شیعیّ ­الهوا” هستیم. اخیراً هم از رئیس کمیسیون خارجی مجلس مصر، دکتر “مصطفی الفقی”، مقاله‌ای در “الاهرام” مطالعه کردم که نوشته بود: “نحن سنّی المذهب و شیعیّ المزاج” 🔺 محمد حسنین از روزنامه‌نگاران معروف و مشاور عبدالنّاصر می‌گفت: «شما شیعیان، به­خاطر محبّتی که به #اهل_بیت(ع) دارید، اسم حسن و حسین را بر اولاد خود می‌گذارید؛ ما هم همین‌طور هستیم. اما ما هر دو اسم را یک­جا برای بچه‌هایمان انتخاب می‌کنیم: “حسنین!”» بیشت بخوانید: 👇 http://www.khanetolab.ir/?p=14333 #برگزیده #عهد #خانه_طلاب_جوان خانه طلاب جوان| khanetolab@

✅ دوران کودکی امام باقر (ع) 🔻 حدیثی درباره کودکی حضرت هادی ع است، که وقتی معتصم در سال دویست و هجده هجری حضرت جواد ع را از مدینه به بغداد آورد حضرت هادی که در آن وقت شش ساله بود، به همراه خانواده‌اش در مدینه ماند. 🔻 پس از آنکه حضرت جواد به بغداد آورده شد، معتصم از خانواده حضرت پرس و جو کرد و وقتی شنید پسرِ بزرگِ حضرت جواد، علی بن محمد، شش سال دارد، گفت: این خطرناک است، ما باید به فکرش باشیم. 🔻 معتصم شخصی را که از نزدیکان خود بود مأمور کرد که از بغداد به مدینه برود و در آنجا کسی را که دشمن #اهل_بیت است پیدا کند و این بچه را بسپارد به دست آن شخص، تا او به عنوان معلم، این بچه را دشمن خاندان خود و متناسب با دستگاه خلافت بار بیاورد. 🔻 این شخص از بغداد و مدینه آمد و یکی از علمای مدینه را به نام الجُنَیدی، که جزو مخالف ترین و دشمن ترینِ مردم با اهل بیت علیه السلام بود -در مدینه از این قبیل علما آن وقت بودند- برای این کار پیدا کرد، و به او گفت من مأموریت دارم که تو را مربی و مؤدِّبِ این بچه کنم، تا نگذاری هیچ کس با او رفت‌وآمد کند و او را آن طور که ما می خواهیم تربیت کن. 🔻 امر، امرِ حکومت بود؛ چه کسی می توانست در مقابل آن مقاومت کند!؟ بعد از چند وقت یکی از وابستگان دستگاه خلافت، الجنیدی را دید و از بچه ای که به دستش سپرده بودند، سؤال کرد. گفت: بچه!؟ این بچه است!؟ من یک مسئله از ادب برای بیان می‌کنم، او باب‌هایی از ادب را برای من بیان می‌کند که من استفاده می کنم! 🔻 گاهی به او، وقتی می‌خواهد وارد حجره شود می گویم یک سوره از #قرآن بخوان، و بعد وارد شو -میخواسته اذیت کند- می پرسد چه سوره ای بخوانم؟ من به او گفتم سوره بزرگی، مثلاً سوره آل عمران را بخوان. او خوانده و جاهای مشکلش را هم برای من معنا کرده است. اینها عالمند، حافظ قرآن و عالم به تعبیر و تفسیر قرآنند؛ بچه!؟ ارتباط این کودک -که علی الظاهر کودک است، اما ولیّ الله است، "وَ آتَیناهُ الحکمَ صَبیّا"- با این استاد مدتی ادامه پیدا کرد و استاد شد یکی از شیعیان مخلصِ اهل بیت. 🗓

برشی از کتاب انسان ۲۵۰ ساله

🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#یادداشت ✅ حوزه علمیه اهل سنت 🔸 چند سال پیش در #اردوی_جهادی با دوستانمان تصمیم گرفتیم برای روستاهای #اهل_سنت #بلوچستان، حمام و دستشویی بسازیم. در آن ایام احساس صمیمیت خاصی با مردم پیدا کرده بودیم. مردم کمکمان می‌کردند، با ما سرودهای جهادی را زمزمه میکردند. ذکر #اهل_بیت می‌گرفتند. یادم هست یک بار با بچه های کوچک روستایی عموزنجیرباف بازی میکردم. من میخواندم و آنها جواب میدادند در حالیکه دست یکدیگر را گرفته بودیم. یک لحظه چشمم افتاد به یک پسر بچه که از صمیم دل می‌خندید، نمیدانم چرا ولی احساس کردم همه عالم دارند میخندند. چقدر لذت داشت. 🔸 یک بار تصمیم گرفتیم با چند تا از رفقای #طلبه برویم به حوزه علمیه #رمشک، شیخ انور از طلاب معنوی و جهادی حوزه قم که اهل همان طرفها بود همراهمان بود. من اولین بار بود که وارد #مدرسه_علمیه اهل سنت میشدم. طلبه ها و اساتیدشان صمیمانه تحویلمان گرفتند با هم درباره درسهایشان گفتگو می کردیم، اینها اهل سنتهایی بودند که علاقه به مولانا و عرفان هم داشتند. در میان گفتگوهای علمی احساس کردم یک پیوند عمیق عاطفی و اجتماعی بین این جماعت و شیعیان هست، اینها با هم فامیل بودند. آداب و رسوم مشترک زیادی داشتند. 🔸 تا اینکه مسوول مدرسه علمیه شان آمد. کاملا مشخص بود این یک شخصیت دیگری است. حرفهای پر نیش و کنایه و #عداوت خاصی در همه سکناتش مشخص بود با بقیه فرق میکرد. فهمیدیم اهل همانجا هم نیست. اینکه چه کسانی و چگونه او و امثال او را وارد آن منطقه کرده بودند بحث من نیست اما کاملا طعم سنی گری عربستانی_آمریکایی را حس میکردم و تفاوتش را با وضع عادی مردم میدیدم. شنیدم که مردم را ترغیب میکند که در دسته های عزاداری عاشورا شرکت نکنند و نذری نگیرند که این غذا نجس است. 🔸 از آن مدرسه وارد مدرسه علمیه دیگری شدیم که مربوط به #شیعیان بود. مدیر این مدرسه هم (که البته الان دیگر آنجا نیست) کمترین اعتقادی به وحدت نداشت. اینکه او نیز از کدام یک از دفاتر مراجع اعزام شده بود مساله من نیست. اما جالب است که بلندگوهای مسجدشان را در همان ایام روبروی حوزه علمیه اهل سنت میکردند و سخنرانیهایی پخش میکردند که تفرقه افکن بود. سر کوچکترین مساله ای، حتی اینکه پسر کوچک فلان مفتی حرف بد زده مثلا #دعواهای_شیعه_سنی راه میانداخت. بعدها دیدم برخی از این ها رسما متصل به #جریان_حجتیه اند به لحاظ فکری. به چشم میدیدم ولی واقعا برایم باور کردنی نبود. 🔸 خلاصه یک نکته برایم تجربه شد و آن اینکه مردم مظلوم و رنجدیده ای داریم که در طول تاریخ با دلها و فطرتشان به هم وصلند اما کاملا یک خط مشترک شیعی سنی را در منطقه میدیدم که بنای دیگری دارند غیر از این مردم. 🔸 مثل روز روشن است برایم که #جریان_وحدت پیروز خواهد شد به شرط آنکه طرحی که #جبهه_مقابل_انقلاب پیش می‌برد برایمان جدی باشد. بفهمیم آنها چطور روی هیجانات و رفتارهای ما حساب باز می‌کنند. بفهمیم آنها چطور بنا دارند حلقه ناامن حول ایران درست کنند که جبران حلقه ناامنی که حول #اسراییل شکل گرفته بکنند. بفهمیم کجا خفه شویم و کجا فریاد بکشیم. ✏️ استاد #علی_مهدیان 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f