eitaa logo
خانه طلاب جوان
8هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 ولایت یعنی هم ­جبهه بودن 🌐 مشکل عمدۀ ما این است که نتوانسته­ایم بپذیریم که ما دیگر اپوزیسیون نیستیم. نگاه حکومتی، نگاه ، نگاه جهانی و به اسلام و مسلمانان به ما اجازه نمی­دهد تا دایرۀ مفاهیم خود را همچون گذشته، تنگ بگیریم. 🔺 در اصطلاح اولى قرآن یعنى بهم پیوستگى و هم جبهگى و شدید یک عده انسانى که داراى یک فکر واحد و جویاى یک هدف واحد هستند، در یک راه قدم بر مى دارند، براى یک مقصود تلاش و حرکت مى کنند، یک فکر و یک عقیده را پذیرفته اند. افراد این جبهه هر چه بیشتر باید بهم متصل باشند و از جبهه هاى دیگر و قطب هاى دیگر و قسمت هاى دیگر، خودشان را جدا و کنار بگیرند چرا؟ براى اینکه از بین نروند، در آن هضم نشوند، این را در قرآن، ولایت مى گویند... ☄️ مشاهده ادامه متن در سایت خانه طلاب جوان:👇 http://www.khanetolab.ir/?p=15373 🌱 با ما همراه باشید... @khanetolab | خانه طلاب جوان
💠 کار امام، ساختن کارخانه انسان­سازی بود 🎙 گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین عابدینی 🔰 همان طور که در این حقیقت هست که در ظهورات مختلف هستند –با اینکه معصوم اند- در نظام علما امت هم این امکان پذیر است. این ظهورات و مأموریت‌های مختلف، به لحاظ مأموریتی که به آن‌ها واگذار می‌شود، به لحاظ امت، به لحاظ شرایط زمانی و مکانی، مختلف است. 🔹 واقعاً فعل (ره) ظهور توحید بود و ظهور توحید عمقی دارد که هیچ قابل ادراک نیست. 🔺 تعبیری مقام معظم رهبری در کتاب ولایتشان دارند، تعبیر زیبایی است که نگاه انبیا و نگاه حضرات معصومین بر این بود که کارخانه­ # انسان_سازی راه بیندازند نه اینکه انسان‌ها را تک تک بسازند. کاری که امام(ره) کرد، کارخانه انسان سازی بود... ☄️ مشاهده متن کامل گفتگو در سایت خانه طلاب جوان:👇 http://www.khanetolab.ir/?p=15402 🌱 با ما همراه باشید... @khanetolab | خانه طلاب جوان
📍 اشاره: حجة الاسلام علی مهدیان از دانش آموختگان و اساتید موفق مدرسه علمیه معصومیه(س) است و هم­اکنون مشغول پایان نامه سطح ۳ عرفان. 🔺 وی بر پایۀ مباحثی که در کلاس تاریخ عرفان استاد محترم حاج آقا یزدان پناه مطرح شده است، ایده­ای دربارۀ تفسیر عرفانی دارد و حرکت را در بستر تاریخ عرفان نقطۀ عطفی بر می­شمرد. مطالعه یادداشت در سایت خانه طلاب جوان:👇 http://www.khanetolab.ir/?p=15395 🌱 با ما همراه باشید... @khanetolab | خانه طلاب جوان
#مردم_سالاری_دینی از منظر مقام معظم رهبری ✍️ حجة الاسلام عبدالله عصاره 🔰 یکی از موضوعاتی که حضرت امام(ره) به آن توجه ویژه داشته و اساس مبارزات را بر آن نهاده بودند، نقش #مردم در تشکیل و تحکیم یک حکومت است. 🔹 این احتمال وجود دارد که با بررسی سطحی و عجولانه اندیشه‌های حضرت امام، این نتیجه گرفته شود که توجه فوق‌العاده #امام به آراء مردم و شرکت دادن آنان در همه امور کشور، متأثر از گفتمان غالب دنیا یعنی لیبرال دموکراسی می‌باشد. درصورتی‌که این سخن جفای بزرگی به ایشان است... مشاهده ادامه یادداشت در سایت خانه طلاب جوان:👇 http://www.khanetolab.ir/?p=15463 #برگزیده #خط 🌱 با ما همراه باشید... @khanetolab | خانه طلاب جوان
🎙 مصاحبه با حجة الاسلام و المسلمین رهدار | دوگانه ناموفق ☄️اشاره: حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد رهدار، از فضلای جوانِ پرکار و خوش‌فکر حوزه که فعالیت‌های زیادی، از شرکت در مناظرات پرشور سیاسی دانشگاه‌ها تا تألیفات و تحقیقات عمیق علمی را در کارنامه خود دارند. در مقطع خارج فقه و اصول از محضر اساتیدی چون حضرات آیات: جوادی‌آملی، مومن‌قمی، آملی لاریجانی، محمدمهدی میرباقری، عباس کعبی و سعید واعظی بهره برده‌اند. 🔹 همچنین فارغ‌التحصیل مقطع کارشناسی ارشد از موسسه امام خمینی و مقطع دکترا از پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در رشته علوم سیاسی می‌باشند. وی هم‌اکنون ریاست موسسه تحقیقاتی فتوح اندیشه را بر عهده دارد. ❇️ نشریه خط، گفتگویی با موضوع "نسبت و از منظر امام و آقا" با ایشان انجام داده که میتوانید متن آن را در نشانی زیر بخوانید:👈 http://www.khanetolab.ir/?p=15459 🌱 با ما همراه باشید... @khanetolab | خانه طلاب جوان
7.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻🔻🔻 📝 ویژه نامه "گام دوم حوزویان" ✌️ به مناسبت سالروز صدور بیانیه 🌀 فروش ویژه دوماهنامه 💯 با 50درصد 🌐 علاقه‌مندان جهت تهیه این محصول به سایت خانه طلاب جوان به نشانی www.khanetolab.ir مراجعه نمایند. 💳 لینک مستقیم تهیه محصول:👇 http://www.khanetolab.ir/product/gaamedovom/ 🌱 با ما همراه باشید @khanetolab | خانه طلاب جوان
خانه طلاب جوان
🔻🔻🔻 #تیزر 📝 ویژه نامه #انقلاب_مکبّر_میخواهد "گام دوم حوزویان" ✌️ به مناسبت سالروز صدور بیانیه #گام
☝️☝️☝️ ✌️ به مناسبت سالروز صدور بیانیه ... 🌀 فروش ویژه با 50درصدی 📝 دوماهنامه علمی - فرهنگی خط با عنوان (گام دوم حوزویان) 💎 با گفتارها و آثاری از اساتید حوزه و دانشگاه: حضرات آیات، حجج اسلام و آقایان: (ره)، ، ، ، ، ، ، و... 💳 لینک مستقیم تهیه محصول: http://www.khanetolab.ir/product/gaamedovom/ 📲 برای تهیه نشریه با شماره 09169589892 تماس حاصل فرمائید یا در پیام رسان ایتا به آیدی زیر پیام دهید:👇 @gohari_67 🌱 با ما همراه باشید @khanetolab | خانه طلاب جوان
💠 مبانی ساختار تشکیلات اسلامی با نگاهی بر تفسیر ✍️ تهیه و تنظیم: حجة الاسلام علی اخباری آزاد| طلبه درس خارج 🔻 “وَ رابِطُوا”: «مرابطه»، عبارت است از وصل‏کردن نیروها، نه تنها در برابر شدائد، بلکه همه نیروها و کارها، در جمیع شئون زندگى. ◽️ اوّلین ندایى که از بشر برخاست و براى اوّلین‏بار، انسان را به امر دعوت نمود، ندایى بود که شارع اسلام و خاتم انبیاء علیه‏افضل‏الصّلاه‏والسّلام سر داد. ◽️ خاستگاه کار جمعی و گروهی در طول تاریخ، دوگونه بوده است: یکم: ، که احیاءگر فطرت است. دوّم: حکومت‏های رقیب دین که از این فطرت انسانی، سوء استفاده کرده‏اند و به‏دنبال برآوردن حاجات خود هستند. ◽️ برای حفظ شعائر و حدود، عنصر حکومت به تنهایی ناکارآمد است و باید فریضه امربه‏معروف و نهی‏ازمنکر نیز در جامعه رونق داشته باشد. در تشکّل نیز باید این عنصر، واجب و فراگیر باشد تا ارزش‏ها و آرمان‏های تشکیلات، حفظ شود. بسنده‏کردن به ساختار و مدیریت، یک نقص است. ◽️ مدار اداره تشکّل‏ها، است؛ نه اکثریت‏محوری. این مهم باید در شکل‏گیری ساختار، رعایت شود. ◽️ تشکّل‏هایی که در جامعه اسلامی شکل می‏گیرند، باید نسبت خود را با ولیّ امر برقرار کنند و از او و منویّات او در افکار، گرایشات و اعمال خود بهره گیرند. این مهم باید در ساختار ، نهادینه شود. ☄️ دریافت متن کامل در قالب pdf در لینک زیر:👇 http://www.khanetolab.ir/?p=15006 @khanetolab | خانه طلاب جوان
فیلسوف مردم| جایگاه مردم در اندیشه حضرت امام ✍️ حجة الاسلام و المسلمین فلاح شیروانی ◽️ طی سال‌های حیات پربار حضرت امام رحمه‌الله‌علیه آنچه از ایشان در باب دیدیم و شنیدیم واقعاً عجیب و نادر بود. این موضع متفاوت شامل نوع نگاه به مردم و نقش، جایگاه و اقتدارات آن‌ها، عواطفی ویژه و پیامبرگونه نسبت به ایشان، تعاملی بسیار کریمانه و انسانی با آن‌ها و در کنار همه اعتماد شگفت‌انگیزی بود که به تعهد، تحرک و همراهی مردم داشت. ◽️ مقام معظم رهبری حفظه‌الله‌تعالی معتقد است در حضرت امام سه سرمایۀ بزرگ و سه باور پایه وجود داشت که این انقلاب از آن بهره گرفت و به پیروزی رسید. 👈 «سه باور در امام بزرگوار ما وجود داشت که همین سه باور به او قاطعیت می‌داد، شجاعت می‌داد و استقامت می‌داد: یک: باور به ، دو: باور به و سه: باور به . این سه باور، در وجود امام، در تصمیم امام، در همه‌ی حرکت‌های امام، خود را به معنای واقعی کلمه نشان داد. امام با دل خود با مردم حرف زد، مردم هم با جان خود به او لبیک گفتند، به وسط میدان آمدند و مردانه ایستادند و حرکتی که از هیچ نقطه‌ای از دنیا نسبت به آن، نگاه محبت‌آمیزی وجود نداشت و دست کمکی دراز نشد، به‌تدریج به سمت پیروزی حرکت کرد و در نهایت به پیروزی رسید.» (بیانات در مراسم بیست و چهارمین سالگرد رحلت امام خمینی ره، ۱۴/۰۳/۹۲) ... مشاهده متن کامل یادداشت در لینک زیر:👇 http://www.khanetolab.ir/?p=15632 ✅ با ما همراه باشید. 🌱 خانه طلاب جوان👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔺🔺🔺 به زودی منتشر می شود... 🌕 علم اقامه دین 🌀 واکاوی ارتباط با در گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین 🌱 خانه طلاب جوان👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
🔺🔺🔺 به زودی منتشر می شود... 🌕 علم اقامه دین 🌀 واکاوی ارتباط #مکتب_عرفانی_امام با #انقلاب_اسلامی در
🔆 علم اقامه دین 🌀 بررسی ارتباط مکتب عرفانی امام با انقلاب اسلامی در گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین استاد یزدان پناه 💠 گزیده گفتگو: ➖ اگر بخواهیم کار حضرت امام (رحمة الله علیه) را در فضای اجتماعی و حکومتی خوب بررسی کنیم، باید روی پایه‌های فکری ایشان بحث کنیم چرا که از همان پایگاه شروع شده و به اینجا ختم شده است. باید مستندهای علمی از بیانات و رفتارهای خود حضرت امام بیاوریم، نه اینکه برداشتهای خودمان را تحمیل کنیم. ➖ اصل معرفت الله است، این معرفت الله بخواهد به دست بیاید باید تهذیبی روی بدهد و قبل از تهذیب هم عمل به شریعت انجام شده باشد تا به تهذیب برسد. ➖ حضرت امام(ره) در همان بحبوحه جنایات رضاخان علیه دستگاه امام حسین علیه السلام درس اخلاقی با محوریت منازل السائرین برای عموم مردم دارند؛ که نتیجه این درس‌ها تبدیل شد به آثاری که من اسم آن‌ها را اخلاق عرفانی می‌نامم. ➖ همین طور اگر محقق شویم از حجاب‌های نورانی هم بیرون برویم و همه حجاب‌ها را خراب کنیم، آن وقت حق را به همه صفات و اسمائش مشاهده می‌کنیم و غیر او کسی نیست سراب است. ➖ بر اساس این رویکرد، توحید و معنویت تنها منحصر به امور فردی انسان نیست. ایشان توجه جدی به بعد اجتماعی انسان داشت، لکن اجتماعی را با ارزش می­دانند که انسان را به معنویت کشانده و به کلمه توحید منجر گردد. ➖ در سیر الی الله لازم نیست انسان گوشه­ ای بنشیند بگوید من سیر الی الله می‌کنم. سیر الی الله همانطوری است که سیره انبیا و خصوصاً پیامبر اسلام بود. جنگشان سیر الی الله بود. ➖ واقعاً این یک مطلب و نکته علمی است که خیلی از دریافتهای علمی انسان حین عمل و اجرای آن به دست می‌آید. بزرگی می‌گفت برخی از اندیشه‌های حکومتی فتاوای فقهی امام بعد از تشکیل حکومت و جمهوری اسلامی تغییر پیدا کرد. ➖ چرا امام این طور رفتاری با مثل آمریکا دارد؟ یک واقعیت و یک اندیشه­ای وجود دارد که در هر صحنه­ای خود را نشان می‌دهد. اندیشه‌های معرفتی که برآمده از اجتهاد دینی و علمی و معرفتی همه با هم است. ➖ البته اندیشه ولایت فقیهی که امام به آن قائل بود بیش از این چیزی است که در قانون اساسی آمده است. واقعاً قدرتش مطلقه است و حتی قدرت تعطیلی مجلس را مثلاً دارد. 👈 مشاهده متن کامل گفتگو: http://www.khanetolab.ir/?p=15620 ✅ با ما همراه باشید. 🌱 خانه طلاب جوان👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
✳️ نگاهی به بیانات رهبری در باب چیستی و علمیه در طرّاحی آن 1️⃣ بخش اول: 🌱زندگی اسلامی یعنی دنیا و آخرت را با هم داشتن ◾️ «إنّما الحیاه عقیده و جهاد». همه‌ معناى ، جهاد با شمشیر و تفنگ که نیست؛ هر تلاش شما یک جهاد است. جهاد، یعنى مجاهدت‏کردن و تلاش‏کردن. ، یعنى این‌که ما این هدف‏ها را ترسیم کنیم و ارزش‏ هایى را که براى ما عزیز و محترم است، مشخّص کنیم و بعد با همه قوا بکوشیم. اصلاً زندگى جز این معنى ندارد؛ وإلا اگر انسان از ارزش‏هایى – آن ارزش‏ها هرچه مى‌خواهد باشد – خالى باشد، به یک جماد تبدیل خواهد شد؛ یا یک نباتى خواهد داشت؛ جذب کن و کن؛ یا احیاناً یک حیات حیوانى خواهد داشت؛ جذب کن و رشد کن و باز تلاش کن براى این‌که گیر بیاورى، تا مجدّداً جذب کنى و رشد جسمانى و مادّى کنى! ◽️ این‏ها که ارزشى ندارد؛ این زندگى، انسانى که نیست. این حرفى که مى‌زنم، مخصوص ما هم نیست؛ این‌طور نیست که من بخواهم ادّعا کنم، یا هرکسى بخواهد ادّعا کند که این مربوط به یک محدوده خاص جغرافیایى یا محدوده خاص اعتقادى است. اصلاً براى هوشمندان عالم، زندگى جز این معنایى ندارد؛ فکرى مى‌کنند، هدفى ترسیم مى‌کنند و به شوق آن هدف، تلاش مداومى را ادامه مى‌دهند و پى مى‌گیرند. هرچه هم آن تلاش سخت‌تر باشد و بیشتر عرق آدم را در بیاورد، بعد از این‌که این تلاش انجام شد، آدم خوشحال‌تر است. شما اگر یک روز ورزش سنگینى بکنید، بعدش احساس رضایت بیشترى مى‌کنید. (۲۹/۱۱/۷۰) ◾️ به خاطر داشته باشید که اهداف مشخّص ما، در اسلام خلاصه مى‌شود. اسلام فقط یک اعتقاد نیست؛ اسلام، انسان‏هاست. وقتى از و نظام اسلامى صحبت مى‌کنیم، منظور ما نظام و حیات طیبه‌اى است که همه خیرات مورد علاقه انسان در آن وجود دارد؛ هم رفاه و امنیت اجتماعى و روحى تأمین مى‌شود، و هم صفاى و دانش و بینش و تحقیق و تعبّد و خلوص و توجّه به خدا مشاهده مى‌گردد. اسلام، این مواهب را به ما مى‌دهد. اسلام، نشان داده است که مى‌تواند از مردمى که به او اعتقاد دارند و براساس تعالیم او زندگى مى‌کنند، دفاع کند. (۱۱/۴/۶۸) ◽️ معنایش این نیست که کسانى فقط نماز بخوانند، عبادت کنند و اصلاً به فکر زندگى و مادّیات نباشند؛ نه، حیات طیّبه، یعنى دنیا و آخرت را با هم داشتن. حیات طیّبه، یعنى مادّه و معنا را با هم داشتن. حیات طیّبه، یعنى آن ملّتى که تلاش مى‌کند، مى‌کند، صنعت و بازرگانى و کشاورزى را به اوج مى‌رساند، قدرت علمى و تکنیکى پیدا مى‌کند، پیشرفت‏هاى گوناگون در همه جهت به دست مى‌آورد؛ اما در همه این حالات، دل او هم با خداست و روزبه‌روز هم با خدا آشناتر مى‌شود. این، هدف نظام اسلامى است. این، آن هدفى است که پیامبران اعلام کردند، مصلحان عالَم گفتند و در این صدوپنجاه تا دویست‏سال گذشته، شخصیت‏هاى برجسته اسلامى آن را اعلام کردند. (۲۹/۱/۷۰) 💠💠 خانه طلاب جوان👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f