eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
298 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 اسلام می‌گوید دین و سیاست یکی است 🔻 دین است. در اسلام همان اندازه که و وجود دارد، و هم وجود دارند، به همان اندازه که اهمیت دارد، در راه خدا هم اهمیت دارد؛ به همان اندازه که انسان باید به سوی خدا برود، باید به همان اندازه کین و کید دشمنان خدا را بفهمد و در مقابل آنان جبهه بگیرد؛ چنین نیست که انسان مسلمان اگر نماز بخواند و عبادت کند و در کنج خلوتگاه محراب بنشیند، مسلمانی خود را کامل کرده باشد! مسلمان اگر می‌خواهد مسلمان کاملی باشد به امور دنیا هم باید بپردازد، سیاست هم باید بفهمد و در سیاست هم باید مداخله کند. 🔸 به ما می گویند: از جداست! اسلام می‌گوید: «دین و سیاست یکی است.» سیاست جزء دین است، جزء احکام دین است. مهم‌ترین بخش فقه ما، بخش سیاسات است و معظم دین را سیاسات تشکیل می‌دهد. 👤 📚 کتاب 📖 صفحات ۷ و ۸ خانه طلاب جوان | khanetolab@
◾️ اختلاف ترقّی­ ساز و اختلاف هویت ­سوز 🌐 ضرورت­های وحدت و اختلاف مفید در گفتگو با استاد 📌 اشاره: با استاد سیّدداود ساجدی در ساختمان مدارس مؤسّسه تحقیقاتی – فرهنگی مفید به گفت­وگو نشستیم؛ استاد ساجدی در این­ جلسه به فراخور تجربیات دوران انقلاب و موضوعی که درباره آن مطالعه و تأمّل داشته، بحث “وحدت” را پیش کشید. 🔻 گزیده گفتگو: 🔰 حضرت امام (ره) تقریباً ۲۰ دقیقه صحبت کردند. به­طور اجمالی به ما فهماندند که مسئله آقای شریعتی، جزو مسائل اختلافی است و ورود به مسئله اختلافی هم است. می­خواستند که خود آن جلسه هم، موجب نشود. 🔸 می­گوید برو این جزوه را توزیع کن. نگاه نمی­کند که پیامدهای اجتماعی این متن، چیست؟ ظاهرش این است که دارند حمایت از اهل بیت(ع) می­کند. چه­کسی نمی­خواهد نام و یاد حضرت زهرا(س) در جهان باشد؟ اما راهش چیست؟ 🔺 ما در طول تاریخ، نداشتیم. لذا یک نگاه این­جوری نسبت به مسئله در تاریخ ما جاری شده است. بالاخره این که امروز، را از جدا کنند و دین تبدیل بشود به تعلّق قلبی و التزام در برخی امور عملی، یک زندگی دیگر و یک تلقّی دیگر به آدم میدهد... ادامه گفتگو: 👇 http://www.khanetolab.ir/?p=14340 خانه طلاب جوان| khanetolab@
✳️ استاد شهید مطهری(ره): فکر ما در مورد غلط است و باید شود. 🔰 فكر دينى ما بايد اصلاح بشود. تفكر ما درباره دين غلط است غلط. به جرأت مى گويم از چهارتا مسأله فروع، آن هم در عبادات، چند تائى هم از معاملات، از اينها كه بگذريم ديگر فكر درستى ما درباره دين نداريم، نه در اين منبرها و در اين خطابه ها مى گوئيم و نه در اين كتابها و روزنامه ها و مقاله ها مى نويسيم، و نه فكر مى كنيم. 🔺 ما قبل از اينكه بخواهيم درباره ديگران فكر كنيم كه آنها مسلمان شوند بايد درباره خود فكر كنيم. چراغى كه به خانه رواست به مسجد حرام است. نمى خواهم تخطئه بكنم كه چرا مبلغ به خارج فرستادند. البته كار صحيحى است، بسيار كار خوبى است. شايد در آنجا مسلمان واقعى درست بشود و بعد نمونه شوند براى ما. ولى آنچه كه واجبتر است توجه و تنبه است به اينكه ما مسلمانهائى هستيم كه فكرمان درباره اسلام غلط است 📚 ده گفتار، صص 147 و 148 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
💠 مبانی ساختار تشکیلات اسلامی با نگاهی بر تفسیر ✍️ تهیه و تنظیم: حجة الاسلام علی اخباری آزاد| طلبه درس خارج 🔻 “وَ رابِطُوا”: «مرابطه»، عبارت است از وصل‏کردن نیروها، نه تنها در برابر شدائد، بلکه همه نیروها و کارها، در جمیع شئون زندگى. ◽️ اوّلین ندایى که از بشر برخاست و براى اوّلین‏بار، انسان را به امر دعوت نمود، ندایى بود که شارع اسلام و خاتم انبیاء علیه‏افضل‏الصّلاه‏والسّلام سر داد. ◽️ خاستگاه کار جمعی و گروهی در طول تاریخ، دوگونه بوده است: یکم: ، که احیاءگر فطرت است. دوّم: حکومت‏های رقیب دین که از این فطرت انسانی، سوء استفاده کرده‏اند و به‏دنبال برآوردن حاجات خود هستند. ◽️ برای حفظ شعائر و حدود، عنصر حکومت به تنهایی ناکارآمد است و باید فریضه امربه‏معروف و نهی‏ازمنکر نیز در جامعه رونق داشته باشد. در تشکّل نیز باید این عنصر، واجب و فراگیر باشد تا ارزش‏ها و آرمان‏های تشکیلات، حفظ شود. بسنده‏کردن به ساختار و مدیریت، یک نقص است. ◽️ مدار اداره تشکّل‏ها، است؛ نه اکثریت‏محوری. این مهم باید در شکل‏گیری ساختار، رعایت شود. ◽️ تشکّل‏هایی که در جامعه اسلامی شکل می‏گیرند، باید نسبت خود را با ولیّ امر برقرار کنند و از او و منویّات او در افکار، گرایشات و اعمال خود بهره گیرند. این مهم باید در ساختار ، نهادینه شود. ☄️ دریافت متن کامل در قالب pdf در لینک زیر:👇 http://www.khanetolab.ir/?p=15006 @khanetolab | خانه طلاب جوان
✴️ زنده نگه داشتن به دست است. اگر مردم به دین عمل نکنند، دین پویایی خودش را از دست خواهد داد و کارکرد دین از بین می‌رود و لذا مردم نقش جدی در زنده نگه داشتن دین دارند. بقا و استمرار دین به دست مردم اتفاق می­افتد. مردم امامت ائمه طاهرین علیهم السلام را نپذیرفتند؛ لذا امیرالمومنین(ع) ۲۵ سال خانه نشین شدند؛ یعنی در صورت عدم پذیرش مردم، امامت ما که از اصول دین ما محسوب می شود، در جامعه محو می شود، لذا قوام دین به پذیرش و عمل کردن مردم است. ✂️ برشی از مصاحبه مجله با حجة الاسلام مطلبی پور 🌙🌙🌙 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙 اهمیت کلان نگریمباحث مطرح شده در بحث: 🔻 عمق راهبردی احترام مردم ایران به امامزادگان 🔻 احترام به امام، احترام به مهمترین عامل آزادی بشر 🔻 تأثیر بر شناخت (ع) و فرزندان آنان 🔻 معنای کلان‌نگری؛ توجه به گذشته و دیدن آینده 🔻 و تبدیل انسان به فردی کلان‌نگر 🔻 تأثیر بودن بر شدن 🔻 ‌کسی که است، برای دنیا بهتر تصمیم می‌گیرد 🔻 تأثیر ظهور بر کلان‌نگری 🔻 و مثالی برای کلان‌نگری 🗓 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
‌‌ 🎼 سرودی با طعم حماسه و احساس 🔻 بچه که داشته باشی، بهترین‌ها را برایش آرزو می‌کنی. دلت می‌خواهد هرچه فکر می‌کنی و است، یک لقمه به فرزندت برسد. تلاش می‌کنی که متقاعدش کنی این خوب است و آن خوب نیست. خیلی وقت‌ها هم از اینکه بتوانی همان‌چه تو می‌فهمی را بفهمانی‌اش، نا‌امید می‌شوی! 🔻 تا کوچک است هی با خودت تکرار می‌کنی: «العلم فی الصغر، کالنقش فی الحجر»، و دنبال راهی هستی برای رسیدن به آن. نه فقط ، که هم ثابت کرده بنیان و هر فرد در دوره ی کودکی یعنی تا هفت سالگی اتفاق می‌افتد. و این برای دلواپسی پدرانه و مادرانه کافی است تا مدام به دنبال راهی برای تضمین عاقبت بخیری فرزندشان باشند. 🔻 نماهنگ حماسی اولین بار حوالی ایام تحویل سال پخش شد. با آن اشک ریختم و چیزی مثل شعف توی دلم موج می‌زد. به سرعت اما آنچنان مقبولیتی پیدا کرد که حتی شد سرود صبحگاهی مدرسه. 🔻 هرچه فراگیرتر شد، نقدهای شکلی و محتوایی هم طبق معمول شروع شد و یکهو همه شدند کارشناس و ! صرف‌نظر از نقدهای درست و نادرست، آنچه می‌خواهم متذکر شوم این است که یکی از بهترین راه‌های ماندگار کردن در کودکان، همراه کردن آن با هیجان و شور و شعف مثبت است، موضوعی که در محتوای این سرود و همخوانی‌های به تبع آن، به خوبی دیده می‌شود. کاری که در دوران جنگ، نوای نوحه‌های حاج صادق آهنگران با رزمندگان چنین می‌کرد. در کنار آن اضافه کنید مخاطب این موسیقی شامل دهه نودی‌ها و سربازان هزار و چهارصدی می‌شود که بسیار هوشیارتر و آگاه‌تر از نسل‌های قبل از خود در این گروه سنی هستند. 🔻 بردن نام از ، ، و... ، شاید یکی از بهترین راه‌ها برای ماندگار کردن این اسامی و اشخاص در ذهن‌های کودکانه بود تا روزی که بزرگ‌تر شدند، به دنبال شناخت‌شان بروند و بفهمند چرا با بردن نام این بزرگواران حس رضایت شره می‌کند برقلب و روح‌شان. راستش هرچقدر هم نقد کنند من که می‌دانم، فرزند کوچک و کنجکاوم الان با مفاهیمی عجین و اخت شده که احتمالا به این زودی‌ها نمی‌توانستم، به تنهایی یادش بدهم. 🔻 برای دوستانی که خرده می‌گیرند به طوطی‌وار تکرار کردن بچه‌ها باید بگویم، بی‌تردید معصوم(ع) بهتر از ما می‌داند که فرموده: عبارت لا اله الا الله را در سه سالگی به کودکان بیاموزید. و این همان «العلم فی الصغر، کالنقش فی الحجر» است. نیست؟ ‌ ✍️ نویسنده: سرکار خانم دهقانی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
⁉️ دیندارتر شده ایم؟ 1⃣ 🔻 تصویر زشت کسانی که کشف حجاب میکنند، روزه‌خواری میکنند، در فضای مجازی حرمت شکنی می‌کنند، به روحانیت توهین می‌کنند و امثال اینها باعث شده احساس کنیم دینداری مردم رو به افول است. اگر ساز و کار ربا در اقتصاد و رشد بی عدالتی و فقر و فساد و تبعیض در حکمرانی را هم اضافه کنید، ابعاد این رنج، جدی‌تر هم می‌شود. پس چرا رهبری با تکیه بر جمعیت و شور و حال چند تشییع جنازه و اعتکاف و سلام فرمانده و امثالهم نتیجه می‌گیرد دیندارتر شدن مردم را؟ 🔻 چطور آنها دلیل نمی شود و این دلیل می شود؟ شاید تشییع جنازه ها و اعتکاف ها و سرود خواندن ها همه یک دورهمی است بین بخش محدودی از مردم. این چه منطقی است و چه شاخصه‌ای است که باعث می‌شود یک شخصیت اسلام شناس و یک رهبر آشنا به امت چنین نتیجه ای بگیرد؟ 🔻راز این تشخیص او را باید اولا در فهم او از جستجو کرد. فهم او از دین همان است که به عنوان معرفی ره به آن اشاره کرد. برای اقامه عدل و حق و معنویت. قیام لله شاخص همه رشدها است، در آیه کریمه "قل انما اعظکم بواحده..." یعنی فقط و فقط یک موعظه، این یعنی اگر همه سلوک و حرکت و تعالی و پیشرفت را در یک شاخص بخواهیم معرفی کنیم باید همین یکی را بگوییم. قیام لله. ره حقیقت انقلاب را با همین مفهوم معرفی می‌کند. روح جمهوری اسلامی اگر هویت امام است، هویت امام همین انقلاب است همین قیام لله. 🔻 همه ظواهر دین را امام ظاهر همین قیام لله می‌داند (نگاه کنید آداب الصلوه را) همه اخلاق را هم به همین حقیقت باز می‌گرداند(نگاه کنید شرح حدیث جنود عقل و جهل را). قیام لله، همه توحید را تبدیل به الگوی پیشرفت میکند، قیام لله ظاهرش حکومت الله است و نفی طاغوت. عامل اصلی تحقق عدالت است و میل به آرمانها. این همان انقلاب است همان آرمانجویی و بیداری مردم است. که حفظ آن از اصل انجام آن دشوارتر است. 🔻 حالا باز گردیم به سوالمان، آیا مردم دیندارتر شده اند؟ نگاه کنیم ببینیم شعارهای انقلاب اسلامی بین مردم از بین رفته یا پر رنگ تر شده؟ مخالف و موافق مسوولین و ساختارها با همین شعارها گفتگو می‌کنند یا غیر آنها. امروز مردم بابت این آرمانها وسط می‌دانند و آنها را سر دست میگیرند یا بی خیال شده‌اند. حضورهای عمومی مردم نشان دهنده زنده بودن و حفظ این قیام لله است یا بی خیالی نسبت به آن که به تعبیر مرگ انقلاب خواهد بود. اگر حفظ انقلاب ثابت شود یعنی یک قدم جلوتر رفتن نسبت به اصل انقلاب. همانطور که در نظر اهل معنی و حکمت، "مقام" بالاتر از "حال" است. 🔻 مقابل فشارهای بی‌سابقه دشمن توسط مردم که آنها را متحیر کرده با همین دارایی انجام شده. شکست مفتضحانه فشار حداکثری‌شان به تعبیر خودشان، حضورهای حماسی در انتخاباتها در اوج فشارها و ناملایمات با همین پشتوانه رخ داده، نصرت و یاری مردم به یکدیگر، و جهش سیزده برابری تولید علم نسبت به متوسط دنیا، حضورهای حماسی در انتخاباتها و حضورهای ملیونی مردمی در وقایع معنوی جمعی همه و همه نشان دهنده وجود چنین روح و معنایی در مردم است. 🔻 این نشان می‌دهد، آن روح قیام لله، حفظ شده و زنده است یعنی زنده است و تا وقتی او زنده است در جان این امت، امت پیش می‌رود و رشد می‌کند. تشییع و مثالهایی از این قبیل صرفا نشانه‌های بروز و جلوه دهنده این واقعیت است. بروز و ظهور این واقعیت برای مبارزه امروز البته نیاز است. باید ایمان را به عمل صالح کشید و هویت واقعی این مردم را به صورتهای مختلف بروز داد. تا هم با فشار دشمن بر مردم مبارزه شود و هم مرتجعین و جهال و مرددین ادب شوند. ✍ نویسنده: حجت‌الاسلام 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☑️ اشک و آه مردم در مراسم وداع با آیت الله ناصری ره ▪️ گاهی می‌شنویم در نوشته‌های اینترنتی یا در رسانه‌ها و روزنامه‌ها که اظهار نظر میکنند که بله، مردم نسبت به بی‌اعتقاد شده‌اند، نسبت به بی‌اعتقاد شده‌اند؛ اینها را اینجا در داخل هم می‌شنویم. خب، این یکی از آن محاسبات صد درصد غلط است؛ ▪️ امروز گرایش مردم به انقلاب و به دین از روز اوّل انقلاب یقیناً بیشتر است. اگر کسی میخواهد گرایش مردم به انقلاب و مبارزات و مجاهدتها را بفهمد، به تشییع میلیونی نگاه کند. .... این یک نمونه؛ نمونه‌های دیگر هم زیاد دارد؛ [مثلاً] . 🗓 بیانات در مراسم سالگرد رحلت امام؛ ۱۴۰۱/۰۳/۱۴ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔷 اسلام اجتماعی 🔶 رابطه ها را در جهت ساختن یک جامعه دینی تقویت کنید 📌 برگرفته از جلسات « شه شناس» •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
خطای هاله‌ای و سکوت مارپیچ 1⃣ یکم. گفتند مردم از و اهل بیت جدا شدند. اصل ادعا که عصاره بلاهت است. اما نظرسنجی چند نهاد معتبر نشان می داد بیش از ۸۰ درصد مردم سیاه می پوشند و در مجالس عزا شرکت می کنند. امسال هم تا امروز رکورد زائرین ایرانی به عراق شکسته شد؛ ۴ میلیون نفر. گفتند بانوان ما به تمایل پیدا کردند. نظرسنجی دانشگاه تهران نشان داد ۸۴ درصد اعتقاد دینی به حجاب دارند. نظرسنجی همشهری نشان می داد حدود ۷۵ درصد گفتند اگر قانون هم نباشد حجاب شان را برنمی دارند. می گویند مردم ما از و بریدند. اما آخرین آمار مربوط به راه پیمائی ۲۲ بهمن است با حضور ۲۰ میلیون نفر در خیابان. از این‌دست آمار بسیار است. اما... 2⃣ دوم. تصاویری نشان می دهند که عده ای کردند. جای دیگر یک نفر کتیبه هیات را مورد طعنه قرار می دهد. آن سوتر چند نفر به توهین می کنند. آن دیگری می گوید از دین زده شدیم. آن پایین تر زمین می زنند و پرچم همجنسگرایی به دوش می کشند. آن گوشه به تروریسم و آدم کشی سلام می کنند و .... ازین تصاویر کم نیست. اما.... 3⃣ سوم. در این خاک همواره اقلیتی ناچیز به نام و طرفدار پرچم های رنگین کمانی و منحرفین اخلاقی و آدم‌کش و تروریست و منافق و غیره بوده اند. اما امروز ابزار تغییر کرده است. تا دیروز اوباشی پنهان در پستوخانه‌ها بودند و امروز به واسطه بوی تعفن شان توزیع شده است. همین. و اگرنه مردم ما همان مردمند. مومن و بااخلاق و معتقد به انقلاب و اهل ایثار و فداکاری و ظلم ستیز.... 4⃣ چهارم. چیست؟ اینکه بمباران تصاویر مجعول و هدفمند در فضای مجازی را ببینیم و خیال کنیم این سیاهی‌ها در گوشی ما یعنی اکثریت مردم در واقعیت. حالا مارپیچ سکوت چیست؟ خیال کنیم در مقابل همین سیاهی مجازی، در اقلیتیم و آنگاه سکوت کنیم. همین دو کافی است تا صورت گیرد؛ قلب واقع برخی را مسخ می کند و به خیابان می کشد و برخی را ناامید می کند و گوشه گیر و اما همه ما در قبال ایندو مسؤولیم. امروز هرجا هستیم یک وظیفه اصلی داریم. مارپیچ سکوت رو بشکنیم و واقعیت ها را فریاد کنیم و خطای هاله‌ای ناظران بی طرف را از بین ببریم. یک نمونه همین . راه‌پیمائی اربعین مقصد نهائی‌اش چیست؟ تبدیل عبادت فردی به عبادت جمعی و تجلی ظلم ستیزی و تمدن سازی مومنین. همین را می خواهند سانسور کنند. اجازه ندهیم. رسانه شویم؛ امروز اربعین و فردا واقعیت دیگر از حقیقت... ✍ نویسنده: محسن مهدیان •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.