🔴 کار از علما و عقلا ساخته نیست🔴 🔴هزارها عالم آمدند، یک قائم بالعلم در آنها درآمد🔴 آیت الله جوادی آملی: 💠 قرآن کریم ما را به علم و دانش دعوت کرده است که این حرفی در آن نیست، فرمود #عالم بشوید، #عاقل بشوید، اما فرمود کشور را #علما اداره نمی کنند، کشور را #عقلا اداره نمی کنند، کشور را ((لقوم یَعلَمون)) اداره می کنند، ((لقوم یَعقلون))اداره می کنند. با ((عالم)) #حوزه اداره می شود، ولی #انقلاب نمی شود، با ((عاقل)) #دانشگاه اداره می شود، ولی #نظام اداره نمی شود! 🔴 کار از #علما ساخته نیست، کار از #عقلا ساخته نیست، #علما فقط در حوزه ها جمع می شوند، #درسشان را می گویند، دوبار، سه بار، چهار بار این #اصول و فقه را می گویند و تمام می شود. عده ای را هم تربیت می کنند. این مشکل داخلی خودشان را حل می کنند، اما اگر بخواهد #تحولی در جامعه پیدا بشود، مردم #اصلاح بشوند، این برای ((لقوم یَعلمون)) است، ((لقوم یعقلون))است. 🔵 این نکته را خوب توجه کنید! اگر کسی #عالم شد این شخص یا به درد #حوزه می خورد یا به درد #دانشگاه! اگر کسی #عاقل بود اهل بهشت است اما مملکت را #عاقل اداره نمی کند، مملکت را #عالم اداره نمی کند، مملکت را لقوم یعلمون اداره می کند. ⚫️اگر جامعه بخواهد اصلاح بشود با حوزه و درس و بحث حوزه، مقطعی چهارنفر تربیت می شوند، اما این تحول عظیم را که بتوانند جلوی اعتیاد را بگیرد، جلوی بی ازدواجی را بگیرد، جلوی ازدواج سفید را بگیرد ، جلوی شدت طلاق را بگیرد، جلوی گرانی را بگیرد، این سیاه چال را #مدینه_فاضله بکند برای ((لقوم یعلمون))است، ((لقوم یعقلون))است. ⚪️✅ حوزه های ما باید با تکیه بر نورانیت قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) بتواند #قائم به علم و عقل باشد. اساس علوم حوزوی نیز علومی است که باید در #متن_زندگی_مردم حضور داشته باشد، اگر حوزه پاسخگوی #نیازهای_جامعه نباشد بین حوزه و جامعه و بازار، فاصله ایجاد خواهد شد. ✴️ اگر کسی (( قائم بالعقل)) بود، ((قائم بالعلم)) بود، کشورش را اصلاح می کند. مثل امام(ره)، جامعه را اصلاح می کند. هزارها عالِم آمدند یک #قائم به علم در آنها درآمد که شد امام(ره). اما اینکه گفت به من چه؟! من درس دارم، باید دو دور کفایه بگویم، سه دور کفایه بگویم! این مشکل داخلی خودش را حل می کند، اما جامعه را اصلاح نمی کند. 🔴 ما متاسفانه به #زهد و #عبادت نزدیک تر هستیم تا به #علم و #عقل . زاهد و عابد مشکل خودشان را حل می کنند، علم ما هم تقریبا دارد مشکل خودمان را حل می کند، ما عالم هستیم، ما عاقل هستیم، نه قائم بالعقل، قائم بالعلم. ✅ قوم یعنی #قیام! تا نایستد و ایستادگی نکند قوم عاقل نیست، قوم عالم نیست. وجود مبارک ولی عصر(ارواحنافداه) که جهان را اداره می کند به آن لقبِ پرافتخارِ #قیام است! او چون قیام به عدل دارد، جهان را اداره می کند!وجود مبارک حضرت که می آید، ((بما انّه علیم)) نیست، ((بما انّه قائم بالعقل و العدل)) جهان را اصلاح می کند. 🔆درس اخلاق آیت الله جوادی 🔆نشریه حاشیه/شماره۲۶، خرداد۹۶،ص۵ #آیت_الله_جوادی_آملی #حوزه #علما #عقلا #قیام #اداره_جامعه #قائم_بالعلم #قائم_بالعدل 🔴🔵⚪️⚫️کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

