#یادداشت 💡لایحه حجاب در پس پرده، از کجا فرمان می گیرد؟ 🔷 لایحه حجاب امروز با عبور از دهلیز دغدغه مندان، نخبگان و سیاست گذاران و بعد از یک گردش کار چندماهه میان سه قوه و در قالب یک متن ۷۰ ماده ای در آستانه ورود به صحن علنی مجلس است. فارغ از همه ضعف ها و قوت های حقوقی_فرهنگی، ما با یک پرسش روبرو هستیم که این لایحه در واقع بینانه ترین برداشت از کجا آمده و چه اراده ای در پی آن قرار داشته؟ این لایحه در مرکزی ترین هسته خود از کجا فرمان می گیرد و چه دستی در پس پرده به دنبال تصویب آن است؟ برای پاسخ به این پرسش به نظر می رسد در یک رهیافت، می باید مسأله را از منظر واکنش اجتماعی زنان ایران در یک سال اخیر مورد وارسی قرار داد؛ 🔶 #جامعه_زنان_ایران یک دهه است آماج بغرنج ترین و بی رحمانه ترین "#تروریسم_هویتی" قرار گرفته، این "وحشت گرایی فرهنگی" در اثر بکارگیری ابزارهای نوین رسانه ای، طراحی سناریوهای انبوه شناختی و با صرف پرحجم ترین هزینه های دلاری و در قالب تولید سریال های نمایشی، بازار سازی‌های مد و لباس، بازسازی‌های اجتماعی چون چهارشنبه‌های سفید، آزادی‌های یواشکی و ... بدون وقفه تداوم داشت و در نقطه اوجش در پاییز ۱۴۰۱ در آخرین صورت خود تحت جنبش زن – زندگی – آزادی درآمد و خود را به سویه های عاطفی و احساسی در ابعاد قومیتی تا بین المللی هم گره زد. این تطور عجیب اسبابی را فراهم آورد تا حاکمیت در موقعیتی قرار گیرد که وضیعت اجتماعی را به لحاظ مناسبات پوشش و بنابر مصالحی در وضعیت "رهاشدگی قانونی – قضایی – انتظامی" قرار دهد. 🔷 در این شرایط بی سابقه، بر اساس همه مشاهدات روزمره و میدانی و مطابق با نتایج همه پیمایش‌های اجتماعی و گزارشات نهادهای رسمی، #حدود_۹۰_درصد جامعه زنان ایرانی حتی در کلان شهرها، در مقابل دعوت به برهنگی و کشف حجاب از خود "خویشتن داری اجتماعی" نشان دادند. این "شکیبایی هنجاری" در شرایطی بود که همه زمینه های روانی، عاطفی، غریزی، سیاسی، معیشتی، امنیتی و قضایی یک بستر کاملاً جذاب، فراهم و بی هزینه را پیش پای زن ایرانی قرار داده بود. در این میانه شکوهمندانه ترین و پرمعناترین برش از این خودنگهداری در زنانی جلوه‌گر شد که به لحاظ سبک زندگی، طبقه اجتماعی و الگوهای پوششی زمینه های مساعدتر و در نتیجه فاصله بسیار ناچیزتری برای کشف حجاب یا شقوق برهنگی داشتند ولی با تحفظاتی حداقلی در برابر این دعوت مقاومت نمودند. 🔶 این خودنگهداری برآمده از یک هویت فرهنگی عریق، قویم و فخیمی است که از قرن ها پیش در عمیق ترین لایه های ساخت هویتی زن ایرانی بوده و تا قرن ها بعد نیز خواهد بود. ما در یک سده گذشته و سال‌های پیش از انقلاب، همواره با مقاطعی روبرو بوده ایم که این بردباری فرهنگی بروز و ظهور متنوعی داشته و در موقف #گوهرشاد به یک استعاره ملّی مبدل شده است، اما واقعیت این است که در یک سال گذشته همه خیابان ها، معابر، پاساژها، سواحل و پارک های ایران به واسطه خویشتن داری ملیون های زن ایرانی به صحن‌هایی از گوهرشاد تبدیل شده و زن ایرانی این بار در برابر گلوله های نامحسوس و مهلک روانی – رسانه‌ای از خود مقاومتی حماسی نشان داده و با هر بضاعت و امکانی از هویت خود پاسداری نموده است. 🔷 براین اساس باید دید و باید فهمید و باید گفت که به کار افتادن اراده حاکمیت در مسیر تدوین و تصویب یک لایحه قانونی در اثر #فشار_اجتماعی ناشی از یک خودنگهداری حداکثری از سوی زنان ایرانی بوده است که در یک شرایط نابرابر و به صورت ناخوادآگاه به همه و از جمله حاکمیت فهماند که می‌باید در راستای همراهی و حمایت از این هویت مقدس وارد میدان شود و از ابرازهای قانونی خود بهره گیری نمایند. لذا پشتوانه این لایحه و سایر اقدامات که از سوی ارکان مختلف حاکمیتی در حال پیگیری است مستظهر به اراده فرهنگی زنان جامعه ایرانی است. ✍ نویسنده: مهدی افراز •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

#یادداشت ✅ در مساله حجاب، نزدیک قله ایم ▫️زن مسلمان ایرانی، باحجاب خود پرچم استقلال هویتی خودرا در مقابل زن غربی به چشم می آورد. زن غربی‌ای که درچارچوب تمدنی، به ابزاری برای مصرف بیشتر وتهییج شهوات مردان جامعه، تعریف شده بود وحالا این در کشور ایران درعمل، توسط زن ایرانی انکار میشد. زنان محجبه‌ای که علیرغم داشتن حجاب اسلامی ازموثرین تحولات اجتماعی بودند. ▫️به همین خاطر، حمله به حجاب و زن ایرانی ازهمان ابتدای انقلاب در دستور کارشان قرار گرفت. مقطع #تهاجم_فرهنگی شاید یکی از شبیخونهای جدی دشمن در ماجرای حجاب بود که البته عقیم ماند. باظهور رسانه های جدیدی مثل ماهواره و ویدئو یکی از خطهای