🔰 واقعیت چند بعدی 🔰 #بیانات_رهبری دوران کنونی ما اگر شاهد نهضت تبیین نباشد، اگر خلاهای اکنون خودش را با تبیین پر نکند تعویق های جدی رقم خواهد خورد. هرچند زخم های خورده نیز به خاطر فقدان نهضت تبیین است. جامعه در مسیر حرکت، از جهت ذهنی، نیازمند رسیدگی از دو منظرِ "تنظیم هندسه نظام ارزشی" و "دیدن واقعیت های خود" است. با تنظیم هندسه ارزشی عقلانیت نظری خود را در حل مسائل و فهم خود بیشتر می کند و با دیدن واقعیت ها دچار سرگشتگی و فقدان هویت نمی شود. از سخنان دیروز رهبری بر می‌آید که خطر گسل واقعیت و درک واقعیت بیش از پیش آسیب زننده شده است. این واقعیت از سه منظر قابل روایت است. ۱.دستاوردها در این منظر به دنبال حاصل مصدر کنش‌ها و واکنش‌های جمهوری اسلامی هستیم. به دنبال بازنمایی کارآمدی حکومت اسلامی مبتنی بر سنجه های بین المللی و بومی خودمان هستیم. در این منظر جمهوری اسلامی باید بتواند نشان بدهد که در مصاف با توسعه توانسته دستاوردهای متناسب با حرکت خود را فراهم آورد و به ابتلائات اجتماعی و اخلاقی غرب دچار نشود. ۲. روند واقعیت: بازسازی و ارتقاء هویت یک جامعه در گرو مفاخره به واقعیتِ شدن خود است. باید بتوانیم نشان بدهیم در هر دوره در دل اقتضائات زمانه چگونه توانسته‌ایم واقعیات اقتصادی، فرهنگی و سیاسی خودمان را رقم بزنیم. روایت مسیر طی شده درک بهتری از رنج ها و مسرت های کنونی به ما می‌دهد، جامعه در مقابله تبلیغات دشمن فعالانه تر حاضر می‌شود و انتقادها منشاء بومی‌تری پیدا خواهد کرد. ۳. واقعیت کنونی اقتدار حضور مردم، متوقف به "قدرت تحلیل" آن‌هاست و قدرت تحلیل آن‌ها از درگاه "درک وضعیت کنونی" خود می‌گذرد. بخشی از نهضت تبیین باید صرف توصیف اکنون مردم بشود. پیش از آن که روایت اول را دشمن از وضع زندگی و جامعه او بسازد مردم نیازمند خودآگاهی از شرایط اکنون خود هستند، برای حل ابهامات جامعه دائم نمی‌توان از اعتماد مردم و همراهی آن‌ها تغذیه کرد بلکه باید بخشی از واقعیات های پنهان را اشکار کرد و بخشی از واقعیت‌های موجود صحنه را با آن‌ها فهم کرد. 🆔 @Khizeesh

این که کارها را قفل خواهد کرد‼️ #گزیده #بیانات_رهبری یک نکته‌‌ى دیگرى که در بیانات بعضى از دوستان بود در سؤالاتى هم که دانشجویان از من به‌‌صورت تقدیرى کردند [بود] ... که مواضع سیاسى افراد دانشجو یا تشکلهاى دانشجویى چگونه باید منطبق با نظرات رهبرى باشد؟ که این سؤال در اینجا هم به یک شکلى مطرح شد. به‌‌نظر من این سؤال خیلى سؤال موجهى نیست؛ این‌‌جور نیست که همه‌‌ى مواضعى که آحاد مردم - از جمله دانشجویان که جزو قشرهاى پیشرو هستند - اتخاذ میکنند، بایستى الگوگرفته و برگردان نظراتى باشد که رهبرى ابراز میکند؛ نه، شما به‌‌عنوان یک انسان مسلمان، مؤمن، صاحب فکر، باید نگاه کنید، تکلیفتان را احساس کنید، تحلیل داشته باشید - که من حالا عرض خواهم کرد - نسبت به اشخاص، نسبت به جریانها، نسبت به سیاستها، نسبت به دولتها، موضع داشته باشید، نظر داشته باشید. این‌‌جور نیست که شما باید منتظر بمانید، ببینید که رهبرى درباره‌‌ى فلان شخص، یا فلان حرکت، یا فلان عمل، یا فلان سیاست چه موضعى اتخاذ میکند که بر اساس آن، شما هم موضع‌‌گیرى کنید؛ نه، اینکه کارها را قفل خواهد کرد. رهبرى وظایفى دارد، آن وظایف را اگر خداى متعال به او کمک کند و توفیق بدهد، عمل خواهد کرد؛ شما هم وظایفى دارید؛ به صحنه نگاه کنید، تصمیم‌‌گیرى کنید؛ منتها معیار عبارت باشد از تقوا؛ معیار، تقوا باشد. تقوا یعنى اسیر هواى نَفْس نشدن در جانب‌‌دارى و طرف‌‌دارى یا در مخالفت و معارضه، در انتقاد یا در تمجید؛ این را رعایت کنید. اگر این رعایت شد، هم انتقاد خوب است، هم جانب‌‌دارى و تمجید خوب است: از شخص، از دولت، از فلان جریان سیاسى؛ از فلان حادثه‌‌ى سیاسى؛ هیچ اشکالى ندارد. البته اگر در یک زمینه‌‌اى نظرى هم از سوى این حقیر ابراز شد، آن کسانى که حسنِ‌‌ظن دارند و این نظر را قبول دارند، ممکن است این هم یکى از عواملى باشد که در تشخیص آنها دخالت خواهد داشت؛ لکن این به معناى این نیست که وظیفه‌‌ى افراد در مورد موضع‌‌گیرى‌‌ها و در مورد اظهارنظرها ساقط بشود؛ نه، هرکسى نگاه کند [و وظیفه‌‌اش را انجام بدهد]. عرض کردم معیار این است که با رعایت تقوا باشد؛ یعنى بدون گرایش به هواى نَفْس؛ اگر انتقاد میکنیم، اگر طرف‌‌دارى و جانب‌‌دارى میکنیم، اگر یک حرکت را، یک سیاست را تأیید میکنیم یا اگر رد میکنیم، واقعاً از روى احساس وظیفه و تکلیف و بدون دخالت دادن اغراض نفسانى [باشد]؛ این هم یک نکته‌‌ى دیگر. 🔗 بیانات در دیدار دانشجویان-۱۳۹۳/۰۵/۰۱ 🆔 @Khizeesh

💠 مروری به بیانات رهبری در دیدار با مردم تبریز 💠 #بیانات_رهبری ✍ رضا محمدآبادی بیانات رهبری در دیدار با مردم تبریز در یک مقدمه، ۳ بخش و یک نتیجه گیری قابل جمع بندی است که در فهرست تفصیلی بیانات ارائه گردید. می‌توان این دیدار را که خطاب به جوانان و خاصه جوانان تبریز و آذربایجان بود، در این جملات خلاصه کرد. 1⃣ "مسئله" امروز، تهدید نرم افزاری دشمن است که البته تا کنون به نتیجه نرسیده است.(شاهد: نمونه بزرگداشت ۲۲ بهمن) 2⃣ "مسئولیت" آحاد جوانان در قبال این مسئله، دفاع نرم افزاری است. 3⃣ مختصات ضروری امروز، در میدانِ این دفاع، چیست؟ همان شناسنامه مردم تبریز و آذربایجان و افتخارات این خطه: ▪️ایمان و غیرت دینی ▫️پیشتازی در آغاز حرکت ▪️الگوسازی 4⃣ دفاع از چه طریق؟ تولید محتوا، فکر و اندیشه از سوی اصحاب اندیشه، دانش، هنر، تبلیغ و رسانه، آموزش با تکیه به مفاهیم انقلاب و بیانات امام. 5⃣ با چه جهت گیری ای؟ روایت صحیح از انقلاب، مسیر طی شده و علت دشمنی‌ها: 🔺عظمت انقلاب که مبارزه حق با باطل و نور با ظلمت بود و درصدد اعتلای ایران و عظمت آینده آن و اعتلای ملت و نشان دادن هویت آن بود. 🔺 عظمت ماندگاری انقلاب در قالب یک نظام پیش رونده و به عنوان یک هویت مستقل و پایگاه بزرگ و امیدبخش در منطقه و فرامنطقه 🔻و البته عقب‌ماندگی و فاصله ما با تحقق کامل اهداف ترسیمی انقلاب خصوصا در عدالت و شکاف اجتماعی و برخی مباحث اصولی(در این جهت شاید بتوان به سبک زندگی اشاره کرد) 🔻علت دشمنی‌ها، عصبانیت استکبار از موفقیت‌های فوق است نه(صرفا) مرگ بر آمریکای مردم که از آن برخی تعبیر به "دشمن تراشی" می‌کنند. 📎 پانوشت: در تکمیل فهم این دیدار، چند خط محتوایی موثر است که در بازه مهرماه تا کنون، در بیانات ایشان قابل رصد و پیگیری است: ۱.مسئله تهدیدات نرم افزاری و دفاع نرم افزاری ۲.مسئله و مسئولیت جوانان و دغدغه و امید توامان در این باره ۳.چند دیدار به مناسبت برگزاری کنگره های بزرگداشت شهدا که در آن خصائص مورد احتیاج امروز با استفاده و برداشت از شناسنامه مناطق و خطه های مختلف بیان شده است. مثل نسبت "هنر، حماسه و دین" در شیراز 🆔 @Khizeesh

مروری بر بیانات رهبری در محفل انس با قرآن کریم #بیانات_رهبری ✍ رضا محمدآبادی هر ساله رهبری در ابتدای رمضان بانی جلسه قرآنی ای هستند که اصل این دیدار، خود، واجد اهمیت است. به نظر می‌رسد باید وجه اهمیت این دیدار را در اتصال حلقات بحث دیروز جستجو کرد: ▫️ما برای مواجهه با ابتلائات فردی و اجتماعی(چه درون جامعه و چه بیرون جامعه) به قرآن نیازمندیم. ▪️قرآن هم راه علاج را نشان می‌دهد و هم انگیزه ایجاد می‌کند. ▫️باید مفاهیم قرآن تبدیل به مسلمات فکری جامعه شود تا عمل بر آن اساس‌ شکل بگیرد. ▪️تلاوت با تعریف مشخص آن در قرآن، کاری پیامبرانه است که معجزه‌ای در راستای غرض فوق ایفا می‌کند. ▫️البته این تلاوت آدابی دارد که به صورت جزئی به موارد آن پرداختند. ضمنا در مدت اخیر این بار دومی است که از پیشرفت قرآنی کشور سخن میگویند: ۱۴ بهمن در دیدار شرکت کنندگان مسابقات بین المللی قرآن فرمودند: "حالا بعضی‌ها میگویند در جهات معنوی [رشد نکرده‌ایم]؛ نه، در جهات معنوی هم بفرمایید: این نمونه‌ی قرآنی‌اش است. [وقتی] این بچّه‌ها قرآن میخوانند، انسان از خواندن اینها لذّت میبرد؛ حافظ قرآن و تالی(۱۴) قرآن [هستند]. زمان جوانی ما در مشهد، ما هم اهل قرآن بودیم، ما هم جلسه‌ی قرآن داشتیم [امّا] تعداد کسانی که میتوانستند قرآن تجویدیِ خوب بخوانند، حقیقتاً در همه‌ی مشهد به ده نفر نمیرسید. امروز هزاران جوان در سرتاسر کشور، قرآن تجویدیِ قوی خوب [میخوانند]، هزاران نفر حافظ [هستند]؛ امروز معنویّتمان [هم] پیش رفته، قرآن ما هم بحمدالله پیش رفته؛ از جهات مادّی هم پیشرفت کرده‌ایم؛ جوانهای ما کارهای گوناگونی انجام داده‌اند، و این پیشرفت ادامه پیدا خواهد کرد و ملّت ایران ان‌شاءالله به برکت توکّل بر خدای متعال، به اوج مطلوب خود خواهد رسید." امروز هم افزودند: "خوشبختانه پیشرفت کشور ما از لحاظ قرآن یک پیشرفت سریع و به نسبت کشورهای دیگری که ما می‌بینیم، بمراتب سریع‌تر بوده؛...نمیتوانند ادّعا کنند که جمهوری اسلامی از لحاظ قرآنی نتوانسته کار بکند؛ نه، بحمدالله خیلی خوب کار شده و بیشتر از این هم باید کار بشود. منتها این نکاتی که عرض کردم، باید مورد توجّه قرار بگیرد" در جمهوری اسلامی، توجه به "قرآن" و "تلاوت" آن علاوه بر وجهه اجتماعی، وجهه نهادی و ساختاری هم دارد که رهبری در بخش پایانی سخنان خود به آن اشاره کردند. باید به این امر که از مختصات الگوی ما برای پیشرفت و تحول بنیادین در زندگی است، بیش از این پرداخت و توجه نمود. 🆔 @Khizeesh

🔰 دو نکته از بیانات رهبری در دیدار با مسئولان نظام 🔰 #بیانات_رهبری ✍ رضا محمدآبادی رهبر انقلاب اسلامی طبق سنت سالانه با مسئولین نظام در ماه مبارک رمضان دیدار کردند. این دیدار حاوی جهت‌گیری‌های مهمی در نحوه اداره کشور بود که فقط به دو مورد اشاره می‌کنم: 🔘 اول این‌که اگر اداره کشور(اعم از سیاست خارجی، سیاست داخلی، تقسیم امتیازات و منابع کشور) به همان نحوه‌ی دوران پیش از انقلاب باشد(مثلا تکیه به بیگانه، زندگی بر اساس تعدّی، فساد، ویژه‌خواری و بهره بردن‌های ناسالم) «جرم خیلی بزرگ، خیلی مایه نگرانی و خسارتی بی‌نظیر» است. نباید هویت و راه متفاوتی که نظام اسلامی مبتنی بر اصول و آرمانهای قرآنی و نیز ارزشها و بایدها و نبایدهای ترسیم شده در کتاب و سنت دارد فراموش کرد و در این جهت نمی‌توان از مبانی تمدن غرب تقلید و پیروی کرد هر چند که بلاشک مزایای این تمدن قابل بهره‌گیری است. این نکته را می‌توان در امتداد بحث ایشان در دیدار با مردم قم دید که در آن‌جا با نظر به وضع ایران دوران پهلوی در سال ۵۶، به صورت مصداقی شاخصه‌های سیاست خارجی، سیاست داخلی، اقتصادی، علم و فناوری و فرهنگی آن دوران را بیان کردند و فرمودند که آرزو و مطلوب آمریکا برای ایران چیست. که البته در آن دیدار از منظر آمریکا بحث را مطرح کردند و در این دیدار از منظر مسئولیت مدیران جمهوری اسلامی. همچنین می‌توان این بیانات را در ادامه‌ی نکات فروردین امسال در همین دیدار رمضانی دید که به مناسبت اعلام نظر قاطع خود در باب حجاب و ضمن چند ملاحظه جانبی‌ در این‌باره فرمودند: «یک مسئله از این ملاحظات جانبی این است که امروز روی مسئله‌ی برداشتن حجابِ بانوان تلاش میکنند، امّا این اوّل کار است، این آخر کار نیست؛ هدف این نیست. هدف دشمنان این است که وضع کشور را به وضعیّت قبل از انقلاب، به وضعیّت دوران طاغوت برگردانند؛ آن وضع فضاحت‌باری که آن روز وجود داشت. حالا بعضی از شماها شاید دیده بودید، یادتان هست، خیلی از شماها ندیدید آن وضعیّت را. به معنای واقعی کلمه، وضع زن، رفتار زن، برخورد زن، حضور زن در جامعه وضع فضاحت‌باری بود. امروز از لحاظ علمی، از لحاظ قوّت مدیریّتی، از لحاظ حضور در مناطق حسّاسِ اداره‌ی کشور، در سطح کشور، در سطح جهان، زنان ما به مراتب بالایی رسیده‌اند، از خیلی از زنهای کشورهای دیگر جلوترند؛ با حجاب، با رعایت حجاب. آن روز این نبود؛ سطح سواد زنان، سطح علمی زنان، سطح مدیریّت زنان این‌جور نبود؛ از آن جهت ضعیف بودند، امّا از لحاظ وضع پوشش و مسئله‌ی هنجارهای [اجتماعی]، وضع خیلی بدی داشتند؛ واقعاً مفتضح بود. قصد اینها این است که آن حالت را بتدریج تکرار کنند. این اوّل کار است؛ به این باید توجّه کرد.» 🆔 @Khizeesh

🔰 دو نکته از بیانات رهبری در دیدار با مسئولان نظام🔰 #بیانات_رهبری 🔘 دوم انسجام و همکاری، شرط اول برای پیشبرد کارها در جهت اداره معیشت مردم و حل مشکلات اقتصادی به عنوان مهمترین مسئله مبتلابه کشور و اصلی‌ترین تهدید دشمنان است. از ابتدای دولت چهاردهم، دولت با اخذ گفتمان «وفاق/انسجام/ ترک دعوا و اختلاف» خط مشخصی در کشور آغاز کرد که بخش مهمی از حاکمیت را هم همراه خود نمود. اما به نظر می‌رسد گفتار رهبری در این باره مختصاتی داشته است که باید مستقلا تحلیل گردد: اولا تکیه ایشان بر وحدت عمومی ملت و «ملت متحد»، خصوصا با توجه به تهدیدات دشمن. ثانیا «همکاری و انسجام» قوا و نیروهای داخلی کشور به عنوان یک کل در جهت پیشبرد امور. در این دیدار به انسجام بدنه دستگاه‌ها و نیز در داخل قوه مجریه هم تاکید کردند؛ امری که اهمیتش در پشت ادعای وفاق سیاسی، مغفول واقع می‌شود. ثالثا مسئولین علاوه بر شرط انسجام و نیز به پشتوانه همراهی "ملت متحد" باید متعهدانه وارد میدان اداره با همه‌ی احتمال «اشتباه، خطر و بعد یقه‌گیری و مچ‌گیری» شوند و در این میدان با سرعت عمل، فکر کنند، تصمیم بگیرند، اجرا کنند و بعد با پیگیری به نتیجه برسانند. به نظر می‌رسد شهید جمهور، رئیسی عزیز، این گونه بود و توانست میان این امور جمع کند. هجمه‌هایی که به ایشان در دوران حیات و ممات شد و می‌شود، دقیقا به سبب همین امر بود. تحول در عرصه اداره کشور هم این چنین اتفاق می‌افتد. او مقید به اعمال مرّ قانون، اهل شرح صدر در تعامل خود با سایر قوا در میانه دعواهای محتمل و گاه بزرگ، اهل تصمیم و اقدام و نهایتا برخورد وفاق آمیز با مردم بود. 🔘 پانوشت ۱_جالب است که بدانید رهبری در دولت قبل، بیانی درباره دال "وفاق" داشته‌اند؛ توجه به آن برای فهم معنا و مقصود از وفاق در منظر ایشان بااهمیت است: "دولت باید مظهر وفاق باشد. بعضی از این تغایرهای موهومی را که در بین مردم وجود دارد، بایستی با نگاه وفاق‌آمیز و نگاه ملاطفت به عموم مردم این توهّمات را تضعیف کرد. حالا ممکن است این نگاه‌ها، این اختلاف نظرها بکلّی از بین نرود لکن بایستی از تأثیرگذاری آنها در حرکت جامعه جلوگیری کرد." ۲_ در تکمیل نکته دوم، ملاحظه بخش زیر که از بیانات رهبری در دیدار با هیئت دولت سیزدهم و پس از شهادت شهید رئیسی(ره) برگرفته شده، ضروری است: «در این نامه‌ی معروف و فرمان معروف امیرالمؤمنین (علیه السّلام) به مالک اشتر، ایشان میفرمایند بهترین و محبوب‌ترین کارها در نزد تو باید این چند چیز باشد؛ دو سه چیز را ذکر میکنند، از جمله: اَجمَعُها لِرِضَی الرَّعِیَّة؛ محبوب‌ترین کارها در نظر تو باید آن کاری باشد که مایه‌ی خشنودی توده‌های مردم است؛ دنبال این باش. ... بعد، در دو سه فِقره بعد می‌فرمایند: وَ اِنَّما عِمادُ الدّینِ وَ جِماعُ المُسلِمینَ وَ العُدَّةُ لِلاَعداءِ العامَّةُ مِنَ الاُمَّة؛(۲) آن که به درد تو میخورد در مقابل دشمن،‌ آن که میتواند وحدت ایجاد کند، یکپارچگی به وجود بیاورد در کشور، همین توده‌ی مردمند؛ اینها هستند که اگر باهم باشند، کشور یکپارچه میشود؛ وَالّا نورچشمی‌ها هر کدام انگیزه‌های خودشان را دارند، برای خودشان کار میکنند. طبعاً اهواء(۳) وقتی که متخالف بود، با همدیگر برخورد میکند ــ در این شکّی نیست ــ یعنی «اجتماع» اصلاً دیگر معنا پیدا نمیکند. امّا مردم چرا؛ آحاد مردم، توده‌ی مردم، میتوانند اجتماع کنند و عُدّه‌ی للاعداء [باشند]؛ برای مواجهه‌ی با دشمن، در هر میدانی، مردم به کار می‌آیند ... آقای رئیسی این خط را حرکت میکرد، دنبال این بود؛ این خیلی باارزش است، این خیلی خوب است، این واقعاً‌ الگو است، باید همه‌ی ماها یاد بگیریم این کار را. این یک نقطه از نقاط ویژه‌ی ایشان بود.» 🆔 @Khizeesh

از برخورد غیرقاعده‌مند با بیانات رهبری دست برداریم❗️ #بیانات_رهبری ✍ رضا محمدآبادی از چالشها و گرفتاری‌های ما پس از دیدارهای رهبری، برخورد گزینشی، صرفا سیاسی و گاه سیاست‌زده با بیانات ایشان است که منجر به تأویل‌های جدی می‌شود. مثلا پس از دیدار رهبری با دانشجویان، آن‌قدر یک توصیه و یا پاسخ به یک سوال بازنشر می‌شود که کلیت بیانات که دربردارنده روایتی تاریخی از دو تجربه تاریخی جوان ایرانی با تمدن غرب، توصیف وضع موجود فضای دانشجویی و فضای کشور و منطقه، مسئله روز، ماموریت‌های کنونی دانشجویان است، دیده نمی‌شود! حتی این برخورد غیر قاعده‌مند با بیانات رهبری سبب شده که دانشجویی پیش ایشان سخنرانی می‌کند و می‌گوید به نظر می‌رسد گفتمان جوان‌گرایی در ادبیات شما کم‌رنگ شده، حال آن‌که اگر مواجهه درست و مستمر با بیانات رهبری صورت می‌گرفت واضح می‌شد که پرداخت به مسئله جوانان در چند ماه گذشته اساسا خود یک خط راهبردی بوده است. در یادداشت دیگری به این مطلب اشاره کرده‌ام! 💠 در این راستا، تصمیم گرفتم برخی از جملات مهم و کلیدی دیده نشده از این دیدار را صرفا نقل کنم:👇👇 📑 جملاتی کم‌تر دیده شده از بیانات دیروز رهبری در دیدار با دانشجویان 🔳 «مجموعه‌ی جوان کشور و دانشجوی کشور دارد حرکت میکند و پیش میرود. گاهی ما در حال حرکتیم، متوجّه حرکت خودمان نیستیم، امّا حرکت دارد انجام میگیرد؛ الان این‌جور است. الان خوشبختانه تفکّر حاکم بر محیط دانشجویی تفکّری است که به سمت پخته‌تر شدن و جامع‌نگر شدن دارد پیش میرود» 🔳 «راجع به جوانها هم گفتند که من منصرف شده‌ام از تکیه‌ی به جوانها، نه، امید بنده فقط همین شما جوانها هستید.» ▪️«بر مواضع خودتان ماندگار باشید، «استقامت» کنید؛ این‌جور نباشد که به یک تحلیلی برسید، یک قضاوتی بکنید که انقلابی است، درست است و مورد قبول است، بعد بر اثر حتّی یک مانع کوچک، یک تردید، از آن مبنا منصرف بشوید و تبدیل بشوید به یک آدم بی‌تفاوت. مراقب باشید که این روحیه را، این احساس را، این نشاط را، این تحلیل را حفظ کنید.» ◾️ «اگر چنانچه دو عامل وجود داشته باشد که یکی عبارت است از «آرمان»، دوّمی «تلاش»؛ آرمان و تلاش. اگر این دو عامل در یک ملّتی وجود داشته باشد، بودن و نبودن شخصیّت‌ها خسارت است منتها به حرکت کلّی ضربه‌ای نمیزند.» ◽️«در طول این دو قرنی که تمدّن غربی وارد کشور ما شد و با ما ارتباط پیدا کرد و با غربی‌ها و تمدّن غربی‌ها سروکار پیدا کردیم، جوان ایرانی دو تجربه‌ی متفاوت در مواجهه‌ی با تمدّن غرب دارد: یک تجربه، تجربه‌ی اوّل او است که نتیجه‌اش شیفتگی و خودباختگی است؛ یک تجربه، تجربه‌ی بعدی او است که نتیجه‌اش شناخت و برخورد گزینشی و احساس استقلال، و در یک مواردی کاملاً احساس جدایی و دوری است.» ◽️ «این حوادث یک نتیجه داد؛ آن نتیجه این بود که برای پیشرفت، تکیه‌ی به غرب نه‌فقط کمک‌کننده نیست بلکه مانع است؛ یعنی تکیه‌ی به غرب نه‌فقط ما را به پیشرفت نمیرساند بلکه مانع پیشرفت میشود. معلوم شد که در ایران هر پدیده‌ای که با زیاده‌خواهی‌های غرب، با منافع غرب در تعارض باشد، اینها بی‌رحمانه با آن برخورد میکنند؛ یا مستقیم برخورد میکنند، کمااینکه در بیست‌وهشتم مرداد مستقیم برخورد کردند و آمدند کودتا کردند؛ یا غیر مستقیم برخورد میکنند، یعنی به وسیله‌ی حکومت دست‌نشانده‌ی خودشان، مثل پانزدهم خرداد سال ۴۲؛ آنجا هم برخورد کردند، کشتار کردند، قتل‌عام کردند، منتها به دست محمّدرضا.» 🆔 @Khizeesh

بسمه تعالی به بهانه‌ی دیدار اخیر رهبر حکیم انقلاب با دانشجویان (22/12/1403) ☘️ «قواعد فهم متن؛ از دل خنکی سیاسی تا استنباط فنّی» #بیانات_رهبری 🖊 امیرحسین صباغ ▫️رهبر عزیز انقلاب در دیدار رمضانی خود با دانشجویان، علناً از برخوردهای غیر منطقی عدّه‌ای از انقلابیّون و دلسوزان، نسبت به دستگاه‌های نظامی و امنیّتی کشور شکوه کردند. آقا فرمودند: «نقد اشکال ندارد، منتهی نقد کردن با تهمت زدن فرق می‌کند. مراقب باشید وقتی نقد می‌کنید کسی را متهم نکنید. سوال مطرح بشود اشکال ندارد. سوال مطرح بشود، ابهام مطرح بشود و فرصت جواب دادن به وجود بیاید. گاهی هست که طرف مقابل بعضی از سوالات را هم نمی‌تواند جواب بدهد؛ یعنی فرصت جواب ندارد یا امکان جواب دادن نسبت به این قضیّه نیست. در این‌طور موارد حتّی ابهام را هم مطرح نکنید.» ⭕️ در ماجرای انتقاد به مشی نیروهای مسلّح در جریان طوفان‌الاقصی و وعده‌ی صادق یک و دو و مطالبه‌ی وعده‌ی صادق سه، حداقل دو دسته منتقد داشتیم: عدّه‌ای باب تهمت علیه مسئولان عالی سیاسی و نظامی را باز کردند و بار خویش را سنگین نمودند؛ اما عدّه‌ای نیز بدون این‌که تهمت و افترایی علیه مسئولان بزنند، صرفاً به دستگاه محاسباتی و تحلیلی ایشان انتقاد کرده و نسبت به آن ایجاد ابهام نمودند. حال از کمال بی‌انصافی است که ما هر دو دسته را یک کاسه کرده ‌و یک حکم برایشان صادر کنیم. ⭕️ تهمت و افتراء به مسئولان عالی نظام همیشه بد بوده و هست؛ چه به مسئولان سیاسی، چه به مسئولان نظامی، چه به مسئولان قضایی یا هر رسته‌ی دیگری. ❓اما آیا انتقاد و ایجاد ابهام نسبت به دستگاه تحلیلی مسئولان نیز به طور مطلق و عموم مذموم است؟ ⁉️ آیا اگر مسئولان سیاسی کشور در یک مسئله‌ای –مثلاً مسائل فرهنگی، یا مسائل ورزشی، یا مسائل سیاست خارجی، یا مسائل اقتصادی، یا....- دچار خطای محاسباتی شدند، عاقله‌ی جوانان مؤمن انقلابی باید زبان به دهن دوخته و دیگر انتقاد علمی و کارشناسی هم نکند؟ آیا اگر مجلس در مسئله‌ای گرفتار اشتباه فاحش در تصمیم‌گیری شد، کسی حقّ انتقاد فنّی و دلسوزانه ندارد؟ پاسخ همه‌ی این‌ها روشن است. 💠 منتهی حضرت آقا در این مسئله‌ی خاص سرّی و امنیّتی (مسئله‌ی پاسخ به رژیم غاصبِ کودک‌کش) صلاح را بر این دیدند که حتّی در لایه‌ی اندیشه و گفتمان نیز، کسی زبان به انتقاد علیه تصمیم‌گیران این عرصه باز نکند و ایجاد ابهام ننماید. 🔰 این‌که آقا فرمودند در برخی مواردی که مسئولان امکان جواب دادن ندارند، حتی ابهام هم مطرح نگردد، آیا باید آن را منصرف به مسائل حادّ و کلان نظامی و امنیّتی کنیم یا اینکه همین یک جمله را بهانه‌ای سازیم برای فرار از پاسخگویی مسئولان اقتصادی و فرهنگی و ورزشی و قضایی و...؟ آیا با همین یک جمله می‌خواهیم به جنگ انباشت توصیّه‌های حضرت آقا مبنی بر ضرورت پاسخگویی مسئولان نظام به ابهامات و انتقادات و شکایات مردم برویم؟ اگر حرف آقا را بد بفهمیم، دیگر جایی برای اصل انتقاد در نظام جمهوری اسلامی باقی خواهد ماند؟ ▪️این صحبت صریح رهبری همان‌طور که «عبرتی» بود برای طیفی از انقلابی‌ها که در بحبوحه‌ی جنگ وجودی، با ایجاد انتقاد و ابهام نسبت به مسئولان عالی سیاسی و نظامی، بخشی از بدنه‌ی عمومی جامعه را به فضای تقابل با تصمیم‌گیران ارشد نظامی و امنیّتی نظام بردند، «آزمایشی» است برای طیف دیگری از انقلابیّون که آیا این توصیّه‌ی حکیمانه‌ی آقا را ابزار تسویه‌حساب سیاسی با جریان رقیب خود می‌نمایند یا نه؟ 🆔 @Khizeesh

#بیانات_رهبری خیال می‌کنند پیشرفت با جهاد نمی‌سازد! چه خطایی! «عزیزان من! بعضی کسان از اسم جهاد می‌رمند! خیال می‌کنند که تأسیس یک کشور، ایجاد یک تمدّن، نظم در زندگی، پیشرفت در زندگی مادّی و معنوی و رفاه مشروع برای انسانها، با جهاد نمی‌سازد و جهاد ضدّ اینهاست! چه خطایی! چه غلطی! بدون جهاد، هیچ چیز به دست انسان نمی‌آید؛ نه دنیا و نه آخرت. بدون جهاد، در مقابل گرگِ بی‌دست و پای بیابان هم نمی‌شود ایستاد؛ چه رسد به گرگهای بسیار بسیار خطرناک دنیای سیاست و دنیای اقتصاد و سرپنجه‌های خونینی که میلیون‌ها انسان را دریدند و نابود کردند و خوردند و بردند! مگر یک ملت بدون جهاد میتواند سرش را بالا بگیرد؟ مگر یک ملت بدون جهاد میتواند طعم عزّت را بچشد؟ مگر یک ملت بدون جهاد میتواند در میان ملتهای دنیا شأن و موقعیتی پیدا کند؟ «انّ الجهاد باب من ابواب الجنّة». » بیانات در مراسم صبحگاه لشکر سیدالشهداء(ع)-۱۳۷۷/۰۷/۲۶

🌀 یکی از ده‌ها کار 🌀 🔻بخش اول #بیانات_رهبری ✍رضا محمدآبادی رهبر انقلاب اسلامی پس از آغاز مذاکرات با آمریکا، اولین موضع رسمی خود را در دیدار عیدانه خود با جمعی از مسئولین کشور بیان کردند. این موضع، حاوی نکاتی مهم بود و شاید یکی از اساسی‌ترین آن‌ها، قرار دادن این مذاکرات در وزان یک کار در میان کارهای متعدد وزارت خارجه و در کنار سائر دستورکارهای کشور بود. «یکی از ده‌ها کار وزارت خارجه است؛ یعنی وزارت خارجه ده‌ها کار دارد که یکی‌اش هم این گفتگوهای عمان و این مسائلی است که حالا اخیراً مطرح شده.... این مذاکرات هم یک کاری است، یک حرفی است، یکی از کارهای چندین‌گانه‌ی وزارت خارجه است که دارد انجام میدهد. کشور هم کار خودش را در بخشهای مختلف باید بکند: بخش صنعت، بخش کشاورزی، بخشهای گوناگون خدماتی، بخش فرهنگ، بخشهای سازندگی، موضوعات خاصّی که تعریف خاصّی برایش شده، مثل همین مسائل جنوب شرق کشور؛ اینها را با جدّیّت دنبال کنید؛ اینها اصلاً هیچ ارتباطی ندارد به این گفتگوهای جاری‌ای که در عمان شروع شده.» در ادامه تذکری نسبت به «برنامه هفتم» دادند و فرمودند: «بعضی از بخشهای برنامه‌ی ششم از همان اوایل به انحراف کشیده شد؛ سعی کنید که بخشهای مختلف برنامه‌ی هفتم به انحراف کشیده نشود». 🆔 @Khizeesh

🌀یکی از ده‌ها کار🌀 🔺بخش دوم #بیانات_رهبری ✍رضا محمدآبادی نظر به «برنامه هفتم» خصوصا در بخش سیاست خارجه می‌تواند این نکته‌ی رهبری را توضیح دهد که چگونه مذاکرات با آمریکا، تنها و تنها کاری در میان ده‌ها کار وزارت خارجه است؛ این مذاکرات چه برآمده از یک ابتکار دیپلماتیک و مبتنی بر یک درک کارشناسی باشد که توانسته اذن رهبری را همراه خود کند و چه این‌که اساسا به دلیل افکار عمومی جهانی و داخلی ضرورت نیز بوده است، در هر صورت باید ذیل برنامه پیشرفت کشور و در کنار قطعات دیگر این برنامه تلقی گردد نه به عنوان گفتمانِ حاکم بر اداره کشور و شرطی‌ساز سامان معیشتی آن. با نظر به این برنامه و فصل ۲۱ آن که در تصاویر ملاحظه می‌شود، می‌بینیم که «لغو تحریم‌های ظالمانه» کنار عناوین متعددی قرار گرفته است و آن همه خود از اهمیتی فوق‌العاده برخوردار است. شاید پیام برخی از اقدامات دیپلماتیک مثل ارسال نامه رهبر انقلاب به پوتین که نشان از اهتمام ویژه ایشان است، به همین نکته بازگردد. 🆔 @Khizeesh

▫️▫️▫️کار بزرگ ملت ایران؛ پیش به سوی ایران بزرگ #سراج #بیانات_رهبری #تحلیل رهبر انقلاب در دیدار با مسئولان قوه قضائیه در اولین جلسه حضوری خود پس از جنگ سخنانی ایراد کردند که الحق و الانصاف فقرات مختلف آن نیازمند بحثهای تفصیلی نخبگان است. اما شاید #حرف_اصلی این دیدار عنوان این یادداشت باشد: یعنی "کار بزرگ ملت ایران؛ پیش به سوی ایران بزرگ" سیاق کلمات این دیدار سخن از امری ملی است که در جنگ اخیر پدید آمد. تقلیل سخن به کمتر از این، تحریف به شمار می‌رود. با این نگاه، مروری بر نکات مهم این دیدار می‌کنیم: ۱. رهبر انقلاب در این دیدار ما را متوجه ضلع بسیار مهمی در تقابل با دشمنان کردند. در کنار ضلع "دیپلماسی_سیاسی" و "نظامی_امنیتی" ، ضلع "حقوقی_قضایی" امکان مهمی برای ضربه به دشمن و حرکت به سمت اهداف جهانی ما فراهم می‌کند که در صورت غفلت و برخی ترک فعل‌های حیاتی در این جهت، خلأهای اساسی پدید خواهد آمد. ۲. رهبر انقلاب کار بزرگ ملت ایران را از جنس "اراده، عزم و اعتماد به نفس" در مقابله زبانی و عملی با آمریکا و سگ زنجیری اش شمردند و "عملیات" را مطلب دوم دانستند. پس از طوفان الاقصی یکی از محورهای بحث نخبگان انقلابی همین دو مطلب بوده است. از سویی عده‌ای میدان را فارغ از این مطلب اصلی یعنی عزم و اراده ملی تحلیل می‌کرده‌اند؛ و از سویی دیگر عده‌ای بدون درک صحیح کارشناسی، در کنار تحلیل‌های حکمی و الهیاتیِ فی نفسه ارزشمند خود، ورودهایی ناپخته در توصیف و تجویز برای میدان داشته‌اند، تا جایی که واقعیت، خطا بودن آن توصیف و تحلیلها را آشکار ساخت. باید توجه کرد نسبت آن عملیات‌ها و آن عزم و اراده، نسبت باطن و ظاهر است؛ پس ورود به وادی انکار هر کدام، آسیب‌های جدی در صحنه خواهد داشت. عملیات، تعین موضوعی آن اراده است. آیا اگر این عملیات نبود آن اراده و عزم آشکار می‌شد؟ علاوه بر این، عملیاتها حسب تصمیم‌ها، توانمندی ها و مقدورات و مصلحت‌ها رخ می‌دهد و نقدهای میدانی، به معنای انکار مطلب اول نیست، بلکه بالعکس برخی انتقادهای دلسوزان مستدل به همان عزم بوده است. 🆔 @Khizeesh