🌖 #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت (۵) 🌔 🔴 الگوی غربی ناکافی است بخاطر نوع نگاهش به انسان و پیشرفت 🔴 ✴️ آنچه که موجب میشود ما الگوی غربی را برای پیشرفت جامعه‌ی خودمان ناکافی بدانیم، در درجه‌ی اول این است که نگاه جامعه‌ی غربی و فلسفه‌های غربی به #انسان -البته فلسفه‌های غربی مختلفند؛ اما برآیند همه‌ی آنها این است- با نگاه اسلام به انسان، بکلی متفاوت است؛ یک #تفاوت_بنیانی و ریشه‌ای دارد. لذا پیشرفت که برای انسان و به وسیله‌ی انسان است، در منطق فلسفه‌ی غرب معنای دیگری پیدا میکند، تا در منطق اسلام. ✳️ پیشرفت از نظر غرب، #پیشرفت_مادی است؛ محور، #سود_مادی است؛ هرچه سود مادی بیشتر شد، پیشرفت بیشتر شده است؛ افزایش ثروت و قدرت. این، معنای پیشرفتی است که غرب به دنبال اوست؛ منطق غربی و مدل غربی به دنبال اوست و همین را به همه توصیه میکنند. پیشرفت وقتی مادی شد، معنایش این است که #اخلاق و #معنویت را میشود در راه چنین پیشرفتی #قربانی کرد. یک ملت به پیشرفت دست پیدا کند؛ ولی اخلاق و معنویت در او وجود نداشته باشد. 💠 اما از نظر اسلام، پیشرفت این نیست. البته پیشرفت مادی مطلوب است، اما به عنوان #وسیله. هدف، #رشد و #تعالی انسان است. 🔈 ۱۳۸۶/۰۲/۲۵ #امام_خامنه_ای #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت #پیشرفت_مادی #رشد_انسان ⬜️⬜️ خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

📢 جلسه ششم #شرح_آداب_الصلاه امام خمینی (ره)/ #استاد_عابدینی 🔰🔰🔰

🔈 #صوت_هیأت 🏴 #هیات_امام_حسن_علیه_السلام 🎙 #سخنران: حجة الاسلام و المسلمین #عابدینی جلسات #شرح_آداب_الصلاه امام خمینی(ره) #جلسه_6 🔆 موضوع بحث: ✴️ همه عبادات حول محور نماز است 📖 مرتبه علم ✳️ حقیقت خشوع ♨️ خضوع در مقابل پروردگار 🔈🔈کانال خانه طلاب جوان🔰🔰 @KhaneTolab

📢 کلیپ صوتی (بخشی درس #شرح_کتاب_آداب_الصلاة امام خمینی (ره) 📢 فنا در حدود دنیا، یا فنا در خدای بی انتها #استاد_عابدینی @abedini 🔈🔈 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🔴 سئوال شهید مطهری از خودش و پاسخ آن: آیا بجای #طلبگی رشته ای دیگری را فرا می گرفتم بهتر بود❓ ✴️ خاطره ای خوش و جاوید ✴️ ⁉️ يادم هست، در زماني که در قم تحصيل مي‌‌‌‌‌کردم، يک روز خودم و تحصيلاتم و راهي را که در زندگي انتخاب کرده‌‌‌‌‌ام ارزيابي مي‌‌‌‌‌کردم؛ با خود انديشيدم که آيا اگر بجاي اين تحصيلات، رشته‌‌‌‌‌اي از تحصيلات جديد را پيش مي‌‌‌‌‌گرفتم بهتر بود يا نه؟ ⁉️ طبعا با روحيه‌‌‌‌‌اي که داشتم و ارزشي که براي ايمان و معارف معنوي قائل بودن اولين چيزي که به ذهنم رسيد اين بود که در آن صورت وضع روحي و معنوي من چه مي‌‌‌‌‌شد؟ 💠 فکر کردم که الان به اصول #توحيد و #نبوّت و #معاد و #امامت و غيره ايمان و اعتقاد دارم و فوق العاده اينها را عزيز مي‌‌‌‌‌دارم؛ آيا اگر يک رشته از علوم طبيعي و يا رياضي يا ادبي را پيش گرفته بودم چه وضعي داشتم؟ 🌐 به خودم جواب دادم که اعتقاد به اين اصول و بلکه اساساً روحاني واقعي بودن وابسته به اين نيست که انسان در رشته‌‌‌‌‌هاي علوم قديمه تحصيل کند. بسيارند کساني که از اين تحصيلات محرومند و در رشته‌‌‌‌‌هاي ديگر تخصص دارند، اما داراي ايماني قوي و نيرومند هستند و عملًا متّقي و پرهيزکار و احياناً حامي و مبلّغ اسلام‌‌‌‌‌اند و کم و بيش مطالعات اسلامي هم دارند؛ احياناً ممکن بود من در آن رشته‌‌‌‌‌ها بر زمينه‌‌‌‌‌هايي علمي براي ايمان خود دست مي‌‌‌‌‌يافتم بهتر از آنچه اکنون دست يافته‌‌‌‌‌ام. ✳️ آن ايام، تازه با #حکمت_الهي_اسلامي آشنا شده بودم و آن را نزد استادي ( ظاهرا مقصود #امام_خمینی(ره) است)- که برخلاف اکثريت قريب به اتفاق مدّعيان و مدرّسان اين رشته صرفاً داراي يک سلسله محفوظات نبود، بلکه الهيات اسلامي را واقعا چشيده و عميق‌‌‌‌‌ترين انديشه‌‌‌‌‌هاي آن را دريافته بود و با شيرين‌‌‌‌‌ترين بيان آنها را بازگو مي‌‌‌‌‌کرد - مي‌‌‌‌‌آموختم. لذّت آن روزها و مخصوصاً بيانات عميق و لطيف و شيرين استاد از خاطره‌‌‌‌‌هاي فراموش ناشدني عمر من است. 📚 در آن روزها با همين مسأله که آن ايام با مقدّمات کامل آموخته بودم آشنا شده بودم، قاعده معروف‌‌‌‌‌ «الواحد لا يصدر منه الّا الواحد»را آن طور که يک حکيم درک مي‌‌‌‌‌کند درک کرده بودم (لااقل به خيال خودم)، نظام قطعي و لا يتخلّف جهان را با ديده عقل مي‌‌‌‌‌ديدم، فکر مي‌‌‌‌‌کردم که چگونه سؤالاتم و چون و چراهايم يک مرتبه نقش بر آب شد؟ و چگونه مي‌‌‌‌‌فهمم که ميان اين قاعده قطعي که اشياء را در يک نظام قطعي قرار مي‌‌‌‌‌دهد، و ميان اصل‌‌‌‌‌ «لا مؤثّر في الوجود الّا اللّه»منافاتي نديده آنها را در کنار هم و در آغوش هم جا مي‌‌‌‌‌دهم، معني اين جمله را مي‌‌‌‌‌فهميدم که‌‌‌‌‌ «الفعل فعل اللّه و هو فعلنا»و ميان دو قسمت اين جمله تناقضي نمي‌‌‌‌‌ديدم، «امر بين الامرين»برايم حل شده بود، بيان خاصّ صدر المتألّهين در نحوه ارتباط معلول با علت و مخصوصاً استفاده از همين مطلب براي اثبات قاعده‌‌‌‌‌ «الواحد لا يصدر منه الّا الواحد»فوق العاده مرا تحت تأثير قرار داده و به وجد آورده بود؛ خلاصه يک #طرح_اساسي در فکرم ريخته شده بود که زمينه حلّ مشکلاتم در يک #جهان‌‌‌‌‌بيني گسترده بود؛ در اثر درک اين مطلب و يک سلسله مطالب ديگر از اين قبيل، به اصالت معارف اسلامي #اعتقاد پيدا کرده بودم، #معارف_توحيدي‌‌‌‌‌_قرآن و #نهج_البلاغه و پاره‌‌‌‌‌اي از احاديث و ادعيه پيغمبر اکرم و اهل بيت اطهار را در يک اوج عالي احساس مي‌‌‌‌‌کردم. 📕 در اين وقت فکر کردم ديدم اگر در اين رشته نبودم و فيض محضر اين استاد را درک نمي‌‌‌‌‌کردم همه چيز ديگر چه از لحاظ مادّي و چه از لحاظ معنوي، ممکن بود بهتر از اين باشد که هست، همه آن چيزهايي که اکنون دارم داشتم و لااقل مثل و جانشين و احياناً بهتر از آن را داشتم، اما تنها چيزي که واقعاً نه خود آن را و نه جانشين آن را داشتم همين #طرح_فکري بود با نتايجش؛ الآن هم بر همان عقيده‌‌‌‌‌ام. 📙 منبع: عدل الهی/ص۹۹ #شهید_مطهری #طرح_فکری #خاطره_ای_شیرین 📕📕 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🔴 اسلام فقط به امور معنوی نمی پردازد 🔴 ♨️ دین مقدّس اسلام، فقط #دنیا و #آخرت مردم را و زندگى #مادّى و #معنوى انسان را از راه برنامه‌هاى هماهنگ، به سعادت و صلاح میرساند. ❌ چنین نیست که اسلام فقط #آخرت مردم را آباد کند و کارى به کار #دنیاى مردم نداشته باشد. از جمله‌ى تهمت‌هاى بسیار ناجوانمردانه‌اى که دشمنان اسلام و دشمنان دین بر این آئین مقدّس وارد کرده‌اند، یکى این است که گفته‌اند دین اسلام فقط به امور #اخلاقى و #معنوى میپردازد و به #دنیاى مردم کارى ندارد. این تهمتى است که اکنون چند قرن است که #دشمنان و #استعمارگران و در کنار استعمارگران، #مستبدّان و #خودکامگان از آن بهره میبرند و استفاده میکنند. به مردم مسلمان تفهیم میکنند که باید فقط به فکر اخلاق خود و به فکر آخرت خود باشند؛ مسائل #جهانى، مسائل #سیاسى، مسائلى که مربوط به #ارتباطات_عظیم_بین‌المللى است، به آنها ارتباطى ندارد و هستند کسانى که براى آنها تصمیم بگیرند و براى خود عمل کنند. 🔈 ۱۳۵۷/۰۲/۲۲ #امام_خامنه_ای #جدایی_دین_از_سیاست #اسلام_ناب 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🛍 #آرمانِ_معیشت (۱) 🛍 🔴 جوان بعد از بیست سال تحصیل، کار می خواهد 🔴 #امام_خمینی #امام_پابرهنگان #آرمان_معیشت ✴️✴️ خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

⁉️ چگونه می‌توانید به یک «تحلیل‌گرِ پُختهٔ سیاسی» تبدیل شوید ⁉️ #استاد_میرباقری 🆔 @khaneTolab

🌖 #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت (۶) 🌔 🔴 نوع دید غرب به انسان/ محور پیشرفت و توسعه در غرب، انسان سود محور است/ در اسلام، معنویت پایه اساسی پیشرفت است 🔴 ❌ #اومانیزم_غربی هم #انسان‌محور است. اومانیزم -که محور فلسفه‌های قرن نوزدهمی و بعد و قبل از آن است- انسان را محور قرار میدهد. اما چه‌جور انسانی؟ انسان در منطق غرب و اومانیزم غربی، بکلی با این انسانی که در منطق اسلام هست، تفاوت دارد. انسان در الگو و نگاه اسلامی موجودی است هم #طبیعی و هم #الهی؛ دوبُعدی است؛ اما در نگاه غربی، انسان یک موجود #مادی_محض است و هدف او #لذت‌جویی، #کامجویی، بهره‌مندی از #لذائذ_زندگی_دنیاست، که محور پیشرفت و توسعه در غرب است؛ انسان #سودمحور. ✴️ اما در جهان‌بینی اسلام، ثروت و قدرت و علم، #وسیله‌اند برای #تعالی_انسان. در آن جهان‌بینی غربی، #ثروت و #قدرت و #علم، #هدفند. انسانها تحقیر بشوند، ملتها تحقیر بشوند، میلیونها انسان در جنگها لگدمال بشوند و کشته بشوند، برای اینکه کشوری به قدرت یا به ثروت برسد یا کمپانیهایی سلاحهای خودشان را بفروشند؛ ایرادی ندارد! تفاوت منطقی، این است. ♨️ بنابراین، آن چیزی که ما به آن نیاز داریم، این است که #نقشه‌ی_پیشرفت_کشورمان را بر اساس #جهان‌بینی_اسلام برای این انسان، انسانِ در منطق اسلام، فراهم و تهیه کنیم. در این نقشه‌ی پیشرفت و تحول، دیگر معنا ندارد که پیشرفت با #فحشا، با غوطه خوردن درمنجلاب #فساد همراه باشد. 📿 #معنویت، پایه‌ی اساسی این پیشرفت خواهد بود. پیشرفتی که محورش انسان است و انسانی که دارای بُعد معنوی قوی است و انسانی که علم و دنیا و ثروت و فعالیت زندگی را وسیله‌ای قرار میدهد برای تعالی روحی و رفتن به سوی خدای متعال، این پیشرفت با آن پیشرفت خیلی متفاوت است.  🎙 ۱۳۸۶/۰۲/۲۵ #امام_خامنه_ای #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت #جهان_بینی_اسلام #انسان_در_غرب #انسان_در_اسلام ✴️✴️ خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab