eitaa logo
تجوید حفظ تفسیر تدبر ( ختم نور )
1.9هزار دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
3.2هزار ویدیو
1.2هزار فایل
⚘﷽⚘ تقدیم محضر مولی صاحب الزمان علیه السلام #قرائت_تجوید_حفظ_تفسیر_تدبر #قرآن_ونهج_البلاغه با همکاری اساتید محترم تدبر، قرائت، تجوید و حفاظ کل قرآن کریم آیدی مدیر کانال⏬ @V012345 کانال های دیگر ما :کانال گیف استیکر⏬ https://eitaa.com/stikerrrr
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از عطر گل یاس
14.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ترتیل تصویری - سوره ملک - استاد پرهیزکار
هدایت شده از عطر گل یاس
MENSH067.mp3
1.68M
🔺ترتیل سوره ملک 👈استاد منشاوی
هدایت شده از عطر گل یاس
067 muolk.mp3
7.57M
🔺سه بار تکرار سوره ملک 👈استاد منشاوی
هدایت شده از عطر گل یاس
1_4418182682.mp3
1.01M
🔺ترتیل سوره ملک 👈استاد پرهیزگار
هدایت شده از عطر گل یاس
067_Tartil_Almolk_3T_Parhizgar_NiazeJahan.Net.mp3
3.58M
🔺ترتيل سه بار تکرار سوره ملک 👈استاد پرهیزگار
هدایت شده از عطر گل یاس
AUD-20210624-WA0006.mp3
3.34M
سوره مبارکه ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ @KhatmeNoor ┗━━🍃🌺━━━━━━━┛
هدایت شده از عطر گل یاس
👈معانی کلمات آیه 13 «أَسِرُّوا»:⬅️ لفظاً امر است و در معنی خبر. 👈معانی کلمات آیه 14 «أَلا یَعْلَمُ؟»: مگر نمی‌داند؟ استفهام انکاری است. 👈معانی کلمات آیه 15 ذلول: رام. ذل به كسر اول به معنى رام شدن است، ناقه ذلول شتر رام را گويند كه چموش نيست. مناكب: نكب: عدول «نكب عنه: عدل» منكب: شانه انسان و ناحيه هر چيز است، در مجمع فرموده: «منكب كل شى‏ء اعلاه و اصله الجانب» جمع آن مناكب است، راغب گويد: آن به معنى شانه است، اطلاقش بر زمين بطور استعاره مى‏‌باشد. نشور: طبرسى فرموده: نشور زندگى بعد از مرگ است «انشره اللَّه: احياه» نشر در اصل به معنى گستردن و گسترده شدن است. 👈معانی کلمات آیه 16 يخسف: خسف: فرو رفتن و فرو بردن «خسفه اللَّه و خسف هو». تمور: مور: جريان سريع. «مار الدم على وجهه» خون بر چهره‏اش جارى شد. ظاهرا منظور از آن حركت مار پيچى است «المور: تردد الشي‏ء بالذهاب و المجي‏ء» (مجمع). 👈معانی کلمات آیه 17 حاصب: حصب: انداختن يا انداختن سنگريزه. حاصب: با دو طوفان ريگ افشان. (طوفانى كه سنگها را پرتاب مى‏‌كند) 👈معانی کلمات آیه 18 نكير: مصدر است به معنى انكار، مراد از آن در آيه عقوبت است. 👈معانی کلمات آیه 19 صافات: صف آنست كه پرنده بالهاى خود را بگشايد به طورى كه حركت نكند در اقرب الموارد گويد: «صف الطائر جناحيه في السماء:بسطها و لم يحركها» اين كلمه با «و يقبضن» بيان پرواز آنهاست زيرا حقيقت پرواز باز كردن و بستن بالهاست، به قول بعضى: گروهى از پرندگان بال گشوده و گروهى بال زنان پرواز مى‏‌كنند (صفيف- دفيف).
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا