سوخت f35 هایی که خون سردار و دانشمند و زن و بچه ی #ایران را ریخت... پ ن : این آدم رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس دهم بوده است. https://virasty.com/Khizeesh/1750862898888549874 🆔 @Khizeesh

❇️ جزوه جمع‌بندی جلسات خطوط راهبردی 🔅ستاد تبلیغات شهید نصرالله. ❇️«سلسله جلسات جنگ ما» 🆔 @Khizeesh

✍حجت‌الاسلام سید علی موسوی مصاحبه آقای پزشکیان مبتنی بر توصیه های حلقه مشاورین ایشان بر روی دوگانه نتانیاهو- ترامپ استوار بود. این توصیه مبتنی بر تصویری از نزاع جاری در حزب جمهوری خواه امریکا میان جریان تی پارتی و ماگا از یک سمت و نئوکان ها و صهیونیست های تندرو از سمتی دیگر است. بر این اساس سیاق گفتگوی ما با امریکا باید مظلوم نمایی باشد و دعوت به صلح. توصیه حلقه مشاورین ایشان (با محوریت ظریف و امریکاشناسان اطراف ایشان) یک اشکال بزرگ دارد و آن این است که جمع بندی طیف تی پارتی و ماگا این است که ترامپ با آراء این ها بالا آمده اما در بالا دست با طرف مقابل زد و بند می کند و لذا آماده عبور کردن از ترامپ هستند. توهین ترامپ به همین مجری یعنی تاکر کارلسون و مجادلاتش با استو بننن و دعوایش با ایلان ماسک و تأسیس حزب امریکا توسط او بخشی از این مجادله جاری در داخل امریکا است. تیم ظریف (به فرض سلامت نفس شان)، حداقل می توان گفت به دلیل چسبندگی بیش از حد به دموکرات ها، تلقی های دقیقی از مناسبات داخلی جمهوری خواهان ندارند. اگر تلقی درستی داشتند اتفاقا باید توصیه می کردند که رئیس جمهور در این مناظره در حال پینگ پنگ با ترامپ باشد نه مغازله با او. او باید ترامپ را در این مناظره در افکار عمومی هواداران کارلسون محاکمه می کرد به خاطر ورود امریکا به این جنگ و با قاطعیت می گفت اگر دست از پا دراز تر کند محکم تر از این وارد می شویم و حتما از چین و روسیه کمک های بیشتری می گیریم. در عین حال بگوید ما آماده همکاری با امریکا هستیم به شرط این که ترامپ دست از منافع شخصی خودش و نتانیاهو بردارد. مسئله را برای ترامپ شخصی می کرد و اشاره می کرد به این که ترامپ دارد امریکا را به یک جنگ پر مخاطره می کشاند. (نه نتیاهو) در مورد فتوا هم باید می گفت این ربطی به دولت و حاکمیت ندارد. ما فعلا قصد ترور ترامپ را نداریم . البته آیت الله خامنه ای مرجع تقلید است و طبعا تهدید به قتل مرجع تقلید برای مراجع تقلید حساسیت های خاصی دارد و اتباع آن مراجع تقلید از آن فتاوا پیروی می کنند و این به ما به عنوان دولت ربطی ندارد. فعلا آیت الله خامنه ای برای دولت فتوایی به قتل ترامپ نداده است. شعار مرگ بر امریکا را هم باید جواب می داد که این انعکاس واقعی سیاست های امریکا در ایران است. اگر ایران امریکا را اشغال کند، نفت او را غارت کند، بر علیه رئیس جمهور آن کودتا کند، به نظرشما مردم امریکا حق ندارند بگویند مرگ بر ایران؟ ما این کار ها را نکردیم اما رئیس جمهور شما همراه اسرائیل فرمان مرگ بر ایران می دهد خلاصه خیلی مصاحبه از موضع ضعف و سست بود. اما بالاخره شرایط جنگی را باید با دولت پزشکیان طی کنیم. چاره ای جز توجیه و ماله کشی نیست به هرحال تاکر کارلسون از مصاحبه راضی بیرون نرفت. توقع مواضع تندتری از آقای رئیس جمهور داشت و قصد داشت با این مصاحبه فشار ماگا را روی تیم ترامپ بیشتر کند. به نظرم این مصاحبه نتوانست بده بستان خوبی میان ایران و جریان ماگا فراهم کند. بده بستان درست با ماگا و تی پارتی ، دادن ابزار فشار به دست آنان علیه طیف مقابل آنها در دولت ترامپ است. 🆔 @Khizeesh

▫️▫️▫️کار بزرگ ملت ایران؛ پیش به سوی ایران بزرگ #سراج #بیانات_رهبری #تحلیل رهبر انقلاب در دیدار با مسئولان قوه قضائیه در اولین جلسه حضوری خود پس از جنگ سخنانی ایراد کردند که الحق و الانصاف فقرات مختلف آن نیازمند بحثهای تفصیلی نخبگان است. اما شاید #حرف_اصلی این دیدار عنوان این یادداشت باشد: یعنی "کار بزرگ ملت ایران؛ پیش به سوی ایران بزرگ" سیاق کلمات این دیدار سخن از امری ملی است که در جنگ اخیر پدید آمد. تقلیل سخن به کمتر از این، تحریف به شمار می‌رود. با این نگاه، مروری بر نکات مهم این دیدار می‌کنیم: ۱. رهبر انقلاب در این دیدار ما را متوجه ضلع بسیار مهمی در تقابل با دشمنان کردند. در کنار ضلع "دیپلماسی_سیاسی" و "نظامی_امنیتی" ، ضلع "حقوقی_قضایی" امکان مهمی برای ضربه به دشمن و حرکت به سمت اهداف جهانی ما فراهم می‌کند که در صورت غفلت و برخی ترک فعل‌های حیاتی در این جهت، خلأهای اساسی پدید خواهد آمد. ۲. رهبر انقلاب کار بزرگ ملت ایران را از جنس "اراده، عزم و اعتماد به نفس" در مقابله زبانی و عملی با آمریکا و سگ زنجیری اش شمردند و "عملیات" را مطلب دوم دانستند. پس از طوفان الاقصی یکی از محورهای بحث نخبگان انقلابی همین دو مطلب بوده است. از سویی عده‌ای میدان را فارغ از این مطلب اصلی یعنی عزم و اراده ملی تحلیل می‌کرده‌اند؛ و از سویی دیگر عده‌ای بدون درک صحیح کارشناسی، در کنار تحلیل‌های حکمی و الهیاتیِ فی نفسه ارزشمند خود، ورودهایی ناپخته در توصیف و تجویز برای میدان داشته‌اند، تا جایی که واقعیت، خطا بودن آن توصیف و تحلیلها را آشکار ساخت. باید توجه کرد نسبت آن عملیات‌ها و آن عزم و اراده، نسبت باطن و ظاهر است؛ پس ورود به وادی انکار هر کدام، آسیب‌های جدی در صحنه خواهد داشت. عملیات، تعین موضوعی آن اراده است. آیا اگر این عملیات نبود آن اراده و عزم آشکار می‌شد؟ علاوه بر این، عملیاتها حسب تصمیم‌ها، توانمندی ها و مقدورات و مصلحت‌ها رخ می‌دهد و نقدهای میدانی، به معنای انکار مطلب اول نیست، بلکه بالعکس برخی انتقادهای دلسوزان مستدل به همان عزم بوده است. 🆔 @Khizeesh

