#الگوی_سوم| ●مادران و آذوقه روحی فرزندان 💢حضرت آقا درباره تربیت فرزند می‌فرمایند: خانم‌ها با زندگی کردن تربیت می‌کنند یعنی رفتار آنان الگوی عملی فرزندانشان است و از تعبیر قشنگ آذوقه های فرهنگی استفاده می کنند در حالی که در جهان حاضر غذای جسم بچه ها مورد اهمیت است و مادران تلاش می کنند تا بهترین خوراکی های مادی را به فرزندانشون بدهند تا سلامت جسمی آن ها را فراهم کنند اما این تعبیر نشان می دهد که مهم تر از آذوقه جسم آذوقه روح است و مادر موظف هست تا آذوقه های روح را برای فرزندش مهیا کند و لقمه لقمه در جان فرزند تزریق کند. #الگوی_سوم| #مصاحبه_بخش_چهارم 🔻#سرکار_خانم_دکتر_هاجر_اختری 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🔻مانند ساره در مهمان نوازی، آسیه در مقاومت، حوا در توبه، خدیجه در ایثار، مریم در پاکدامنی، بلقیس در عقل، فاطمه سلام الله علیها در عصمت... انسانیت زن الگوی سوم بر جنسیت او می‌چربد که حضرت آقا هم به این موضوع اشاره کردند که از مردهای زمان خود و بلکه از مردهای تاریخ جلو می‌افتد مانند زن فرعون تبدیل به چهره ماندگار می‌شود و یا با وجود فاطمه سلام الله علیها فرهنگی در زمانی که دختران را زنده به گور می‌کرد به فرهنگی تبدیل می‌شود که فاطمه را تحویل جامعه می‌دهد. زندگی فاطمه سلام الله علیها یک جریان است یک زندگی مقطعی نیست لذا منحصر به زمان خود نیست ابعاد مختلف زندگی و ابعاد مختلف بشریت را پاسخ می‌دهد. ایشان یک بعدی نیستند بلکه موجودی ذوابعاد می‌سازد. بودنی که فرهنگ توحیدی از انسان می‌سازد، ویژگی‌های خاص زیادی دارد درون خانه است و نه غافل از مسئولیت‌ها و اجتماعی. 4⃣به استکبار باج نمی‌دهد، بنده مقاله‌ای با موضوع الگوی سوم نوشته‌ام که در آن به اصل عدم استضعاف اشاره کرده‌ام بدین معنا که یک زن با این ویژگی دو کار انجام می‌دهد، اول نفی استکبار بیرونی و دوم مبارزه با استبداد درونی #الگوی_سوم| #مصاحبه_بخش_سوم 🔻#سرکار_خانم_دکتر_عزت_السادات_میرخانی 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#الگوی_سوم| 💢الگوی زن شرقی هیچ ردّ پایی در جریان سازی و تمدن سازی ندارد! 🔻بهترین الگوی سبک زندگی بانوی مسلمان همان الگویی است که رهبر معظم انقلاب مدظله العالی در کنگره شهدای زن فرمودند و الگوی سوم زن نه شرقی و نه غربی را مطرح کردند. 🔻اساس کار ما الگوی سوم بانوی مسلمان ایرانی اسلامی است، الگوهای دیگر شامل الگوی زن شرقی و الگوی زن غربی هستند. در الگوی زن شرقی، تمام همّ و غمّ و فعالیت‌های زن را در فرزندآوری و تکثیر نسل محدود می‌کنند. زن شرقی هیچ ردّ پایی در تاریخ و در عنصر جریان سازی و تمدن سازی ندارد. در الگوی زن شرقی، زن را موجودی ضعیف و در خور ترحم می‌دانند و از آنجا که مسئولیت‌های اجتماعی و مهم شامل افراد قوی و دارای عقل کامل است، این توانایی از عهده زن برنمی آید که اوج تحقیر است. 🔻قبل از انقلاب اسلامی هم نگاه شرقی به زن در ایران حاکم بود، برخی با نگاه به خانواده گرایی معتقد بودند زن ایرانی صرفا باید در خانه باشد و به فرزندآوری و فرزندپروری بپردازد. چون زن را موجودی ضعیف می‌دانستند، فعالیت اجتماعی را به عهده مردان می‌گذاشتند. #الگوی_سوم| #مصاحبه_بخش_اول 🔻#سرکار_خانم_دکتر_مریم_شریفی 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#الگوی_سوم| 💢نگاه ابزاری و جنسی در الگوی زن غربی 🔻در الگوی زن غربی، نگاه ابزاری و نگاه ضد دینی نسبت به زن وجود دارد، جنبش‌هایی که برای احیای حقوق زن صورت گرفته است که یکی از چالش‌های زن غربی، فمینیسم بود که زن و مرد را از هر جهت برابر می‌دانست. 🔻اسلام مدافع حقوق زن است،در نگاه فمینیسم، برابری را همان یکی بودن زن و مرد می‌دانند در حالیکه زن و مرد از نظر ویژگی‌های ظاهری و روحی با هم متفاوت هستند. اسلامی مدافع تساوی حقوق زن است، اما برابری زن و مرد را از دیدگاه فمینیستی قبول ندارد. در نگاه اسلام، حقوق زن و مرد مساوی است اما تشابه حقوق را قبول ندارد. 🔻این الگوی غربی با نگاه فمینیستی از قرن بیستم و دوران رنسانس شکل گرفت. جریان فمینیستی به دنبال بحث استقلال اقتصادی زنان بود، اما زن به ابزار تبدیل شد و زن بودن و انسانیت زن نادیده گرفته شد و تبدیل به یک ابزار شد که در نگاه اسلام این زن نمی تواند الگو باشد. #الگوی_سوم| #مصاحبه_بخش_دوم 🔻#سرکار_خانم_دکتر_مریم_شریفی 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#الگوی_سوم| ●راهبردهای گفتمان سازی 💢 راهبردهای گفتمان سازی بین مردم به ترتیب عبارتند از: اندیشه سازی، نظریه پردازی، تبیین، قانونگذاری، آگاهی بخشی آموزش و ترویج در نظریه پردازی 🔖 رهبر انقلاب می‌فرمایند: برای شرکت در کنوانسیون‌ها و معاهده‌های غربی اسلام را کم و زیاد نکنید، گفتمان غربی را کنار بگذارید؛ زیرا ریشه‌های آن در یونان و روم باستان است که در اندیشه ارسطویی زن و حیوان مانند هم دیده شدند، به چه افتخار می‌کنید؟ با این دیدِ جامع فرهنگ اسلام نسبت به زن برنامه‌های آنها به چه درد ما می‌خورد؟ چون ابزار و امکانات بیشتری دارند بهترند!؟ 💢سال‌هاست که رهبر انقلاب با این تفکر مبارزه می‌کنند، تفکری که نه منطق دارد و نه پاسخگوی سوالات ماست ولی با ابزاری مانند فیلم و رسانه و هنر گفتمان بی منطق خود را جا می‌اندازد ولی ما گفتمان مباحثه و با منطق خود را نمی‌توانیم جا بندازیم. 💢 چرا حضرت آقا می‌فرمایند ما در مسئله زن دفاع نداریم بلکه حمله داریم؟ وقتی با نگاه منظومه اسلامی به زن آشنا شویم می‌فهمیم منظور ایشان چیست. #الگوی_سوم| #مصاحبه_بخش_ششم 🔻#سرکار_خانم_دکتر_هاجر_اختری 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#الگوی_سوم| 💢لزوم توجه به خصوصیات جنسیتی در الگوی سوم 🔻برای حرکت رو به جلو بایدخصوصیات جنسیتی‌ زن لحاظ شود ، در حالی که فعالیت دیگران در زمینه تعریف الگوی سوم نگاهی فرا جنسیتی یا بی‌جنسیتی است و فقط حضور اجتماعی برای آنها ملاک است اینکه چقدر فضا فراهم باشد تا زن قابلیت‌های جنسیتی خود را بروز دهد. اینکه محیط مناسب برای بروزخصوصیات جنسیتی‌ زن لازم است یا خیرپاسخ بعضی‌ها منفی است و بیشتر بعد انسانیت را لحاظ می‌کنند اما دیدگاهی که بر اساس مبانی فلسفی اعتقادی هست می گوید عدم توجه به جنسیت نمی‌تواند ما را به الگوی سوم برساند. 🔻در نگاه حضرت آقا و امام خمینی قدس سره بعد جنسیتی توجه به ویژگی‌های زن پررنگ است که قانون زوجیت هم به آن تاکید دارد. #الگوی_سوم| #مصاحبه_بخش_اول 🔻#سرکار_خانم_دکتر_زینب_تاجیک 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#وطن_مادری #زنان_تصمیم_ساز #الگوی_سوم #انتخابات_مجلس_دوازدهم حضور اثر گذارتان در خانواده، فامیل و محلات تا یازده اسفند و انتخابات دوازدهم را روایت کنید: @Dokhtaran_group به بهترین روایات جایزه تقدیم می شود. 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#الگوی_سوم 💢نمونه هایی از الگوی زن شرقی 🔻کریستین در واقع در کتاب خود اشاره می‌کند به اینکه خانواده اصالت داشت و پاکی خون اصالت داشت لذا در این دوره ما حتی ازدواج با محارم یا همان خویدوده را در این دوران می‌بینیم که مورخین معتقدند ویژه دوران ساسانی نیست و در دوره هخامنشی هم ما این ازدواج‌ها را می‌بینیم علاوه بر آن احکام و فقه زرتشتی را که ما در این دوره مشاهده می‌کنیم زنان مثلاً در دوره باستان اگر یک زن به عادت ماهانه خاص خود مبتلا می‌شد در احکام فقه زرتشتی در واقع به نوعی روح شیطان در او حلول کرده بود و ماهی یک بار این حلول اتفاق می‌افتاد لذا ممنوعیت آشپزی، ممنوعیت رفت و روب و ممنوعیت تماس با آتش داشت. جهت تقدسی که آتش و آب داشت و جهت تقدسی که نور خورشید داشت. جوری نگهداری می‌شد که از این مؤلفه‌های پاکی دور باشد لذا در مکانی که از نور خورشید و آب باران دور باشد نگهداری می‌شد وقتی ما تاریخ را نگاه می‌کنیم درباره زن مسائل وحشتناکی به چشم می‌خورد. زنی که در زمان عصر جاهلیت وجود داشت الگوی زن شرقی می‌باشد ما در کتاب‌های تاریخی که مرور می‌کنیم سه دسته زن وجود داشته است زن فقیر، کنیز، زن شریف عمده مسائلی که ما در این دوران با آن مواجه هستیم مربوط به طبقه زن فقیر و زن کنیز می‌باشد که باز شمولیت زنان فقیر بسیار بیشتر از طبقات دیگری بوده است. الگوی_سوم| #مصاحبه_بخش_سوم 🔻#سرکار_خانم_دکتر_زهرا_عباس_پور 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#الگوی_سوم 💢نمونه ای از ضررهای برابری جنسیتی بدون توجه به ویژگی های زنان 🔸مثل اینکه کشورهایی که برابری جنسیتی زن و مرد را پذیرفته‌اند، شاخص‌های برابری جنسیتی زن و مرد در آن کشورها یک شاخص خوبی در جنتر گپ و آماری که سازمان‌های بین‌المللی هر سال منتشر می‌کنند دارند و در صدر جدول قرار دارند اما عملاً ما می‌بینیم همین کشورها از لحاظ جمعیت ، جمعیت پایینی دارند و سیاست‌های حمایت از جمعیت را دنبال می‌کنند. 🔸هرگاه بحث جمعیت می‌شود باید ببینیم که عامل آن چیست؟ عامل کاهش جمعیت در این کشورها، سیاست‌های اقتصادی می‌باشد که آن سیاست‌ها زن را بدون آنکه خودش تصمیم بگیرد اجبار در انتخاب شغل می‌کند و او باید شاغل باشد و پس از ازدواج در تامین هزینه‌های زندگی باید با مرد همکاری کند و در اینجا ظلمی که به دلیل عدم توجه به ویژگی‌های زنان اتفاق می‌افتد این است که یک زن علاوه بر فرزندآوری و تغییرات فیزیولوژیکی که بر اثر آن دارد و دوران سخت بارداری و شیردهی را دارد وآن دل نگرانی‌های فطری مادری به فرزند را دارد ، مجبور به شاغل بودن می‌شود و در هزینه‌ها باید عیناً مانند مرد مشارکت داشته باشد این برابری در اصل به نوعی ضد ویژگی‌های زن می باشد. الگوی_سوم| #مصاحبه_بخش_پنجم 🔻#سرکار_خانم_دکتر_زهرا_عباس_پور 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#الگوی_سوم 💢نمونه هایی از الگوی سوم زن در اسلام (بخش اول) 🔻 در نگاه اسلامی به زن، کدام مولفه‌ها مطرح بوده است؟ یکی از این مولفه‌ها بحث مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان است. در همان بیعت اول یا عقبه الولی یا همان بیعت نساء حضور زنان را می‌بینیم یا در بیعت دوم یا عقبه الثانی که توسط ۷۵ نفر از مسلمانان منعقد شد زنان هم در شب سیزدهم ذی‌الحجه پیش پیامبر آمدند و پیامبر با آنان بیعت نمود یا اینکه ماجرای صلح حدیبیه زنان هم حضور داشتند؛ همچنین در روز فتح مکه و مسئله غدیر نیز نه تنها زنان بودند بلکه پیامبر بر حضور زنان در این بیعت‌ها تاکید داشتند. 🔻حالا متن این بیعت‌ها چه بوده است؟ همانطور که آیات قرآن و مفاهیم تاریخی به آن اشاره می‌نماید اطاعت از قوانین اسلامی که پیامبر می‌آورد و پذیرش حکومت اسلامی توسط پیامبر که میان زن و مرد مفاهیم و محتوای بیعت‌ها یکسان بوده است. 🔻بحث دومی که سیاسی و اجتماعی زنان را به شدت بیان می‌کند، بحث مهاجرت بوده است آیه ۵۰ سوره احزاب هجرت را شرط ازدواج زنان با پیامبر بیان کرده و لازم می‌داند. هجرت به سمت سرزمین اسلامی از مکه به سمت مدینه که فاصله آن ۴۸۶ کیلومتر بوده است که زنان نیز پس از صلح حدیبیه به مدینه مهاجرت کردند آیات ۹۶ و ۹۷ نسا نشان می‌دهد که زنان نیز مانند مردان و وظیفه دارند کفر به سمت سرزمین‌های اسلامی مهاجرت نمایند که در هجرت اول چهار زن و در هجرت دوم به سمت حبشه ۱۸ زن مشارکت داشتند. الگوی_سوم| #مصاحبه_بخش_هشتم 🔻#سرکار_خانم_دکتر_زهرا_عباس_پور 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#الگوی_سوم 💢شاخص‌های جنسیت از دیدگاه خانم دکتر تاجیک(بخش اول) 🔻بنده از بحث جنسیت و رابطه آن با حقیقت انسان و نفس شروع کردم و دنبال پیدا کردن شاه راه اصلی که بقیه موضوعات را جهت می‌دهد گشتم و مهم‌ترین آن را رابطه بین جنسیت و نفس دیدم یعنی تا رابطه بین این دو را ندانیم در سایر مسائل دچار ابهام می‌شویم و من ثابت کردم که نفس انسان جنسیت دارد و از لحاظ جنسیتی جهت‌دار است بر اساس این دیدگاه موضع‌گیری ما نسبت به سایر مباحث زن تغییر می‌کند. 🔻به عنوان مثال چقدر بازار کار ما متناسب با ویژگی‌های زنانه است و یا محیط آموزشی ما چقدر متناسب با خصلت‌های زنانه است؟ آیا و ژگی‌های جسمی زن در این محیط‌ها لحاظ شده است؟ تا چه رسد به ویژگی‌های روحی و... الگوی_سوم| #مصاحبه_بخش_ششم 🔻#سرکار_خانم_دکتر_زینب_تاجیک 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#الگوی_سوم 💢شاخص‌های جنسیت از دیدگاه خانم دکتر تاجیک(بخش دوم) 🔻مشکل دیگری که وجود دارد این است که تا بحث از الگوی سوم می‌شود اولین چیزی که مطرح می‌شود یک ابر زن است!! چند درصد زنان ما می‌توانند اینطور باشند؟ اصلاً این الگو عملی است؟ و مطرح کردن چنین الگویی باعث می‌شود تمام زنان ما دچار عذاب وجدان باشند که آیا من باید فرزندآوری کنم یا فعالیت اجتماعی داشته باشم و یا بالعکس آیا باید فعالیت اجتماعی داشته باشم پس چرا در خانه و در خدمت فرزندانم هستم؟ 🔻الگوی ابرزن در واقع خصوصیات زنانه را در نظر نگرفته است و شرایط مناسب برای زنان مهیا نیست، در واقع در این الگو نگاه درستی به جنسیت نداریم زن را مردی دیدیم که تنها تفاوت او این است که فرزندآوری می‌کند وگرنه باید مثل یک مرد کار کنم لذا نگاه درستی به جنسیت نداریم. 🔻جنگ علیه جنسیت و یا سیالیت جنسیت یک نوع بی هویتی در میان دختران و پسران ما علی الخصوص نوجوانان ایجاد کرده است.، آنها در بدیهی‌ترین خصوصیات خود دچار شک شده‌اند الگوی_سوم| #مصاحبه_بخش_هفتم 🔻#سرکار_خانم_دکتر_زینب_تاجیک 🦋به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab