🇮🇷 📝#یک_خبر_یک_تحلیل(۲۷۷) 🔻خبر: این روزها و در شرایطی که با فضای بعد از فوت مهسا امینی جامعه دستخوش تلاطماتی ولو اندک شده است برخی رسانه‌ها، روزنامه‌ها و اشخاص مانند بنزینی شده‌اند که سعی دارند بر شدت و آتش این فضا بدمند. 🍃🌹🍃 🔸گزاره‌های خبری: 1⃣ یکی از روزنامه‌های داخلی که برخلاف اسمش در جریان غربگرا تعرف می‌شود با زیر پا گذاشتن رسالت حرفه‌ای خود مبنی بر خبررسانی دقیق در چند روز گذشته با انتشار سه خبر دروغ آن هم در زمانی کوتاه و در شرایط فعلی به غبارآلود بودن فضای خبری جامعه و اخلال در امنیت‌روانی جامعه دامن زده است. امری که پیش از این هم اتفاق افتاده بود. 2⃣ در این میان یکی از فوتبالیست‌هایی که علی‌رغم خطاهای متوالی شیفته کار در سیاست است با انتشار پستی موهن، ایران را به حکومت ضحاک تشبیه و ادبیات ضدانقلاب را نشر داده بود.! 🔹گزاره‌های تحلیلی: 1⃣ فوت #مهسا_امینی به‌عنوان یک انسان برای همه متأثرکننده بود و همین امر موجب گردید که با وجود اینکه دوربین‌های مداربسته نشان داد که هیچ تعدی به آن مرحومه نشده است مسئولین سه قوه در پیگیری و هم‌دردی با خانواده مرحومه پیش قدم باشند. 2⃣ با وجود اینکه مجموعه نظام عزم خود را در همدردی با خانواده مرحومه نشان داد ولی به‌وجود آمدن التهابات نشان داد که ما با یک فضای پیچیده رسانه‌ای و امنیتی مواجهیم. 3⃣ اما در این میان فضاسازی برخی سلبریتی‌ها و رسانه‌ها سعی در تشویش اذهان عمومی و رسانه‌ای دارند و این امر می‌تواند مصداق بارز اخلال در امنیت‌روانی جامعه محسوب گردد. 4⃣ همه شئونات عقلی، شرعی، اجتماعی و... قطعا این استدلال را می‌پذیرند که همان‌گونه که با یک قمه‌کش در فضای حقیقی برخورد می‌شود با کسی که مخل امنیت‌روانی جامعه نیز هست باید برخورد شود. قوانین ما در حوزه برخورد با مجرمانی که امنیت جامعه را با تهدید سخت مواجه کنند مجازات‌هایی را در نظر گرفته است ولی در فضای مجازی و رسانه‌ای که امروز یکی از زیست‌گاه‌های جامعه ما است ما با یک ولنگاری و خلا قانون‌گذاری و اقتدار در حکمرانی مواجه هستیم. ✍یعقوب ربیعی #روشنگری | #ثامن | #جهاد_تبیین 🆔 eitaa.com/meyarpb

🌋فتنه ۱۴۰۱ ⛰جنبش های ریشه چمنی ✍️ژورسان ▫️جنبش های ریشه چمنی به جنبش های اواخر دهه 2018 می گویند که به اندازه 70 ماه هر شنبه در فرانسه برقرار بود و این جنبش ها برای کشورهای مختلفی مانند امریکا، انگلیس و حتی عراق الهام بخش بود به طوری که در کشور عراق به جنبش جوکِریست معروف شد. 🔸شروع این جنبش توسط یک خانم سیاه پوست و دو فرد «مجازی فهم» رخ داد و توانستند یک میلیون امضا مجازی جمع کنند و بعد در یک اعلامیه گفتند: خُب حالا کسانی که این بیانیه را امضا کردند به خیابان بیایند. بیش از 300 هزار نفر به خیابان آمدند.درشهر پاریس که مجموعا 2میلیون جمعیت دارد! 🔺جنبش های ریشه چمنی برخلاف جنبش های کلاسیک فاقد تنه و ریشه قوی می باشد یعنی رهبری و ایدئولوژی در ان وجود ندارد حتی جنبش های مدرن مانند انقلاب مکزیک، چین و غیره نیز دارای رهبر و ایدئولوژی بودند. در جنبش های ریشه چمنی به تنهایی یک چمن نمیتواند کاری کند اما هنگامی که زیاد شود مخمل سبزی را ایجاد میکنند. 🔸جنبش های ریشه چمنی خودتنظیم گر هستند یعنی قایم به شخص می باشد و یک گفتمان غالب ندارد.ایا به نظر شما مطالبه اشخاص شرکت کننده در اعتراضات اخیر مشخص است؟ هرشخص بدنبال یک خواست امده است. حقوق زن، ازادی، کشف حجاب، رفع موانع جنسی، سرنگونی نظام و کلی خواسته متفاوت.... چرا این گونه جنبش ها ایجاد می شود؟ 📍در عصر فضای مجازی امروزه ما دیگر فاقد روایت هستیم بلکه خرده روایت هایی که هیچ ارتباطی با یکدیگر ندارد مطرح می شود. شبکه های اجتماعی، روایت یا داستانی جامع بارویکردهای مختلفی ارایه می دهد که به صورت یک ایده ی کلی و همچنان تحقق نیافته، مشروعیت می‌شود و به کل جامعه تعمیم داده می شود. ▪️فضای مجازی بی اعتقادی محض به کلان روایت‌ها و ایجاز خوانی است و در لایه تکنیک روی به خرده روایت‌ها می اورد؛ یعنی کلان را در مقابل خرد قرار می‌دهد و کوتاه خوانی را مفیدتر می داند. 🔸خوانش از فضای مجازی تفکرات و محتوایی که به دست می اوریم را به صورت کاملا رقیق و سطحی ارایه میدهد و انسان های ناعمیق به وجود می اورد که سلطه احساس بر عقل انها بسیار زیاد است و به راحتی با تکنیک های عملیاتی روانی، گداخته میشوند ▫️قایل شدن به خرده روایت ها، وجه دیگری نیز دارد و ان این است که هیچ روایتی واحد و حقی وجود ندارد و تمامی خرده روایت ها شخصی و درست است و اینگونه میتوانیم به دین گرایی طبیعت شخص روی اورد نظریه ای که توسط بنیانگذار یونسکو ژولیان هالکسلی مطرح شد. برای مطالعه بیشتر به کتاب وضعیت پست مدرن لیوتار و اینترنت بامغز ما چه می کند مراجعه کنید #مثل_ارمان #مهسا_امینی #تکنیک_شناختی را به صورت داستانی در کانال ژورسان دنبال کنید👇 🆔@journalist_resane