🔴این مطلب، از حرف هایی است که رویش ایستادیم🔴 🔘 انبیا برای #پیراستن و #آراستن مردم از چه راهی استفاده کردند؟ چه کار کردند؟ آیا آمدند پیش مردم، دانه دانه گوش افراد را گرفتند، دست افراد را گرفتند، تنها بردند در #خلوت_خانه و #صندوق_خانه و #مدرسه و #مکتب، بنا کردند آنها را تعلیم و تربیت دادن؟ آیا انبیا مثل #زاهدان و #عارفان_عالم نشستند در #خانقاه خودشان تا مردم بیایند، حال معنوی آنها را ببینید و با آنها هم عقیده و همراه و همگام بشوند؟ آیا انبیا مثل #فلاسفه_عالم مدرسه باز کردند، تابلو زدند، دعوت هم کردند، هر که می خواهد از ما حرف یاد بگیرد، بیاید اینجا پیش ما حرف یاد بگیرد، اینجوری بودند؟ یا نه، انبیا معتقد به #تربیت_فردی نیستند، انبیا معتقد به دانه دانه انسان سازی نیستند، انبیا معتقد به کارهای #اتو_کشیده و #نظیف نیستند، که خیال کنی مثل #سقراط و #افلاطون، می نشست ابراهیم خلیل الرحمن یا موسی یا عیسی یا پیغمبر ما، در مدرسه، مردم می رفتند از او استفاده می کردند، اینجوری نیستند... نه امام جعفر صادق نه جدش پیغمبر اسلام و نه همه انبیای عالم، روششان این روش ها نبوده، #مدرسه_بازی و #موعظه_کاری و #تربیت_فردی، کار انبیا نیست...انبیا می گویند: برای ساختن انسان، باید #محیط_متناسب، #محیط_سالم، محیطی که بتواند او را در خود بپروراند، تربیت کرد و بس. ✳️... البته روشن است، زحمتی و خون دلی که برای ساختن #محیط_متناسب، انسان بایستی متحمّل بشود، به مراتب بیشتر است از زحمتی که برای یک دانه نخل خرما، یک دانه اصله ی خرما، انسان متحمّل می شود. این زحمت خیلی بیشتر از این است، اما فایده اش را حساب کن، بازده اش را حساب کن. اینجا شما زحمت می کشی روی یک فرد، یک دانه آدم درست می کنی. آنجا یک #جامعه درست می کنی، یک #نظام درست می کنی، میلیون ها انسان، نسل ها بشر[می سازی]، انبیا کارشان این بود. 🔴...این مطلبی که گفتم، از حرف هایی است که رویش ایستادیم، از حرف هایی است که رویش اصرار داریم و معتقدیم که باید #پیروان_نبوت ها این حرف را بفهمند... یک عده ای نمی توانند این را بفهمند که انبیا می خواستند #محیط_متناسب و #مساعد درست کنند، خیال می کنند انبیا دانه دانه آدم می خواستند درست کنند، در حالی که دانه دانه آدم درست کردن از شان انبیا به دور است. 📖 منبع: طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن #امام_خامنه_ای #سلوک_انقلابی #ساختن_انسان #جامعه_سازی #کارخانه_سازندگی 🔘🔘🔘🔘کانال خانه طلاب جوان⬇️⬇️⬇️⬇️ @KhaneTolab

‍🔴 فکر جدایی دین و سیاست بکلی از حوزه ها ریشه کن نشده...عالم دین باید فکر سیاسی روشن داشته باشد 🔴 🔵 ..فکرِ #وحدت_دین_و_سیاست را، هم در #تفقه و هم در #عمل دنبال بکنید. آقایان بدانند که فکر جدایی دین و سیاست، به عنوان یک آفت، بکلی ریشه‌کن نشده است. متأسفانه هنوز در حوزه‌ها کسانی هستند که خیال میکنند حوزه باید به کار خودش مشغول بشود، اهل سیاست و اهل اداره‌ی کشور هم مشغول کار خودشان باشند؛ حداکثر این‌که با هم مخالفتی نداشته باشند! اما این‌که #دین در خدمت اداره‌ی زندگی مردم باشد و #سیاست از دین تغذیه بکند، هنوز در بعضی از اذهان درست جا نیفتاده است. ما بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم؛ به این شکل که هم #فقاهت را این‌طور قرار بدهیم، و هم در #عمل این‌گونه باشیم. ❓یعنی چه؟ یعنی استنباط فقهی، بر اساس #فقه_اداره‌ی_نظام باشد؛ نه #فقه_اداره‌ی_فرد. فقه ما از طهارت تا دیات، باید ناظر به اداره‌ی یک #کشور، اداره‌ی یک #جامعه و اداره‌ی یک #نظام باشد. شما حتّی در باب طهارت هم که راجع به ماء مطلق یا فرضاً ماءالحمام فکر میکنید، باید توجه داشته باشید که این در یک جا از اداره‌ی زندگی این جامعه تأثیری خواهد داشت؛ تا برسد به ابواب معاملات و ابواب احکام عامه و احوال شخصی و بقیه‌ی ابوابی که وجود دارد. بایستی همه‌ی اینها را به عنوان جزیی از مجموعه‌ی اداره‌ی یک کشور استنباط بکنیم. این در استنباط اثر خواهد گذاشت و گاهی تغییرات ژرفی را به وجود خواهد آورد. ⚫️ در #عمل هم باید این‌گونه باشیم. باید طلاب را برای #نیازهای_جامعه تربیت کنند. این جامعه احتیاج به قاضی دارد. باید دستگاهی در قم طلاب را به سمت #تربیت_قاضی سوق بدهد. این‌طور نباشد که تربیت قاضی را هم حوزه به عهده‌ی دیگری واگذار بکند. جایی در حوزه باشد که طلاب را برای حضور در دستگاههای گوناگون اداری کشور - مثل سازمانهای عقیدتی، سیاسی و ادارات مختلفی که احتیاج دارند - سوق دهد. جایی باشد که اشخاص و جمعی را به سمت پیدا کردن مسائل مهم - که نظام به آنها نیاز دارد -سوق دهد. ⚪️ ما امروز درباب اداره‌ی کشور به مسائلی برخورد میکنیم که مشکلات و معضلات دینی و فقهی ماست؛ ما پاسخ اینها را میخواهیم، اما #کسی_جوابگو_نیست. باید خودمان بنشینیم، یا آقایی را ببینیم و از او بخواهیم، یا فرضاً بگوییم در کتابها بگردند و جواب این مسأله را پیدا کنند. باید دستگاهی آماده باشد و تمام مشکلات و #معضلات_نظام را پیش‌بینی کند؛ نسبت به آنها فکر کند، راه‌حل ارائه کند و جواب و پاسخ آماده را برای آن آماده نماید. این، جزو وظایف حوزه‌های علمیه است؛ لذا متعلق به اسلام است، و اسلام آن چیزی است که حوزه‌ی علمیه برای آن به وجود آمده است. 🔴 البته بُعد دیگر وحدت دین و سیاست این است که حوزه‌های علمیه بایستی از #سیاست هرگز دور نمانند. طلاب باید #آگاهی_سیاسی پیدا کنند. مبادا جریانهای سیاسی روز، بر ذهن طلاب در حوزه‌ی علمیه سبقت بگیرند. طلاب باید در فضای سیاسی #حضور داشته باشند؛ بلکه #جلوتر_از_زمان باشند و فکر سیاسی روشن داشته باشند؛ کمااین‌که علمایی که فکر سیاسی روشن داشتند، مفید بودند. 🔴 ما عالم ملای محقق شجاع به‌دردبخوری از لحاظ شخصی را میبینیم که به خاطر نداشتن #فکر_سیاسی، یک جا وجودش باید مفید واقع میشده، اما مفید واقع نشده است؛ یک جا نظری داده، که آن نظر برخلاف است؛ یک جا در مورد فردی تشخیصی داده، که آن تشخیص، تشخیص غلطی است و موجب اشتباهات بزرگی در این باب شده است. وقتی ما به فکر سیاسی اهمیت ندادیم، این‌گونه خواهد شد. عالم دین، بایستی فکر سیاسی روشن و زنده و متناسب با لحظه‌ی حال داشته باشد. 🔆۱۳۷۰/۰۶/۳۱ #امام_خامنه_ای #حوزه #وحدت_دین_و_سیاست #فقه_نظام #آگاهی_سیاسی 🔘🔘🔘🔘 خانه طلاب جوان ⬇️⬇️⬇️⬇️ @khaneTolab

❌ بایستی این فکر را در حوزه ریشه دار کنیم / استنباط فقهی بر اساس فقه اداره ی نظام/ طلاب را برای نیازهای جامعه تربیت کنیم ❌ 🔴 متأسفانه هنوز در حوزه‌ها کسانی هستند که خیال می‌کنند حوزه باید به کار خودش مشغول بشود، اهل سیاست و اهل اداره‌ی کشور هم مشغول کار خودشان باشند؛ حداکثر این‌که با هم مخالفتی نداشته باشند! اما این‌که دین در خدمت #اداره‌ی_زندگی_مردم باشد و سیاست از #دین تغذیه بکند، هنوز در بعضی از اذهان درست جا نیفتاده است. ♨️ ما بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم؛ به این شکل که هم #فقاهت را این‌طور قرار بدهیم، و هم در #عمل این‌گونه باشیم. یعنی چه؟ یعنی استنباط فقهی، بر اساس #فقه_اداره‌ی_نظام باشد؛ نه #فقه_اداره‌ی_فرد. ✳️ فقه ما از طهارت تا دیات، باید ناظر به اداره‌ی یک #کشور، اداره‌ی یک #جامعه و اداره‌ی یک #نظام باشد. شما حتّی در باب طهارت هم که راجع به ماء مطلق یا فرضاً ماءالحمام فکر می‌کنید، باید توجه داشته باشید که این در یک جا از اداره‌ی زندگی این جامعه تأثیری خواهد داشت؛ تا برسد به ابواب معاملات و ابواب احکام عامه و احوال شخصی و بقیه‌ی ابوابی که وجود دارد. بایستی همه‌ی اینها را به عنوان جزیی از مجموعه‌ی اداره‌ی یک کشور استنباط بکنیم. این در استنباط اثر خواهد گذاشت و گاهی تغییرات ژرفی را به وجود خواهد آورد. 💢 در عمل هم باید این‌گونه باشیم. باید طلاب را برای #نیازهای_جامعه تربیت کنند. این جامعه احتیاج به قاضی دارد. باید دستگاهی در قم طلاب را به سمت تربیت قاضی سوق بدهد. این‌طور نباشد که تربیت قاضی را هم حوزه به عهده‌ی دیگری واگذار بکند. جایی در حوزه باشد که طلاب را برای حضور در دستگاههای گوناگون اداری کشور - مثل سازمانهای عقیدتی، سیاسی و ادارات مختلفی که احتیاج دارند - سوق دهد. جایی باشد که اشخاص و جمعی را به سمت پیدا کردن مسائل مهم - که نظام به آنها نیاز دارد - سوق دهد. 🔈 ۱۳۷۰/۰۶/۳۱  #امام_خامنه_ای #دین #سیاست #فقاهت #اداره_نظام 🔴🔴 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🔴 کار از علما و عقلا ساخته نیست🔴 🔴هزارها عالم آمدند، یک قائم بالعلم در آنها درآمد🔴 آیت الله جوادی آملی: 💠 قرآن کریم ما را به علم و دانش دعوت کرده است که این حرفی در آن نیست، فرمود #عالم بشوید، #عاقل بشوید، اما فرمود کشور را #علما اداره نمی کنند، کشور را #عقلا اداره نمی کنند، کشور را ((لقوم یَعلَمون)) اداره می کنند، ((لقوم یَعقلون))اداره می کنند. با ((عالم)) #حوزه اداره می شود، ولی #انقلاب نمی شود، با ((عاقل)) #دانشگاه اداره می شود، ولی #نظام اداره نمی شود! 🔴 کار از #علما ساخته نیست، کار از #عقلا ساخته نیست، #علما فقط در حوزه ها جمع می شوند، #درسشان را می گویند، دوبار، سه بار، چهار بار این #اصول و فقه را می گویند و تمام می شود. عده ای را هم تربیت می کنند. این مشکل داخلی خودشان را حل می کنند، اما اگر بخواهد #تحولی در جامعه پیدا بشود، مردم #اصلاح بشوند، این برای ((لقوم یَعلمون)) است، ((لقوم یعقلون))است. 🔵 این نکته را خوب توجه کنید! اگر کسی #عالم شد این شخص یا به درد #حوزه می خورد یا به درد #دانشگاه! اگر کسی #عاقل بود اهل بهشت است اما مملکت را #عاقل اداره نمی کند، مملکت را #عالم اداره نمی کند، مملکت را لقوم یعلمون اداره می کند. ⚫️اگر جامعه بخواهد اصلاح بشود با حوزه و درس و بحث حوزه، مقطعی چهارنفر تربیت می شوند، اما این تحول عظیم را که بتوانند جلوی اعتیاد را بگیرد، جلوی بی ازدواجی را بگیرد، جلوی ازدواج سفید را بگیرد ، جلوی شدت طلاق را بگیرد، جلوی گرانی را بگیرد، این سیاه چال را #مدینه_فاضله بکند برای ((لقوم یعلمون))است، ((لقوم یعقلون))است. ⚪️✅ حوزه های ما باید با تکیه بر نورانیت قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) بتواند #قائم به علم و عقل باشد. اساس علوم حوزوی نیز علومی است که باید در #متن_زندگی_مردم حضور داشته باشد، اگر حوزه پاسخگوی #نیازهای_جامعه نباشد بین حوزه و جامعه و بازار، فاصله ایجاد خواهد شد. ✴️ اگر کسی (( قائم بالعقل)) بود، ((قائم بالعلم)) بود، کشورش را اصلاح می کند. مثل امام(ره)، جامعه را اصلاح می کند. هزارها عالِم آمدند یک #قائم به علم در آنها درآمد که شد امام(ره). اما اینکه گفت به من چه؟! من درس دارم، باید دو دور کفایه بگویم، سه دور کفایه بگویم! این مشکل داخلی خودش را حل می کند، اما جامعه را اصلاح نمی کند. 🔴 ما متاسفانه به #زهد و #عبادت نزدیک تر هستیم تا به #علم و #عقل . زاهد و عابد مشکل خودشان را حل می کنند، علم ما هم تقریبا دارد مشکل خودمان را حل می کند، ما عالم هستیم، ما عاقل هستیم، نه قائم بالعقل، قائم بالعلم. ✅ قوم یعنی #قیام! تا نایستد و ایستادگی نکند قوم عاقل نیست، قوم عالم نیست. وجود مبارک ولی عصر(ارواحنافداه) که جهان را اداره می کند به آن لقبِ پرافتخارِ #قیام است! او چون قیام به عدل دارد، جهان را اداره می کند!وجود مبارک حضرت که می آید، ((بما انّه علیم)) نیست، ((بما انّه قائم بالعقل و العدل)) جهان را اصلاح می کند. 🔆درس اخلاق آیت الله جوادی 🔆نشریه حاشیه/شماره۲۶، خرداد۹۶،ص۵ #آیت_الله_جوادی_آملی #حوزه #علما #عقلا #قیام #اداره_جامعه #قائم_بالعلم #قائم_بالعدل 🔴🔵 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🖌مکتب فقهی امام: جوهره# فقه #امام که منجر به تشکیل #حکومت_اسلامی شد، دارای #نظام مسائل و رویکردهای خاص خود می باشد که در ادامه #تراث فقهی شکل گرفته است. برای ادامه حیات #انقلاب و رسیدن به اهداف آن باید این مکتب فقهی احیاء گردد و نقاط عطف این اندیشه فقهی که گره گشایی های خاصی را باعث گردیده است، مشخص گردد تا بدین ترتیب نظامات اجتماعی طراحی گردد. 🖌حکمت: 🖌 نگاه بنیادین و کلان هستی و تبع به انسان در منظر امام، بسیار عمیق بوده و همین مبانی پشتوانه های عملکردهای فقهی و سیاسی در صحنه اجتماع است. مسائل بنیادینی که امتداد عملی دارند. حکمت امام در چند ساحت قابل پیگیری است: عرفان و حکمت نظری؛ عرفان و حکمت عملی و تربیتی؛ هستی شناسی عقلی(فلسفه) هر چند اندیشه امام در امتداد اندیشه حکمی و فلسفی علمای سلف در این حوزه بوده اما حضرت امام در هر کدام از این حوزه ها بر اساس اندیشه کلانی که در جوهره خود داشتند، گره گشایی های خاصی داشتند و نظرات بدیعی را رقم زده اند گاه با نگاه از منظری متفاوت، ظرفیتهای تراث را احیاء کرده اند. 🖌عینیت: عینیت مکتب امام، روبنایی ترین قسمت از #منظومه_فکری #انقلاب_اسلامی است. یعنی بعد از نگاه های بنیادین و کلان به کل هستی که در قسمت #حکمت بحث می شود و فقه که به طراحی #نظامات_اجتماعی می پردازد، این لایه، وظیفه امتداد و تحقق آن دو بخش را در قسمت عینیت دارد. در این بخش سعی می شود با تحلیل حوادث و وقایع دوران حضرت امام، بر اساس اندیشه های بنیادین و فقهی ایشان، نحوه کنش گری اجتماعی ناظر به این اندیشه طراحی گردد. #مکتب_امام #خانه_طلاب_جوان @khanetolab

☑️ به مناسبت ایام سالگرد شهادت سردار #سلیمانی؛ 🌱 #شهید_نظام| مجموعه یادداشت های استاد #مهدیان؛ مسئول واحد حاج عبدالله #خانه_طلاب_جوان 🔻 آدرس مطالب: 1️⃣ شهید حاج ق.ا.س.م را باید #شهید_نظام اسلامی دانست: لینک مطلب: https://eitaa.com/ali_mahdiyan/585 2️⃣ آقای #جمهوری_اسلامی یعنی کی؟ لینک مطلب: https://eitaa.com/ali_mahdiyan/586 3️⃣ آیا همین #نظام جمهوری اسلامی را میگویید؟ همین مقدس است؟ لینک مطلب: https://eitaa.com/ali_mahdiyan/588 4️⃣ چه چیزی #نظام اسلامی را حفظ کرده؟ لینک مطلب: https://eitaa.com/ali_mahdiyan/589 5️⃣ چگونه اقدام سیاسی کنیم که به #نظام آسیب نخورد؟ لینک مطلب: https://eitaa.com/ali_mahdiyan/591 6️⃣ ‏چرا #نظام تنها است؟ لینک مطلب: https://eitaa.com/ali_mahdiyan/592 7️⃣ امامان جامعه حقیقتا ‏آدم های #نظام اند لینک مطلب: https://eitaa.com/ali_mahdiyan/593 8️⃣ ‏صاحب دو چشم لینک مطلب: https://eitaa.com/ali_mahdiyan/596 🔸 کانال #بر_پا: @ali_mahdiyan #حاج_قاسم #شهید_نظام #مهدیان #خانه_طلاب_جوان 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#یادداشت ❗️تفاوت مخرج مشترک نداشتن با صورت مشترک داشتن ✅ #حضرت_آقا در دیدار اخیر با دانشجویان، معیار بسیار مهمّی در نوع #مطالبه‌گری انقلابی بیان فرمودند با عنوان #مخرج_مشترک نداشتن مطالبات با #دشمن! ⚠️ امّا در فهم این معیار، برای برخی کج فهمی صورت گرفته و دچار ابهام شده‌اند و متأسفانه در برخی موارد بعضی افراد دست به تأویل و تفسیر نادرست این سخن دقیق برده‌اند، تا بلکه بتوانند مطلوب خودشان را از این کلام برداشت کنند. خصوصا اینکه در این چند روز، انتقادات مختلفی بر علمکرد #دولت در ماجرای حذف #ارز_ترجیحی از سوی جناح‌های مختلف صورت گرفته است. ⛔️ در جناح انقلابی انتقادات از جانب برخی، حسابی تند و تیز و از طرف گروهی دیگر خیلی محتاطانه بیان شده است؛ یک گروه به دیگری تذکر می‌دهد که سخنت با کلام دشمن #مخرج_مشترک پیدا کرده و دیگری هم به وی می‌گوید مخرج مشترک نداشتن به معنای #سکوت نیست و باید حرف #حق را واضح و شفّاف زد و چون دولت انقلابی است، نباید عملکرد را توجیه کرد و به اصطلاح #ماله_کشی کرد!!! 👈🏻 بنابراین لازم است تا #تبیین صحیحی از این #خط_کش مطالبه‌گری صورت گیرد تا دچار انحراف و تفسیر و تأویل در معنای آن نشویم. ⌨️ #مخرج_مشترک نداشتن یعنی چه؟! در #ریاضیات وقتی دو یا چند کسری که مخرج مشترک ندارند را بخواهیم جمع کنیم، نیازمند گرفتن مخرج مشترک هستیم. مثلا برای جمع ¾+⅔ لازم است تا میان عدد چهار و سه مخرج مشترک گرفته شود تا بتوان این دو کسر را جمع نمود که در این مثال، مخرج مشترک عدد 12 است؛ ➕ بنابراین بدون مخرج مشترک گرفتن، امکان جمع این دو عدد وجود ندارد. 🔹قبل از بیان نکته‌ی مثال بالا، دانستن دو مطلب لازم است: اینکه اولا #نقد لازم است و اساسا یکی از بازوهای اصلاح امور مختلف، نقد و مطالبه‌گری است خصوصا در نظام سیاسی اسلام چنین مسئله‌ای جزئی از #فرهنگ_سیاسی به شمار می‌آید؛ و ثانیا نقد، دولت انقلابی و غیر انقلابی ندارد و صرف اینکه یک عنوان در اینجا وجود دارد نباید مانع از بیان مشکلات باشد چرا که #حق برای ما با موضع‌اش شناخته می‌شود نه با جناح‌ها و طیف‌های سیاسی! #امام_علی(علیه‌السلام): حقّ به شخصيت‌ها شناخته نمى‌شود؛ خودِ حقّ را بشناس تا پيروان آن را بشناسى. 💎 نکته طلایی دقیقا همین جاست! نکته‌ای که #رهبری فرمودند مبنی بر اینکه مطالبه، مخرج مشترک با سخن دشمن نداشته باشد یک معنای بسیار دقیق و ظریف دارد! دشمن می‌گوید فلان مشکل در دولت وجود دارد، فلان ایراد و اختلال در آن نهاد وجود دارد و .... امّا علت و پایه همه این‌ها را بر این می‌گذارد که این نظام نمی‌تواند، دیگر کارها اصلاح شدنی نیست، دیگر امیدی وجود ندارد، این‌ها هم کاری از دست‌شان بر نمی‌آید، همه مسئولین خائن و دزد هستند، ایران تبدیل به ویرانه شده و هزاران نتیجه دیگر از این همین قبیل. 🔺 دقت کنید که آن نقد و اختلال که دشمن می‌گوید، صورت #کسر است و چه بسا یک فرد انقلابی و متدیّن هم چنین نقدی داشته باشد و این هیچ ایرادی ندارد، ولی نکته آنجاست که اگر فرد انقلابی هم، مبنا و مخرج حرف خود را بر #ناامیدی و عدم کارآمدی #نظام و عدم توانمندی در حل مشکلات و خیانت تمام مسئولین بگذارد، اینجاست که سخن‌اش با دشمن مخرج مشترک پیدا می‌کند و سخن او با دشمن قابل جمع می‌شود و اینجا دیگر فرقی میان دشمن و انقلابی نمی‌ماند!!! 💡 بنابراین اشتراک در صورت کسر هیچ ایرادی ندارد، یعنی بیان ایرادات و اختلالات و مشکلات، اتفاقا لازم است و رهبری و هر مسئول شایسته‌ای، اصلا چنین کاری را از ما می‌خواهند و مانعی ندارد همان حرف را دشمن هم بزند؛ مثل اینکه حذف ارز ترجیحی فلان تبعات را دارد و در نحوه اجرای آن فلان نواقص وجود دارد؛ امّا مبنا و مخرج سخن انقلابی آن است که این مشکلات و مسائل را می‌توان حل کرد و مامی‌توانیم و آینده روشن است و باید کمر همّت ببندیم تا مشکلات را حل کنیم و مسئولین پاکدست را یاری کنیم!ب 🔦 این همان ظرافت معنایی است که در کلام #رهبر حکیم انقلاب وجود دارد! پس باید نقدها را مطرح کرد اما با مخرج امیدواری و تفکر #مامی‌توانیم و اینکه هیچ بن بستی وجود ندارد. 📣 یادمان نرود این روزها، عرصه #جهاد_تبیین بیش از هر وقت دیگری نیازمند فرمانده و رزمنده است! ✍️ نویسنده: #محمدجوادمحمودی 🌐 @negashteh 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#جهاد_تبیین 2⃣3⃣ ✅ مقصود از طرح شبهات و وظیفه حوزه‌های علمیه در قبال این شبهات ▫️ امروز شبهه‌هائى مطرح مى‌شود كه آماج آن شبهه‌ها #نظام است. ▫️ شبهات دينى، شبهات سياسى، شبهات اعتقادى و معرفتى در متن جامعه تزريق مى‌شود -بخصوص در ميان جوانان- هدفش فقط اين است كه يكى را از يك فكرى منتقل كند به يك فكر ديگرى؛ هدفش اين است كه پشتوانه‌هاى انسانى نظام را از بين ببرد؛ #مبانى اصلى نظام را در ذهنها مخدوش كند؛ دشمنى با نظام است. ▫️ لذا برطرف كردن اين شبهه‌ها، مواجهه‌ى با اين شبهه‌ها، پاك كردن اين غبارها از ذهنيت جامعه -كه به وسيله‌ى #علماى_دين انجام مى‌گيرد- اين هم يك پشتيبانى ديگر، يك پشتوانه‌ى ديگر براى #نظام_اسلامى است. پس نظام اسلامى از جهات مختلف متكى به علماى دين و نظريه‌پردازان و محققان و دانشمندان #حوزه‌هاى_علميه است. 🗓 ۱۳۸۹/۰۷/۲۹ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#یادداشت ✅ خطای هاله‌ای و سکوت مارپیچ 1⃣ یکم. گفتند مردم از #دین و اهل بیت جدا شدند. اصل ادعا که عصاره بلاهت است. اما نظرسنجی چند نهاد معتبر نشان می داد بیش از ۸۰ درصد مردم سیاه می پوشند و در مجالس عزا شرکت می کنند. امسال هم تا امروز رکورد زائرین ایرانی به عراق شکسته شد؛ ۴ میلیون نفر. گفتند بانوان ما به #بی_حجابی تمایل پیدا کردند. نظرسنجی دانشگاه تهران نشان داد ۸۴ درصد اعتقاد دینی به حجاب دارند. نظرسنجی همشهری نشان می داد حدود ۷۵ درصد گفتند اگر قانون هم نباشد حجاب شان را برنمی دارند. می گویند مردم ما از #نظام و #انقلاب بریدند. اما آخرین آمار مربوط به راه پیمائی ۲۲ بهمن است با حضور ۲۰ میلیون نفر در خیابان. از این‌دست آمار بسیار است. اما... 2⃣ دوم. تصاویری نشان می دهند که عده ای #کشف_حجاب کردند. جای دیگر یک نفر کتیبه هیات را مورد طعنه قرار می دهد. آن سوتر چند نفر به #سرود_ملی توهین می کنند. آن دیگری می گوید از دین زده شدیم. آن پایین تر #پرچم_ایران زمین می زنند و پرچم همجنسگرایی به دوش می کشند. آن گوشه به تروریسم و آدم کشی سلام می کنند و .... ازین تصاویر کم نیست. اما.... 3⃣ سوم. در این خاک همواره اقلیتی ناچیز به نام #آتئیست و طرفدار پرچم های رنگین کمانی و منحرفین اخلاقی و آدم‌کش و تروریست و منافق و غیره بوده اند. اما امروز ابزار تغییر کرده است. تا دیروز اوباشی پنهان در پستوخانه‌ها بودند و امروز به واسطه #شبکه‌های_اجتماعی بوی تعفن شان توزیع شده است. همین. و اگرنه مردم ما همان مردمند. مومن و بااخلاق و معتقد به انقلاب و اهل ایثار و فداکاری و ظلم ستیز.... 4⃣ چهارم. #خطای_هاله‌ای چیست؟ اینکه بمباران تصاویر مجعول و هدفمند در فضای مجازی را ببینیم و خیال کنیم این سیاهی‌ها در گوشی ما یعنی اکثریت مردم در واقعیت. حالا مارپیچ سکوت چیست؟ خیال کنیم در مقابل همین سیاهی مجازی، در اقلیتیم و آنگاه سکوت کنیم. همین دو کافی است تا #قلب_واقع صورت گیرد؛ قلب واقع برخی را مسخ می کند و به خیابان می کشد و برخی را ناامید می کند و گوشه گیر و اما همه ما در قبال ایندو مسؤولیم. امروز هرجا هستیم یک وظیفه اصلی داریم. مارپیچ سکوت رو بشکنیم و واقعیت ها را فریاد کنیم و خطای هاله‌ای ناظران بی طرف را از بین ببریم. یک نمونه همین #اربعین. راه‌پیمائی اربعین مقصد نهائی‌اش چیست؟ تبدیل عبادت فردی به عبادت جمعی و تجلی ظلم ستیزی و تمدن سازی مومنین. همین را می خواهند سانسور کنند. اجازه ندهیم. رسانه شویم؛ امروز اربعین و فردا واقعیت دیگر از حقیقت... ✍ نویسنده: محسن مهدیان •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

🔰 هدف پیامبر از تشکیل نظام اسلامی! 1⃣ ⁉️ پیغمبر سیزده سال #مبارزه کرد؛ هدف از این مبارزه چه بود و چه نبود؟ 🔻هدف مبارزه این نبود که فقط یک اعتقادى جاى خودش را به یک اعتقاد دیگرى بدهد؛ صرفاً این نبود، این مبارزه نمیخواست. قبل از پیغمبر و در دوران خود پیغمبر هم کسانى بودند که عقیده‌‌ى قریش را قبول نداشتند و قریش هم میدانستند که اینها عقیده‌‌ى آنها را قبول ندارند. مسئله این نبود که پیغمبر فقط بخواهد عقیده‌‌ى به شرک را به عقیده‌‌ى به خداى واحد تبدیل کند؛ [یعنی] صرفاً [تغییر] یک عقیده نبود. 🔻مسئله فقط این نبود که پیغمبر بخواهد قدرت را و #حکومت را از دست کفّارى که در رأس کار بودند -سران قریش- بگیرد و خودش حاکمیّت کند؛ این ‌هم نبود؛ چون بارها به پیغمبر گفتند که تو اگر براى قدرت این کار را میکنى، خب تو مرد جوان نیرومند عاقل کریم شجاعى هستى، بیا حکومت را در دست بگیر، پیغمبر میگفت نه، من براى این مبارزه نمیکنم؛ هدف #دعوت پیغمبر اینها نبود. 🔻اینکه ما خیال کنیم پیغمبر فقط و فقط میخواست ذهن افراد را عوض بکند، این خطا است؛ در [تغییر] ذهن افراد، دعوا نبود، مبارزه نبود، کوبیدن پیغمبر از طرف کفّار و مخالفین نبود. هدف پیغمبر عبارت بود از ایجاد یک #نظام صحیح بر پایه‌‌ى اسلام؛ در این نظام که نظام ایدئال نبوّت است، باید تمام #احکام_اسلامى پیاده بشود و بشر به سبک الهى اداره بشود و این یک پایگاهى بشود براى دو حرکت. درست توجّه کنید! 🔻#تشکیل_نظام_اسلامى، خودش باز هدف نیست، [بلکه] #هدفِ_میانه است؛ یک پایگاهى است، یک خاستگاهى است، یک نقطه‌‌ى عزیمتى است براى دو هدف دیگر که آن دو هدف، هر دو از اصل تشکیل نظام اسلامى بالاترند. 🗓 بیانات در جمع فرماندهان و کارکنان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی؛ ۱۳۶۷/۰۷/۱۷ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.