▫️▫️▫️کار بزرگ ملت ایران؛ پیش به سوی ایران بزرگ #سراج #بیانات_رهبری #تحلیل رهبر انقلاب در دیدار با مسئولان قوه قضائیه در اولین جلسه حضوری خود پس از جنگ سخنانی ایراد کردند که الحق و الانصاف فقرات مختلف آن نیازمند بحثهای تفصیلی نخبگان است. اما شاید #حرف_اصلی این دیدار عنوان این یادداشت باشد: یعنی "کار بزرگ ملت ایران؛ پیش به سوی ایران بزرگ" سیاق کلمات این دیدار سخن از امری ملی است که در جنگ اخیر پدید آمد. تقلیل سخن به کمتر از این، تحریف به شمار می‌رود. با این نگاه، مروری بر نکات مهم این دیدار می‌کنیم: ۱. رهبر انقلاب در این دیدار ما را متوجه ضلع بسیار مهمی در تقابل با دشمنان کردند. در کنار ضلع "دیپلماسی_سیاسی" و "نظامی_امنیتی" ، ضلع "حقوقی_قضایی" امکان مهمی برای ضربه به دشمن و حرکت به سمت اهداف جهانی ما فراهم می‌کند که در صورت غفلت و برخی ترک فعل‌های حیاتی در این جهت، خلأهای اساسی پدید خواهد آمد. ۲. رهبر انقلاب کار بزرگ ملت ایران را از جنس "اراده، عزم و اعتماد به نفس" در مقابله زبانی و عملی با آمریکا و سگ زنجیری اش شمردند و "عملیات" را مطلب دوم دانستند. پس از طوفان الاقصی یکی از محورهای بحث نخبگان انقلابی همین دو مطلب بوده است. از سویی عده‌ای میدان را فارغ از این مطلب اصلی یعنی عزم و اراده ملی تحلیل می‌کرده‌اند؛ و از سویی دیگر عده‌ای بدون درک صحیح کارشناسی، در کنار تحلیل‌های حکمی و الهیاتیِ فی نفسه ارزشمند خود، ورودهایی ناپخته در توصیف و تجویز برای میدان داشته‌اند، تا جایی که واقعیت، خطا بودن آن توصیف و تحلیلها را آشکار ساخت. باید توجه کرد نسبت آن عملیات‌ها و آن عزم و اراده، نسبت باطن و ظاهر است؛ پس ورود به وادی انکار هر کدام، آسیب‌های جدی در صحنه خواهد داشت. عملیات، تعین موضوعی آن اراده است. آیا اگر این عملیات نبود آن اراده و عزم آشکار می‌شد؟ علاوه بر این، عملیاتها حسب تصمیم‌ها، توانمندی ها و مقدورات و مصلحت‌ها رخ می‌دهد و نقدهای میدانی، به معنای انکار مطلب اول نیست، بلکه بالعکس برخی انتقادهای دلسوزان مستدل به همان عزم بوده است. 🆔 @Khizeesh

۳. مبتنی بر مطلب قبل در رابطه با اراده و عزم ملت ایران، "میدان نظامی" و "میدان دیپلماسی" دو بال حرکت ملت بزرگ ایران است که با توجه به منطق و نیروی ما در این دو میدان، نه با دست ضعف وارد می‌شويم و نه باید وارد شد؛ هر چند که به تبع زد و خوردهای جنگ، آسیب‌هایی به ما وارد آمده‌ باشد. ۴. حرکت نظام در قبال جنگ، بر خلاف تردید آفرينی دشمنان، از سنخ دفاع محکم در مقابل تهاجم دشمن بود نه استقبال و به پیشواز رفتن جنگ؛ با این که از ماه‌ها پیش، پيش‌بينی جنگ می‌شد و این امر برایمان ممکن بود. ما رژیم صهیونی را سرطان و آمریکا را جنایتکار می‌دانیم ولی شیوه مبارزه ما با این دو متفاوت از روش‌های رایج است. نحوه مبارزه ما همچون انقلاب اسلامی، اولا و بالذات از سنخ به میان آوردن اراده‌ عمومی ملتهاست. ۵. شاید بتوان گفت نقطه کلیدی این دیدار، سخن از وحدت بزرگ ملی و الزامات حفظ آن به عنوان وظیفه همگانی بود. همه در قبال این وحدت ملی به عنوان یکی از ابعاد پیروزی در این جنگ وظیفه دارند و هر قشری مسئولیت ویژه خود دارد. اگر جناحی کردن مسائل و غلیظ کردن اختلاف نظرها و سلایق سیاسی خلاف وحدت است، عدم رعایت سیاستها و جهت‌گیری هایی چون عزت ملی و خدشه کردن در مبانی، آرمانها و ارزش‌های نظامِ برآمده از اسلام و قرآن نیز که این وحدت بزرگ رهاورد آن است، قطعا خلاف وحدت ملی است. در منظر رهبر انقلاب در این بیانات، نفسِ اختلاف نظرهای سیاسی و نیز نفسِ اعتراض به مسئولان نظامی و دیپلماسی منافی با وحدت نیست. آن چه مهم است رعایت نکات فوق و نیز ملاحظه جانب تحقیق و علم و همچنین مراعات لحن اعتراض و شیوه ابطال مغالطات است. پذیرش و تثبیت جایگاه اعتراض با حدود گفته شده، اساسا اقتضای بزرگی این ملت و حرکت آن است نه یک امر تاکتیکی برآمده از ضرورتهای وهله‌ای. به راستی که برای این ملت، نصرت و پیروزی تضمین شده است. ان شاءالله 🆔 @Khizeesh

#یادداشت 🔰خدا نقشه ها را باطل کرد ✍محمد امامی "اين [انقلاب‏] كار بشرى نبود؛ اين كار خدايى بود. بشر مى‏تواند يك شهر را، يك منطقه را آزاد كند اما نمى‏تواند يك اجتماع را اين چنين به حركت درآورد كه با دست خالى يك سلطنت ۲۵۰۰ ساله را واژگون كن"صحیفه ج ۷ ص ۸۸ "اين انقلاب‏ اسلامى تحفه‏اى است كه خداى تبارك و تعالى از عالم بالا براى ملت ما به هديه فرستاد"ج ۶ ص ۲۳۰ "انقلاب تنها ما را به مقصد نرساند، ايمان ما را به مقصد رساند؛ خدا ما را به‏ مقصد رساند" ج ۹ ص ۱۴۱ انقلاب اسلامی فعل الهی خداوند است و صرفا هدایت تشریعی و هدایت تکوینی خداوند نبود. در هدایت تشریعی خداوند هادی مومنین به مقدار رساندن تکلیف به آن هاست. در هدایت تکوینی قلب ها متنبه می شود، التفات و توجه پیدا می شود. با خود این هدایت اثر تنبه در یک فرد و یک ملت پیدا می شود. اما انقلاب اسلامی صرفا این دو هدایت نبود. بلکه به تعبیر امام(ره) انقلاب اسلامی فعل الهی بر روی زمین بود. انقلاب اسلامی فعل الهی خداوند بر روی زمین بود .همین نقطه تفاوت اصلی انقلاب اسلامی با سایر انقلاب هاست. انقلاب در اندیشه امام خمینی یک فعل و یک پدیده توحیدی است که جز در موقعیت ایمانی یک فرد یا ملت صادر نمی شود. این فعل الهی همان تمشیت وجودی همه افعال نیست، همان "ماتکلمت اذ تکلمت ولکن الله تکلمت" نیست بلکه در درجه خاصی از فعل الهی قرار دارد. انقلاب اسلامی فعل الهی خداوند بر روی زمین بود. این جا دیگر صرفا هدایت نیست، شعاع محدود عملی انسان قدرت انجام برخی از امور را از انسان سلب می‌کند به همین خاطر نیازمند فاعلیتی غیر از بشریت است. این فاعلیت با رفعت انسان در ساحت ایمان حضور پیدا می کند به محض ایمان خودش را حاضر می کند و فاعلیت خود را ظاهر و حاضر می کند. گستردگی حضور انقلاب اسلامی در برابر تمام تاریخ سلطه ، مقابله با نظام سلطه کنونی جز با فاعلیت خاص خداوند در این صحنه رقم نخواهد خورد دراین مقابله خداوند صرفا عقبه جنگ و تقابل نیست بلکه خود فاعلیت متفاوت و خاصی دارد. به همین خاطر انقلاب اسلامی هم حاصل درک توحیدی انسان انقلابی و هم حاصل حضور فاعلی متفاوت خداوند است. "خداوند نقشه‌ی آنها را باطل کرد، این نقشه را خدای متعال باطل کرد؛ مردم را به پشتیبانی دولت، به پشتیبانی نظام وارد میدان کرد."این و حدت کلمه فراتر از تدبیر های شخصی و تدبیرهای انسانی است. حضور مردم در این جنگ ۱۲ روزه از همان افعالی الهی است که با شعاع محدود عمل انسانی نمی سازد؛ تنها نتیجه هویت فرهنگی و تمدنی مردم ایران نیست بلکه نتیجه نوع حضور خداست که مورد غفلت در نظام محاسباتی دشمن است در این نظام محاسباتی إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ ( حج ۳۸) فهم نمی شود و دشمن و حتی ما را نیز از از عوامل وحدت زا به اشتباه و غلط می اندازد. راه کارهای پیشرو برای حفظ انسجام باید با درک این نظام محاسباتی و این نحوه حضور خداوند باشد. 🆔 @Khizeesh

🔻تربیت سیاسی و جهتگیری درست مذاکرات ✍ خانم دکتر رقیه فاضل در دیدار با اهالی قوه قضاییه حضرت آقا از پیگیری دیپلماسی با جهت گیری درست سخن به میان آوردند. فارغ از اینکه دیدار با قوه قضاییه بوده یا دولت، یا پیگیری ها را چه کسی باید انجام بدهد، این دیدار از منظر تربیتی، بسیار حرف داشت. جهت گیری درست در رابطه با دشمن، جهت تربیت سیاسی را مشخص می‌کند. این جهت گیری درست دیپلماسی چه ویژگی‌ای دارد؟ دیپلماسی تهاجمی و فعال: ایشان فرمودند از لحاظ قضایی و حقوقی جنایتی در این جنگ اتفاق افتاده که در ابعاد بین المللی باید بتوانید در دادگاه های بین المللی این را دنبال بکنید. یعنی به جای اینکه ما مدام به دیگران بخواهیم توضیح بدهیم و دیگران ما را توبیخ کنند ما باید توبیخ گر ظالم باشیم و با روایت ظلم دشمن، همراهانی برای خود ایجاد کنیم. یک وجهش همین است که آمریکا حمله ای کرده و اتفاقا باید برای همه دنیا با دیپلماسی تبیین کنیم. ما باید حرف جدی در این قضیه تولید کنیم که چرا یک عضو ان پی تی به تاسیسات هسته ای حمله کرده است؟ کمتر روی این مسئله مانور داده می شود و عمده روایت دیپلماتهای ما به عرصه مذاکره با آمریکا محدود شده و ضمانتی که آمریکا باید بدهد که وسط مذاکره این بار حمله نمی کند. دیپلماسی فعال و تهاجمی یعنی بروید و دنبال کنید و دشمن را سر جایش بنشانید. دیپلماسی تهاجمی و فعال و طلبکارانه، نه از موضع ضعف. لوازم این دیپلماسی، منطق قوی هست و وقتی منطق داریم این دست برای دنبال کردن مسأله، پر است. نترسیدن از ظالم و برگرداندن ورق به نفع مظلومین و ایجاد جرأت برای تغییر موقعیت، در تربیت سیاسی، بسیار اهمیت دارد. دیپلماسی فرصت محور: آقا فرمودند بروید در دادگاه بین المللی پیگیری قضایی کنید. کدام دادگاه؟ حتی دادگاهی که وابسته به نظام سلطه است. آقا، جان های آزاده دنیا را مثلا یک قاضی آزاده که ممکن است بعدها در یک دادگاه بین المللی بیاید را فرصت میبینند و در جبهه حق حساب می‌کنند مثل حکم دستگیری و بازداشت نتانیاهو. این یعنی در تربیت سیاسی، افق زمانی را کوتاه نبینیم و فکر نکنیم موقعیت ما، موقعیتی باثبات و بدون تغییر است. پذیرش امکان تغییر، باعث می‌شود عواطف نسبت به آینده تنظیم شود. اگر از فرصت یک نفر در دل کفر و طاغوت نمیشود گذشت، طبیعتا از فرصت دوستان بین المللی مان، از عدالت خواهان و آزادی خواهان بین المللی اصلا نباید گذشت و باید جبهه دوستان بین المللی را چه در ملتها و چه در دولتها نادیده نگیریم. فرصت نگری یعنی به جای اینکه ما صرفا برویم سراغ گفتگو با کشورهایی که ما را دارند تهدید می کنند، با عقلانیت سراغ فرصت ها هم برویم. چه بسا از طریق بهره بردن از فرصت ها، با تهدیدها مواجهه بهتری بکنیم. فرصت ما چیست؟ دوستان بین المللی، دولت هایی که محکوم کردند حمله اسرائیل و آمریکا را به ایران. با این دولت ها باید خیلی جدی نشست و برخاست بکنیم. ملت هایی آزاده بسیار حمایت کردند، با این ملت ها باید بتوانیم روابط جدی در عرصه دیپلماسی، فعال کنیم. مثلا ملت و دولت پاکستان از این به بعد برای اهل خرد، بسیار باید جدی بشود. تقلیل ندادن دیپلماسی به مذاکره با آمریکا: آقا قبلا فرمودند مذاکره یکی از آن ده ها کاری هست که وزارت خارجه باید انجام بدهد. در این دیدار هم مدام به جای کلمه مذاکره، واژه دیپلماسی را به کار بردند. اینکه ما دیپلماسی را به مذاکره تقلیل بدهیم خطرناک است. جهت گیری درست دیپلماسی، یعنی همه تلاش و نیرویت را و همه بار افکار عمومی را روی دوش مذاکره نینداز. دیپلماسی را مساوی مذاکره معنا نکن. گاهی انجام آن دهها کار دیگر، در مسیر مذاکرات گشایش ایجاد می‌کند. در تربیت سیاسی، مهم است که اولویت کنشها را متناسب با موقعیت، تعیین کنی و موقعیت را اصلاح کنی. 🆔 @rq_fazel 🆔 @Khizeesh

"في الامکان" معجزه ای به نام انقلاب؛ ما چون در بطن این معجزه هستیم شاید کمتر حس کنیم. ولی سیاستمدار کارکشته و سکولار مصری به خوبی این "امکان" را در دنیای غلبه‌ی "ضرورت‌ها و امتناع ها" درک کرده است. توسعه استعماری خود را به عنوان یک "ضرورت" بر جوامع دیگر تحمیل می‌کند و اطوار دیگر فکر و عمل و زندگی را "ممتنع" می‌کند. آری، انقلاب همان شاهکار تاریخ اخیر است: "امکان" امکانی که دیگر فقط یک امکان نیست. حقیقتی است که امروز همه‌ی چشم ها آن را می‌بينند. جوان ایرانی این را باید بداند! 📎 پانوشت: حمدین عبدالعاطی عبدالمقصود صباحی (به عربی: حمدين عبد العاطي عبد المقصود صباحي) (زاده ۵ ژوئیه ۱۹۵۴) سیاستمدار و روزنامه‌نگار چپ‌گرای[۱] مصری است. وی در دوران حکومت انور سادات و حسنی مبارک ۱۷ بار زندانی شد و از فعالان انقلاب ۲۰۱۱ مصر بود. صباحی در انتخابات ریاست‌جمهوری مصر (۲۰۱۲) با ۲۱٫۵ درصد آراء در رتبه سوم قرار گرفت. رای قابل توجه صباحی بدون اینکه حزب مهمی از او حمایت کرده باشد شگفتی کارشناسان سیاسی را برانگیخت. حسنی مبارک رئیس‌جمهور مخلوع مصر از کاندید شدن مجدد وی برای انتخابات ریاست‌جمهوری مصر (۲۰۱۴) انتقاد کرده است.[۲] حمدین صباحی نیز همچون عبدالفتاح سیسی چندی پس از کاندیداتوری اعلام کرد: «اگر در انتخابات ریاست جمهوری آتی مصر پیروز شوم اخوان المسلمین هیچ جایگاهی در کشور نخواهند داشت.»[۳] صباحی در ۵، ۶ و ۷ خرداد ۱۳۹۳ (۲۶، ۲۷ و ۲۸ مه ۲۰۱۴ میلادی)، برای تصدی ریاست جمهوری مصر با عبدالفتاح سیسی رقابت کرد و از وی شکست خورد. 🆔 @Khizeesh

#فیلم #تحلیل 🔰 فریاد زشت بر سر تاریخ... ✍ محمد امامی زیبا صدایمان نکرد ؛ خیلی زشت بر سرمان فریاد کشید؛ فیلم دقیقا بازتاب فهم های متفاوت از نسل دهه هشتاد است؛ فیلم بازتاب تحلیل اشتباه از جوانان است. هویت جوان امروزی را در قاب های بسته و گاها‌ تار با سرکوب نسل گذشته دنبال می کند. همه کاراکترهای نسل گذشته مقصر هستند؛ پدری که در تيمارستان است؛ و با دور زدن قانون به دنبال آزادی دختران است؛ مادری که از روی رفع تکلیف در اتوبوس‌های شلوغ شهر با خاطره یک عکس زندگی می کند. عمویی که از عمو بودن سهم خواهی فهمیده است. "زیبا صدایم کن" با فریاد بر سر نسل گذشته می‌خواهد برای نسل جدید شخصیت بسازد به همین خاطر نچسب است: بزرگ شدن را در تحقیر تاریخ می‌فهمد. پ.ن: همین سناریو در فیلم کمدی دایناسور دنبال شده است. 🆔 @Khizeesh

▪️▪️▪️▪️▪️«جنگ ما» ▫️▫️▫️▫️▫️ #خط_راهبردی #جنگ_ما 📋خطوط راهبردی "تبیینی-سیاسی" با محوریت شرایط پساجنگ ✳️ هشتم: مذاکرات پسا جنگ با آمریکا ✳️ 📑 چه انگاره‌هایی در ذهنیت تصمیم‌گیران، شخصیت‌های سیاسی و نخبگان در جریان است؟ 〽️۳ رویکرد درباره مذاکره با آمریکا: مبنایی، راهبردی، تاکتیکی 🔖🔖پس از جنگ اخیر، کدام سخن درباره مذاکرات با آمریکا درست است؟ ۱. «مذاکره برای همیشه» ؛ کسی که منطق دارد، از مذاکره ترس ندارد! ۲. مذاکره برای «گشایش اقتصادی» ۳. مذاکره با نگاه «راهبردی_ تمدنی» ۴. «مدیریت تنش» و «راهبرد مذاکره»، ایده دولت است؛ «برای وفاق» با آن همراه شوید! 💡نگاه ایجابی ... 🆔 @Khizeesh

💢💢 ماراتن گفتگو همان‌طور که صندلی به دست از حاشیه ی پارک ملت حرکت می کردیم خیلی ها با تعجب مشغول تماشای ما بودند که سه نفر طلبه ی عمامه به سر اینجا با این صندلی ها چه می کنند. بعضی ها هم خوش و بش می کردند. هنوز علی اکبر بنر استند را آماده نکرده بود و صندلی ها به هم ریخته بود که اولین مشتری از راه رسید. جوانی حدود ۲۵ سال با تیپ نه چندان مذهبی که حدود یک ساعت با من در مورد نماز و خمس و توسل و شفاعت و... صحبت کرد. میگفت نمازش را خط در میان میخواند. انتقال معارف سطحی به مخاطب خوش فکر و باهوش او را با انبوهی از چالش های ذهنی روبرو کرده بود. تلاش کردم که به سوالاتش از چند گام عقب تر جواب دهم. در ادامه به ترتیب با دو مرد حدود ۶۵ سال صحبت کردم که معلوم شد از مشتری های هر روزه ی پارک ملت و رفیق هم هستند . سرشان درد می کرد برای بحث های سیاسی بی پایان. ذهنشان به شدت اینترنشنال زده بود و حجم تناقضاتی که می گفتند بیش از حد متعارف بود. به گمانم مساله صرفا گره ذهنی نیست بلکه حالتی است که فرد در آن دوست دارد همه ی امور افراد و اتفاقات داخل را سیاه ببیند. تلاش کردم گفتگو را با حالتی دوستانه و با یک جمع بندی نیم بند در مورد لزوم استقلال ملی و اصلاح مشکلات از داخل تمام کنم. با دو مرد میان سال دیگر هم صحبت کردم که دغدغده ی تربیت فرزندانشان را داشتند. با این که ظاهر چندان مذهبی نداشتند و به روحانیت نیز منتقد بودند اما میگفتند جوانان ما را جذب کنید. دغدغه ی بسیاری از پدر و مادرهای طبقه ی متوسط به بالال که علی رغم اختلافات سیاسی فرهنگی گسترده که با امثال ما دارند، اما دوست ندارند فرزندان شان بی دین و بی هویت شوند. دو جوان مسافر تهرانی هم با انبوهی دغدغه آمده بودند که به خاطر کمبود صندلی روی جدول کنار سید علی نشسته بودند و گپ می زدند. دقایقی هم با آن ها هم کلام شدم. یکی شان که با تشخیص لهجه ی قمی مچش را گرفتم به قول خودش دلش با ما بود ولی سوالات زیادی داشت. اما آن یکی که تعمیرکار موتورسیکلت بود بیشتر دوست داشت با دنیای ما ارتباط بگیرد و تقریبا شناختی از فضای فکری فرهنگی ما آخوندها نداشت! اما مشتری آخر جوان دهه هشتادی بود که خیلی دوست داشت در فضای نه چندان مطلوب فرهنگی که با آن مواجه است درگیر حرام نشود. نیم ساعتی با او صحبت کردم و برایش توضیح دادم که روابط بیرون از خانواده آب شوری است که تشنگی را برطرف نمی کند. ولی عطش او برای گفتگو و سوالاتش تمام نشد. ناچار شیخ مهدی آمد و فرمان گفتگو را به دست گرفت تا من بتوانم از میدان خارج شود. پ ن ۱: ابتدا سه نفر بودیم ولی در ادامه شدیم ۵ نفر. تقریبا در تمام مدت همه ی ما مشغول گفتگو بودیم. حتی بعضی می آمدند در نوبت می نشستند تا صحبت کنند. پ ن ۲: قرار بود حداکثر تا ساعت ۲۰:۳۰ در پارک ملت بمانم و بعدش به گلشهر بروم تا در مراسم منقبت خوانی برادران مهاجر افغانستانی شرکت کنم اما زمانی که داشتم میرفتم ساعت از ۲۳ رد شده بود... ✍احمد قوی _پنجشنبه ۲ مرداد ۱۴۰۴ 🆔 @Khizeesh

⚔🔬« معادله جنگ و پیشرفت» ✍ رضا محمدآبادی وقتی رهبر انقلاب اسلامی در پیام و سخنان خود به مناسبت ۴۰ام شهدای جنگ اخیر، به مسئله دانش در عداد سایر عناصر اقتدار ایران و نظام یعنی دین(قرآن، اسلام و ایمان مردم) و اتحاد ملی تاکید کردند، این پیغام مهم را رساندند که پیشرفت جمهوری اسلامی و مسیرِ ترقی ایران اسلامی از مسیر مبارزه او با استکبار جهانی هیچ و هیچ جدا نیست بلکه این دو، کاملا در هم تنیده هستند. البته شبیه این اتفاق در ایام پس از شهادت سید حسن نصرالله(ره) و در دیدار با نخبگان علمی کشور اتفاق افتاد، همچنان که در خطبه نماز جمعه پس از شهادت حاج قاسم نیز به نحوی روی داد. جنگ و نزاع دشمنان با ما، به هدف دشمنی با عناصر اقتدار ایران اسلامی و نظام جمهوری اسلامی است و این جنگ یک "سوء تفاهم پایان پذیر" نیست که با "رفع نگرانی‌ها"ی آنان در قبال بهانه‌هایی چون غنی سازی و حقوق بشر و... تمام گردد؛ بنابراین ممکن است پس از چند ماه نقشه‌چینی، چند صباحی ما درگیر جنگ نظامی باشیم(همچون امروز در ماجرای جنگ تحمیلی ۱۲ روزه) و یا چند صباحی درگیر فتنه باشیم( همچون دیروز در ماجراهایی چون ۱۴۰۱ و ۱۳۸۸ و...) ولی پس از توقف این دو، آنان مشغول نقشه‌ی جدید می‌شوند و مسئله ما نیز مجددا همان مسئله و خط راهبردی سابقمان است: استقامت برای دستیابی به قله‌های ترقی ایران. علاوه این، مطلب مهم آن است که ما نباید اساسا "طرح پیشرفت"مان را فارغ از این جنگِ با دشمنان قسم خورده خود و با پیش فرض‌گرفتن کاهش و مدیریت تنش با آنان بچینیم، بلکه باید این جنگ و مبارزه را بمثابه یک اصل در درون طرح و برنامه پیشرفت خود، تثبیت شده تلقی کنیم. در این صورت، هیچ وقت با جنگ و فتنه و... غافلگیری و توقف در حرکت عمومی کشور رخ نخواهد داد، بلکه برای ما که هیچ وقت آغاز‌گر جنگ و فتنه‌اندوزی‌ در عالم نبوده‌ایم، جنگ واجد فرصت‌های نو برای پیشرفت و اقتدار بیشتر نیز خواهد بود. بنابراین، استقامت ما در مسیر پیشرفت، به معنای غافلگیر نشدن و استفاده از فرصت‌های این میدان جنگ و سپس تبدیل دستاوردها به قدرت نو خواهد بود. پس از رحلت امام و پایان جنگ تحمیلی ۸ ساله، رهبر انقلاب اسلامی به اطوار مختلف این خط را بیان و دنبال کرده‌اند؛ اما امروز ماجرا متفاوت شده است. ما وارد دوره جدیدی از تاریخ ایران اسلامی و نظام جمهوری اسلامی شده‌ایم که در آن می‌توانیم به این طرح نو پیشرفت فکر کنیم. 🆔 @Khizeesh

#تکمله استاد حجت الاسلام قنبریان در آخرین جلسه از سخنرانی خود در دانشگاه تهران با عنوان " قواعد مواجهه با شرّ مطلق" بحثی را در باب هارمونی "جنگ و سلم" و نسبت "جنگ و توسعه" می‌پردازند. ایشان در این جلسه توضیح می‌دهند، در غرب مدرن هم توسعه جدای از جنگ نیست و بلکه جنگ پایه است در مقابل، در نگاه اسلامی، جنگ پشتیبانِ پیشرفت مردم پایه است. مردم پایگی ای که در قرآن عامل غلبه جمعیت بیست نفره صابر بر جمعیت دویست نفره دشمن معرفی می‌شود. (آیات ۶۵ و ۶۶ سوره انفال) 🆔 @Khizeesh

🔹ضروت تشکیل جبهه تبین انقلاب در مقابل کودتای «جبهه تبیین امریکایی» ✍️ حجت الاسلام سید علی موسوی پس از شکست امریکا و پایگاه اسرائیلی اش، در جنگ 12 روزه، نوبت پیاده نظام جهادگر تبیینی اش رسید. جبهه جهاد تبیین امریکایی، از همان روزهای اول پس از جنگ بیانیه پشت بیانیه و یادداشت و مصاحبه و گزارش های پشت سرهم برای تکرار گزاره های واژگون را در دستور کار خود گذاشت. جبهه تبیین انقلاب نیازمند عزم جدی است. پس از بیانیه اخیر این جماعت کودتاچی، دیگر چیزی برای پنهان کردن باقی نمانده است. برای حفظ آقای پزشکیان و دولت ایشان هم شده باید در مقابل کودتاچیان ایستاد. البته پس از عزم جدی جبهه انقلاب برای مقابله با «کودتاچیان» و اعلام موضع، نوبت «تبیین و استدلال» است. 🖋باید ادعاهای طرف مقابل را لیست کنیم و ده برابر طرف مقابل تولید محتوا کنیم. دو ادعای اصلی آنها به نظر بنده : 1. «ایران در موضع ضعف است و چاره ای جز تسلیم ندارد » اتفاقا ایران در قوی ترین موقف تاریخی اش بعد از جنگ 12 روزه ایستاده است. امروز به خلاف زمان جنگ تحمیلی 8 ساله نه فقط همه مردم جهان عرب و جهان اسلام بلکه افکار عمومی دنیای غرب هم همراه ماست. امروز به خلاف زمان جنگ 8 ساله موازنه در روی آسمان هم به نفع ماست. او در برابر ضربه ما آسیب پذیرتر است و گرنه دشمن حاضر به آتش بس نمی شد. 2. «هیچ راهی برای بهبود معیشت و زندگی مردم جز مذاکره و کنار آمدن با امریکا باقی نمانده است» بدیل مذاکره با امریکا جنگیدن با او نیست. می توان نه مذاکره کرد و نه وارد جنگ شد. باید قوی شد ، تنها راه همین است. آنچه بین پوتین و ترامپ گذشت نیز همین را نشان داد. وقتی طرف مقابل به هیچ توافقی پایبند نیست مذاکره برای رسیدن به کدام توافق. بعد جنگ تحمیلی اسرائیل با چراغ سبز امریکا، حتی مذاکره بدون رسیدن به توافق به هدف جلوگیری از جنگ نیز بی معنا شد. تجربه شد مذاکره با امریکا هیچ مشکلی را از ما برطرف نکرده و نمی کند. البته این به معنای جنگ مستقیم با امریکا نیست. اتفاقا عقلانیت جمهوری اسلامی ایران در حمایت از مقاومت لبنان و عراق و سوریه و یمن را تجربه کردیم. مقاومت در آن نقطه است که سایه جنگ از روی سر تهران بر می دارد نه مذاکره با امریکا 📌البته مطلب سومی هست که احتمالا نیاز به مناقشه و گفتگوی بیشتری دارد و آن این است که برای اصلاح ساختار اقتصادی و کمک به معیشت و زندگی مردم چه اصلاحی باید رقم زد به تعبیر دقیق تر اصلاح مورد توقع مردم در وضعیت پس از جنگ چیست؟ از این رو این محور نیز به نظر بنده در مرتبه سوم نیازمند به گفتگو است 3. «اصلاح ایران در گرو عمل به نسخه های اقتصادی توصیه شده صندوق بین المللی پول و سایر نهادهای جهانی تحت نفوذ امریکا است» این نیز جزو ادعاهای کودتاچیان است بحران برق و آب و گاز و ... نتیجه عمل به توصیه های همین جماعت بوده و هست. خودشان این بحران را رقم زدند. خودشان به آن ضریب می دهند و خودشان در مقام شاکی نشسته اند. عجیب نیست که انتهای دولت روحانی دقیقا همه این بحران ها را داشتیم . دوره شهید رئیسی این بحران ها تدبیر شد و خبری از این موقعیت ورشکستگی در کشور نبود اما به یکباره با روی کار آمدن اصلاح طلبان دوباره همان بحران از سر گرفته شد. این امر نمی تواند طبیعی باشد. کدام عاقلی قبول می کند که ایران رتبه چهارم تولید گاز جهانی، رتبه دوازدهم تولید برق جهانی بحران در این زمینه داشته باشد. می گویند راه حل آزادسازی قیمت ها برای کنترل مصرف است. شوک درمانی و افزایش لجام گسیخته قیمت ها از شورش سال ۷۲ تا نا آرامی های ۱۳۹۸ و ۱۴۰۱ را همین امر فراهم کرد. وقتی می گویید راه حل ابزارهای مالیاتی است که جلو دلالی و افزایش قیمت ها را بگیرد و نظارت دقیق بر تراکنش ها داشته باشد (همان طرح تحول اقتصادی مرحوم داوودی در ابتدای احمدی نژاد که احمدی نژاد حاضر نشد عمل کند) می گویند به حساب های مردم نمی شود سرک کشید. وقتی می‌گویی بانک های خصوصی تولید نقدینگی ۷ برابر موجودی شان بر اساس ضریب فزاینده دزدی است و بردن این سرمایه به بورس کمر مردم را شکسته، بردن این سرمایه به مستقلات، جلو کاهش قیمت آن را گرفته، می گویند تأسیس این بانک ها قانونی است. بعد اثبات ورشکستگی همان بانک را با یک روتوش و اسم جدید بالا می آورند. تات می شود آینده و ... مردم این اصلاحات را می خواهند ولی امریکا با کودتاچیانش مسیر افساد را پیشنهاد می دهند . إذا قیل لهم لاتفسدوا فی الأرض قالوا إنما نحن مصلحون، ألا إنهم هم المفسدون و لکن لایشعرون 🆔 @Khizeesh

🚩«جنگ ما» 🔹🔹نهم: «امر ملی» 〽«یک نقطه‌ی دیگر در این حادثه وجود دارد که بسیار مهم است، و آن، نقطه‌ی ملّی است؛ غیر از جنبه‌ی سازمانی و نظامی و اطّلاعاتی و امنیّتی و غیره، آنچه در این حادثه اتّفاق افتاد، «امر ملّی» بود.» 🔸در این شماره از خط راهبردی، درباره "امر ملی" پدید آمده در جنگ تحمیلی اخیر می‌خوانید! ۱. توصیف ۱.۱) طرح مساله ۱.۲) چرا «اتحاد بزرگ ملی» شکل گرفت؟ ▫️فعل الهی و ظرفیت ملت ایران ▫️انسجام ملت مومن در هنگامه ابتلا ▫️وحدت در پی رویارویی عیان با دشمن ۱.۳) ماهیتِ «امر ملی» پدید آمده چیست؟ ▫️ امر ملی به معنای تکثر عرضی و یا خلوص نیست! آیا سخن از "هسته سخت"، درست است؟ ۲. تجویز: لوازم حفظ امر ملی ۲.۱) عملیات مشترک ۲.۲) اقتضائات زبانی 🌐 @Khizeesh