eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
298 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ 📋 علوم مهجور در حوزه علمیه 🔰انزوای قرآن در حوزه علمیه 🔰اخذ اجتهاد بدون قرآن! 🔰غربت رجال و تاریخ 💠 در عین حالی که اساس امر است، نباید از دیگر در حوزه‌ها غفلت بشود. مثلاً می‌بایست ، ، و به عنوان یک علم و یک رشته در حوزه‌ها وجود داشته باشد. طلاب ما باید قرآن و یا لااقل بخشی از قرآن را کنند، یا حداقل با آن مأنوس باشند. ❗️چه‌قدر مفاهیم اسلامی در قرآن هست که اگر ما بخواهیم در فقه بحث کنیم، به فکر آنها نمی افتیم. 🔻 این در حوزه‌های علمیه و عدم انس ما با قرآن، برای ما خیلی مشکلات درست کرده است و بعد از این هم خواهد کرد و به ما خواهد داد. 🔹 من یک وقت در سال‌های قبل از انقلاب در مشهد در درس تفسیر، به طلبه‌ها میگفتم که ما از اولِ «بدان ایّدک الله»، تا وقتی که ورقه‌ی اجتهادمان را می‌گیریم، می‌توانیم حتّی یک بار به قرآن مراجعه نکنیم! یعنی وضع درسی ما این‌طوری است که اگر طلبه‌یی از ابتدا حتّی یک بار به قرآن مراجعه نکند، می‌تواند همین رشته‌ی ما را از اول تا آخر سیر کند و مجتهد بشود! چرا؟ چون درس ما اصلاً از قرآن عبور نمی‌کند. متأسفانه حالا هم که نگاه می‌کنم، می‌بینم همان‌طور است. 🔹ما در فقه گاهی مثلاً یک آیه‌ی قرآن را ذکر می‌کنیم، آن هم خیلی رویش کار و تحقیق نمی‌شود؛ به قدری که در روایات ما بحث می‌شود و کار می‌شود. 🔻 از حوزه‌ی ما است؛ مثلاً علم قرآن، مسائل مربوط به قرآن؛ همین چیزهایی که شما می‌بینید تحت عنوان علوم قرآن الان رایج شده و گذشتگان کتاب‌های زیادی درباره‌ی آن‌ها نوشتند و حالاها هم خوشبختانه بعضی‌ها توجهاتی به آن‌ها می‌کنند. تفسیر هم که یک علم مستقل است، همین‌طور است. حدیث، آشنایی با حدیث، علم حدیث، شناخت حدیث، که غور در این علم، به دسته‌بندی‌های خوب، فهرست‌بندی‌های خوب و استفاده‌های خوب منتهی بشود - که متأسفانه از همه‌ی آنها ما الان محروم هستیم - همین‌طور است. در هم که باید کار و تحقیق بشود، همین‌طور است. اگرچه کتاب‌های خوبی نوشته شده، لیکن درعین‌حال انسان احساس می‌کند که خلأ عظیمی در رجال وجود دارد. 🔹ما از همین شناخت و معرفت رجال است که می‌خواهیم حجت را برای خودمان در باب سنت به دست آوریم؛ باید روی آن کار بشود. تاریخ هم همین‌طور بسیار مهم است. حتّی از تاریخ هم می‌شود در فقه استفاده کرد. بسیاری از مسائل فقهی است که به ارتباط پیدا می‌کند؛ ولی ما کمتر به این ارتباط توجه کرده‌ایم و حتّی آن را کشف نکرده‌ایم. البته من تاریخ را به عنوان یک علم مستقل عرض می‌کنم، یک علم اسلامی است؛ بایستی کسانی در آن کار کنند. 📆۱۳۷۰/۰۶/۳۱ 🌀🌀 خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
هدایت شده از نشریه عهد