جدی این رسانه ها، تضعیف اعتقاد به حجاب در میان زنان بود. خوب از زنان محجبه زخم خورده بودند، این واکنش دشمن طبیعی بود. ▫️عجیب بود درایران، طراحی‌هایشان جواب نمیداد، درکشورهای دیگر اعم از اسلامی و غیر اسلامی این طراحی ها به خوبی جواب میداد. تجربه مصروترکیه و الجزایر وحتی کشورهای اروپایی به خوبی این مطلب را نشان میدهد. حال یک کشوری چهل و اندی سال است که در برابر این نقشه های پیچیده و ترکیبی دشمن، تاب می آورد و از پای نمی نشیند. قاعده و سنت خداوند برای همچون جامعه ای، نصرت و یاری معجزه گونه است. قرآن، یاری خداوند نسبت به بنی‌اسرائیل را در بحبوحه رسیدن سپاه فرعون پشت رود نیل از زبان موسی این طور بیان می کند که : «قال كَلاَّ إِنَّ مَعي‏ رَبِّي سَيَهْدين‏». و دریا شکافته میشود. ▫️در انقلاب اسلامی، اگر چند هفته قبل از حادثه ۱۹ دی ۵۶، بخواهیم دشمن و نهضت انقلاب را روایت کنیم، امام در نجف، گرفتار #متحجرین شده و جریان انقلاب اسلامی در داخل هم یک اقلیتی است که در بند رژیم گرفتار شده و در نقطه مقابل، ایران به روایت کارتر جزیره ثبات شده و در اوج قدرت اقتصادی و سیاسی مست قدرت است و اصلا مقاله رشیدی مطلق در روزنامه اطلاعات به دستور شاه نوشته می شود که پرونده امام و نیروهای انقلاب، جمع شود. محمدرضاشاه ذره‌ای احتمال واکنش از سوی امام و مردم را نمیداد. درخاطراتش هست که وقتی مردم شهرهای مختلف، به خیابانها ریختند، برای او معمایی شکل گرفت که این مردم چه میخواهند؟! چرا بایداعتراض کنند و به خیابان بریزند؟! در کمتراز چند ماه طومار رژیم دیکتاتوری #محمدرضای_آمریکایی پیچیده شد. ▫️اساسا دشمن، از تحلیل تحولات جامعه و مسیر رشدو پیشرفت آن، عاجز است چرا که ازسنت‌های الهی، غافل است. سبک هدایت ونصرت خداوند متعال نسبت به انسان و جامعه مومن، این طور است که انسان همه تلاش خودرا میکند، از همه اسباب و علل ظاهری هم ناامید می شود و به مقام اضطرار می رسد به این نقطه که رسید، نصرت خدا بر جامعه تعلق می گیرد. "أمَّن يُجيبُ المُضطَرَ إذَا دَعَاهُ وَيَكشفُ ٱلسُّوء وَيَجعَلُكُم خُلَفآءَ ٱلأرض) ▫️درماجرای حجاب، و به خصوص در این سالی که گذشت، دشمن به جرات تمامی نیروهای خود درسرتاسر دنیا را جمع کرد تا حجاب رااز سر دختر و زن ایرانی بردارد. در برخی مقاطع و برای جان باختگان اغتشاشات صدها مراسم و تجمع درچندین کشور برگزار می کردند. چند اتفاق رقم خورد که ما را از این گردنه عبور داد و ما را به قله در این مسأله نزدیک کرد ▫️اولا به جز یک اقلیتی، کسی با این طراحی‌ها همراهی نکرد وملت در برابر این حمله تاب آورد. اینبار نه فقط زنان محجبه ما بلکه حتی همان خانمهای #ضعیف_الحجاب هم به آنها یک «نه » بلند گفتند. ▫️ثانیا اکثر همین خانمهای بی‌حجاب هم به تعبیر رهبرانقلاب، اهل معنویت واحیاء و دیانت هستند که اگر از اراده پشت صحنه این جریان، مطلع بشوند،بی‌حجابی را کنار خواهند گذاشت، یعنی در همین جمعیت حداقلی هم، نتوانستند، نفوذ هویتی کنند، این همان #بنیه_محکم ایرانی ملت ایران است که حتی در جامعه بی حجاب هم به شکل جدی وجود دارد. ▫️ثالثا عموم مردم را نسبت به خطر بی‌حجابی در کشور حساس و مسئولیت پذیر کرد، این اراده و عزم عمومی، یکی از مهمترین عوامل ایجاد یک تحول در جامعه است. شاید تاقبل اغتشاشات، ما دچار یک روزمرگی در قبال طراحی های دشمن نسبت به حجاب شده بودیم، این فتنه، اراده مردم را به صحنه آورد. ▫️در منطق #انقلاب_اسلامی، زمانیکه اراده های ایمانی مردم درکنار هم قرار میگیرد، نیروی عظیم و بی نهایتی را ایجاد می کند که هیچ قدرتی یارای مقابله با آن را ندارد. شاید سر اینکه رهبرانقلاب در دیدار امسال کارگزاران جمهوری اسلامی، با یقین فرمودند، این قضیه قطعا حل خواهد شد، ریشه در همین نگاه به ایمانهای به صحنه آمده مردم است. ▫️در مجموع، این تاب‌آوری مردم در این اغتشاشات اخیر ازیک سو و ایجاد یک اراده ایمانی در میان مردم، دو عامل جدی برای نزدیک شدن به قله ماجرای حجاب درایران است. ان شاء الله ✍ نویسنده: حجت‌الاسلام #کاظم_زاده @tamardom •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

#یادداشت ✅ خطای هاله‌ای و سکوت مارپیچ 1⃣ یکم. گفتند مردم از #دین و اهل بیت جدا شدند. اصل ادعا که عصاره بلاهت است. اما نظرسنجی چند نهاد معتبر نشان می داد بیش از ۸۰ درصد مردم سیاه می پوشند و در مجالس عزا شرکت می کنند. امسال هم تا امروز رکورد زائرین ایرانی به عراق شکسته شد؛ ۴ میلیون نفر. گفتند بانوان ما به #بی_حجابی تمایل پیدا کردند. نظرسنجی دانشگاه تهران نشان داد ۸۴ درصد اعتقاد دینی به حجاب دارند. نظرسنجی همشهری نشان می داد حدود ۷۵ درصد گفتند اگر قانون هم نباشد حجاب شان را برنمی دارند. می گویند مردم ما از #نظام و #انقلاب بریدند. اما آخرین آمار مربوط به راه پیمائی ۲۲ بهمن است با حضور ۲۰ میلیون نفر در خیابان. از این‌دست آمار بسیار است. اما... 2⃣ دوم. تصاویری نشان می دهند که عده ای #کشف_حجاب کردند. جای دیگر یک نفر کتیبه هیات را مورد طعنه قرار می دهد. آن سوتر چند نفر به #سرود_ملی توهین می کنند. آن دیگری می گوید از دین زده شدیم. آن پایین تر #پرچم_ایران زمین می زنند و پرچم همجنسگرایی به دوش می کشند. آن گوشه به تروریسم و آدم کشی سلام می کنند و .... ازین تصاویر کم نیست. اما.... 3⃣ سوم. در این خاک همواره اقلیتی ناچیز به نام #آتئیست و طرفدار پرچم های رنگین کمانی و منحرفین اخلاقی و آدم‌کش و تروریست و منافق و غیره بوده اند. اما امروز ابزار تغییر کرده است. تا دیروز اوباشی پنهان در پستوخانه‌ها بودند و امروز به واسطه #شبکه‌های_اجتماعی بوی تعفن شان توزیع شده است. همین. و اگرنه مردم ما همان مردمند. مومن و بااخلاق و معتقد به انقلاب و اهل ایثار و فداکاری و ظلم ستیز.... 4⃣ چهارم. #خطای_هاله‌ای چیست؟ اینکه بمباران تصاویر مجعول و هدفمند در فضای مجازی را ببینیم و خیال کنیم این سیاهی‌ها در گوشی ما یعنی اکثریت مردم در واقعیت. حالا مارپیچ سکوت چیست؟ خیال کنیم در مقابل همین سیاهی مجازی، در اقلیتیم و آنگاه سکوت کنیم. همین دو کافی است تا #قلب_واقع صورت گیرد؛ قلب واقع برخی را مسخ می کند و به خیابان می کشد و برخی را ناامید می کند و گوشه گیر و اما همه ما در قبال ایندو مسؤولیم. امروز هرجا هستیم یک وظیفه اصلی داریم. مارپیچ سکوت رو بشکنیم و واقعیت ها را فریاد کنیم و خطای هاله‌ای ناظران بی طرف را از بین ببریم. یک نمونه همین #اربعین. راه‌پیمائی اربعین مقصد نهائی‌اش چیست؟ تبدیل عبادت فردی به عبادت جمعی و تجلی ظلم ستیزی و تمدن سازی مومنین. همین را می خواهند سانسور کنند. اجازه ندهیم. رسانه شویم؛ امروز اربعین و فردا واقعیت دیگر از حقیقت... ✍ نویسنده: محسن مهدیان •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

#یادداشت 🟢 آیا پیامبر اکرم(ص) از پایان‌یافتن ماه صفر خوشحال بود؟ ▫️يکي از دانش‌های ناظر به «فقه الحديث»، دانش «اسباب ورود حديث» است. اين دانش به منزلة دانش «شأن نزول» در تفسير قرآن است. هدف اصلی از دانش اسباب ورود حديث، شناخت شأن صدور روايات و فهم قرائن موجود به هنگام صدور روايات است. توضیح آنکه به صرف فهم معنای لغوی و اصطلاحی الفاظ و ترکيب‌های به کار رفته در احاديث نمی‌توان مدعی «فهم درست» آنها شد. در برخی از موارد برای فهم درست معنای احاديث، بايد اسباب ورود حديث را دانست. يعنی علت و زمينه‌ و بافت صدور آن سخن از معصوم را بايد فهميد. چرا که «شرايط زمينه‌ای» در فهم مراد معصومان حتماً نقش‌آفرين است. به تعبير ديگر، بايد قراين مقامی (شرايط اجتماعی و تاريخی و فرهنگی و حالات مخاطب و گوينده و ... ) را در نظر گرفت. ▫️متأسفانه بسياری از ناقلان اوليه احاديث و جامعان کتاب‌های حديثی، از نقش‌آفرينی قراين مقامی در فهم مراد معصومان غافل بودند و اهتمامی به ذکر آنها نداشته‌اند. به همين دليل، برای فهم مراد واقعی معصومان، يک حديث‌شناس محقق بايد تلاش بيشتری کند و حتی‌الامکان قرائن را در منابع موجود به دست آورد. مراجعه به منابع حديثی ساير فرق و مذاهب اسلامی يا مراجعه به منابع تاريخی و فهم درست تاريخ صدر اسلام و اوضاع فرهنگی‌ و اجتماعی حاکم بر قبايل و اقوام آن زمان و امثال آن می‌تواند پاره‌ای از گره‌ها را بگشايد. ▫️به عنوان مثال، در پاره‌ای از منابع اهل سنت حديثی از #پیامبر_اکرم(ص) نقل کرده‌اند که فرموده باشد: «مَنْ بَشَّرَنِي بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّةُ؛ هر کس مرا به پایان یافتن آذار بشارت دهد، من او را به بهشت بشارت می‌دهم.» آذار از ماه‌های رومی است؛ مصادف با خرداد شمسی است؛ برخی آن را به معنای #ماه_صفر دانسته‌اند و از این حدیث نحسی ماه صفر! و سعدی ماه ربیع الاول را نتیجه گرفته‌اند! ▫️این حدیث، به خودی خود و بدون آگاهی از بافت و زمینه‌های بیان آن، از نظر مضمونی آنقدر عجیب هست که حتی پاره‌ای از اهل حديث و ظاهرگرايانی مثل احمدبن حنبل نتوانسته‌اند با مضمون آن کنار بيايند و آن را تأييد کنند؛ به همين دليل گفته‌اند که اين حديث اصل و اساسی ندارد! اما اگر احمدبن حنبل قرائن مقامی صدور چنين سخنی را می‌دانست، چنين حکم قاطعی را صادر نمی‌کرد. #شيخ_صدوق از #ابن‌عباس علت صدور چنين سخنی را به اين صورت نقل می‌کند که: «روزی پيامبر خدا(ص) با اصحاب خود در مسجد قبا نشسته بود و به آنان گفت: نخستين فردی که اکنون بر شما وارد می‌شود از بهشتيان است. برخی‌ از اين افراد چون اين سخن را شنيدند بيرون رفتند تا شتابان باز گردند و به سبب اين خبر از بهشتيان شوند! پيامبر اين را فهميد و به آنان که مانده بودند فرمود: اکنون چند نفر بر شما وارد می‌شوند که هر يک از ديگری سبقت می‌جويد؛ از ميان آنان هر کس به من بشارت دهد که ماه آذار تمام می‌شود اهل بهشت است. پس آن گروه بازگشتند و وارد شدند و #ابوذر نيز با آنان بود. پيامبر خدا(ص) به آنان فرمود: ما در کدام ماه رومی هستيم؟ ابوذر پاسخ داد: «ای پيامبر خدا آذار تمام شد.» پيامبر گفت: «ای ابوذر اين را می‌دانستم اما دوست داشتم که امت من بدانند تو بهشتی هستی.» ▫️به هر حال این حدیث هیچ ربطی به سعدی و نحسی ماه‌های صفر و ربیع الاول ندارد! اصل داستان چیز دیگری بوده است که در تحلیل مرحوم شیخ صدوق کاملاً واضح است. #نحس ✍ نویسنده: احمدحسین شریفی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

#یادداشت ✅ ترمیم نشدنی 🔺سخنان رهبری عزیز درباره نبرد «طوفان الاقصی» فقط تحلیل و تبیین نبود بلکه یک اقدام بود. اقدامی مهم و راهبردی. اقدامی با چند مقدمه: 🔺مقدمه اول اینکه این نبردی بود که همان روز اول نتیجه اش را گرفت. نتیجه اش هم تعداد کشته و مجروح و اسیر نبود. اینها نشانه آن نتیجه هستند. نتیجه اش ضربه نظامی و امنیتی و سیاسی هم نبود آن هم نشانه آن نتیجه اصلی است. نتیجه اصلی شکست هیمنه و هژمونی تخیلی اسراییل بود. این هم باعث تغییر گسترده محاسبات کشورها و گروهها میشود و این بخشی از تغییر سریع جغرافیای قدرت در دنیا است. این یک ضربه جغرافیا ساز بلکه تاریخ ساز است. 🔺مساله «شکست ترمیم ناپذیر» یعنی همین؟ این را از سخنان نتانیاهو میشود فهمید که گفت «جغرافیای منطقه را تغییر میدهیم» یا «نسلها از انتقام ما آسیب خواهند خورد». او میخواهد این ضربه مهلک را جبران کند. حال آنکه دیگر امکان چنین اتفاقی نیست. فهم دنیا و مخصوصا منطقه و مسلمین از این غول خیالی عوض شد و حالا محاسبات و سبک تصمیم گیریها تغییر میکند. این یک مقدمه 🔺مقدمه دیگر اینکه مظلوم نمایی اسراییل هم زمینه سازی است برای آن که او جنایات بعدی خود را موجه و مشروع کند. که این هم به او نمیآید. مظلوم نمایی به او نمیآید این در ذهن دنیا سالها است ثبت شده و تغییر نمیکند. خوب. حالا چی؟ 🔺مقدمه دیگر اینکه نه ایران و نه حزب الله پشت این عملیات نبودند. کار خود فلسطین است. این سخن به جز واقعی و درست بودنش، چه اثری دارد؟ ذهن دنیا باور نمیکرد مقاومت فلسطین این مقدار قدرتمند شده باشد. لذا ایران را پشتیبان این عملیات قرار میداد. اثرش این بود که اگر اسراییل دیوانگی میکرد و جنگ را به ایران یا حزب الله میکشید، اقدام او یک عکس العمل به حساب میآمد. اما بعد از این موضع رهبری او آتش جنگ را به هر جا بکشد، زدن ضربه محکم تر به اسراییل یک اقدام موجه تر در اذهان عمومی آن کشور و دیگر کشورها خواهد بود. 🔺نتیجه اینکه اقدام مهم رهبری عزیز در این سخنرانی این بود که به همه اعلام کرد(و البته کاملا همه سیاستمدارها منتظر سخنان او بودند) که اسراییل شکست را بپذیرد چون بلایی بدتر بر سرش خواهد آمد. این سخنرانی صحنه را مهیا میکند برای اینکه اسراییل بین پذیرش شکست تا همینجا یا شکستهای بدتر یکی را انتخاب کند. 🔺اگر اسراییل ماجرا را جمع نکند، چنانکه در غزه ادامه دهد به جنایت، خودش هم میداند، زدن غزه برایش آورده ای ندارد جز خشم متراکم تر و مصمم تر شدن کل فلسطینیها. اگر هم به جنگ را به جای دیگر بکشد، در واقع او حمله کرده و حالا هر عکس العملی از جانب دیگران بسیار موجه تر خواهد بود. ✍ نویسنده: حجت‌الاسلام #علی_مهدیان 🌐@ali_mahdiyan •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

#یادداشت ⁉️ چـه کــار کنیــــم؟ 🔺شرایط منطقه و جهان در مقطعی ویژه قرار دارد. خیلی ها میپرسند چه کنیم؟ من به عنوان یک بچه حزب اللهی چه کار میتوانم بکنم؟ 1⃣ اولا متوجه #نقش_ایران در تحولات منطقه باشید. همین الان تمام ارکان سیاسی و نظامی و امنیتی و دیپلماسی ما در حال فعالیتند. ایران قدرتی دارد که همه در محاسباتشان لحاظ میکنند و در تمام تحلیلها مهمترین رکن است. اگر نقش کلان ایران را نشناسیم متوجه نمیشویم کار کردن برای ایران چه معنایی دارد. 2⃣ ثانیا قدرت اصلی ایران در نظام و هندسه کلی او است که #مردمسالاری_دینی است. فهم مردم، تشخیص مردم، احساسات و‌ عواطف مردم و عزم و تصمیم مردم بسیار کلیدی است. 🔺 همین دو نکته نشان میدهد چارچوب تلاش ما باید چگونه باشد. 1⃣ اولا زمان بلوغ و رشد نسل جوان ما در فهم صحنه کلان راهبردی و بین المللی و معادلات جدید دنیا است. بهترین زمان برای یافتن یک عقلانیت گام دومی است. گفتگو کنید. مباحثه کنید. مطالعه کنید. ما درباره وضعیت دنیای پیرامونمان خیلی کم اندیشیده ایم. این را رهبری بارها از ما خواسته... 2⃣ ثانیا وارد بستر #تبیین شوید. در هر دایره‌ای که تاثیر دارید. الان پیرمردهای ترسوی غربگرا نمیتوانند در برابر نفرت مردم از صهیونیستها، صدایشان را بلند کنند اما با همین صدای ضعیف و پایین هم دارند تئوریزه میکنند تسلیم را. ببینید چند تا متن نوشته شده برای آنکه حماس ناچار است تسلیم شود یا ایران باید تسلیم شود و امثالهم. الان ترس از #سایه_جنگ را بهانه میکنند اما اتفاقات که جدی‌تر شود صدای اینها بلندتر هم میشود. راه حل چیست؟ 3⃣ صحنه را درست ببینیم و استدلال کنیم. تا همه متوجه شوند. اسراییل شکستی خورده که با زدن حماس و نابودی غزه هم جبران نمی‌شود. حجم این شکست را ببینیم. اگر الان جلویش گرفته نشود بعد هم نمیشود. جلوی او با تسلیم گرفته نشده تاکنون. بفهمیم بیش از یک چهارم کل حق وتوهای دنیا برای حفظ #اسراییل به کار رفته. اصلا ساختار دنیا به جز قدرت و زور زبان دیگری را نمیفهمد. این را در قصه پر غصه برجام هم تجربه کردیم. و و و 4⃣ احساس نفرت به غرب را در جامعه فراگیر کنیم که همه احساس کنند. این احساس زندگی ساز است. رشد دهنده است. الان ببینیم میکیموس والت دیزنی هم میلیارد میلیارد کمک میکنه به کشتن صدها کودک. ببینیم ژاپن خوشگل بلا هم در شورای امنیت مثل همیشه رای همراه با آمریکا میده که جنگ ادامه پیدا کنه بعد چند صد دلار هم کمک میکنه به غزه. ببینیم حضور آمریکا وسط صحنه را. در همه سطوح تازه اینها جناح مقابل نتانیاهو هم هستند مثلا. ببینیم نزدیک سی ماهواره شدن چشم جنایتکارها. ببینیم علمای بی خاصیت سر به گریبان از ادیان مختلف را که هنوز هم خفه خون گرفته اند. ببینیم نظام کثافت دنیای غرب را که همه برای نابودی زن و کودک شهری کوچکتر از مشهد خودمان چطور دست به دست داده اند. این تنفر را ترویج کنیم. ما به این تنفر نیاز داریم. به طنین لا اعبد ما تعبدون 5⃣ رشد یافتن ما، کسب علم ما، کنشگری ما در فضای مجازی خوش آمدن یا نیامدن ما از این و آن همه باید در جهت کسب قدرت برای نابودی این شرک و ظلم فراگیر خرج شود. این سایه جنگ میتواند فرصت مناسبی باشد که پوست بیندازیم. از جماعت هنرمندی که برای قتل مبهم و مشکوک فلان کارگردان سه روز عزای عمومی میگیرد و کل نظام را متهم میکند و برای این همه کودک بی گناه لالمونی گرفته. از علمای کالدیوار که بود و نبودشان مثل هم است. از غربگراهای همیشه تسلیم . از سیاستمدارهای کر و کور و لال که هر چه دارند از #امام ره دارند و امروز اینطور بی غیرت حداکثر به یک بیانیه چهارخطی اکتفا میکنند. از همه این کاستیها و زشتیها. ⏪ خلاصه آنکه. باید بفهمیم و بفهمانیم. این را دست کم نگیرید. با زبان. با عمل. با کل زندگی هایمان. اینگونه پوست خواهیم انداخت. رشد ایران رشد کل جبهه مقاومت و نقطه عطف تاریخ است باور کنیم. الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان تذکروا فاذا هم مبصرون ✍ نویسنده: حجت‌الاسلام #مهدیان •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

دو خط است اما یک دنیا بزرگی و صفا و ایستادگی و مردانگی در خود دارد. این دو خط یک دنیا عشق است بریدن از همه دنیا و دلبستگی ها است. نترسیدن از یک دنیا تکنولوژی صف کشیده در میدان است تحقیر ابرقدرت متکی به پول و سلاح و رسانه است شور و شعور و ایمان در برابر استکبار و وحشی گری است باطل السحر همه سحرهای فرعون و جنود فرعونی است و هر چه توصیف کنیم باز هم حق این دو خط را ادا نکرده ایم. حزب‌الله لبنان با رد هرگونه خبر در مورد پذیرش شروط رژیم صهیونسیتی، اعلام کرد: با خون سید بزرگوار شهید سید حسن نصرالله عهد می‌بندیم تا زمانی که در غزه آتش بس نشود اجازه نمی‌دهیم شهرک نشینان به خانه هایشان برگردند. ✍ حجت‌الاسلام مهدی عباسی #یادداشت #غیرت_حزب_الله 🔹.............🔹............🔹 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

#یادداشت بعثت یعنی چه؟ 🔻 مردم لبنان، اسرائیل را از ده‌ها منطقه مرزی بیرون کردند. دقت کنید: «مردم لبنان» بدون حتی یک اسلحه، نه نیروهای مسلح حزب‌الله. 🔻 حتماً تصاویر زنی که در لبنان مقابل تانک اسرائیلی ایستاده بود و رجز می‌خواند را دیده‌اید. یا آن شیرزنی که روبروی سربازان اسرائیلی ایستاده بود و دو دستش را باز کرده بود و قدرتنمایی می‌کرد. 🔻 یک انسان چگونه می‌تواند در قبال جانش این‌قدر دست‌ودلباز باشد و آن را کف دست بگیرد و برای دشمنش رجز بخواند؟ 🔹 پاسخ این سؤال را می‌توان در سخنان شهید سید حسن نصرالله پیدا کرد. آنجا که از او می‌پرسند: «ایران چه کمک‌هایی به شما کرده؟» و او پاسخ می‌دهد: «جمهوری اسلامی ما را به لحاظ نظامی و مالی حمایت کرده و می‌کند، ولی این‌ها خیلی مهم نیست. مهم‌ترین خدمتی که جمهوری اسلامی به ما کرد این بود که به بدن بی‌جان ما روح داد و به ما مقاومت را آموخت. اگر هیچ خدمتی غیر از این به ما نمی‌کرد، همین برایمان کافی بود.» 🔹 جان دادن به یک بدن، همان بعثت است. سید علی خامنه‌ای در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» می‌گوید: «بعثت به معنای برانگیختگی است. برانگیختگی یعنی چه؟ یعنی حرکت بعد از رخوت و سستی و رکود.» 🔹 بعثت یعنی تحرک و تحول و انقلاب، همان که حضرت روح‌الله از آن با نام «یقظه» یاد می‌کند. یقظه یعنی بیداری. بیداری از خواب. انسانی که خواب باشد، هر بلایی سرش بیاید متوجه نمی‌شود تا زمانی که بیدار شود. 🔹 اما وقتی این انسان بیدار شود، دیگر نمی‌گذارد دشمنش سر راحت زمین بگذارد. 🔹 حال اگر این بعثت و بیداری در قالب یک امت ظهور کند، هیچ قدرتی در دنیا توان مقابله با آن را ندارد. مانند همان زن لبنانی که رو در روی همه جبهه کفر می‌ایستد و رجز می‌خواند. مانند همان جوان اهل غزه که بعد از بمباران خانه‌شان، روی آوار خانه می‌رود و آیات قرآن را می‌خواند: «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ... اگر خدا را یاری کنید، خدا شما را یاری می‌کند و قدم‌هایتان را استوار می‌سازد...» ✍🏻شیخ علی‌اصغر محمدی راد #بعثت #مقاومت #رهبر_انقلاب #سید_حسن_نصرلله 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

#یادداشت عزت معطوف به عقلانیت، ثمره بعثت تکیه بر «عقلانیت» در سخنرانی عید مبعث رهبر انقلاب جای تأمل جدی دارد: 💠 جوهر بعثت با عقل و ایمان شکل می گیرد و بعثت عقل افزا و ایمان افزا است. 💠 این دو عنصر عقلانیت و ایمان، پایه ایجاد سایر آرمانها و محاسن است: «امروز بشریت به دو جریان ناشی از بعثت نیاز تام دارد: یکی برانگیخته شدن فکر و اندیشه است و یکی تهذیب اخلاق. اگر این دو تأمین شد، خواسته‌های دیرین بشریت تأمین خواهد شد؛ عدالت تأمین خواهد شد، سعادت تأمین خواهد شد، رفاه دنیا تأمین خواهد شد. مشکل اساسی در این دو بخش است.»(بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی ۲۹/خرداد/۱۳۹۱) 💠 بعثت یک تحول تاریخی و شخصی نیست بلکه یک حقیقت جاری است که نقطه اوجش در شخص نبی اکرم شکل گرفت و قرار است با نورانیت بعثت ایشان، تمامی تاریخ مراتب بعثت را تجربه کند و به سمت آن بعثت نهایی حرکت کند. 💠 انقلاب اسلامی آغازگر بعثتی است در شب ظلمانی که خفاشان آخرالزمانی بر قلوب ملتها تحمیل کرده اند. 💠 روح بعثت، بیرون آمدن انسان از مراتب مادون و اتصال به حقیقت مافوق است؛ جان انسان با غُلِ نفسانیتهایِ درونی و زنجیرِ استعمارگریِ بیرونی، به بند کشیده می شود و استضعاف و تحقیر و از خودباختگی در او رقم می خورد و این می شود که از طرفی مشغول آمال و آرزوی نفس مادون می گردد و از طرفی در مقابل زورگویان و مستبدان عالم، شمشیر غلاف می کند و سر تعظیم فرود می آورد. 💠 بعثت، ایجاد روح «عزت» و «علو» است در جان انسان. فرار از نقصها و ضعفها به سمت کمالات و قوتها. عزتی که با «تعقل و تفکر» بدست می آید. وقتی که به بی نهایت وصل شدی عزیز می گردی«مَن کانَ یُریدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَمیعًا» و علوی که با «ایمان» محقق می گردد: «وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحزَنوا وَ اَنتُمُ الاَعلَونَ اِن کُنتُم مُؤمِنین‌» 💠 این راه البته نیاز به مبارزه و مقابله با سدکنندگان درونی و بیرونی آن دارد. در این صحنه اگر ذره ای عقلانیت کم رنگ و یا خاموش گردد، به سرعت در گردآب دشمن غرق می شویم. چون ناچیز را چیز می بینیم و مغلوب او می شویم. ⚡️عقلانیت، یعنی چهره بزک کرده دشمن فریبت ندهد ⚡️عقلانیت، یعنی تجربه تعاملات بی ثمر گذشته با دشمن جلوی چشمت باشد ⚡️عقلانیت، یعنی به جای تکیه بر سراب و خیال دشمن، به ایمان و توان خودت متکی باش ⚡️عقلانیت، یعنی محاسبات الهی را جایگزین محاسبات دروغین کن ⚡️عقلانیت، یعنی تیزبین باش و نانوشته ها و ناگفته های دشمن را بخوان و بشنو ⚡️عقلانیت، یعنی با عقل کل به صحنه تعاملات اجتماعی قدم بگذار تا در این میدان آشفته بدلهای عقلانیت، مسحور و جذوبت نکنند. 💠 عقلانیت انقلابی، نیاز دائمی مردم و مسئولان است تا عزت اجتماعی و عزت ملی که بروزات عزت الهی اند، تقویت گردد. گسترش و تقویت این عقلانیت در جامعه، زمینه ساز تقویت عقلانیت در مسئولان و مانع انحراف عملی آنان در مسائل خواهد بود. ✍🏻حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهدی شبان #بعثت #عقلانیت #رهبر_انقلاب 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

#یادداشت 📌۱۷بهمن 🔰سالروز تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام به فرمان امام خمینی(ره) مصلحت در فقه حکومتی ▪️این گفته مرسوم است که فقهای امامیه مصلحت را به عنوان یکی از منابع و مصادر حکم به شمار نمی آورند برخلاف اهل سنت که بعضا، مصالح مرسله را حجت دانسته و به آن استناد می‌کنند. این در حالی است که بیانات حضرت امام در مواقف فقهی و حکومتی متعددی مشحون از این لفظ و معناست تا جایی که می توان ادعا کرد از منظر حضرت امام مصلحت به عنوان یکی از ارکان جدی ادارۀ فقهی حکومت اسلامی است. ▪️ایشان با شدت و حدت خاصی عدم رعایت مصلحت نظام اسلامی را در استنباط مسائل جامعه، مساوی با به خطر افتادن اسلام می دانند و این معنایش جایگاه متعالی این مقوله در دستگاه استنباطی ایشان است. ▪️جالب است که امام خمینی با تکیه به همین مبنا در جریان انقلاب اسلامی، ورودهای فقهی ویژه‌ای داشته که بازتاب‌ وسیعی پیدا کرده است. از نمونه‌های جدی این مسئله که هنوز هم مورد مداقه قرار نگرفته نامۀ حضرت امام به آیت الله خامنه‌ای ذیل خطبه‌های نماز جمعۀ سال 1366 است. درحالی که بیانات حضرت آقا به عنوان یک فقیه کاملا حکومتی در چارچوب مقبول و منطقی فقه حکومتی می‌گنجد، امام در نامه‌ای به ایشان با تکیه بر کلیدواژۀ مصلحت، دستگاه فقه را به گونه‌ای تصویر می‌کند که از چارچوب‌های رایج فقهی فراتر است. مثال‌های امام به تعطیلی اعمال عبادی و غیرعبادی با تکیه بر همین مصلحت اسلام معنایابی می‌شود. بلکه در آخر نامه هم می فرمایند مسئله از این بالاتر است. یا در موقفی دیگر امام تمام قد در میدان استنباط نظریۀ فقه حکومتی ایستاده و به شورای نگهبان در قبال مجمع تشخیص مصلحت این طور تذکر می‌دهند که شورا پیش از اینکه لازم باشد مسائل مهمی که به ظاهر در چارچوب شرع نیست را به مجمع تشخیص ارجاع دهد، علی الراس مصلحت کشور را در نظر گرفته و جمع‌بندی خود را بر این اساس ارائه کند و برای محکم کردن این پیشنهاد این طور می‌فرمایند: «شما در عین اینکه باید تمام توان خودتان را بگذارید که خلاف شرعى صورت نگیرد- و خدا آن روز را نیاورد- باید تمام سعى خودتان را بنمایید که خداى ناکرده اسلام در پیچ و خم هاى اقتصادى، نظامى، اجتماعى و سیاسى، متهم به عدم قدرت اداره جهان نگردد. تذکرى پدرانه به اعضاى عزیز شوراى نگهبان مى‏ دهم که خودشان قبل از این گیرها، مصلحت نظام را در نظر بگیرند، چرا که یکى از مسائل بسیار مهم در دنیاى پر آشوب کنونى نقش زمان و مکان در اجتهاد و نوع تصمیم‏ گیری ها است.» ▪️طبیعتا دقت در فهم ارادۀ حضرت امام ما را با سؤالات جدی‌ای پیرامون مصلحت در دستگاه فقهی اسلام مواجه می‌کند و به نظر می‌رسد لازم است حوزه علمیه به این مقوله با دیدی کاملا عمیق ورود کرده و مبانی و اصول آن را به روشنی تصویرگیری نماید. 1. آیا امام با این فرمایش مصلحت را حداقل در فضای فقه اجتماعی به عنوان یک منبع مستقل در نظر گرفت یا چیزی بیش از قواعد کلی مثل عسر و حرج و اضطرار و ... نیست. 2. نسبت مصلحت با دیگر احکام ثانویۀ اسلامی چیست؟ در عداد همان‌هاست مثل عسر و حرج و اختلال نظام و ... یا چیزی بیش از این است؟ 3. حدود و ثغور این مصلحت چیست؟ دایرۀ شریعت را چطور تعریف کنیم تا هم فراتر از احکام اولیه و ثانویه حرکتی نکنیم و هم مصلحت را به نحو شرعی مورد لحاظ قرار دهیم. ✍🏻حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالله عصاره #مصلحت #فقه_اسلامی #فقه_حکومتی 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

#یادداشت 📌۱۹بهمن 🔰بیعت همافران ارتش با امام خمینی(ره) «آنقدر بزرگش نکنید» ▪️انقلابی شدن همافر و افسر و ارتش، آنقدر هم که می‌گویند چیز جدیدی نبود ۳۰ دی همان سال، در پادگان شاهرخی همدان و وحدتی دزفول همین‌ها راهپیمایی کرده بودند. حتی همافرها سابقه راهپیمایی، جلوی ستاد نیروهوایی را در ۶ بهمن هم داشتند. قبلتر از آن، ۲۰ آذر ۵۷، وسط پادگان گارد جاویدان، دو تا ارتشی انقلابی، ۱۴ نفر افسر شاه را اعدام انقلابی کردند. باز هم بیشتر از اینهاست. گروه «بی نام» در ارتش، یک تشکل نسبتا گسترده‌ی انقلابی بود. ▪️باز هم بیشتر؟... حتی شهید قرنی، سرلشکر شاه است و رئیس جای مهمی مثل رکن دو. اصلا مگر امام که ۱۲ بهمن آمد و در فرودگاه از هواپیما پایین آمد، دورش پر از کادر انقلابی نیروی هوایی نبود؟ اما، اینکه یک همافر، زیر رصد ضد اطلاعات، با لباس عادی خودش را به خیابان ایران برساند و در نزدیکی‌های اقامتگاه امام، لباس عوض کند و شعارهایی بدهد که اگر ارتش بفهمد، اعدامش می‌کند، نیروی هوایی را شایسته ی دیدار هرساله آقا نمی‌کند. ▪️قضیه چیز دیگری بود... هنوز ۱۹ بهمن نشده. همافر «نورشاهی»، به دیدار طالقانی رفته «اگر قصد دارید کاری انجام دهید باید اقدامی باشد که یک سر و گردن از پیرزنی که عصا زنان به خیابان آمده است بالاتر باشد» این را آیت الله طالقانی می‌گوید ▪️بــــایـــد رویــــــدادی ساخت، بزرگتر از ۱۷ شهریور و راهپیمایی های میلیونی «لباس نظامی پوشیدیم، کارت شناسایی مان را هم سردست گرفتیم تا معلوم باشد واقعا نیروی هوایی هستیم.. به صورت رژه و با آرایش رسمی سان دیدن مافوق، صف و ستون میبندیم تا شکل تظاهرات پیدا نکند.. ..جلوی امام خبردار می‌ایستیم و به فرمان فرمانده میدان، سلام نظامی میدهیم» 📌این عظیم ترین رویداد برای یک نیروی نظامی‌ست: «هجرت از ولایت طاغوت به ولایت الله » حواسمان هست؟ این، پیوستن ارتش به انقلاب است نه چندتا افسر و همافر ساده ارتش که طرفدار امام شد، ستاد بزرگ ارتشتاران، اعلام بی طرفی کردند...«انقلاب پیروز شد» ▪️اگر حسین پرتوی که برای عکاسی از صحنه‌ی دیگری آن طرف ها بود، خودش را از در پشتی به داخل نمی‌انداخت، و اگر اصرار نمی‌کرد که عکس بگیرد، و اگر آن ۶ عکس طلایی را نمی‌گرفت و سریع به کیهان نمی رساند، پیروزی انقلاب ماه ها عقب می‌افتاد. تکذیب عکس توسط بختیار و ستاد ارتش و بالا تا پایین آن موقع مملکت، نشان می‌دهد که تیر به هدف خورده ▪️دقیق ترین شلیک نیروی هوایی در تاریخ ۱۹ بهمن بود این رویدادی بود که امت حزب الله نمی‌توانست بسازد. آدم و آرم ارتش طاغوت را می‌خواست رویداد ۱۹ هدیه‌ی خدا بود به ارتشی که جوهره‌اش مکتبی‌ست. 🔻سلاح جنگ شناختی، روایت ها هستند و روایت ها از دل رویدادها بیرون می‌آیند. 🔻سنوار با رویداد طوفان الاقصی روایت جهانی مظلومیت یهود را خراب کرد و مظلومیت فلسطین را به چشم‌ها آورد. تعداد کشته‌ها و حجم تخریب‌ها و وضعیت آواره‌ها، همه کمک کردند تا سناریوی مردم فلسطین به کارگردانی سنوار، دیدنی‌تر شود. 👈اما... هیچ قومی مثل ما رویداد ساز نبودند. و هیچ بستری قوت جمهوری اسلامی را در رویداد سازی ندارد. نظامی که عظمتش روایت آن را سخت کرده ✅امروز ایران راوی می‌خواهد ✍🏻حجت‌الاسلام‌ محمد استاد حسینی #جنگ_شناختی #انقلاب_اسلامی #هجرت 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

#یادداشت امروز هیچ جنازه‌ای تشییع نمی‌شود!؛ اراده در طواف شرف و عزّت است! 🏴امروز هجوم غم بی‌امان بود؛ غمی که سرشار بود از حس عزت و شرفی که از خون شهید رنگ و بو و اعتبار گرفته بود. 📍دیدن تصاویر مردم شریف و مجاهد لبنان و مشتاقان و عشّاق سید شهید و یاور صابرش، که عزت و شرف را با گفتن هربار نام و یاد سید تکرار می‌کردند، حال‌وهوایی دیگر بخشید. هیچ‌ لبنانی نگفت این مسیر مسدود خواهد شد؛ گویی نفسی تازه در کالبد مقاومت دمیده شده است. 🗒 امروز تشییع سید یک حادثه تاریخ‌ساز است؛ تاریخ لبنان و منطقه. شاید کسانی ملامت کنند که از منظر ایرانی در حال بزرگ‌نمایی هستم اما حضور یک میلیون نفر در لبنانی با جمعیت حدود شش یا هفت میلیون نفوس، بسیار معنادار است. ⚠️استکبار غربی اشتباه می‌کند که گمان کند فرهنگ زنده‌شده با شهادت و مجاهدت را به تاریخ بسپارد؛ آن‌گاه که شهادت و مجاهدت از عمق تاریخ در قلب و جبین امتی می‌نشیند، با آن تاریخی دیگر ساخته می‌شود. اگر بتوان این پیشانی را با سنگی خون‌آلود ساخت، قلبش همچنان خونی تازه و جوشان که نشانه‌ای از انتقامی دیگر است بر چهره مصمم و پیشرو او جاری خواهد کرد. ✊امروز، مردم، چهره خون‌آلود و گرم اما عازم مقاومت‌اند؛ این چهره، چهره‌ای نیست که در آن عقب نشستن و تنازل آشکار باشد. این چهره، چهره شجاع و مبارزی است که می‌داند چه می‌خواهد و چه باید کند. لبنان امروز نه گیچ بود و نه بهت‌زده؛ قدردان است و عزم ادامه مسیر دارد. 🌲ما جلوه‌ای اجتماعی-فرهنگی از انقلاب خمینی کبیر را با معماری خلف صالحش در این تشییع شاهدیم؛ امروز جنازه‌ای تشییع نمی‌شود بلکه پرچمی از افتخار و زندگی چون نگینی درخشان، کعبه‌وار طواف می‌شود. شانه‌های مردم لبنان به خوبی سنگینی امانت راه و مسیر مجاهدت را حس می‌کند اما به‌‌جد بار این مسؤلیت را بر عهده گرفته است. امروز روز پایان نیست؛ روز آغازی بزرگ‌ و تازه است. ✍️حجت‌الاسلام عباس حیدری پور 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab