🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 4⃣ #ادامه_دلیل_عقلی 🌷دوّم: افراد انسان به خاطر وضع طبیعی که دارند و با توجه به هوا ها و خواسته های نفسانی شان در نزاع و کشمکش و اختلاف واقع می شدند؛ این معنی را با وجدان احساس نموده و با چشم می بینیم؛ لذا مقتضای لطف خداوند است که برای از میان رفتن هر گونه نزاع و اختلاف؛ شخصی را تعیین نمایند که حقایق و واقعیت ها را کاملاً بدلند؛ تا در هر زمان مردم به چنین شخصس رجوع کنند و در نزاع ها و مرافعه ها از او کمک بگیرند. ودر نتیجه حقّ به حقدار برسد ؛ و عدالت الهی در میان مردم گسترش یابد. و آن شخص که خداوند او را برای رفع اختلاف و نزاع برگزیده همان *امان* است که مردم وظیفه دارند از او پیروی کنند و در شٶون مختلف خود به او مراجعه و بر او اعتماد نمایند. #اگر اشکال کنید که امامان علیه السلام در زمان حضورشان جز بر مبنای قواعد ظاهری حکم نمی کنند؛ و به عبارت دیگر: انان روی قواعدی که علما در زمان غیبتشان حکم می کنند؛ حکم می کردند. پس چگونه ادعا می شود که مقتضای لطف الهی تعیین و نصب امام است تا بر مینای حقّ و واقعیت ها حکم کند؟ #می گویم: این روش به خاطر مانعی بود که از ناحیع مردم وجود داشت؛ چنان که مانع ظهور امام نیز از طرف مدم است. پس در این صورت هیچ گونه اعتراضی یر آنان وارد نیست و به هیچ وجه نباید خیال کرد که این امر با لطف الهی ماناقض است. دلیل بر این مدعی روایاتی است که از خود ایشان وارد شده و تصریح می کند که چنانکه ریاست و خلافت به طور کامل به آنان واگذار می شد و در تصذّ فات دستشان باز می بود ؛ به حکم ءآل داوود حکم می کردند و احکام واقعی را برای مردم آشکار می ساختند. از#جمله رو ایتی است که در اُصول کافی از ابو عبیده حَذّاء آمده است؛ که حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: ای ابو عبیده ! هر گاه قائم ءآل محمد عج الله بپا خیزد :؛ به حکم داوود و سلیمان علیه السلام حکم می کند واز بیّنه و شاهد نخواهد پرسید. #و در همان کتاب؛اصول کافی؛ درخبر از ابن منقول است که گفت :از حضرت امام صادق ع شنیدم که فرمودند: دنیا تمام نخواهد شد تا اینکه مردی از تبار من ظهور نماید که به حکم ءآل داوود حکومت کند و از بیّنه و شاهد نپرسد. #به هر موجودی حقّقش را می دهد. #ونیز در همان اصول کا فی به سند صحیح از عمّار ساباطی آمده است که گفت : #به حضرت امام صادق ع عرضه داشتم: اگر حکومت به دست شما رسد چگونه حکم خواهید کرد؟ #فرمود : به حکم الهی و به حکم دوود؛ پس هر گاه بر ما قضیّه ای پیش بیاید که حکم آن نزد ما حاضر نباشد ؛ روح القدوس آن را به ما القاء خواهد کرد. #و نیز به سند خود از جُعَید همدانی از حضرت علی ابن الحسین علیه السلام روایت کرده است: که گفت: #از آن حضرت پرسیدم: روی چه مبنایی حکمی می فرمایید؟ #فرمود : به حکم #ءال_داوود ؛ و اگر کاری بر ما دشوار گردد؛ روح القدس برایمان خواهد آورد.. #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 5⃣ #ادامه_دلیل_عقلی 🌷 #سوّم : اگر فرض کنیم تمام علما و دانشمندان به تمام احکام عمل کنند ؛ باز هم وجود ایشان ما را از وجود #امام بی نیاز نمی سازد ؛زیرا که آنان از سهو و اشتباه معصوم نیستند. پس در هر زمان ناگزیر از وجود شخص معصونی که از خطا و اشتباه محفوظ باشد هستیم. تا مرجع و پناه مردم بوده ؛ حقایق احکام را برایشان بیان فرماید. و آن شخص معصوم هیچ کس جز #امام_نیست. #در اینجا اگر کسی بگوید :نبودن امام و بودنش در حالی که از دیده گان مردم پنهان و غایب باشد چه فرقی می کند؟ #می گوییم #اوّلاً :نظر به اینکه مانع ظهور و آشکار بودن آن حضرت ؛ ناشی از خود مردم است ؛ این مطلب منافاطی با لطف خداوند ندارد. ودلیل نمی شود بر اینکه احتیاجی به وجود آن حضرت علیه السلام نیست. #بلکه بر مردم واجب است که موانع ظهور را بر طرف سازند تا از #نور_مقدسش بهره مند شوند و از انواع علوم و معارفش استفاده کنند. #ثانیاً منافع وجود مبارک آن حضرت منحصر در بیان علوم نیست. ؛ #بلکه همه آنچه از #مبدأ_سرچشمه_فیض_الهی به مخلوقات می رسد ؛ از برکات وجود او می باشد که در بخش سوّ کتاب این موضوع را بیان خواهیم کرد ؛ #ان_شاءالله. .. #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