جامعه توحیدی 🌊امروز شاید کسی باور نکند که آوردن اصطلاح #جامعه_توحیدی در #قانون_اساسی به دلیل اینکه این مفهوم به دست چپها و مارکسیستها و مجاهدین خلق مصادره شده بود، مورد مناقشه قرار گرفت. #منتظری میگفت این اصطلاح، مفهوم #جامعه_بی_طبقه مارکسیستی را به یاد میآورد. #ربانی_شیرازی میگوید به جای آن اگر از #جامعه_الهی استفاده کنیم، اندیشه های کلیسای مسیحی را به یاد میآورد. #هاشمی_نژاد میگوید در قرآن داریم لاتقولوا راعنا قولوا انظرنا . ولی شهید #بهشتی میگوید این مفهوم پایه ای اسلام است و وصف تاریخی و بارز نظام اسلامی است. 🌊جالب است که تعبیر #جامعه_بی_طبقه نیز که در تبیین جامعه توحیدی به کار میرفته به شدت مساله مورد گفتگوی اندیشمندان مسلمان بوده. #سید_علی_خامنه_ای در کتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن"، بی طبقه بودن جامعه را یک تبیین از ساختار جامعه توحیدی و جامعه موحد معرفی میکند. #شهید_مطهری تفاوت جدی بین جامعه بی طبقه اسلامی یا رئالیستی با جامعه بی طبقه مارکسیستی بر میشمرد و حاضر نیست دست از این تعبیر بردارد. 🌊به نظر میرسد تعبیر جامعه بی طبقه برای تبیین #مردمی_بودن جامعه توحیدی به کار میرود. در این اندیشه همه حقوق و مسوولیتهای مشترکی دارند. حتی به تعبیری که در کلام امام و قانون اساسی وجود دارد، یک #رهبری_همگانی پیشنهاد میشود. یک توده بی رنگ و الهی که اراده اصلی از او است و مظهر اراده الهی است. 🌊آن هویت مشترک انسانی، متن است و اصالت دارد. به تعبیر سیدعلی خامنه ای آن هویت فقر و هویت انسانی، اساس است. شهید مطهری، یک سبک #ارتباط_متقابل_تسخیری را بر این بستر تبیین میکند. ولی یک هویت یکپارچه به سوی معنویت، به تعبیر امام، هویت #جامعه_توحیدی را شکل میدهد. 🌊مساله مورد توجه و مهم این است که اندیشه توحیدی مارکسیستی و مجاهدین خلق، تکثرات و انتظام آن را نمیبیند و نفی میکند لکن اندیشه توحیدی امام همه انضباطها و نظم و کثرات را چه به صورت طبیعی و چه حاکمیتی به رسمیت میشناسد. و این نکته است که امام بر اساس آن اندیشه مجاهدین خلق درباره انحلال ارتش را نقد میکند. نظام توحیدی حقیقی هم آن ویژگی #مردمی_بودن را به جد دارد و هم تمایزات و تکثرات و اختلافات و تشکیلات. 🌊امروز هم عده ای به نام مردمی بودن ساختارها و انضباطها را منفی قلمداد میکنند. و عده ای به نام همین تشکیلات نظام آن اراده عمومی و مردمی گسترده را ملاحظه نمیکنند. به نظر میرسد نگاهی به جریانهای سیاسی موجود و مسوولین حاکمیتی، توجه به ویژگی مردمی بودن و جامعه بی طبقه کمرنگ شده است. این جریان چه در دولت چه دو قوه دیگر، جامعه را منحرف کرده است. 🌊راه حل، اجازه بروز و ظهور #جریانهای_مردمی خودجوش و دادن مجال به آنها و روی کار آوردن نیروهای با این #بلوغ_اجتماعی است. و الا جامعه دائم دچار #فسادهای_ساختارگرایانه خواهد شد. 🌐 منبع کانال برپا: @ali_mahdiyan خانه طلاب جوان @khaneTolab

#جامعه_توحیدی 1⃣ ✅ خوشبختی دنیا و آخرت، در گرو توحید اگر توحید با همان معنای واقعی که اسلام آن را تفسیر کرد و همه‌ی پیغمبران حامل ان پیام بودند، در زندگی جامعه‌ی مسلمان و بشری تحقق پيدا کند،بشر به سعادت حقیقی و رستگاری دنیوی و اُخروی خواهد رسید، دنیای بشر هم آباد خواهد شد. 🗓 ۱۳۸۲/۰۷/۰۲ #توحید #جامعه‌_اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#جامعه_توحیدی 2⃣ 🔻 #توحید یک مبنای فلسفی و یک اندیشه است، امّا شما ببینید این توحید یک امتداد اجتماعی و سیاسی دارد. 🔻 "لا اله الا الله" فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمی‌ماند، وارد #جامعه می‌شود تکلیف حاکم را معیّن می‌کند، تکلیف محکوم را معیّن می‌کند، تکلیف مردم را معیّن می کند. #جامعه #جامعه‌ی_اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#جامعه_توحیدی 3⃣ 🔸 در روزگار ما یکی از تأسف انگیز ترین چیزها -که باید برای همه پیام آوران رهاسازی انسان همچون فاجعه‌ای تلقی شود- #تحریف_مفهوم_توحید است؛ یعنی تحریف اصولی ترین محتوای ادیان؛ زیرا هیچ مفهوم دیگری را نمی توان نشان داد که در سراسر تاریخ بدین اندازه به کار رهاسازی #انسان آمده و مبشّر نجات خلق‌های ستم‌دیده باشد. #تمدن_توحیدی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#جامعه_توحیدی 4⃣ 🔸 ما چه‌ کنیم که از این #دانشگاه با این سوابق، با این تاریخ، با این زمینه‌های تاریخی، با این میراث، با این تجربه‌ی خوب و آزمون خوبی که دانشگاه در #دوران_انقلاب داد و با مشکلاتی که در دانشگاه به‌وجود آمد -همه‌ی اینها را در کنار هم قرار بدهیم- بتوانیم برای ایجاد #تمدّن_نوین_اسلامی بهره ببریم؟ چون هدف این است دیگر؛ 🔸 هدف، ایجاد یک #حاکمیّت_اسلامی است که بتواند جامعه را به جامعه‌ی مورد نظر و آرمانی اسلام تبدیل کند؛ ما دنبال این هستیم. 🔸 ما می‌خواهیم کشورمان، یک کشوری بشود که به آن #خطوط_آرمانی_اسلام برسد؛ که این خطوط آرمانی یک چیز مطلوب و شیرینی برای هر انسان متفکّری است؛ 🔸 یعنی هرکسی که فکر کند و مطالعه کند، از این وضع آرمانی جامعه‌ی اسلامی لذّت می‌برد؛ جامعه‌ای که در آن: - هم علم هست - هم پیشرفت هست - هم عزّت هست - هم عدالت هست - هم قدرت مقابله‌ی با امواج جهانی هست - هم ثروت هست ما به این می‌گوییم تمدّن نوین اسلامی، می‌خواهیم کشورمان به اینجا برسد. 🔸 #دانشگاه در این زمینه‌ چه نقشی می‌تواند ایفا کند و چه‌کار باید بکند؟ - اوّلا نقش‌آفرینی دانشگاه لازم است. - ثانیاً سؤال این است که: چه باید کرد؟ ما چه‌کار کنیم که بتوانیم به اینجا برسیم؟ این‌ها کارهای تحقیقاتی مفصّلی لازم دارد. 🗓 بیانات در دیدار رؤسای دانشگاه‌ها، پژوهشگاه‌ها، مراکز رشد و پارک‌های علم و فناوری؛ ۱۳۹۴/۰۸/۲۰ #رهبر_معظم_انقلاب #تمدن_نوین_اسلامی #تمدن_اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#جامعه_توحیدی 5⃣ 🔹 باید ما به دنبال این باشیم كه #فرهنگ_زندگی را تبیین كنیم، تدوین كنیم و به شكل مطلوب اسلام تحقق ببخشیم. 🔹 البته اسلام بُن‌مایه‌های یك چنین فرهنگی را برای ما معین كرده است. بُن‌مایه‌های این فرهنگ عبارت است از: 🔸خردورزی 🔸اخلاق 🔸حقوق این‌ها را اسلام در اختیار ما قرار داده است. 🔹 اگر ما به این مقولات به طور جدی نپردازیم، پیشرفت اسلامی تحقق پیدا نخواهد كرد و #تمدن_نوین_اسلامی شكل نخواهد گرفت. 🔹 هرچه ما در صنعت پیش برویم، هرچه اختراعات و اكتشافات زیاد شود، اگر این بخش را درست نكنیم، #پیشرفت_اسلامی به معنای حقیقی كلمه نكرده‌ایم. باید برای این بخش، زیاد كار كنیم؛ زیاد تلاش كنیم. 🗓 ۱۳۹۱/۰۷/۲۳ #رهبر_معظم_انقلاب 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔴 اگر بیان سنت محوضت نباشد سر در گم می مانیم/ ابتلائات شدید در انقلاب اسلامی برای رسیدن به ایمان محض 🔴 🔻 اینگونه نیست که خدای سبحان یک #جامعه_ایمانی که تشکیل شد رهایشان بکند. بحث #انقلاب_اسلامی از مصادیق این جامعه ایمانی می‌شود. خداوند متعال آنقدر این جامعه ایمانی را بالا و پایین میکند، آنقدر زیر و رو میکند تا نقاط #شرک و #نفاق و #کفر از وجود این جامعه خالی بشود، و #ایمان_محض بشود. این وعده الهی است که باید به سمت #ایمان_محض حرکت بشود. پس اینطور نیست صرف ادعای ایمان و بودن بر یک مرتبه ای از ایمان، خدا بگوید خب الحمدلله، یک جامعه ایمانی شکل گرفت رها بکند، میگوید نه، این #جامعه_توحیدی هم باید به مرتبه محض ایمان برسد و « #سنت_محوضت » باید جریان داشته باشد. اگر میخواهد به مرتبه محوضت برسد، حتما باید به #ابتلائات و تکانه هایی دچار شوند. 🔻 تکانه‌ها برای اینکه ریزش ها و غربال ها صورت بگیرد در جامعه ایمانی، باید خیلی سنگین باشد. چون بعضی از مهره ها آنقدر خلط بین #ایمان و #کفر کردند و به مومنین چسبیدند و #نفاق شدید دارند که آشکار نمی‌شود مگر با #تکان‌های_شدید؛ طوری که حتی ممکن است خودشان هم ندانند تعلق به چه نفاق بدی در خود دارند. پس باید تعلقات آلوده اینها با یک تکانه های شدید جدا بشود. 🔻 ... قوانین سنت‌های الهی حاکم بر #انقلاب_اسلامی را این‌ها تبیین می‌کند. اگر بیان #سنت_محوضت نباشد، ما سردرگم می‌مانیم. ما نمیدانیم این انتخابات‌هایی که اینطوری است، اینور می‌شوند، آنور می‌شوند، این سنت مداوله ایام دارد چکار می‌کند با ما، دارد همان سنت محوضت را ایجاد میکند. اینجا که الان این آقا انتخاب شده است در این دوره ها، یک نگاه این است که شکست خوردیم، یک نگاه این است که اصلا شکست در اینجا معنا ندارد. #سنت_الهی در این مسئله دارد کاری می‌کند که اصلا به غیر از این امکان پذیر نبود واقعا. نمی‌خواهیم تایید بکنیم که مردم درست انتخاب کردند، اما می‌خواهیم بگوییم این سنتی که ایجاد شده است آنقدر در #رشد_مؤمنین تاثیر دارد، رویش‌ها و ریزش‌ها و محض شدن‌ها در این نظام جلو می‌رود. بعد می‌بینیم چقدر جالب میشود. 🔻 وقتی نگاه انسان الهی شد، #یأس دیگر در او حاکم نمی‌شود. اصلا انسان به سمت یأس نمیرود. شدیدترین حالت ها را #رویش های بالاتر می‌بیند. در قرآن هم این را آورده است. میگوید اصلا ما بنا نداریم بگذاریم جامعه ایمانی تا آن جایی که به محض شدن نرسیدند خیالشان راحت باشد. بله، اگر محوضت محقق شد، مثل زمان استقرار حکومت حضرت، آنجا آرامش ایجاد می‌شود. منتها نه آرامش پا روی پا انداختن، آرامش به #فعلیت_رسیدن_محض_دین. لذا همه با #تمام_توان کار می‌کنند. 🗓 #استاد_عابدینی؛ جلسه ۲۸ نظام اندیشه اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f