🛑درخواست یادداشت برای نشریه ۷۱ عهد⭕️ 🌀موضوع کلی : 🔰🔰🔰 👌《 》👌 📝ریز موضوعات 🔰🔰🔰 1⃣ ثمرات نگاه به داخل داشتن مسئولین با نگاهی به تجربیات 2⃣ رفع شبهه اصلح غیر مقبول وصالح مقبول 3⃣ انتخابات سبب تغییر و رفع مشکلات یا تکراری بی فایده ؟ 4⃣ انتخابات وسیله ای برای تکرار رفراندوم به اصل نظام 5⃣ منافات انتخاب شورای نگهبان با آزادی انتخاب ما 6⃣ نتیجه حضور حداکثری مردم در انتخابات در پیشرفت ، اعتلای کشور و حفظ امنیت ملی ♦️شرایط نگارش 🔰🔰🔰 1⃣ یادداشت حداکثر ۷۰۰ کلمه و حداقل ۵۰۰ کلمه باشد. 2⃣ حداقل ۶۰ درصد یادداشت تولیدی نویسنده باشد . 3⃣ یادداشت در قالب ورد و با ذکر نام و نام خانوادگی و شهر محل سکونت به آیدی زیر ارسال شود🔻🔻 @gohari_67 4⃣ تا ۱۴۰۰/۲/۱۵ می باشد . ✴️✴️ نشریه عهد 🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊 تیزر جلسه دوم هم اکنون جلسه دوم توسط استاد عبادی در کانال نشریه عهد 👇👇👇👇👇👇👇 🖇 کانال نشریه عهد 🔰 @nashriyeahd 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
توصیه من به دانشجویان و طلّاب 🔹 من کلّاً به جوان‌ها و به خصوص و توصیه می‌کنم که آگاهی‌های خودشان را افزایش دهند. بسیاری از این کجروی‌هایی که شما ملاحظه می‌کنید، ناشی از کمبود آگاهی است. 🔹 نسل امروز - به‌ویژه نسل جوان ما - باید از کشورش اطّلاع داشته باشد؛ بخصوص از زمان به این طرف را بداند. شما در هر رشته‌ای که تحصیل می‌کنید، چون جزو نخبگان جامعه هستید -بعد از این هم ان‌شاءالله جزو نخبگانِ برتر خواهید بود- باید بدانید که کشور شما در چه موقعیتی قرار داشته و دارد. 🗓 ۱۳۷۹/۱۲/۲۲ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
برای ثبت در تاریخ می‌گویم... 🔸 وقتی در سال ۱۳۳۷ به قم رفتم، افکار مربوط به ایجاد در ذهنم موج می زد؛ و چون من در حوزه‌ی علمیه بودم، لذا طبیعی بود که کار حوزه بخش اعظم توجه مرا به خود معطوف می‌داشت. 🔸 در اینجا باید یکی از مشخصه های مهم ایران را بیان کنم. این مشخصه عبارت است از وجود دو خط در این نهضت، که تعامل میان این دو خط، تشکیل دهنده‌ی روند تکاملی حرکت به سمت اسلام در این کشور بوده: ◀️ نخست، خط مقابله دینی با دستگاه حاکم، که برخاسته از عقیده‌ی دینی بود. ◀️ دوم، خط بیدارگری فکری و ارائه‌ی برنامه‌ی اسلامی برای زندگی، با گفتمانی نو. یا به عبارت دیگر: خط 🔸 از یک سو، کسانی بودند که خط مقابله با دستگاه حاکم را در پیش گرفتند، ولی از یک اندیشه ی مترقی اسلامی برخوردار نبودند، بلکه دچار تحجر و جمود فکری بودند. آنها به انگیزه ی غیرت اسلامی شان به مقابله با قدرت حاکمه ای برخاسته بودند که حریم مقدسات مسلمانان را مورد اهانت قرار داده بود. 🔸 از سوی دیگر، کسانی هم بودند که در خط بیدارگری حرکت می کردند و افکار روشنی در زمینه ی اسلام داشتند؛ می کوشیدند دین را با زبان روز به جامعه عرضه کنند، با کج روی های فکری هم مبارزه می کردند، اما در خط مقابله با قدرت حاکمه حرکت نمی کردند. 🔸 در اینجا باید برای ثبت در بگویم که من از اندک افراد معدودی بودم که در همه لحظات نهضت، در دو خط را با هم آمیختم و به این ویژگی معروف بودم. در تمام زندگی مبازاتی خود، همواره هر دو خط و را با هم ادامه دادم و معتقدم این دو را کاملا باهم درآمیختم. 🔸 نهایت سعی من این بود که دین را چنان که خدای متعال خواسته، به عنوان روشی برای رفتار عملی، و برنامه‌ای برای زندگی، و تغییری مستمر به سوی کمال مطلوب بفهمم و ارائه کنم. در همه ی کارهای فکری و عملی‌ام، و در سخنرانی ها و درس هایم، روی این خط تمرکز داشتم. 🔸 همین گرایش به درک آگاهانه و روشن از اسلام، مرا واداشت تا به کتاب های اسلام گرایان عرب روی بیاورم. در کنار این، به هر فعالیتی که می توانست مردم را علیه قدرت حاکم بسیج کند و به صورت هسته‌ای برای رهبری مردم به سوی برپایی درآید، دست می زدم. 🗓 کتاب خون دلی که لعل شد 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
🛑 برای نشریه 🌀موضوع کلی : 🔰🔰🔰 👌«شخصیت و سیره انقلابی »👌 📝ریز موضوعات 🔰🔰🔰 1⃣ میرزا کوچک‌خان در نگاه امامین انقلاب اسلامی 2⃣ارکان اصلی نهضت جنگل 3⃣ویژگی‌های شخصیتی میرزا کوچک‌خان 4⃣خدمات اجتماعی میرزا کوچک‌خان 5⃣مرامنامه نهضت جنگل 6⃣دلایل شکست نهضت جنگل 7⃣بزرگان نهضت جنگل ♦️شرایط نگارش 🔰🔰🔰 1️⃣ یادداشت حداکثر ۷۰۰ کلمه و حداقل ۵۰۰ کلمه باشد. 2️⃣ حداقل ۷۰ درصد یادداشت تولیدی نویسنده باشد . 3️⃣ یادداشت در قالب ورد و با ذکر نام و نام خانوادگی و شهر محل سکونت به آیدی زیر ارسال شود🔻🔻 @tarikh1357 4️⃣ تا ۱۴۰۰/۱۰/۰۵ می باشد . 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
♦️ سلسله جلسات (۷) 🛑جلسه هفتم با موضوع: 🌀 اهمیت وضرورت توجه به 🌀 🏢 خانه طلاب جوان 🎙 با ارائه آقای فرهاد 🌐 کانال علمی خانه طلاب جوان: https://eitaa.com/elmikhane 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
واقعیتِ حکومت اسلامی 🔸 این درست است که تا در یک گوشه، مختصر نابسامانی‌ای به عقیده و سلیقه کسی پیدا شود ... تا یک مشکل در اداره‌ای برایش پیدا شد، یا یک ، چپ نگاهش کرد، یاوه بسراید که: حالا هم مثل زمان فلان است!؟ این ناشی از آنچه که واقع شده است نیست!؟ این، ناشی از عدم معرفتِ نعمتِ خدا نیست!؟ یا خدای ناکرده، ناشی از خداست؟ «یعرفون نعمت‌الله ثم ینکرونها» این جفا نیست به این حرکتِ به این عظمت!؟ 🔸 مگر وقتی درست شد، صحیح شد، موازین حکومت موازین کاملی شد؛ در سراسر این حکومت همه‌ی کارها درست خواهد بود!؟ از کجا چنین چیزی ثابت شده است!؟ در زمان (ع) که مثال عدل و تقواست دیگر شما از امیرالمؤمنین که کسی را عادل تر و با تقواتر سراغ ندارید مگر حُکّامی که بر ولایات مسلّط بودند و خودِ امیرالمؤمنین (ع) فرستاده بود، همه «» و «» بودند!؟ 🔸 این، است. یکی از استانداران امیرالمؤمنین «» بر منطقه‌ی وسیعی حاکم بود. بسیاری از این قبیل، در اطراف و اکناف بلاد اسلامی بودند. امام حسن مجتبی (ع)، سردار بزرگ جنگش «» بود که می‌دانید چه کار کرد. شبانه رفت با «» که آن طرف بود، مذاکره کرد. پول گرفت، لشکرگاه خودش را ترک کرد و به دشمن پناهنده شد! امروز اگر یک سرباز شما به دشمن پناهنده می‌شود، چگونه درباره‌اش قضاوت می‌کنید؟ 🔸 این چه توقّع بی‌جایی است که اگر یک رئیس، یک مرؤوس، یک قاضی، یا مسؤول بخش خاصی از کشور، از تشکیلات ، پایش را کج بگذارد، آن آقایی که با او مواجه می‌شود، فوراً شروع می‌کند به ، اصل جمهوری اسلامی، اصل حکومت اسلامی اهانت کردن! ... این ناشی از چیست؟ ناشی از نشناختن است. 🔸 امروز هر کس با جمهوری اسلامی سرسنگین باشد، به نعمت الله است. البته کافر به نعمت الله، به معنای کافر بالله نیست. کافر نعمت است و کفر نعمت در مقابل ذات مقدّس باری‌تعالی، یکی از است. 🗓 بیانات رهبر معظم انقلاب؛ ۱۳۷۲/۵/۵ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
هدایت شده از 📻 رادیو روایت
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙پادکست منشور🎙 🔰 تاریخ تار و پود ▶️ اپیزود اول 🔻 هر انسانی تاریخ مختص به خود را صاحب است و هر ملتی به همین منوال و تاریخ بشریت با کنار هم قرار گرفتن تاریخ اشخاص و این تار و پود شکل می‌پذیرد. 🎧 به این تار و پود در زمان ما و انسان های عصر ما گوش می‌کنیم و تاریخ‌مان را با هم می‌بافیم. 💠 اینجا این‌بار منشورِ انسانیت و مردم را به صوتْ قلم زده‌ایم و برای هر کس که در دایره انسان و دایره مردم حاضر و موجود است منتشر می‌کنیم، یعنی برای همه.
هدایت شده از 📻 رادیو روایت
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙پادکست منشور🎙 🔰 تقطیر زمان ▶️ اپیزود دوم 🔻زمان متشکل از وجود و حرکت انسان‌ها است. یعنی اکت و هست هر شخص و به تبع آن اشخاص و ملل، بافنده زمان است. 🎧و اکنون به زمان انسان‌های مرتبط‌تر به خودمان، یعنی ملتمان و امام‌مان و خودمان، و کشورمان، که مقطر از اصل و کل زمان است، در قالب صدا توجه میکنیم و از آن برای بافت زمان‌مان تغذیه میکنیم؛ گوش میکنیم‌اش. 💠اینجا این‌بار منشورِ انسانیت و مردم را به صوتْ قلم زده‌ایم و برای هر کس که در دایره انسان و دایره مردم حاضر و موجود است منتشر می‌کنیم، یعنی برای همه.
هدایت شده از 📻 رادیو روایت
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙پادکست منشور🎙 🔰 آغازِ پایان ▶️ اپیزود سوم چه حکمتی‌ست که در آغاز | | نگاه من به سرانجام است 🔻 یک مولود، در عین بشارت آغاز، اعلانِ پایان و مرگ نیز را درون خود یدک می‌کشد؛ آغاز، هرگز حاکم بر پایان نیست، هرچند که محکوم است به آن. 🔺 لذا بایسته آغاز، نگاه به پایان و نگاه به پایان مستلزم آغاز است؛ اینچنین است که آغاز، همان پایان است و پایان همان آغاز... 🎧 باهم، به ضرب‌آهنگ آغاز، و پایان یک رویاء واقعی گوش کنیم 💠اینجا این‌بار منشورِ انسانیت و مردم را به صوتْ قلم زده‌ایم و برای هر کس که در دایره انسان و دایره مردم حاضر و موجود است منتشر می‌کنیم، یعنی برای همه. 📻 کاری از رادیو روایت 📻