🔴در روش فهم معارف، #فلاسفه از همه جلوترند🔴
🔆 بزودی در کانال خانه طلاب جوان منتشر می شود...
🎙گفتگوی نشریه خط با حجت الاسلام والمسلمین استاد #یزدان_پناه
🔴 پیرامون:
🌿 لزوم فلسفه برای اجتهاد معارف
📖 فهم درست عقاید بر اساس عقلانیت، در حیات معنوی طلبه تاثیر دارد
✴️فلسفه برای همه یا قشری خاص؟
✳️لزوم نگارش کتب درسی منطبق با شرایط فعلی جامعه
♨️کارکرد فلسفه
📖 احتیاج به مواد درسی جدید
🔆 با ما همراه باشید...
🔈🔈کانال خانه طلاب جوان🔰🔰
@khaneTolab
📋 در روش فهم معارف، فلاسفه از همه جلوترند
#قسمت1
#گفتگو حجت الاسلام سید یدالله #یزدان_پناه
🖋#اختصاصی خانه طلاب جوان(نشریه خط)
〰〰〰〰〰
🔰لزوم فلسفه برای معارف.
🔰سنت فلسفی ما تلاشی هزار و چند ساله است.
🔰ظاهرگرایی و طریقه متکلمان، دو روش بی نتیجه در برابر سنت فلسفی
🔰علامه حسن زاده: لزوم کتب فارابی، بوعلی، شیخ اشراق و ملاصدرا برای اجتهاد در باب معارف.
〰〰〰〰〰
❓ #خط: #فلسفه_خوانی چه نقشی در #حیات_علمی، #معنوی و #فرهنگی طلبه دارد؟ آیا خواندن فلسفه، فقط به عنوان یک حُسن است یا اینکه برای طلبه یک ضرورت است و برای هر تخصصی هم که میخواهد در حوزه کسب کند، بايد نسبتی با فلسفه برقرار کند؟
🔹 #استاد: طلبه برای بسیاری از كارها باید به #معقول تن دهد. کسی که امروز در وادی معارف دینی میآید، در کنار بحث احکام، به رشته معقول نيز احتياج دارد. همانگونه که ما برای دانستن احکام شريعت، باید یکسری علوم مختلف، مانند فقه و اصول و حدیث را بخوانیم، برای کارهای معارف و عقائد دینی به طور اعمّ که شامل بحث توحید و معاد و امامت و نبوت و ملائکه و ... که در کتب دینی بسیار زیاد هم هست، به این سنّت فلسفی نیاز داريم.
🔹سنت فلسفی ما، اشاره به یک تلاش هزار و چند ساله دارد و ما بر سر یک سفرهی آماده نشستهایم. من نمیگویم اینجا پایان راه است، ولي این سفرهای است که #راه_فهم_معارف را باز کردهاست.
🔹ما در برابر این سنت معقولِ فيلسوفان و عارفان، دو راه دیگر هم داشتیم: یکی راه #حدیث و نگاه به #ظاهر_متون بود كه صرفاً تبدیل به « #ظاهرگرایی » شد؛ راه ديگر، همان حركت متکلمان در طول تاریخ به ویژه آن سدههای نخست است که میخواستند تلاشهای زیادی در دفاع از معارف دینی، ولی با یک سبک خاص کنند. حرکت ظاهرگرایی، عملاً با مشکلات زیادی مواجه شد و بیشترین مشکل، در بحث تشبیه و تجسیم آن بود. ظاهرگرایی، اين حركت را به سمتی سوق داد که تقریباً از عمق معارف دینی تهی شد و عملاً این روش جواب نداد و بسیاری از آن حذر کردند.
🔹حرکت و جنبش دیگر، #سبک_کلامی بود که در دورههای گذشته طی شد. در روش کلامی، بنا بر این بود که از دین دفاع کنند و چون محور، فقط دفاع از دین در نظر گرفته شد، نه یافت حقایق دینی آنگونه که هست، مجدداً با مشکلاتی رو به رو شد و باز هم این روش جوابگو نشد؛ چون فهم معارف آنگونه که بایسته و شایسته و عمقی باشد، حاصل نشد و تقریباً سعی شد فقط یک خِرَد سطح پایین را به کار بگیرند که از آن به « #خرد_جدلی » تعبیر میشود.
🔹چون بنای این #خرد_جدلی بر #اقناع بود، با دو مشکل جدی برخورد کرد:
یکی در ناحیهی فهم متون دینی؛ چراکه متون دینی ناظر به تبيين واقع، آنگونه که هست، بودند، ولی اینها با روشی که در پیش گرفتند، عملاً در فهم متون دینی موفق نبودند.
مشكل دیگر هم در حل و فصل واقع آنگونه که هست، به لحاظ مستقل عقلانی بود كه موفق نبودند و راه آنها #هویت_برهانی نداشت.
🔹ولی سنّت فلسفی كه در نهایت با عرفان نظری گره خورد، عملاً جواب داد و خیلی خوب توانست به بسیاری از #اسرار_دین دست پیدا کند و بسیاری از متون و روایاتی که در ظاهر اولیه با يكديگر تفاوت داشتند را جمع کرده و به حقیقت، مطابق همهی این آیات و روایات برسد.
🔹از فارابی تاکنون، آهسته آهسته تلاشی صورت گرفت که بتواند هم واقع را آنگونه که هست و هم متون دینی را بفهمد. بسیاری از مسائل باب توحید با تمام ريزهكاریها، مانند قرب وريدی حضرت حق، توحید افعالی، توحید صفاتي، باب معاد و ... در اين روش بررسي شد.
🔹اگر کسی به بحث معاد متکلمین نگاه کند و در كنار معاد صدرا در جلد ۹ اسفار قرار دهد، آنوقت میتواند بفهمد که اینها چقدر با هم فاصله دارند؛ حتی در كميت پرداختن به مسائل.
🔹آنقدر مسائل ریز معارفی وجود دارد که اگر بگویم بیش از ده هزار گزاره میشود، اغراق نیست كه آن دو، عملاً به اينها نپرداختهاند؛ اما در این سنت فلسفی كه بُعد عرفان نظری هم از قرن هفتم در آن جا باز کرد و بعد در سنت صدرایی كه عرفان نظری با حکمت متعالیه آمیخته شد، به اينها پرداخته شده است. آنها در عین اینکه سر سفرهی #فارابی و #بوعلی و #شیخ_اشراق نشستند، بسیاری از اسرار متون دینی را هم با #روش_فلسفی فهميدند.
🔹حضرت استاد #حسن_زاده میفرمودند همانگونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتابهای بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسائل را حل میکنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده میشد تا میتوانستیم یک نتیجهگیری کنیم...
💢 ادامه دارد...
#استاد_یزدان_پناه
#فهم_معارف
#پرونده_فلسفه
📖📖📖📖کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰
@khaneTolab
📋 در روش فهم معارف، فلاسفه از همه جلوترند
#قسمت۲
#گفتگو حجت الاسلام سید یدالله #یزدان_پناه
🖋#اختصاصی خانه طلاب جوان (نشریه خط)
〰〰〰〰〰
🔰لزوم فلسفه برای اجتهاد #معارف.
🔰چرا المیزان اینقدر قوّت دارد؟
🔰فهم درست عقاید بر اساس عقلانیت، تاثیر در حیات معنوی طلبه دارد.
〰〰〰〰〰
🔹اگر طلبهای میخواهد در باب معارف #مجتهد شود، حتماً نیاز به بحثهای #فلسفی ـ #عرفانی در این سنتی که تاکنون شکل گرفته دارد. باید تمام این کتابها خوب خوانده شود.
🔻بسیاری از #بزرگان ما که در وادی معقول نیامدهاند، وقتی که از معارف حرف میزنند، در حدّ سطح و #فهم_عادی است! و این خوب نیست و همین باعث میشود که مثلا راحت جبر را میپذیرند. بعضی از بزرگان راحت تصریح میکنند: «اینجا که رسید قلم بشکست»؛ چرا باید اینطور باشد؟! چرا وقتی به بحث #توحید میرسند، بعضی از اقوالِ خیلی ضعیف میتواند راحت در دل آنها بنشیند و «خلق و ایجاد» را به ضعیفترین طرح قبول کنند ولو اینکه با بسیاری از متون دینی ديگر جور درنیاید.
🔹شخصی خیلی راحت میگفت: «خلق، یعنی خدا گفت: باش و شیء ايجاد شد»! و در ادامه نیز، قرب وریدی حضرت حقّ را نمیتوانست تبیین کند؛ اینکه در عین خلق، خداوند، در تار و پود مخلوق حاضر باشد؛ «نحن اقرب الیه من حبل الورید» یعنی از رگ گردن به شما نزدیکتریم. نباید اینطور بگوییم كه نسبت خداوند با مخلوقات، مثل نسبت من با اين صندلی است كه بعد از خلق، ربطی به من ندارد. میگفت: «ما طبق روايات، قائل به بینونت عزلی نيستيم»؛ ولي در توضيح مسئله، مجدداً همان بينونت عزلی را میگفت و فاصلهای بين خالق و مخلوق درست میکرد!
🔹وقتی به معارف میرسند، یک مقدار تأمّل کم میشود. چطور در باب احکام شرعی که با طوائف مختلف روایات روبهرو میشويم، نکات هر طائفه را نام برده و وجه جمع آنها را بررسی میكنيم تا یک نتیجه بگیريم و میگویيم این كار از غیرمجتهد برنمیآید، كه کار بسیار خوبی هم است؛ همين را در باب معارف هم بايد انجام داد، كه به کمک #فلسفه انجام میگیرد.
🔹الآن بزرگانی داریم که تقریرها و تحلیلهایشان عمیق است. علامه طباطبایی که المیزان را نوشته، فقط ظهورگیری قوی داشته؟! من به ظهورگیری قائلام، اما قوّتها و قدرتهای زیادی جمع شد که این کتاب نوشته شد. چرا المیزان اینقدر قوّت دارد؟ دلیلش این است که سر این سفره[فلسفه] نشسته است. ایشان با این سنت و با شیوهٔ ظهورگیریِ درست و روش فهم درست متن آشناست. به نظرم در روش فهم معارف، #فلاسفه از همه جلوترند.
🔹متأسفانه ما در جاهای دیگر با چنین روش فهمی رو به رو نیستیم؛ این آقایان هستند که روش فهم درست را میدانند. در روش فهم و روش تحلیل مسائل و قوتی که در فهم هست، همه از سفرهٔ فلسفه بلند میشود.
🔹طلبهای که میخواهد مجتهد شود، باید این راه را طی کند. حال، گاه فهم دینی در باب احکام میشود و گاه فهم دینی در باب معارف. معارف، کمتر از احکام نیست؛ بلکه بیشتر هم است و #فقه_اکبر است. اگر اصول و عقاید را با عمق آن، در حوزه نخوانند، پس در کجا باید بخوانند؟
🔹فايدهٔ ديگرِ فهم درست عقاید بر اساس عقلانیت، تأثير در #حیات_معنوی طلبه است. مرحوم شاهآبادی میگفتند: اگر انسان این عقاید را بداند، به دریا وصل است و تنها فاصله او، #حجاب_علم است و حجاب علم هم #شیشهای است که اگر این شیشه را بشکنیم، به اصل میرسیم؛ یعنی اینقدر انسان نزدیک میشود؛ لذا دانستن این معارف، در حیات معنوی انسان هم مؤثر است.
🔹فايده ديگر، تأثير در #تربیت_عقلانی طلبه است. بعضی به مخاطب اجازهٔ فهم و تحلیل و بررسی نمیدهند. اجازه نمیدهند که بفهمد دقیقاً این روایات چه میگوید؟ ولی کسی كه رشتۀ #معقول را میخواند اصلاً نمیتواند در سطح ظاهر راضی شود. اصلاً بعضی از آنها که ضد فلسفه بودند، تا اینکه تنشان به فلسفه خورد، یک مقدار مثل اینها شدند و دیگر نمیتوانسنند عادی فکر کنند. غزّالی تقریباً شمشیر را از رو بست که در مقابل فلسفه بایستد...
🔹ما الآن در فضای کنونی، اگر بخواهیم برخورد درستی داشتهباشیم، به یک #عقلانیت_پایهای احتیاج داریم كه میتواند اساس همۀ کارها باشد. الآن در عربستان، تقریباً سنت ظاهرگرایی ابن تیمیه ادامه دارد؛ ولی در اينجا، سنّت صدرایی که سنّتی معقول است و فرقی جوهری با آن دارد، باعث این نوع رویکردها ميشود. چطور تقریر حضرت امام(ره) از فضای دینی خیلی تغییر میکند؟ به نظرم یک پایهٔ آن، عقلانیت موجود در فلسفه است. به نظرم همین عقلانیت است که گسترش پیدا کرده و در اصول فقه، در برابر اخباریگری نيز ظهور كرده است. اگر بخواهیم روحیه اصولی را در برابر اخباری پیدا کنیم، فلسفه از آنهایی است که به ما تربیت اصولی و عقلانی میدهد.
💢 ادامه دارد...
#استاد_یزدان_پناه
#عقلانیت
#پرونده_فلسفه
📖📖📖📖کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰
@KhaneTolab
📋 در روش فهم معارف، فلاسفه از همه جلوترند
#قسمت۳
#گفتگو حجت الاسلام سید یدالله #یزدان_پناه
🖋#اختصاصی خانه طلاب (نشریه خط)
〰〰〰〰〰
🔰وحدت شخصیه
🔰حجابِ دانستن
🔰راهکار ایجاد عطش معنوی در خود
🔰تفاوت کیفیت سلوک اهل علم نسبت به دیگران
〰〰〰〰〰
🔸 #خط: فايده دوم، يعنی تأثير خواندن فلسفه در بُعد معنوی را اگر ممكن است بيشتر توضيح دهيد؟
🔹 #استاد: فلسفه صدرا، در نهایت، سر از بحث #وحدت_شخصيه درمیآورد؛ این مسئله، در فرد خیلی تغییر ایجاد میکند. او نمیتواند ديگر عادی باشد و هر حرفی را بزند. نمیتواند هر نوع بررسی را نسبت به عالَم داشتهباشد؛ چون این معارف، این اجازه را به او نمیدهد.
🔹حتی صرف دانستن اینها، مؤثّر است؛ چرا که دانستن، #بذر_مشاهده است. حضرت امام هم تأکید میکنند كه باید دانست و این دانستن، حجاب است؛ ولی باید #داخل_حجاب شد و با #مجاهده_قلبی، اینها را به قلب رساند. اگر کسی هم میخواهد به لحاظ معنوی اوج بگیرد، چاره آن، #دانستن_معارف است؛ ولی گاهی اگر طلبهای به لحاظ روحی خیلی قوی است، شاید به این نتیجه برسیم که او دیگر اینقدر لازم ندارد که معقول بخواند؛ گرچه اگر باز هم بخواند، خیلی بهتر است.
🔹راه عمومی و کم دردسرتر و کم خطرتر، راه #شناخت_معارف است که در #عرفان_نظری و #فلسفه_صدرا روی میدهد؛ به تعبیر دیگر نه تنها در تربیت عقلانی، بلكه در #تربیت_معنوی هم مؤثر است.
🔹از توصیههایی اساتید براي رسيدن به مراحل نهایی عرفان، اين بود كه ره چنان رو که رهروان رفتند! از خواندن این دروس، كمكم چنان عطشی ایجاد میشود که به حرکتی معنوی تبدیل میگردد.
🔹كسي كه اين معارف را ميداند، معمولاً در مقام عمل و سلوک هم راحتتر میتواند حرکت کند. میگویند وقتی ذکری مانند لاالهالّاالله را میگویید، اگر دقیقاً نمیدانید به چه معناست، اثرش هم کم است. یکی از این آقایان دستور دادهبود ذکر لاالهالاّالله داشتهباش و بعد گفته بود اما کدام خدا؟! باید جواب میداد آن خدایی که جدا نیست و همه جاست و نامتناهی است که ما به اصطلاح، جلوه او هستیم.
🔹حتی گاهی شده کسانی که از نظر علمی کار کردهاند و بعد تن به سلوک دادهاند، مشکلات روحی آنها کمتر بوده است. مثلاً در وسط کار، شیطان وسوسه میکند؛ اما چون ایشان پایههای معرفتی محکمی دارند و اصل مسئله را حل کردهاند و فقط الآن میخواهند همین را که بدان یقین دارند به دل برسانند، مشكل كمتری دارند. خیلیها در این مراحل از شیطان ضربه سنگینی میخورند.
💢 ادامه دارد...
#عطش_معنوی
#عرفان
#معارف
#سلوک
#سلوک_اهل_علم
#استاد_یزدان_پناه
📖📖📖📖کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰
@KhaneTolab
📋 در روش فهم معارف، فلاسفه از همه جلوترند
#قسمت۴
#گفتگو حجت الاسلام سید یدالله #یزدان_پناه
🖋#اختصاصی خانه طلاب (نشریه خط)
〰〰〰〰〰
🔰فلسفه برای همه یا قشری خاص؟!
🔰لزوم نگارش کتب درسی منطبق با شرایط فعلی جامعه
🔰آموزش فلسفه از هر استادی؟!
〰〰〰〰〰
🔸 #خط: دیدگاهی هست که گرچه خودشان فلسفهخواندهاند، ولی خواندن فلسفه را به همه توصيه نمیكنند؛ حتی در مراتب ابتدایی آن! این دیدگاه را چطور میتوان نقد کرد؟
🔹 #پاسخ: طلبه حتی اگر بنا ندارد مجتهد در معارف شود، به دلایل زیادی نیاز دارد که به اندازه لازم، فلسفه بداند؛ به اندازه یک #بدايه و #نهايه.
🔸طلبه امروزی بدون فلسفه، نمیتواند پاسخگوی برخی مسائل باشد. یک مبلّغ در دانشگاه، حتی اگر نخواهد فلسفه هم بخواند، مجبور است برخی از مباحث فلسفی مانند #قضا و #قدر را پاسخی قانعکننده و با قوت دهد.
🔹از طرفی، باید #اعتقاد خود طلبه محکم باشد. کلامی که بعد از خواجه نصیر آمده، #کلام_فلسفی است که خوب است حداقل یکبار بخواند. از طرف ديگر، اگر کسی بخواهد بسیاری از این مباحث جدید که از غرب آمده و ما الآن با آنها درگیر هستیم را پاسخ دهد، مانند #فلسفه_سیاست، اگر پایههای معرفتی و هستیشناختی درستی نداشته باشد، نه تنها حرف درست نمیزند، معمولاً متأثر هم میشود. این دسته افراد باید جدیتر به فلسفه نگاه کنند؛ چون فلسفه برای ما #علم_بنیادی محسوب میشود. درست مثل ریاضیات که برای علوم مهندسي، علم بنیادی است.
🔹اخیراً با این هجمهها، این معرفتشناسی آلوده غربی با این سبکی که وارد شده، این نهضت ترجمه با هدف ویژه كه برخی داشته اند، چارهای غير از يادگيري فلسفه نیست؛ درست مثل دوره شهید مطهری که مارکسیستها آمدند و همه جا را گرفتند و ايشان برای طلبهها مباحث فلسفی میگفت. البته باید برخی از کتب درسی را با توجه به این آموزهها نوشت؛ با توجه به این آموزههای غربی که الآن آمده، ما باید پاسخگو باشیم و طلبهها را مجهز کنیم.
🔹اگر بعضی از طلبهها هستند که اصلاً نمیتوانند معقول بفهمند و به زحمت میافتند، عذر اینها خواسته است؛ روی سخن ما با طلبههایی است که میتوانند با حوزههای فلسفی کنار بیایند؛ ولي اگر گاهی برای آنها دغدغههایی پیش میآید، اینها احتیاج به استاد خوب دارند. اساتید بسیار برجسته بايد در اختیار آنها قرار دهیم. باید اساتيد به جدّ پاسخگو باشند و ذهنیت طلبه را درست کنند. طلاب سعی کنند با #استاد_قوی کار کنند. البته به تربیت چنین استادانی نیز احتیاج داریم.
🔹الآن چون بدایه به عنوان یکی از مواد امتحانی شورای مدیریت شده، طلبه مجبور است هر طور شده از آن بگذرد و به هر استادی تن دهد. من این را قبول ندارم؛ ما بعضی از چیزهایی را که میآوریم، متوجه لوازم آنها نيستيم. اگر امتحان ميگیریم، لوازمش را هم باید پذیرفت. اینها بايد با اساتید بسیار قوی کار کنند.
💢 ادامه دارد...
#بدایه
#نهایه
#کلام_فلسفی
#کتاب_درسی
#تدوین_کتاب_درسی
#شرایط_جامعه
#فلسفه
#استاد_یزدان_پناه
📖📖📖📖کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰
@KhaneTolab
📋 در روش فهم معارف، فلاسفه از همه جلوترند
#قسمت۵
#گفتگو حجت الاسلام سید یدالله #یزدان_پناه
🖋#اختصاصی خانه طلاب (نشریه خط)
〰〰〰〰〰
🔰نتوانستیم کارکرد فلسفه را نشان دهیم!
🔰باید نشان دهیم فلسفه به چه درد میخورد.
🔰احتیاج به مواد درسی جدید...
〰〰〰〰〰
🔸 #خط: آيا با یک یا دو دوره فلسفه خواندن، طلبه رابطهٔ مناسبی با همهٔ معارف دين برقرار میكند؟
🔻واقعیت این است که ما نتوانستهایم #قدرتمندی و #کارکرد فلسفه اسلامی را نشان دهیم.
🔻یکی از کارهای لازم این است که #اسلامیت_فلسفه را جدیتر مورد بررسی قرار دهیم. طلبه وقتی به فصوص میرسد، احساس میکند که دستش باز شدهاست و خیلی مسائل را راحت حل میکند؛ اما در اوایل فلسفه، باید نشان دهیم که این بحث، اصلاً به چه درد میخورد؟
با چه مشکلی روبهرو هستيم که آن را اینطور بايد حل کنيم؟
🔻اینها به مواد درسی احتیاج دارد. بنده در بحث حکمت متعالیه، سعی میکنم به طور خیلی مفصل به این ذهنیت بپردازم که وقتی طلبه آن را میخواند متوجه شود که کارکرد بحثها چيست؟
🔻ما برای طلبه نشان نمیدهیم که این بحثها چه اثری دارد. شخص فلسفه میخواند، اما نمیداند که فلسفه دارد با او چه میکند.
💢 ادامه دارد...
#کتاب_درسی
#تدوین_کتاب_درسی
#حکمت_متعالیه
#فلسفه
#کارکرد_فلسفه
#استاد_یزدان_پناه
📖📖📖📖کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰
@khaneTolab
📋 در روش فهم معارف، فلاسفه از همه جلوترند
#قسمت۶
#گفتگو حجت الاسلام سید یدالله #یزدان_پناه
🖋#اختصاصی خانه طلاب (نشریه خط)
〰〰〰〰〰
🔰متن خوانی ماده تفکر و تعمق
🔰متونی که باید خوانده شود
🔰سهل گیری در متون اولیه
〰〰〰〰〰
#نشریه_خط
شماره ۲
🔸 #خط: در مورد کمیت فلسفهخوانی براي طلبهای که میخواهد مجتهد شود صحبت کردید؛ اما در مورد #کیفیت آن صحبت نکردید!
🔹پاسخ: من به #متنخوانی اعتقاد جدی دارم. بعضیها متنخوانی را تقلید صرف از گذشتگان ميدانند؛ ولي من معتقدم متنخوانی، #ماده_تفکر هست، #ماده_تعمق هم هست، همراهی با بزرگترین فیلسوفان هم هست؛ درست مثل اینکه به جایی برسيم که انگار ملاصدرا مستقیماً استاد ما بودهاست. گاهی در سطح ما قرار میگیرند و به ما كمك ميكنند..
🔹بعضیها متنها را ميخوانند و برای بقیه تعریف ميکنند؛ ولي من به این اعتقاد ندارم و میگویم که این جوابگو نیست. البته باید کمی سرعت بخشید؛ آموزش به شکل منسجم و مجموعهای و دست به دست هم بايد باشد. معمولاً اگر استادی را همراهی کنیم، بیست سال طول میکشد تا یک دوره فلسفه را بخوانيم؛ ولي اگر یکی را همراه یک استاد و دیگری را با استاد دیگر و مقداري را خود فرد بخواند، میتواند به سرعت آن را جمع کرد؛ ولی باید همه متنها خوانده شود؛ بدایه، نهايه، اشارات، اسفار، تمهيد، مصباح و فصوص باید خوانده شود..
🔹در کنار آن، خوب بفهمد. من به #فهم بسیار معتقدم، اما به #حفظ اصلاً معتقد نیستم. بعضیها فقط حفظ میکنند. شخصی، تمام آنچه که استاد میگفت را توضیح میداد؛ ولي از همان متن یک سؤال كه از او کردم، نتوانست جواب دهد. از اول که میخوانید، #دغدغه_فهمیدن داشتهباشید.
🔹متن اوّل را سخت نگيريد؛ مثلاً اگر بدايه ميخوانيد، فقط يك دور نگاه كنيد تا مطالبي را به دست آوريد و اگر سؤالي هم برايتان پيش آمد بنويسد. ممكن است در بدايه مثلاً دويست سؤال و در نهايه صد سوال و در کتاب بعدی ده سوال و بعد هم وقتي به آخرين كتاب ميرسيد، ديگر هيچ سؤالي برايتان باقي نماندهباشد. هر چه جلو ميرويد، سؤالات خود را بنويسيد؛ اما سعي كنيد وقتي به نهايه رسيديد، فقط به دنبال دانستن گزارهها نباشيد. در نهايه، چنين كاري نكنيد. اگر استاد قََدَري در بدايه داشتهباشيد، همانجا فلسفه را در كامتان شيرين ميكند. اگر در بدايه نشد، در نهايه ديگر نبايد كم لطفي كند..
🔹از يكي از دوستان پرسيدم نهايه كه خوانديد چطور بود؟ گفت خيلي عالي بود. در دلم گفتم خیلی خوب نخواندی! چون وقتي به نهايه ميرسيد، بايد با مشكلات فراواني رو به رو شويد و كمي خون دل بخوريد تا آن را حل كنيد..
🔸البته متون آموزشي ما هم بايد سعي كند ذهن مخاطب را آنطور كه هست در نظر بگيرد و به آن مطلوب برساند و بعد از مدّتي بايد تأملکردن را شروع کند؛ یعنی بعد از اینکه از این فیلسوفان چیزی یاد گرفت، خودش شروع به #نظر_دادن کند؛ در نظر دادن هم تثبّت لازم است. کم کم یقین پیدا کند که مبانیشان این است و این حرف را زدهاند و من میدانم که این متنها غلط است؛ پس اینطور است. لذا ابتدا باید این متنها خوانده و فهمیده شود و در کنار آن تحقیق هم بشود..
💢 پایان...
#کتاب_درسی
#تدوین_کتاب_درسی
#فلسفه_خوانی
#متن_خوانی
#استاد_فلسفه
#بدایه
#نهایه
#فلسفه
#استاد_یزدان_پناه
📖📖📖📖کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰
@khaneTolab
🔈 چهارشنبه ۱۳۹۷/۱۱/۰۸در درس تفسیر المیزان 🔰🔰🔰
🔴 بیانات بسیار مهم استاد #یزدان_پناه در درس تفسیر المیزان پیرامون #تمدن_اسلامی 🔴
❌♨️ هم اکنون در کانال خانه طلاب جوان منتشر می شود...
🔆🔆با ما همراه باشید🔰🔰
@khaneTolab
شرح تفسیر المیزان 157-Segment 1.mp3
4.93M
🔴❌ بیانات مهم استاد #یزدان_پناه پیرامون #تمدن_اسلامی ❌🔴
🎙 مطرح شده در درس تفسیر المیزان چهارشنبه ۱۳۹۷/۱۱/۰۸ 🎙
♨️ #هویت تمدن اسلامی
❌ تمدن اسلامی، جلوه گاه #توحید
💢 #حاکمیت_دینی و جامعه نهائی اسلامی
✴️ تمدن اسلامی بر اساس حکمت، عزت و رحمت
✳️ وجه تمایز تمدن اسلامی با سایر تمدن ها
⭕️ #توسعه و #پیشرفت تا کجا❓
📎 نهادهای اجتماعی بر اساس رحمن و رحیم
🔶 #دستگیری در تمدن اسلامی
🔴🔴 کانال خانه طلاب جوان 🔰🔰
@khaneTolab
📖🔴 علمِ اقامه دین 🔴📖
💢 بررسی ارتباط مکتب عرفانی امام خمینی(ره) با انقلاب اسلامی 💢
🎙 در گفتگو با استاد #یزدان_پناه 🎙
✴️ جمع عقلانیت، معنویت، شریعت
✳️ مهم ترین کار امام راحل
⭕️ حاضر بودن عرفان نظری در عمل اجتماعی امام راحل
💢 عرفان امام، عرفان مبارزه جوست
❎ دل بستگی به امام(ره) سبب طهارت درون می شود
#استاد_یزدان_پناه
#مکتب_عرفانی_امام
#انقلاب_اسلامی
📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰
@khaneTolab
❌ انسان با ورود به اجتماع به کمال می رسد ❌
🎙 استاد #یزدان_پناه:
✴️ #فارابی انسان را مدنی بالطبع میداند و معتقد است انسان به کمال مطلوب خود نمیرسد مگر در #جامعه. تشکیل جامعه نه تنها برای رفع نیازهاست بلکه جامعه، یکی از پایههای رسیدن به #سعادت_انسان است.
🔴 #صدرا هم این نظر را پذیرفته است و معتقد است انسان با ورود به اجتماع به #کمال میرسد. در کنشهای اجتماعی، دستهای از امور شریف داریم و عدالت هم یکی از اینهاست و دارای شرافت ذاتی است که هم موجب کمال ذاتی فردی و هم کمال اجتماعی میگردد.
🔖 نشست علمی «جایگاه عقل عملی در علوم انسانی»/ 7 دی 1396، مجمع عالی حکمت اسلامی
#استاد_یزدان_پناه
#اجتماع
#کمال_انسان
🔖📎 خانه طلاب جوان 🔰🔰
@khaneTolab
📲 نرم افزار نشریه #خط (جدید)
✴️ صاحب امتیاز: #خانه_طلاب_جوان
✳️ توضیح:
دو ماه نامه #خط رسانه ای است مکتوب با مخاطب #طلاب_جوان که به مسائل #فکری ، #فرهنگی حوزه و طلاب جوان می اندیشد تا بستری برای تبادل فکری جهت تبیین شاخصه های #طلبه_عصر_انقلاب فراهم شود تاکنون 15 شماره از این نشریه به چاپ رسیده است.
📖 همراه مصاحبه با آیات و اساتید:
#تحریری
#میرباقری
#یزدان_پناه
#فیاضی
#خسروپناه
#عابدینی
#فلاح
#پناهیان
#عالم_زاده_نوری
#امینی_نژاد
#رهدار
#طاهرزاده
و....
📲📲 دانلود از مایکت 🔰🔰
https://myket.ir/app/kht115.tolab.javan
💻💻 خانه طلاب جوان 🔰🔰
@khaneTolab
#نشر_حداکثری
🏡 خانه طلاب جوان برگزار می کند:
🌀 سلسله نشستهای معرفتی صراط (سیر مطالعاتی منظومه فکری مقام معظم رهبری) 🌀
📢 پای درس خمینیِ مشهد 📢
📗 واکاوی کتاب ((طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن))
🎙 با حضور حجج اسلام:
استاد #یزدان_پناه
استاد #پارسانیا
استاد #امینی_نژاد
استاد #فلاح_شیروانی
استاد #عالم_زاده_نوری
استاد #رهدار
استاد #ثقفی
استاد #جلالی
استاد #عبداللّهی
استاد #موسوی
استاد #دانش
استاد #مهدیان
📌 این جلسات بدون حضور مخاطب برگزار خواهد شد و در آینده صوت و مکتوب آن عرضه خواهد شد.
#سیر_مطالعاتی_صراط (منظومه فکری مقام معظم رهبری)
#پای_درس_خمینیِ_مشهد
#طرح_کلی_اندیشهٔ_اسلامی_در_قرآن
📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#نشر_حداکثری
🌀 شهید قاسم سلیمانی: در حوزه علمیه پایه اصلی تدریس باید فکر امام (ره) و مقام معظم رهبری باشد.
🏠 خانه طلاب جوان برگزار می کند:
📢 پای درس خمینیِ مشهد 📢
📘 واکاوی کتاب ((طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن))
🎙 با حضور حجج اسلام:
استاد #یزدان_پناه
استاد #پارسانیا
استاد #امینی_نژاد
استاد #فلاح_شیروانی
استاد #عالم_زاده_نوری
استاد #رهدار
استاد #ثقفی
استاد #جلالی
استاد #عبداللّهی
استاد #موسوی
استاد #دانش
استاد #مهدیان
☘ با ما همراه باشید...
#سیر_مطالعاتی_صراط (منظومه فکری مقام معظم رهبری)
#پای_درس_خمینی_مشهد
🌕🌕 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#خبر
✅ نشست صمیمانه با استاد #یزدان_پناه
❓با موضوع: ضرورت جریان سازی و هدایتگری جامعه به سمت خیر، توسط خواص
⏰ زمان: امروز (17 خرداد)، ساعت18
🏡 مکان: خانه طلاب جوان
🇮🇷 #ستاد_ملت_امام_حسین ع 🇮🇷
#به_نیابت_حاج_قاسم
💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#گزارش_تصویری
✅ حضور حضرت استاد #یزدان_پناه در ستاد ملت امام حسین (علیه السلام) و خانه طلاب جوان قم و سخنرانی در جمع اعضای ستاد
🇮🇷 #ستاد_ملت_امام_حسین ع 🇮🇷
#به_نیابت_حاج_قاسم
💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
استاد یزدان پناه 32.mp3
6.22M
💠 بیانات استاد #یزدان_پناه در جمع اعضای ستاد ملت امام حسین (علیه السلام)
🔺 نگاه دیگری به انتخابات.
🔺 دفاع از انقلاب متوقف گرفتن دولت یا مجلس نیست.
🔺جریان انقلابی چطور میتواند مشکلات را حل کند؟
🔺یک نیروی انقلابی در مقابل صد نفر!
🔺در چه صورتی نصرت خداوند به ما میرسد؟
🇮🇷 #ستاد_ملت_امام_حسین ع 🇮🇷
#به_نیابت_حاج_قاسم
💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#نشر_حداکثری
✅ گزیده ای از بیانات اساتید بزرگوار
#عابدینی
#فلاح_شیروانی
#مهدوی_ارفع
#یزدان_پناه
#امینی_نژاد
#رهدار
#ملک_زاده
#حاج_ابوالقاسم
در جمع اعضای ستاد ملت امام حسین (علیه السلام)
🔻 برندهای انقلاب اسلامی کدام است؟ اینها را باید به اطلاع مردم رساند.
🔻 بعد از شکل گیری حکومت اسلامی، انتخابات در تبلور خواست و اراده مردم نقش ویژه ای دارد.
🔻 دو تکلیف داریم: نشر گفتمان و گسترش شبکه نصرت ولی
🇮🇷 #ستاد_ملت_امام_حسین ع 🇮🇷
#به_نیابت_حاج_قاسم
💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#اطلاعیه
✅ جلسه ارائۀ پایان نامۀ یکی از اعضاء #خانه_طلاب_جوان
🎙 ارائه دهنده: استاد #مهدیان
موضوع: مصیر عصر توحید - تأملی در منظومه و زمانه اندیشه امام خمینی ره
◀️ استاد راهنما: استاد #یزدان_پناه
◀️ استاد مشاور: استاد #امینی_نژاد
⏰ زمان: #امروز شنبه ۱۳ شهریور ساعت ۱۵
🏠 مکان: خانه طلاب جوان قم
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#گزارش_کار
✅ ارائه پایاننامه استاد علی مهدیان، یکی از اعضاء خانه طلاب جوان
📚 موضوع: مصیر عصر توحید - تأملی در منظومه و زمانه اندیشه -امام_خمینی ره
◀️ استاد راهنما: استاد #یزدان_پناه
◀️ استاد مشاور: استاد #امینی_نژاد
🔸 بحث با پرسش فلسفۀ تاریخی شروع می شود.
🔸 این پایاننامه تلاش می کند بر اساس پاسخی که به مسألۀ فلسفۀ تاریخ میدهد ساختار #مکتب_امام را در لایه های مختلف تبیین کند و نسبت لایهها را با هم نشان دهد، و انسجام واره از مکتب حضرت امام در ساحتهای مختلف داشته باشد. و در موقف تاریخی اکنون قابل تبیین باشد.
🔸 چهارلایه مکتب امام عبارتند از:
1⃣ اندیشههای بنیادین (عرفان نظری)
2⃣ سطح سلوکی(جایگاه در تاریخ دانش و رابطه با لایۀ بنیادین)
3⃣ سطح فقهی (جایگاه در تاریخ دانش و رابطه با دو لایۀ قبل)
4⃣ کاربست دانش یا عملیات و معماری سطوح دانش قبل یا مکتب سیاسی
⏪ لینک خرید کتاب:
🌐 https://b2n.ir/r61126
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
✅ کتاب«#طرح_کلی_اندیشه_مقاومت»به عنوان #کتاب_سال_حوزه برگزیده شد.
🔸مراسم اختتامیه بیست و سومین همایش کتاب سال حوزه برگزار شد. به گفته حجةالاسلام جزائری دبیر همایش، از بین ۱۴۰۰ اثر حوزوی، سه اثر به عنوان آثار برگزیده کتاب سال حوزه برگزیده شدند. این آثار توسط ۳۴۵ داور ارزیاب مورد بررسی قرار گرفته و در نهایت در رتبه اول سه اثر «برگزیده»و در رتبه دوم ۲۴ اثر«شایسته قدردانی»و در رتبه سوم ۴۳ اثر«شایسته تحسین»شدند.
🔸کتاب«طرح کلی اندیشه مقاومت» نوشته حجةالاسلام#علی_مهدیان، یکی از این سه اثر بود.
🔸این اثر محصول #همفکری و اندیشه ورزیِ جمعی #خانه_طلاب_جوان قم میباشد که در طلیعه #گام_دوم_انقلاب به رشته تحریر درآمده است.
🔸این کتاب وضعیت امروز #انقلاب_اسلامی رابر اساس#نظام_اندیشه_اسلامی ارزیابی کرده و شاخصهای رشد انقلاب را معرفی نموده و بر اساس آن درباره مسیر گذشته و امروز و آینده انقلاب داوری نموده است.
🔸استاد بزرگوار آیت الله#یزدان_پناه بر آن تقریظ نگاشته که در#چاپ_دوم کتاب، ارائه شده. این کتاب تاکنون دوبار در جلساتی مورد بررسی قرار گرفته است.
یک جلسه با حضور آقایان ساعی، وحید جلیلی و وحید یامین پور.
جلسه دیگر هم با حضور دکتر شهریار زرشناس و حجةالاسلام قاسمیان.
🔸کتاب تلاش کرده با رویکردی الهیاتی، کلان چرایی خوانش امیدوارانه جدی به این مقطع از تاریخ انقلاب را تبیین کرده و مهمترین مسئولیت امروز آن را پیشنهاد کند.
🔸انتخاب این اثر توسط حوزه علمیه نشان دهنده اهتمام جدی حوزه امروز به مسائل عینی انقلاب است. امید که این رویکرد در حوزه امام عصر عج بیش از پیش فراگیر شود.
🆔 @Khanetolab