۳. مبتنی بر مطلب قبل در رابطه با اراده و عزم ملت ایران، "میدان نظامی" و "میدان دیپلماسی" دو بال حرکت ملت بزرگ ایران است که با توجه به منطق و نیروی ما در این دو میدان، نه با دست ضعف وارد می‌شويم و نه باید وارد شد؛ هر چند که به تبع زد و خوردهای جنگ، آسیب‌هایی به ما وارد آمده‌ باشد. ۴. حرکت نظام در قبال جنگ، بر خلاف تردید آفرينی دشمنان، از سنخ دفاع محکم در مقابل تهاجم دشمن بود نه استقبال و به پیشواز رفتن جنگ؛ با این که از ماه‌ها پیش، پيش‌بينی جنگ می‌شد و این امر برایمان ممکن بود. ما رژیم صهیونی را سرطان و آمریکا را جنایتکار می‌دانیم ولی شیوه مبارزه ما با این دو متفاوت از روش‌های رایج است. نحوه مبارزه ما همچون انقلاب اسلامی، اولا و بالذات از سنخ به میان آوردن اراده‌ عمومی ملتهاست. ۵. شاید بتوان گفت نقطه کلیدی این دیدار، سخن از وحدت بزرگ ملی و الزامات حفظ آن به عنوان وظیفه همگانی بود. همه در قبال این وحدت ملی به عنوان یکی از ابعاد پیروزی در این جنگ وظیفه دارند و هر قشری مسئولیت ویژه خود دارد. اگر جناحی کردن مسائل و غلیظ کردن اختلاف نظرها و سلایق سیاسی خلاف وحدت است، عدم رعایت سیاستها و جهت‌گیری هایی چون عزت ملی و خدشه کردن در مبانی، آرمانها و ارزش‌های نظامِ برآمده از اسلام و قرآن نیز که این وحدت بزرگ رهاورد آن است، قطعا خلاف وحدت ملی است. در منظر رهبر انقلاب در این بیانات، نفسِ اختلاف نظرهای سیاسی و نیز نفسِ اعتراض به مسئولان نظامی و دیپلماسی منافی با وحدت نیست. آن چه مهم است رعایت نکات فوق و نیز ملاحظه جانب تحقیق و علم و همچنین مراعات لحن اعتراض و شیوه ابطال مغالطات است. پذیرش و تثبیت جایگاه اعتراض با حدود گفته شده، اساسا اقتضای بزرگی این ملت و حرکت آن است نه یک امر تاکتیکی برآمده از ضرورتهای وهله‌ای. به راستی که برای این ملت، نصرت و پیروزی تضمین شده است. ان شاءالله 🆔 @Khizeesh

#یادداشت 🔰خدا نقشه ها را باطل کرد ✍محمد امامی "اين [انقلاب‏] كار بشرى نبود؛ اين كار خدايى بود. بشر مى‏تواند يك شهر را، يك منطقه را آزاد كند اما نمى‏تواند يك اجتماع را اين چنين به حركت درآورد كه با دست خالى يك سلطنت ۲۵۰۰ ساله را واژگون كن"صحیفه ج ۷ ص ۸۸ "اين انقلاب‏ اسلامى تحفه‏اى است كه خداى تبارك و تعالى از عالم بالا براى ملت ما به هديه فرستاد"ج ۶ ص ۲۳۰ "انقلاب تنها ما را به مقصد نرساند، ايمان ما را به مقصد رساند؛ خدا ما را به‏ مقصد رساند" ج ۹ ص ۱۴۱ انقلاب اسلامی فعل الهی خداوند است و صرفا هدایت تشریعی و هدایت تکوینی خداوند نبود. در هدایت تشریعی خداوند هادی مومنین به مقدار رساندن تکلیف به آن هاست. در هدایت تکوینی قلب ها متنبه می شود، التفات و توجه پیدا می شود. با خود این هدایت اثر تنبه در یک فرد و یک ملت پیدا می شود. اما انقلاب اسلامی صرفا این دو هدایت نبود. بلکه به تعبیر امام(ره) انقلاب اسلامی فعل الهی بر روی زمین بود. انقلاب اسلامی فعل الهی خداوند بر روی زمین بود .همین نقطه تفاوت اصلی انقلاب اسلامی با سایر انقلاب هاست. انقلاب در اندیشه امام خمینی یک فعل و یک پدیده توحیدی است که جز در موقعیت ایمانی یک فرد یا ملت صادر نمی شود. این فعل الهی همان تمشیت وجودی همه افعال نیست، همان "ماتکلمت اذ تکلمت ولکن الله تکلمت" نیست بلکه در درجه خاصی از فعل الهی قرار دارد. انقلاب اسلامی فعل الهی خداوند بر روی زمین بود. این جا دیگر صرفا هدایت نیست، شعاع محدود عملی انسان قدرت انجام برخی از امور را از انسان سلب می‌کند به همین خاطر نیازمند فاعلیتی غیر از بشریت است. این فاعلیت با رفعت انسان در ساحت ایمان حضور پیدا می کند به محض ایمان خودش را حاضر می کند و فاعلیت خود را ظاهر و حاضر می کند. گستردگی حضور انقلاب اسلامی در برابر تمام تاریخ سلطه ، مقابله با نظام سلطه کنونی جز با فاعلیت خاص خداوند در این صحنه رقم نخواهد خورد دراین مقابله خداوند صرفا عقبه جنگ و تقابل نیست بلکه خود فاعلیت متفاوت و خاصی دارد. به همین خاطر انقلاب اسلامی هم حاصل درک توحیدی انسان انقلابی و هم حاصل حضور فاعلی متفاوت خداوند است. "خداوند نقشه‌ی آنها را باطل کرد، این نقشه را خدای متعال باطل کرد؛ مردم را به پشتیبانی دولت، به پشتیبانی نظام وارد میدان کرد."این و حدت کلمه فراتر از تدبیر های شخصی و تدبیرهای انسانی است. حضور مردم در این جنگ ۱۲ روزه از همان افعالی الهی است که با شعاع محدود عمل انسانی نمی سازد؛ تنها نتیجه هویت فرهنگی و تمدنی مردم ایران نیست بلکه نتیجه نوع حضور خداست که مورد غفلت در نظام محاسباتی دشمن است در این نظام محاسباتی إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ ( حج ۳۸) فهم نمی شود و دشمن و حتی ما را نیز از از عوامل وحدت زا به اشتباه و غلط می اندازد. راه کارهای پیشرو برای حفظ انسجام باید با درک این نظام محاسباتی و این نحوه حضور خداوند باشد. 🆔 @Khizeesh

🔻تربیت سیاسی و جهتگیری درست مذاکرات ✍ خانم دکتر رقیه فاضل در دیدار با اهالی قوه قضاییه حضرت آقا از پیگیری دیپلماسی با جهت گیری درست سخن به میان آوردند. فارغ از اینکه دیدار با قوه قضاییه بوده یا دولت، یا پیگیری ها را چه کسی باید انجام بدهد، این دیدار از منظر تربیتی، بسیار حرف داشت. جهت گیری درست در رابطه با دشمن، جهت تربیت سیاسی را مشخص می‌کند. این جهت گیری درست دیپلماسی چه ویژگی‌ای دارد؟ دیپلماسی تهاجمی و فعال: ایشان فرمودند از لحاظ قضایی و حقوقی جنایتی در این جنگ اتفاق افتاده که در ابعاد بین المللی باید بتوانید در دادگاه های بین المللی این را دنبال بکنید. یعنی به جای اینکه ما مدام به دیگران بخواهیم توضیح بدهیم و دیگران ما را توبیخ کنند ما باید توبیخ گر ظالم باشیم و با روایت ظلم دشمن، همراهانی برای خود ایجاد کنیم. یک وجهش همین است که آمریکا حمله ای کرده و اتفاقا باید برای همه دنیا با دیپلماسی تبیین کنیم. ما باید حرف جدی در این قضیه تولید کنیم که چرا یک عضو ان پی تی به تاسیسات هسته ای حمله کرده است؟ کمتر روی این مسئله مانور داده می شود و عمده روایت دیپلماتهای ما به عرصه مذاکره با آمریکا محدود شده و ضمانتی که آمریکا باید بدهد که وسط مذاکره این بار حمله نمی کند. دیپلماسی فعال و تهاجمی یعنی بروید و دنبال کنید و دشمن را سر جایش بنشانید. دیپلماسی تهاجمی و فعال و طلبکارانه، نه از موضع ضعف. لوازم این دیپلماسی، منطق قوی هست و وقتی منطق داریم این دست برای دنبال کردن مسأله، پر است. نترسیدن از ظالم و برگرداندن ورق به نفع مظلومین و ایجاد جرأت برای تغییر موقعیت، در تربیت سیاسی، بسیار اهمیت دارد. دیپلماسی فرصت محور: آقا فرمودند بروید در دادگاه بین المللی پیگیری قضایی کنید. کدام دادگاه؟ حتی دادگاهی که وابسته به نظام سلطه است. آقا، جان های آزاده دنیا را مثلا یک قاضی آزاده که ممکن است بعدها در یک دادگاه بین المللی بیاید را فرصت میبینند و در جبهه حق حساب می‌کنند مثل حکم دستگیری و بازداشت نتانیاهو. این یعنی در تربیت سیاسی، افق زمانی را کوتاه نبینیم و فکر نکنیم موقعیت ما، موقعیتی باثبات و بدون تغییر است. پذیرش امکان تغییر، باعث می‌شود عواطف نسبت به آینده تنظیم شود. اگر از فرصت یک نفر در دل کفر و طاغوت نمیشود گذشت، طبیعتا از فرصت دوستان بین المللی مان، از عدالت خواهان و آزادی خواهان بین المللی اصلا نباید گذشت و باید جبهه دوستان بین المللی را چه در ملتها و چه در دولتها نادیده نگیریم. فرصت نگری یعنی به جای اینکه ما صرفا برویم سراغ گفتگو با کشورهایی که ما را دارند تهدید می کنند، با عقلانیت سراغ فرصت ها هم برویم. چه بسا از طریق بهره بردن از فرصت ها، با تهدیدها مواجهه بهتری بکنیم. فرصت ما چیست؟ دوستان بین المللی، دولت هایی که محکوم کردند حمله اسرائیل و آمریکا را به ایران. با این دولت ها باید خیلی جدی نشست و برخاست بکنیم. ملت هایی آزاده بسیار حمایت کردند، با این ملت ها باید بتوانیم روابط جدی در عرصه دیپلماسی، فعال کنیم. مثلا ملت و دولت پاکستان از این به بعد برای اهل خرد، بسیار باید جدی بشود. تقلیل ندادن دیپلماسی به مذاکره با آمریکا: آقا قبلا فرمودند مذاکره یکی از آن ده ها کاری هست که وزارت خارجه باید انجام بدهد. در این دیدار هم مدام به جای کلمه مذاکره، واژه دیپلماسی را به کار بردند. اینکه ما دیپلماسی را به مذاکره تقلیل بدهیم خطرناک است. جهت گیری درست دیپلماسی، یعنی همه تلاش و نیرویت را و همه بار افکار عمومی را روی دوش مذاکره نینداز. دیپلماسی را مساوی مذاکره معنا نکن. گاهی انجام آن دهها کار دیگر، در مسیر مذاکرات گشایش ایجاد می‌کند. در تربیت سیاسی، مهم است که اولویت کنشها را متناسب با موقعیت، تعیین کنی و موقعیت را اصلاح کنی. 🆔 @rq_fazel 🆔 @Khizeesh

"في الامکان" معجزه ای به نام انقلاب؛ ما چون در بطن این معجزه هستیم شاید کمتر حس کنیم. ولی سیاستمدار کارکشته و سکولار مصری به خوبی این "امکان" را در دنیای غلبه‌ی "ضرورت‌ها و امتناع ها" درک کرده است. توسعه استعماری خود را به عنوان یک "ضرورت" بر جوامع دیگر تحمیل می‌کند و اطوار دیگر فکر و عمل و زندگی را "ممتنع" می‌کند. آری، انقلاب همان شاهکار تاریخ اخیر است: "امکان" امکانی که دیگر فقط یک امکان نیست. حقیقتی است که امروز همه‌ی چشم ها آن را می‌بينند. جوان ایرانی این را باید بداند! 📎 پانوشت: حمدین عبدالعاطی عبدالمقصود صباحی (به عربی: حمدين عبد العاطي عبد المقصود صباحي) (زاده ۵ ژوئیه ۱۹۵۴) سیاستمدار و روزنامه‌نگار چپ‌گرای[۱] مصری است. وی در دوران حکومت انور سادات و حسنی مبارک ۱۷ بار زندانی شد و از فعالان انقلاب ۲۰۱۱ مصر بود. صباحی در انتخابات ریاست‌جمهوری مصر (۲۰۱۲) با ۲۱٫۵ درصد آراء در رتبه سوم قرار گرفت. رای قابل توجه صباحی بدون اینکه حزب مهمی از او حمایت کرده باشد شگفتی کارشناسان سیاسی را برانگیخت. حسنی مبارک رئیس‌جمهور مخلوع مصر از کاندید شدن مجدد وی برای انتخابات ریاست‌جمهوری مصر (۲۰۱۴) انتقاد کرده است.[۲] حمدین صباحی نیز همچون عبدالفتاح سیسی چندی پس از کاندیداتوری اعلام کرد: «اگر در انتخابات ریاست جمهوری آتی مصر پیروز شوم اخوان المسلمین هیچ جایگاهی در کشور نخواهند داشت.»[۳] صباحی در ۵، ۶ و ۷ خرداد ۱۳۹۳ (۲۶، ۲۷ و ۲۸ مه ۲۰۱۴ میلادی)، برای تصدی ریاست جمهوری مصر با عبدالفتاح سیسی رقابت کرد و از وی شکست خورد. 🆔 @Khizeesh

#فیلم #تحلیل 🔰 فریاد زشت بر سر تاریخ... ✍ محمد امامی زیبا صدایمان نکرد ؛ خیلی زشت بر سرمان فریاد کشید؛ فیلم دقیقا بازتاب فهم های متفاوت از نسل دهه هشتاد است؛ فیلم بازتاب تحلیل اشتباه از جوانان است. هویت جوان امروزی را در قاب های بسته و گاها‌ تار با سرکوب نسل گذشته دنبال می کند. همه کاراکترهای نسل گذشته مقصر هستند؛ پدری که در تيمارستان است؛ و با دور زدن قانون به دنبال آزادی دختران است؛ مادری که از روی رفع تکلیف در اتوبوس‌های شلوغ شهر با خاطره یک عکس زندگی می کند. عمویی که از عمو بودن سهم خواهی فهمیده است. "زیبا صدایم کن" با فریاد بر سر نسل گذشته می‌خواهد برای نسل جدید شخصیت بسازد به همین خاطر نچسب است: بزرگ شدن را در تحقیر تاریخ می‌فهمد. پ.ن: همین سناریو در فیلم کمدی دایناسور دنبال شده است. 🆔 @Khizeesh

▪️▪️▪️▪️▪️«جنگ ما» ▫️▫️▫️▫️▫️ #خط_راهبردی #جنگ_ما 📋خطوط راهبردی "تبیینی-سیاسی" با محوریت شرایط پساجنگ ✳️ هشتم: مذاکرات پسا جنگ با آمریکا ✳️ 📑 چه انگاره‌هایی در ذهنیت تصمیم‌گیران، شخصیت‌های سیاسی و نخبگان در جریان است؟ 〽️۳ رویکرد درباره مذاکره با آمریکا: مبنایی، راهبردی، تاکتیکی 🔖🔖پس از جنگ اخیر، کدام سخن درباره مذاکرات با آمریکا درست است؟ ۱. «مذاکره برای همیشه» ؛ کسی که منطق دارد، از مذاکره ترس ندارد! ۲. مذاکره برای «گشایش اقتصادی» ۳. مذاکره با نگاه «راهبردی_ تمدنی» ۴. «مدیریت تنش» و «راهبرد مذاکره»، ایده دولت است؛ «برای وفاق» با آن همراه شوید! 💡نگاه ایجابی ... 🆔 @Khizeesh

💢💢 ماراتن گفتگو همان‌طور که صندلی به دست از حاشیه ی پارک ملت حرکت می کردیم خیلی ها با تعجب مشغول تماشای ما بودند که سه نفر طلبه ی عمامه به سر اینجا با این صندلی ها چه می کنند. بعضی ها هم خوش و بش می کردند. هنوز علی اکبر بنر استند را آماده نکرده بود و صندلی ها به هم ریخته بود که اولین مشتری از راه رسید. جوانی حدود ۲۵ سال با تیپ نه چندان مذهبی که حدود یک ساعت با من در مورد نماز و خمس و توسل و شفاعت و... صحبت کرد. میگفت نمازش را خط در میان میخواند. انتقال معارف سطحی به مخاطب خوش فکر و باهوش او را با انبوهی از چالش های ذهنی روبرو کرده بود. تلاش کردم که به سوالاتش از چند گام عقب تر جواب دهم. در ادامه به ترتیب با دو مرد حدود ۶۵ سال صحبت کردم که معلوم شد از مشتری های هر روزه ی پارک ملت و رفیق هم هستند . سرشان درد می کرد برای بحث های سیاسی بی پایان. ذهنشان به شدت اینترنشنال زده بود و حجم تناقضاتی که می گفتند بیش از حد متعارف بود. به گمانم مساله صرفا گره ذهنی نیست بلکه حالتی است که فرد در آن دوست دارد همه ی امور افراد و اتفاقات داخل را سیاه ببیند. تلاش کردم گفتگو را با حالتی دوستانه و با یک جمع بندی نیم بند در مورد لزوم استقلال ملی و اصلاح مشکلات از داخل تمام کنم. با دو مرد میان سال دیگر هم صحبت کردم که دغدغده ی تربیت فرزندانشان را داشتند. با این که ظاهر چندان مذهبی نداشتند و به روحانیت نیز منتقد بودند اما میگفتند جوانان ما را جذب کنید. دغدغه ی بسیاری از پدر و مادرهای طبقه ی متوسط به بالال که علی رغم اختلافات سیاسی فرهنگی گسترده که با امثال ما دارند، اما دوست ندارند فرزندان شان بی دین و بی هویت شوند. دو جوان مسافر تهرانی هم با انبوهی دغدغه آمده بودند که به خاطر کمبود صندلی روی جدول کنار سید علی نشسته بودند و گپ می زدند. دقایقی هم با آن ها هم کلام شدم. یکی شان که با تشخیص لهجه ی قمی مچش را گرفتم به قول خودش دلش با ما بود ولی سوالات زیادی داشت. اما آن یکی که تعمیرکار موتورسیکلت بود بیشتر دوست داشت با دنیای ما ارتباط بگیرد و تقریبا شناختی از فضای فکری فرهنگی ما آخوندها نداشت! اما مشتری آخر جوان دهه هشتادی بود که خیلی دوست داشت در فضای نه چندان مطلوب فرهنگی که با آن مواجه است درگیر حرام نشود. نیم ساعتی با او صحبت کردم و برایش توضیح دادم که روابط بیرون از خانواده آب شوری است که تشنگی را برطرف نمی کند. ولی عطش او برای گفتگو و سوالاتش تمام نشد. ناچار شیخ مهدی آمد و فرمان گفتگو را به دست گرفت تا من بتوانم از میدان خارج شود. پ ن ۱: ابتدا سه نفر بودیم ولی در ادامه شدیم ۵ نفر. تقریبا در تمام مدت همه ی ما مشغول گفتگو بودیم. حتی بعضی می آمدند در نوبت می نشستند تا صحبت کنند. پ ن ۲: قرار بود حداکثر تا ساعت ۲۰:۳۰ در پارک ملت بمانم و بعدش به گلشهر بروم تا در مراسم منقبت خوانی برادران مهاجر افغانستانی شرکت کنم اما زمانی که داشتم میرفتم ساعت از ۲۳ رد شده بود... ✍احمد قوی _پنجشنبه ۲ مرداد ۱۴۰۴ 🆔 @Khizeesh

⚔🔬« معادله جنگ و پیشرفت» ✍ رضا محمدآبادی وقتی رهبر انقلاب اسلامی در پیام و سخنان خود به مناسبت ۴۰ام شهدای جنگ اخیر، به مسئله دانش در عداد سایر عناصر اقتدار ایران و نظام یعنی دین(قرآن، اسلام و ایمان مردم) و اتحاد ملی تاکید کردند، این پیغام مهم را رساندند که پیشرفت جمهوری اسلامی و مسیرِ ترقی ایران اسلامی از مسیر مبارزه او با استکبار جهانی هیچ و هیچ جدا نیست بلکه این دو، کاملا در هم تنیده هستند. البته شبیه این اتفاق در ایام پس از شهادت سید حسن نصرالله(ره) و در دیدار با نخبگان علمی کشور اتفاق افتاد، همچنان که در خطبه نماز جمعه پس از شهادت حاج قاسم نیز به نحوی روی داد. جنگ و نزاع دشمنان با ما، به هدف دشمنی با عناصر اقتدار ایران اسلامی و نظام جمهوری اسلامی است و این جنگ یک "سوء تفاهم پایان پذیر" نیست که با "رفع نگرانی‌ها"ی آنان در قبال بهانه‌هایی چون غنی سازی و حقوق بشر و... تمام گردد؛ بنابراین ممکن است پس از چند ماه نقشه‌چینی، چند صباحی ما درگیر جنگ نظامی باشیم(همچون امروز در ماجرای جنگ تحمیلی ۱۲ روزه) و یا چند صباحی درگیر فتنه باشیم( همچون دیروز در ماجراهایی چون ۱۴۰۱ و ۱۳۸۸ و...) ولی پس از توقف این دو، آنان مشغول نقشه‌ی جدید می‌شوند و مسئله ما نیز مجددا همان مسئله و خط راهبردی سابقمان است: استقامت برای دستیابی به قله‌های ترقی ایران. علاوه این، مطلب مهم آن است که ما نباید اساسا "طرح پیشرفت"مان را فارغ از این جنگِ با دشمنان قسم خورده خود و با پیش فرض‌گرفتن کاهش و مدیریت تنش با آنان بچینیم، بلکه باید این جنگ و مبارزه را بمثابه یک اصل در درون طرح و برنامه پیشرفت خود، تثبیت شده تلقی کنیم. در این صورت، هیچ وقت با جنگ و فتنه و... غافلگیری و توقف در حرکت عمومی کشور رخ نخواهد داد، بلکه برای ما که هیچ وقت آغاز‌گر جنگ و فتنه‌اندوزی‌ در عالم نبوده‌ایم، جنگ واجد فرصت‌های نو برای پیشرفت و اقتدار بیشتر نیز خواهد بود. بنابراین، استقامت ما در مسیر پیشرفت، به معنای غافلگیر نشدن و استفاده از فرصت‌های این میدان جنگ و سپس تبدیل دستاوردها به قدرت نو خواهد بود. پس از رحلت امام و پایان جنگ تحمیلی ۸ ساله، رهبر انقلاب اسلامی به اطوار مختلف این خط را بیان و دنبال کرده‌اند؛ اما امروز ماجرا متفاوت شده است. ما وارد دوره جدیدی از تاریخ ایران اسلامی و نظام جمهوری اسلامی شده‌ایم که در آن می‌توانیم به این طرح نو پیشرفت فکر کنیم. 🆔 @Khizeesh