🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 3⃣2⃣ #اثبات_امامت #فصل_دوّم 💠در بیان مقدار کمی از معجزات و کرامات متواتر مولا صاحب الزمان💠 #1_روایتی است که شیخ صدوق از محمد بن عثمان عمری نقل کرده که گفت: هنگامی که حضرت مهدی علیه السلام متولّد شد؛ نوری از بالای سرش تا بر فراز آسمان درخشید؛ سپس روی بر زمین نهاد و برای پروردگارش _تعالی ذکره _به سجده افتاد و بعد سر برداشت در حالی که می گفت : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {آل عمران-١٨} #خداوند به یکتایی خود شهادت دهد؛ وفرشتگان و دانشمندان نیز یه یکتایی او گواهند. #2_روایت شده است که : وقتی آن حضرت متولّدشد؛ پرندگان سفیدی از آسمان فرود آمدند و با ل های خود را بر سر و صورت و سایر اعضای بدنش کشیدند؛ سپس به آسمان پرواز کردند؛ آن گاه حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: آنها فرشتگان بودند که برای تبرّک به این #نوزاد فرود آمدند و هر گاه این فرزند ظهور کند آنها یاران اویند. این حدیث را شیخ صدوق در کتاب کمال الدین آورده است. #2_در خبر صحیحی از محمدبن شاذان بن نعیم آمده که در نیشابور نقل کرده است که : مقدار پانصد درهم بیست درهم کم از مال حضرت #قائم عجّل الله فرجه الشریف _ نزد من جمع شد که خودش نداشتم آن را ناقص بفرستم؛ لذا بیست درهم کسری را از مال خود تکمیل کردم و پانصد درهم را نزد محمد بن جعفر فرستادم؛ ولی ننوشتم که بیست درهم از من است _ برایم فرستاد که در آن نوشته بود: پانصد در هم که بیست در هممش از خودت بود رسید. #می گوییم: همین روایت را در کافی از علی ابن محمد از محمد بن علی بن شاذان نیشابوری با مختصر تفاوت نقل کرده است.🍃🌸🍃 4 #همچنین در خبر صحیحی از محمد بن هارون روایت کرده است که گفت: پانصد دینار از مال حضرت قائم عجّل الله بر عهده من بود؛ شبی از شبها که طوفان و تاریکی شدید بغداد را فرا گرفته بود. در بغداد بودم وبه خاطر وامی که بر عهده داشتم سخت هراسان شدم و با خود گفتم: چند وکّان دارم که آنها را پانصد و سی دینار خریده ام ولی آنها را به پانصد دیناربه حضرت قائم علیه السلام واگدار می کنم. وی گفت: #پس ار آن شخصی به یراغم آمد و آن دکّان ها را به حساب آن حضذت از من تحویل گرفت؛ در صورتی که به حضرتش ننوشته و به هیچ کی آن راز را نگفته بودم و حتی بر زبانم هم جار نشده بود. 5_#روایتی است از علی ابن محمد سیمری🌙یا سمری)نقل شده اینکه : به محضرمقدّس #قائم عجّل الله تعالی فرجه _نامه نوشت و درخواست کفن کرد؛ جوتب آمو که : در سال هشتاو یا هشتاد و یکم به آن نیازمند خوتهی شد. #پس در همان وقتی که حضرت برایش تعیین کرده بود وفات یافت و یک ماه پیش از فوتش کفن برایش فرستاده شد. #این روایت در کمال الدین آمده است. 💠می گوییم از جمله معجزات آشکار آن حضرت؛ حصول خواسته های مردم است که با افکندن عریضه حاجت در چاه آب یا آب جاری انجام می پذیرد و این امر کاملاً دیده می شود و مجرّب است و ما آن را در خاتمه کتاب خواهیم آورد #ان_شاءالله_تعالی #خواننده عزیز! اگر بخواهی بر معجزات آن حضرت مطّلع شوی ؛ از جمله کتاب ها #کمالدین_شیخ_صدوق و کتاب #خرایج_شیخ_سعیدبن_هیبة_الله و #بحارالانوار فاضل کامل مولانا #محمدباقرمجلسی و #انّجم_الثاقب عالم کامل #میرزاحسین_نوری که خداوند زحمت همگی آنان را بپذیرد وپاداش های بسیار به ایشان عطا فرماید _را می توان نام برد. من اگر بیش از این مقدار در این زمینه #عنان_سخن را رها سازم؛ از کار اصلیم باز می مانم. لذا به همین مقدار مختصر بسنده می کنمکه: 💓در خانه اگرکس است؛ یک کس بس است 💓 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 4⃣2⃣ #بخش_سوم (قسمتي از حقوق و مراحم آن حضرت (ع) نسبت به ما) حقوق آن بزرگوار بر ما بسيار و الطاف و مراحمش بيرون از شمار است، بلكه همچون درياي خروشان و موّاجي است كه غوّاصي در آن نتوانم كرد ولي به مقدار كف دستي از آن برمي گيرم و در پي تقرّب درگاهش ره مي پويم و توفيق از خدا است و بس؛ بر او توكل دارم و به سوي او روي مي آورم. - «حق وجود و هستي» خداوند به بركت وجود آن حضرت (ع) تو و هر موجودي را آفريد و اگر او نبود هيچكس نبود، بلكه اگر او نبود نه زمين وجود مي يافت و نه فلك؛ بر اين معني رواياتي دلالت دارد از جمله: ١- از توقيعات شريفه آن حضرت در كتاب الاحتجاج آمده است كه فرمود: «وَ نَحْنُ صَنائِعِ رَبِّنا وَالخَلْقُ بَعْدُ صَنائِعُنا..» البته معني اين سخن بر دو وجه وارد است: يكي همان است كه در توقيع ديگري در همان كتاب آمده: جماعتي از شيعيان اختلاف كردند در اينكه آيا خداوند، آفرينش و روزي دادن مخلوق را به ائمه (ع) واگذار كرده؟ پس عدّه اي گفتند: اين محال است زيرا كه اجسام را كسي جز خداي نمي تواند خلق كند. ولي عدّه اي ديگر گفتند: خداوند قدرت خلق را به ائمه (ع) واگذار نموده است و آنان آفريده و روزي بخشيده اند و در اين مسأله اختلاف شديدي بين آنها درگرفت تا اينكه شخصي پيشنهاد كرد كه چرا به سراغ ابوجعفر محمد بن عثمان نمي رويد كه از او سؤال كنيد تا حقّ را براي شما آشكار سازد؟ چون كه راه به سوي امام زمان (ع) اوست، همه به اين معني راضي شدند و نامه اي به ابوجعفر نوشتند. در آن نامه مسأله را توضيح دادند، پس از طرف امام عصر - عجّل الله فرجه الشريف - توقيع آمد كه: خداوند تعالي خود اجسام را آفريده و روزي ها را تقسيم كرد، زيرا كه نه جسم است و نه در جسمي حلول كرده؛ هيچ چيز مثل او نيست و او است شنواي بينا، و اما امامان؛ از خداوند تعالي درخواست مي كنند و او مي آفريند و او روزي مي دهد به خاطر اجابت درخواست آنها و تعظيم حقّ ايشان. حاصل اين وجه اينكه: امام زمان و پدران بزرگوارش (ع) واسطه هستند در رساندن فيض هاي الهي به ساير مخلوقات و به همين معني در دعاي ندبه اشاره شده كه: «أَيْنَ السَّبَبُ المُتَّصِلُ بَيْنَ الأرْضِ وَالسَّماءِ»؛ كجاست آن وسيله اي كه فيوضات آسمان را به اهل زمين مي رساند. البته نسبت دادن فعل به سبب و واسطه در لغت و عرف بسيار است. وجه دوم اينكه: مقصود از آفرينش تمام آنچه خداوند متعال آفريده، آن حضرت و پدران طاهرينش مي باشند، يعني اينها علت غايي آفرينش هستند و آنچه هست به خاطر اينها آفريده شده است. مؤيد اين وجه روايتي است كه از اميرالمؤمنين علي (ع) آمده است: «نَحْنُ صَنائِعِ رَبِّنا وَالخَلْقُ بَعْدُ صَنائِعُنا..» و احاديث فراواني بر اين معني دلالت دارد. از جمله: روايت مستندي است كه شيخ صدوق در كتاب كمال الدين از حضرت علي بن موسي الرضا (ع)، از پدرش موسي بن جعفر، از پدرش جعفر بن محمد، از پدرش محمد بن علي، از پدرش علي بن الحسين، از پدرش حسين بن علي، از پدرش علي بن ابي طالب (ع) آورده است كه پيامبر اكرم (ص) فرمود: خداوند مخلوقي از من بهتر نيافريده و آفريده اي نيست كه نزد او گرامي تر از من باشد. #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸 💓السّلام عَلَیکُم وَ رَحمَةُ اللهِ وُ بَرَکَاتُه💓

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . #دراثبات_امامت 5⃣2⃣قسمتی از حقوق و مراحم آن حضرت عجلّ الله نسبت به ما🍃🌸🍃 💠حقوق آن بزرگوار بر مابسیار و الطاف و مَراحمش بیرون از شمار است. بلکه همچون دریای خروشان و موّاجی است که غوّاصی در آن نتوانم کرد ؛ ولی به مقدار کف دستی از آن بر می گیرم و در پی تقرّب در گاهش ره می پویم ؛و توفیق از خدا است و بس ؛ بر او توکّل دارم و به سوی او روی آورم. 1 #حقّ_وجود_وهستی خداوند بر برکت وجود آن حضرت عجّل الله.. تو و هر موجودی را آفرید و اگر او نبود هیچ کس نبود؛ بلکه اگر او نبود نه زمین وجود می یافت و نه فلک ؛ بر این معنی روایاتی دلالت دارد از جمله: 1💠 از توفیقات شریفه آن حضرت در کتاب الاحتجاج آمده است که فرمود: وَنَحنُ صَنایِعُ والخَلقُ بَعدُصَنایِعُنَا... . البته معنی این سخن بر دو وجه وارد است؛ یکی همان است که در توقیع دیگری در همان کتاب آمده: : جماعتی از شیعیان اختلاف کردند در اینکه آیا خداوند؛ آفرینش و روزی دادن مخلوق را به ائمه علیه السلام واگذارده ؟ پس عده ای گفتند: این محال است؛ زیرا که ا جسام را کسی جز خدای نمی توان خلق کرد. ولی عدّه ای دیگر گفتند: خداوند قدرت خلق را به ائمّه واگذار و آنان آفریده و روزی بخشیده اند و در این مسأله اختلافات شدیدی بین آنها در گرفت؛ تا اینکه شخصی پیشنهاد کرد به سراغ ابو جعفر محمد بن عثمان نمی روید ؟ که از او سٶال کنید؟ تا حقّ را برای شما آشکار سازد؟ چون که راه به سوی امام زمان علیه السّلام اوست؛ همه به این معنی راضی شدند و نامه ای به ابو جعفر نوشتند. در آن نامه مسأله را توضیح دادند؛ پس از طرف امام عصر_عجّل الله فرجه الشّریف_توقیع آمد که : خداوند تعالی خود اجسام را آفریده و روزی ها را تقسیم کرد؛ زیرا که نه جسم است و نه در جسمی حلول کرده؛ هیچ چیز مثل او نیست. و او است شنوای بینا؛ و امِّا امامان از خداوند تعالی در خواست می کنند و او می آفریند و او روزی می دهد به خاطر ا جابت در خواست انها و تعظیم حقّ ایشان. .. #الاِحتجاج/ #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 6⃣2⃣ #قسمتی از حقمق و مراحم حضرت نهدی عج اللّه نسبت به ما: حاصل این وجه اینکه امام زمان و پدران بزرگوارش علیه السلام واسطه هستند در رساندن فیض های الهی به سایر مخلوقات و به همین معنی در دعای ندبه اشاره شده که: اَینَ السّبَبُ المُتّصِلُ بَینَ الاَرضِ وَالسَّماءِ؛ کجاست آن وسیله ای که در فیوضات آسمان را به اهل زمین می رساند. البته نسبت دادن فعل به سبب و واسطه در لغت و عرف بسیار است. #وجه دوم اینکه: مقصود از آفرینش تمام آنچه خداوند متعال آفریده؛ آن حضرت و پدران طاهرینش می با شند؛ یعنی اینها علّت غایی آفرینش هستند و آنچه هست به خاطر اینها آفری ده شده است . مٶیّد این وجه روایتی است که از میر المٶ منین علی علیه السلام آمده : نَحنُ صَنَائِعُ رَبِِّنَا والخَلقُ بَعدُ صَنائِعُ لَنَا : و احادیث فراوانی بر این معنی دلالت دارد. از جمله : روایت مستندی است که #شیخ_صدوق در کتاب کمال الدین از حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام از پدرش موسی بن جعفر؛ از پدرش جعفر بن محمد؛ از پدرش محمد بن علی؛ از پدرش علی ابن الحسین؛ از پدرش علی بن ابی طالب علیه السلام آورده اسا که پیامبر علی بن الحسین ؛ خداون مخلوقی از من بهتر نیا فریده و آفریده ای نیست که نزد او گرامی تر از کن باشد. علی علیه السّلام فرماید؛ عرض کردم: یا رسول الله! تو بهتری یا جبرئیل؟ فرمود: یا علی ؛ خداوند تبارک و تعالی پیامبران مرسل را بر فرشتگان مقرّب خویش برتری داده و مرا بر همه پیامبران و مرسلین برتری بخشیده . و ای علی ! بعد از من برتری از آن تو و امامان بعد از توست؛ زیرا که فرشتگان خدمتگزار ما و دوستان ما هستند. ای علی ! آنان که عرش خدا را حمل نموده و یا اطراف آنند. تسبیح به حمد پروردگارشان گویند و برای آنان که به ولایت ما گرو یدند؛ طلب آمرزش کنند . ای علی ! اگر مانبودیم خداوند آدم و حوّا و بهشت و دوزخ و آسمان و زمین را نمی آفرید؛ چگونه ما از فرشتگان برتر نباشیم و حال آنکه در توحید و خداشناسی پیشی گرفتیم .و در معرفت و تسبیح و تقدیس و تهلیل پروردگارشان عزّ و وجلّ بر آنها سبقت جستیم ؛ زیرا که نخستین چیزی که خداوند آفرید ارواح ما بود. خداوند ما را به توحید و تمجید خود گویا ساخت ؛ سپس فرشتگان را آفرید و چون ارواح ما را یک نور مشاهده کردند اُمور ما را عظیم شمردند. #پس ما تسبیح گفتیم تا فرشتگان بدانند که ما هم مخلوق هستیم و آفریدگار از صفات ما منزّه است؛ از تسبیح ما ملائکه نیز تسبیح گفتند و خدا را از صفات مامنزّه دانستند . و چون عظمت مقام ما را مشاهده کردند ما تهلیل گفتیم تا ملائکه بدانند که #الهی بجز الله نیست. پس هنگامی که بزرگی محلِ /ومقام ] ما را دیدند؛ خداوند را تکبیر گفتیم تا بدانند خدا یزرگتر از آن است که درک شود و موقعیّت او عظیم است ؛ و ما خدایانی نیستیم که واجب باشد در عرض خدا ؛ در مرتبه پایین تری عبادت شویم . پس هنگامی که قدرت و قوّ ما رادیدند گفتیم:لَا حَولِ وَلَا قُوّةَ اِلّا بالله العَلّیِّ العَظِیمِ) =یعنی هیچ توان و نیرویی جز به خداوند بلند مرتبه بزرگ نیست _تا بدانند که هیج نیرو و قدرتی نیست جز از ناحیّه خداوند و چون نعمتی را که خداوند به ما داده و طاعت ما را واجب فرموده ؛ مشاهده کردند؛ < الحمد لِلّه > گفتیم تا بدانند که حقوق خداوند متعال بر ما ازجهت نعمت هایی که به ما ارزانی داشته است چه می باشد _پس فرشتگان نیز < اَلحَمد لِلّه> گفتند . بنا بر این فرشتگان به وسیله ما به معرفت و تسبیح و تهلیل و تمجید خداوند متعال راهنمایی شدند . #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 7⃣2⃣ قسمتی از حقوق و مراحم آن حضرت علیه السّلام نسبت به ما #ودرادامه: سپس وقتی خداوند متعال آدم را آفرید. ما را ادامه و پشت او سپرد و یه فرشتگان دستور فرمود تا به خاطر تعظیم و احترام ما که در پشت آدم بودیم برای او #سجده کنند؛ در واقع سجده آنها بندگی خداوند و احترام و اطاعت آدم بود که ما در پشتش بودیم؛ و چگونه از ملائکه افضل نباشیم و حال آنکه همه آنها برای آدم سجده کردند ؛ و هنگامی که مرا به آسمان ها بردند ؛ جبرئیل فصول اذان را به دو ادا کرد و دو به دو اقامه گفت : پس گفت ای محمد! جلو بایست[برای نماز] گفتم: ای جبرئیل بر تو پیشی بگیرم؟ گفت : آری زیرا که خدای تبارک و تعالی #پیامبرانش را بر همه فرشتگان برتری داده و تو را به خصوص برتری بخشیده است. من جلو ایستادم و برای آنان اقامه #نماز کردم و به این کار فخر فروشی ندارم؛ و چون به حجاب های نور رسیدیم ؛ جبرئیل به من گفت : پیش برو. امِا خودش همانجا ماند؟ #گفتم: ای جبرئیل! در چنین جایی از من جدا می شوی؟ گفت : خداوند به من دستور داده که ار #اینجا_فراتر_نروم که اگر از آن بگذرم پرهایم بسوزد؛ زیرا که #از_حدود_پروردگارم_تجاوز کرده ام.. پس خداوتد من را بطور ناگفتنی در نور فرو برد وتا آنجا که خدا خواسته بود؛ در ملکوتش منتهی شدم. آن گاه ندا رسید : یا محمّد! گفتم لبیک رَبِی وَ سَعدَیک تَبَارَکَ وَ تَعَالَیت. باز ندا شدم؛ یَا مُحَمّد! تو بنده من هستی و من پروردگار تو ام؛ مرا عبادت کن و بر من توکّل نَمای ؛ زیرا که تو نور من در بندگانم و رسول من در مخلوقاتم و #حجّت من در آفریدگانم می باشی؛ بهشتم را برای کسی که از تو #پیروی کند آفریدم و دوزخم را برای آن کس که #نافرمانیت نماید ؛ قرار دادم؛ و کرامت خود را برای او صیای تو واجب نمودم و ثوابم را برای پیروان تو لازم ساختم. گفتم: پروردگارا اوصیای من کیانند؟ پس ندا شدم که؛ ای مُحَمّد اوصیای تو همان ها هستند که بر ساق عرش نامشان نوشته شده است؟ #اوّل آنها #علی_ابن_ابی_طالب و آخرین ایشان #مَهدِیِّ_امّت من است. گفتم پروردگارا آنان اوصیای پس از منند؟ ندا رسید ای #مُحَمّد! آنان یعد از تو اولیّا و اَحِبّا و اَصفیا و حجج من هستند و اوصیا و خلفای تو و بهترین خلق بعد از تو می باشند. #قسم به عزّ و جلالم که دینم را به وسیله ایشان ظاهر می کنم و کلمه ام را به وجود آنان بلند می نمایم و زمین را به آخرین ایشان از دشمنانم پاک می کنم و مشارق و مغارب زمین را مُلک او و بادها را در تصرّف و تسخیر او قرار می دهم ؛ و گردنه های سخت را برای او رام می گردانم و او را بر وسائل پیروزی مسلّط می گردانم و با لشکریانم کمکش می کنم و با فرشتگانم مددش می رسانم تا دعوت مرا بلند و خلق مرا بر #توحید من جمع سازد. سپس مُلک او را استمرار دهم و حکومتش را به دست توانای خود دست به دست تا روز قیامت ادانه دهم /اَلحَمدُلِلّه رَبِّ العالَمِین وَالصَّلَاةَ عَلی نَبِیِنَا وَ ءالِهِ الطَّیِّبِینَ الطّاهِرِینَ وٍ سَلَّمٍ تَسلِیمَا ) 🌙⭐️ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ #اَللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

💓💓💓 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 82⃣ قسمتی از حقوق و مراحم آن حضرت علیه السّلام نسبت به ما #-#حقّ_بقاء_در_دنیا: باید توجه داشته باشی که اگر امام زمان - عجّل الله فرجه الشریف- نبود؛ یک ساعت هم زنده نمی ماندی و بلکه هیچ چیز در این دنیا بر قرار #نمی بود؛ ، دلیل بر این معنی روایتی است که ثقة الاسلام کلینی در کافی به سند صحیحی از حسن ابن #علی_وشّاء آورده است. که گفت: از حضرت ابو الحسن امام رضا علیه السلام پرسیدم ک : آیا زمین به غیر امام باقی می ماند؟ #فرمود: نه گفتم : این طور روایت کرده اند که در حالی زمین] بدون امام ] باقی بماند که خداوند بر بندگان خشم گرفته باشد؟ #فرمود: خیر؛ باقی نماند؛ در این صورت درهم فرو ریزد. 2-در روایت دیگری از حضرت ابو عبد الله صادق علیه السلام آمده است: اگر زمین بدون امام بماند؛ ازهم می پاشد. /اصول کافی: ۱۷۹/۱ ۳-شیخ صدوق در کتاب کمالدین به سند قوی مثل صحیح یا صحیح- بنا بر قول صحیح -از #ابو _حمزه_ثُمالی از حضرت جعفر بن محمد صادق از پدرش از پدرانش علیه السّلام روایت کرده که: پیامبر اکرم علیه السلام فرمود : جبرئیل از پروردگار عالم جلّ جلاله برایم نقل کرد که فرمود : هر آنکه بداند که جز من هیچ خدایی #نیست و محمد بنده و رسول من و علی ابن ابی طالب خلیفه من و امامان از فرزندان او حجّت های من می باشند. به رحمت خود او را به بهشت داخل نمایم و به عفو و بخشش از آتش نجاتش می دهم و او را درپناه خود جای خواهم داد و کرامت خود را برای او واجب و نعمتم را بر وی تمام نمایم . #و اگر درخواستی داشته باشد بر آورده سازم و اگر سکوت کند ] با رحمت و نعمت] آغاز کنم و اگر بدی کند او را رحم نمایم واگر از من فرار کند او را فرا خوانم واگر[ پس از اعراض] به سوی من باز گردد او را بپذیرم و اگر درِ خانه ام را بکوبد به رویش بگشایم . وهر کس شهادت #به_لااله الله بدهد :؛ یا آن را شهادت بدهد ولی محمد را به عنوان بنده و فرستاده من گواهی ندهد یا آن را شهدت بدهد اما نپذیرد که #علی_ابی_طالب_علیه_السلام_خلیفه من است .#یا_به آن اعتراف کند #ولی نپذیرد که امامان از فرزندان او حجّت های منند؛ #نعمت_مرا_انکار کرده و عظمت مرا کوچک شمرده و به آیات و کتب کفر ورزیده است . #اگر مرا قصد کند #محجوب سازم و اگر درخواستی داشته باشد #محرومش نمایم.؛ و اگر مرا فرا خواند#ترتیب_اثر ندهم ؛ واگر دعا کند اجابت #ننمایم؛ و اگر به من اُمیدبنده #نومیدش کنم ؛ این جزایی است که از من به او می رسد و من به بندگانم #ظلم_نمیکنم.. #سخن_نویسنده👇 ( بار الها در این دل شب سوگند یاد می کنیم که تما حجت هایت را پذیرفته ایم و به ولایت آنها تا آخرین لحظه نفس کشیدنمان باقی خواهیم ماند بار الها /و این سوگند ما را بپذیر ربّ ما) #اَللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 9⃣2⃣ قسمتی از حقوق و مراحم آن حضرت علیه السّلام نسبت به ما #ودرادامه👇 در اين هنگام #جابر_بن_عبدالله_انصاري برخاست و عرضه داشت: يا رسول الله! امامان از فرزندان علي بن ابي طالب كيانند؟ فرمود: #حسن و حسين دو سيّد جوانان اهل بهشت، سپس سيد العابدين زمانش علي بن الحسين، سپس باقر محمد بن علي- #كه_اي_جابر تو البته او را #درك_خواهي_كرد، پس هرگاه او را ديدي سلام مرا به او برسان- سپس صادق جعفر بن محمد، سپس كاظم موسي بن جعفر، سپس رضا علي بن موسي، سپس تقي محمد بن علي، سپس نقي علي بن محمد، سپس #زكّي حسن بن علي، سپس فرزندش #قائم به حقّ، مهدي امّت من كه زمين را از عدل و داد پر كند همان طور كه از ظلم و ستم پر شده باشد. اي #جابر! آنان خلفا و اوصيا و اولاد و عترت منند، هر آنكه آنان را اطاعت كند مرا اطاعت كرده و هر كه ايشان را معصيت كند مرا معصيت نموده و هر آنكه منكر يكي يا همه ايشان گردد مرا منكر شده؛ خداوند آسمان را به آنها نگهداشته تا بر زمين خراب نشود و زمين را حفظ كرده تا اهلش را #نلرزاند. و در #غيبت_نعماني از امام صادق (ع) از امير مؤمنان علي (ع) آمده است كه فرمود: و بدانيد كه زمين از حجّت الهي خالي نمي ماند وليكن خداوند چشم باطن بندگانش را از شناختن امام كور مي كند به خاطر ظلم و ستم و اسراف آنان بر خودشان و اگر زمين يك ساعت از حجّت الهي خالي بماند اهلش را فرو مي برد. و اخبار در اين باره بسيار زياد است. ٣- #حق قرابت و خويشاوندي پيامبر در سوره حمعسق [شوري] آمده: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبي؛ ,$بگو كه من از شما بر تبليغ رسالت توقع مزدي ندارم جز اينكه در مورد خويشاوندانم مودّت ورزيد. #از حضرت ابو جعفر امام محمد باقر (ع) روايت شده كه منظور از (القربي) در اين آيه امامان هستند. و در حديث نداي حضرت #قائم - عجّل الله فرجه الشريف - هنگام ظهورش آمده است: و از شما مي خواهم شما را به خدا و حقّ رسول خدا و حقّ خودم بر شما- كه مرا بر شما حقّ قرابت و خويشاوندي پيامبر هست.🍃🌸🍃 #اَللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 0⃣3⃣ قسمتی از حقوق و مراحم آن حضرت علیه السّلام نسبت به ما... 4و5 #حقِّ_منعم_بر_متنعم_و_حقِّ_واسطه_نعمت 💠در روايتي از پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله آمده كه: هر آنكه نسبت به شما كار نيكي انجام داد، به او پاداش دهيد ؛ اگر نمي توانستيد براي او دعا كنيد تا اطمينان يابيد كه كار نيك آن شخص را جبران كرده ايد. و اين دو حقّ براي، #مولايمان حضرت صاحت الزمان- عجّل الله فرجه الشريف- جمع شده است، زيرا كه تمام بهره ها و استفاده هايي كه به مردم مي رسد به بركت وجود امام آن زمان است. در زيارت #جامعه درباره امامان عليه السلام مي خوانيم: (( وَ أَوْلِي آءَ النِّعَمِ)). و نيز در كتاب كافي روايت شده كه فرمود: خداوند ما را آفريد و خلقت ما را نيكو قرار داد و ما را صورتگري نمود و نيكو صورتگري كرد و ما را ديده خود در ميان بندگانش قرار داد [ تا شاهد و ناظر اعمال و رفتار آنان باشيم] و زبان گوياي او و دست رحمت و رأفت خود كه بر سر بندگانش گسترده است و وجه خود كه به وسيله ما به سوي خداوند توجه مي شود و دري كه [ بندگان را به علم و ايمان و اطاعت او ] دلالت كند، و گنج هاي [ #علم و معرفت و رحمت او ] در آسمان و زمينش. به بركت ما درخت ها بارور گرديده و ميوه ها رسيده و نهرها جاري شده و باران از آسمان باريده و گياه از زمين روييده است و به عبادت ما خداوند عبادت شده است و اگر ما نبوديم خداوند پرستش نمي شد. و در #كتاب_خرايج از حضرت صادق عليه السلام آمده كه: اي داوود! اگر ما نمي بوديم نه نهرها جاري مي شد و نه ميوه ها مي رسيد و نه درخت ها سبز مي گشت. و در #كافي در حديث مرفوعي از حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السلام آمده كه رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: خداوند آدم را آفريد و زمين را به او واگذار كرد، پس هرچه از آن آدم بود براي رسول خدا است و هرچه براي رسول خدا است از آن ائمه آل محمد عليه السلام است. و در حديث ديگري آمده است: دنيا و هر چه در آن هست از خداي تبارك و تعالي و رسول او و ما است، پس هر كه بر چيزي از آن دست يافت، تقوي پيشه كند و حقّ خداوند ( #خمس و زكات و ...) را ادا نمايد و به برادران ايماني خود احسان كند، و اگر چنين نكند خدا و رسول او و ما (خاندان پيامبر) از او بيزاريم. و در #كتاب_دار_السلام به نقل از بصائر الدرجات از ابو حمزه ثمالي روايت كرده است كه: امام چهارم علي بن الحسين عليه السلام به او فرمود: اي ابو حمزه! پيش از طلوع آفتاب هرگز مخواب كه برايت خوش ندارم، به تحقيق كه خداوند در آن وقت روزي هاي بندگان را تقسيم مي كند و بر دست ما آنها را جاري مي سازد. #اَللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 1⃣3⃣ قسمتی از حقوق و مراحم آن حضرت علیه السّلام نسبت به ما #در ادامه.. 6⃣. #حق پدر بر فرزند شيعيان از باقيمانده گل خاندان وحي آفريده شده اند، همان طوري كه فرزند از پدر به وجود مي آيد. در كتاب كافي از حضرت رضا عليه السلام روايت شده كه فرمود: (( اَلإِمامُ: الأَنِيسُ الرَّفِيقُ وَالوالِدُ الشَّفِيقُ))؛ امام: همدم همراه و پدر مهربان است.💐 و از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله روايت شده است كه فرمود: من و علي دو پدر اين امّت هستيم. از حضرت ابو عبدالله صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود: خداوند ما را از علّيين آفريد و ارواح ما را از بلنداي آن خلق كرد، و ارواح شيعيان ما را از علّيين و بدن هايشان را از پايين آن آفريد، از همين روي بين ما و آنان نزديكي برقرار است و دل هاي ايشان به سوي ما مشتاق. و از حضرت ابو جعفر باقر عليه السلام روايت شده كه فرمود: به تحقيق كه خداوند ما را از اعلي علّيين خلق فرموده و دل هاي شيعيان ما را از خمير مايه خلقت ما و تنشان را از پايين تر از آن آفريد، پس دل هايشان در هواي ما است؛ زيرا كه از آنچه ما آفريده شديم آنها نيز آفريده شده اند. و در كمال الدين از عمر بن صالح السابري روايت شده كه گفت: از حضرت ابو عبدالله صادق عليه السلام درباره اين آيه { أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّمآءِ} ريشه آن پاي برجا و شاخه اش در آسمان است. پرسيدم. فرمود: اصل و ريشه آن درخت پاكيزه رسول خدا صلي الله عليه و آله و شاخه آن امير المؤمنين عليه السلام است و حسن و حسين عليه السلام ميوه آن هستند، و نُه تن از فرزندان حسين شاخه هاي كوچك تر آنند و شيعه برگ هاي آن درخت مي باشند، به خدا كه وقتي يكي از آنها ( شيعيان) مي ميرد، يكي از برگ هاي آن درخت مي افتد. و در بحار به نقل از امالي شيخ طوسي از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله روايت است كه فرمود: من درختي هستم كه فاطمه شاخه و علي پيوند و حسن و حسين ميوه و دوستانشان از امّت من برگ هاي آن درخت مي باشند. البته روايات در اين باره زياد است كه در كافي و برهان و غير اينها آمده، ولي ما از ترس اطاله سخن و ملالت خوانندگان از ذكر همه آنها خودداري كرديم كه دانا را اشاره بس است. و چه خوش گفت آنكه گفت: - وه چه بالنده درختي كه در خلد برين روييده، كه مانندش هيچ درختي در بهشت نروييده است! - محمد مصطفي صلي الله و عليه و آله ريشه آن و ساقه اش فاطمه، آن گاه پيوندش سرور مردم علي است - و آن دو هاشمي دو نواده پيامبر ميوه آن درختتد، و شيعيان برگ هايي كه به دور ميوه ها پيچيده اند - اين گفتار رسول خدا است كه آن را اهل روايت، با سندهاي عالي در حديث آورده اند - من با محبّت آنان اميد نجات فرداي (قيامت)، و رستگاري همراه با گروهي از بهترين گروه ها دارم. 💠 7. #حق آقا و ارباب بر بنده در زيارت جامعه آمده است: (( وَالسَّادَةُ الوُلاةُ))؛ و سرورات سرپرست. و در حديثي از رسول اكرم صلي الله عليه و آله از طريق مخالفين وارد شده: ما فرزندان عبدالمطلب سروران اهل بهشت هستيم؛ من و علي و جعفر و حسن و حسين و مهدي عليه السلام. مي گويم: بيان سيادت و آقايي امامان عليه السلام نسبت به ما، از آنچه گذشت ظاهر و ثابت مي شود. و معني سيادت آن بزرگواران اينكه: ايشان از خود ما در تمام امور اولي و شايسته تر هستند، چنان كه خداوند متعال فرموده: (( اَلنَّبِيُّ أَوْلي بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ...)) پيامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است. و در كفاية الاثر روايت مسندي از حسن بن علي عليه السلام آورده كه فرمود: رسول خدا صلي الله عليه و آله به علي عليه السلام فرمود: به خودشان سزاوارتري، آن گاه بعد از تو حسن سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و پس از او حسين سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، سپس علي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او محمد سزاوارتراست به مؤمنين از خودشان، و بعد از او جعفر سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او موسي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او علي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او محمد سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او علي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او حسن سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از از او #حجّت بن الحسن سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، امامان نيكوكار، آنها با حقّ و حقّ با آنها است. نزديك به همين مضمون در كافي و كمال الدين نيز روايت شده است و از حضرت ابوالحسن موسي عليه السلام روايت شده كه فرمود: مردم در اطاعت كردن، بردگان ما هستند.🍃🌸🍃 #اَللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 2⃣3⃣ قسمتی از حقوق و مراحم آن حضرت علیه السّلام نسبت به ما.. 💠1 #حق_عالم_بر_متعلم امام زمان و پدران طاهرينش راسخين در علم هستند، چنان كه در چند روايت از امام صادق (ع) آمده، و نيز خداوند متعال دستور فرموده تا مردم هر چه مي خواهند از خاندان وحي بپرسند كه ايشان (اهل الذكر) اند كه: فَاسْئَلُوا أَهْلَ الذَّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ پس از اهل ذكر سوال كنيد اگر نمي دانيد. 💠 #2حق_امام_بر_رعيت در كافي به سند خود از ابوحمزه روايت كرده كه گفت: از حضرت ابوجعفر امام باقر (ع) پرسيدم كه حقّ امام بر مردم چيست؟ فرمود: حقّ او بر آنها اين است كه آنچه مي گويد بشنوند و او را اطاعت كنند. و دو خطبه اي كه در روضه كافي از اميرالمؤمنين (ع) روايت شده، آمد است كه: اما بعد، به تحقيق خداوند متعال براي من بر شما حقّي قرار داده به اينكه مرا وليّ امر و سرپرست شما ساخته، و منزلتي كه خداوند -عزّ ذكره- مرا در آن منزلت برتر از شما جاي داده...؛ پس مهم ترين چيزي كه خداوند از آن حقوق فرض كرده حقّ والي و زمامدار بر رعيت است. اينها گوشه اي از حقوق امام زمان (ع) بر مردم است و قسمتي از اينها در بخش آينده براي شما روشن خواهد شد. ان شاءالله تعالي. #اَللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 3⃣3⃣ #ویژگی_ها و جَهاتی که در امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هست. .. 💠اُموری در اینجا بیان می شود که اگر یکی از آنها در شخصی یافت شود بر ما واجب و لازم است که برای او دعا کنیم؛ #به_حکم عقل یا شرع یا فطرت انسانی؛ بلکه از روی سرشت حیوانی. درصورتی که تمام این امور در وجود مقدس امام زمان_عجّل الله فرجه الشریف _ جمع است. من قسمتی از این امور را به ترتیب حروف الفبایی می آورم #و از درگاه خداوند آسمان و زمین خواستارم که مرا یاری فرماید و از پیروان و غلامان حصرت خاتم الاوصیاء و پدران بزرگوارش قرار دهد که البته او دعا را مستجاب می کند. 💠 #1ایمان_به_خداوند شایسته است که مٶمن برای مٶمنین دعا کند که هم کیش و هم عقیده او هستند ؛ و این مطلب به حکم عقل و شرع ثابت است. ]پس دعا کردن برای آن بزگوار که سالار مٶمنین است بر ما لازم می باشد ]چنانکه در کافی حدیث مستندی از حضرت ابو عبد الله صادق علیه السّلام آمده است که فرمود: رسول خدا صلواة الله علیه و سلّم فرمودند: هیچ مٶمنی برای مرد یا زن مٶمنی دعا نکند مگر آنکه خداوند متعال آنچه که او برای آنها خواسته است است؛ مانند آن را به سوی او برگرداند؛ از طرف هر مرد یا زن مٶ منی که از اوّل روزگار تا روز قیامت آمده یا خواهد آمد. وبسا باشد که روز قیامت بنده مٶمنی را دستور دهند تا به آتش افکنده شود و او را می کشند تا به دوزخ ببرند؛ ولی مٶمنین و مٶمنات عرضه می دارند : پروردگارا ! این همان شخصی است که برای ما دعا می کرد شفاعت ما را در باره او بپذیر. 🍃🌸🍃 پس خداوند شفاعت آنها را در باره او قیول می فرماید و او نجات می یابد. #در همان کتاب از عیسی بن ابی منصور روایت است که گفت: من و ابن ابی یعفور و عبدالله بن طلحه خدمت امام ابو عبد الله صادق علیه السلام بودیم که آن حضرت خود آغاز سخن کرد و چنین فرمود: ای پسر ابو یعفور! رسول خدا صلواة الله فرموده : شش خصلت است که در هر که باشد در پیشگاه خداوند و طرف راست*عرش* او خواهد بود ؛ ابن ابی یعفور عرضه داشت : فدایت شوم: آنها چیست؟ فرمود : فرد مسلمان برای برادر دینی خود بخواهد آنچه برای عزیزترین خاندانش می خواهد؛ و بد بدارد آنچه برای عزیزترین خاندانش بد می دارد؛ و با پاکی و خلوص با او دوستی کند ؛ ابن الی یعفور گریه کرد و گفت : به چه صورتی با او به پاکی و خلوص دوستی کند ! فرمود : ای پسر ابی یعفور! اگر در دل او این قدر منزلت داشته باشد که خوبی و بدی را برای او بسان عزیز ترین کسان خود بخواهد؛ #انگیزه ای خواهد شد تا در غم و شادی او شریک باشد که در خوشحالی او شاد و در اندوهش اندوهگین می شود و اگر چیزی که مایه فرج و گشایش کار او است در اختیار داشته باشد؛ حاجت او را بر می آورد و گرنه برابش دعا می کند. سپس امام صادق علیه السّلام فرمود : #سه تا مربوط به شماست] همان ها که گذشت ] و #سه تا مربوط به ماست #اینکه فضیلت ما را بشناسید و دنبال ما گام بر دارید و منتظر عاقبت امر و برنامه ]حکوکت ] ما باشید؛ که هر کس چنین بود ؛ در پیشگاه خداوند_عرِّوجلّ_خواهد بود؛ و کسانی که در مراتب پایین تر هستند از نور ایشان استفاده می کنند. امّا کسانی که در طرف راست]عرش ] الهی هستند اگر کسانی که در درجه پایین تر هستند؛ آنها را بنگرند زندگی برایشان تلخ و ناگوار می شود؛ زیرا #بر درجه آنها غبطه می خورند. #ابن ابی یعفور پرسید : چگونه است که نمی شود آنها را دید؟ یا اینکه در طرف راست]عرش ] خداوند هستند؟ فرمود : ، ای ابن ابی یعفو ر! چون که آنها در حجابی از نور الهی هستند] چشم ها از دیدنشان عاجز است ] مگر این حدیث به تو نرسیده است که رسول خدا صلواة الله بار ها می فرمود : به راستی که خداوند را در سمت راست عرش در پیشگاه الهی در جناح راست او محلوقاتی است که چهره هاشان از برف سفید تر و از آفتاب هنگام ظهر تابان تر است. می پرسند که اینان چه کسانی هستند؟ جواب می رسد: اینها افرادی هستند که در حلال خدا با یکدیگر دوستی ورزیده اند. 🍃🌸🍃 #اَللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد... 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 7⃣4⃣ویژه گیها و جَهاتی که در امام زمال علیه السِلام است. .. 💠 2 #امر_به_معروف در بحث نهي از منكر مطالب مناسبي در اين زمينه خواهد آمد، ان شاءالله تعالي. 💠3 #اجابت_دعاي_ما_به_بركت_آن_حضرت بدان كه از جمله نعمت هاي بزرگ خداوند متعال بر ما اين است كه به ما اجازه داده تا او را بخوانيم و دعا كنيم و حاجت هاي خود را از او بخواهيم و خداوند متعال به لطف و كرمش دعاي ما را مستجاب مي فرمايد. و چون در جاي خود ثابت است كه تمام نعمت هاي الهي به بركت وجود امام زمانمان به ما مي رسد و نيز پر واضح است كه اجابت دعا از بهترين نعمت هاست، بلكه مهمترين نعمت است. زيرا به وسيله اين نعمت به نعمت هاي ديگر دست مي يابيم؛ اهميت حقّ مولايمان امام زمان عليه السلام بر ما روشن مي شود، زيرا كه وجود آن حضرت وسيله تحقق يافتن اين نعمت و موهبت بزرگ از جانب خداوند است، پس بر ما واجب است كه با دعا و يا كارهاي ديگر جبران اين لطف را بنماييم. و از جمله دلايلي كه بر اين جهت به طور خصوص دلالت دارد- كه وجود امام عليه السلام واسطه و سبب مستجاب شدن دعاي مردم است- روايتي است كه صفّار در بصائر الدرجات به سند خود از ابوجعفر امام باقر عليه السلام آورده است كه فرمود: رسول خدا صلي الله عليه و آله به امير المؤمنين عليه السلام فرمود: آنچه بر تو ديكته مي كنم بنويس. علي عليه السلام عرضه داشت: اي پيامبر خدا! آيا مي ترسي فراموش كنم؟ فرمود: نمي ترسم فراموش كني، من از خداوند خواسته ام كه تو را حفظ كند و فراموشت ننمايد، ولي براي شريكنا بنويس. عرضه داشت: شركاي من كيانند؟ فرمود: امامان از فرزندان تو كه خداوند به سبب آنان بر امّت من باران مي فرستد وبه سبب آنان دعاي ايشان را مستجاب مي كند و به سبب آنان بلا را از آنها دور مي سازد و به سبب آنان رحمت از آسمات نازل مي شود و اين نخستين آنان است- به امام حسن عليه السلام اشاره كرد- سپس به امام حسين هليه السلام اشاره كرد و فرمود: امامان از فرزندان تواند. #مي گويم: اين خديث با ملاحظه ساير عبارت هايش در آنچه ذكر كردين صراحت دارد. 💠 4 #احسان امام زمان- عجّل الله فرجه الشريف- به ما نحوه هاي گوناگون دارد كه قسمتي از آنها را بعد از اين اشاره خواهيم كرد، ان شاءالله تعالي. و از جمله آنها دعا كردن آن حضرت در حقّ ما و دفع شرّ دشمنان و بر طرف ساختن محنت ها و ... مي باشد. خداوند متعال مي فرمايد: { هَلْ جَزآءُ الإِحْسانِ إِلاَّ الإِحْسانُ}؛ آيا پاداش احسان جز احسان است. #البته احسان به حكم عقل و شرع و فطرت انساني، انگيزه دعا كردن است كه: - به مردم احسان كن كه دل هايشان را به بند خواهي كشيد و بسيار مي شود كه احسان، انسان را به بردگي مي كشاند. 💠 5 #اباحه [ و اجازه تصرف در] حقوقي كه از آن حضرت در دست ما است روايتي است كه در كافي از #مسمع از امام صادق عليه السلام كه ضمن حديثي طولاني آمده، امام صادق عليه السلام فرمود: اي ابو يسار! به تحقيق كه تمام زمين براي ما است و هر آنچه از آن بر آرد، همه از براي ما است- ابو يسار- مي گويد: به آن حضرت عرض كردم: پس همه مال را براي شما بياورم؟ #فرمود: اي ابو يسار! البته ما آن را بر تو حلال كرديم و مباح گردانيديم، پس مال خودت را برگير و هر آنچه از زمين دست ما شيعيان هست بر آنها حلال است تا هنگامي كه قائم ما بپاخيزد و ماليات آن را از آنات بگيرد و زمين را در دست ايشان واگذارد و امّا آنچه در دست غير شيعيان است هر سودي كه از آن ببرند بر آنها حرام ايت و هنگامي كه قائم ما بپاخيزد زمين را از دستشان بگيرد و آنها را به خواري از آن بيرون راند. 🍃🌸🍃 #اَللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