هدایت شده از شهید سید محمدباقر صدر
⚫️ شهادت امام حسین علیه‌السلام، نتیجۀ انحراف امت
در مکتب حسین علیه‌السلام (١)
▪️ عقوبت دنیایی به ستمکاران جامعه اختصاص ندارد؛ بلکه همه افراد جامعه را با خصوصیات و عملکردهای مختلف شامل میشود.
▫️ زمانی که بنی‌‌‌اسرائیل در نتیجه ظلم، سرکشی و نافرمانی‌‌‌شان به سرگردانی در بیابان دچار شدند، این عقوبت تنها به ستمکاران اختصاص نیافت؛ بلکه شامل حال حضرت موسی(ع) نیز شد که پاک‌‌‌ترین و شجاع‌‌‌ترین آنها در مبارزه با ستمکاران و طاغوت‌‌‌ها بود. شامل حال او هم شد؛ زیرا او هم از آن امتی بود که هلاکت نصیبشان شد. در نتیجه ستم و سرکشی آن قوم، همگی چهل سال سرگردان شدند و این سرگردانی، موسی(ع) را نیز دربرگرفت.
▪️ زمانی که در نتیجۀ انحراف مسلمانان، بلا و عذاب بر آنان واقع شد، یزید‌‌‌‌‌‌بن‌‌‌معاویه به حکومت رسید و با مال و جان و آبرو و عقاید ایشان هر چه خواست کرد. این بلا تنها به ستمکاران جامعه اسلامی اختصاص نیافت؛ امام حسین(ع) را نیز دربرگرفت و آن امام معصوم که پاک‌‌‌ترین، عادل‌‌‌ترین و بهترین آنها بود همراه با یاران و اهل‌‌‌بیتش به فجیع‌‌‌ترین شکل به شهادت رسید.
▫️ اینها همه، منطق سنت تاریخ است. هنگامی که براساس سنت تاریخ، در این دنیا بر جامعه‌‌‌ای عذاب نازل شود، تنها به ستمکاران آن جامعه اختصاص ندارد. به همین دلیل قرآن کریم می‌‌‌فرماید: «وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَديدُ الْعِقابِ» (از فتنه‌‌‌ای که فقط به ستمکاران اختصاص ندارد، پرهیز کنید و بدانید که همانا خداوند سخت مجازات کننده است).
📚 سنت‌های الهی در قرآن کریم، ص۶١_۶٢
🆔 @SHAHIDSADR
هدایت شده از شهید سید محمدباقر صدر
⚫️ مرگ امت و از دست دادن اراده‌ها در زمان امام حسین علیه‌السلام
در مکتب حسین علیه‌السلام (٢)
▪️ داستان سیدالشهدا(ع) و روند داستان سیدالشهدا(ع) صدها گواه بر این مرگ شگفت و اراده‌ای که امت از دست داد، دربر دارد.
▫️ سیدالشهدا(ع) عزم حرکت کرد. عزم سفر از مدینه به مکه کرد. سپس عزم سفر از مکه به عراق کرد. همه از هم پیشی می‌گرفتند و از هر سویی نزد ایشان می‌آمدند. عبدالله‌بن‌عباس نزد ایشان آمد، عبدالله‌بن‌جعفر نزد ایشان آمد، عبدالله‌بن‌عمر نزد ایشان آمد، زنان بنی‌هاشم نزد ایشان آمدند، عبدالله‌بن‌زبیر نزد ایشان آمد، کسان مختلفی از طبقه‌های مختلف نزد ایشان آمدند و به ایشان عرض می‌کردند: شما را به خدا از ریخته شدن خون خود بپرهیزید، خروج مکنید که کشته می‌شوید. کشته شدن چنان امر هولناک و ترسناک و هراس‌انگیزی شده بود که اندیشیدن درباره آن ممکن نبود ....
▪️ سپس عبدالله‌بن‌جعفر نزد امام حسین(ع) آمد. برای چه آمد؟ با امان‌نامه‌ای از والی یزید بر مکه آمد. او برای امام حسین(ع) امان‌نامه‌ای آورد که در آن والی یزید بر مکه برای امام حسین(ع) مصونیت را ضمانت کرده بود. به او گفت: پس چرا می‌خواهی خروج کنی مادامی که اینجا در امان هستی؟ چرا می‌خواهی سفر کنی؟!
▪️ هر فرد [در آن دوره] دیگر به هیچ‌چیز نمی‌اندیشید جز اینکه در امان باشد، خونش در امان باشد و دارایی محدودش در امان باشد. دیگر به چه‌چیز کاری داشت؟! با امت چه کار داشت؟! با اسلام؟! با اهداف بزرگ؟! با کارهای بزرگ؟! مادامی که خودش در امان بود و در امنیت آن سلاطین و سرکشان و ستم پیشگان به‌سر می‌بُرد!
📚 امامان اهل‌بیت، ص۴۵۵_۴۵۶
🆔 @SHAHIDSADR
هدایت شده از محمد هادی سمتی
کانال یادداشت های تحلیلی محمد هادی سمتی
✅ طلبه حوزه علمیه قم
✅ دانشجوی کارشناسی ارشد اندیشه سیاسی در اسلام
✅ نماینده طلاب بافق،بهاباد،خاتم و مهریز و رئیس مجمع نمایندگان طلاب استان یزد
🔵 اگر مطالب کانال را می پسندید،به دیگران معرفی کنید.
https://eitaa.com/MHSemati
http://eitaa.com/joinchat/1335754752Cf57f328c85
هدایت شده از محمد هادی سمتی
📣 #منبر_مجازی با موضوع "منطق تحول اجتماعی"
✅ با محوریت اندیشه و آثار شهید علامه سید محمد باقر صدر رضوان الله علیه
⏰ شب های دهه اول محرم از ساعت ۲۱:۳۰
🌐 در صفحه اینستاگرام به آدرس:
🆔https://instagram.com/hadisemati
☑️ صوت جلسه در کانال قرار خواهد گرفت
🆔https://eitaa.com/MHSemati
#سخنرانی_دینی
#عزاداری_ماه_محرم
#رسانه_باشید
✅ شما هم دعوتید به مجلس حضرت سیدالشهدا علیه السلام
🔰 سخنرانی و روضه خوانی
✳️ دوستان خودتان را دعوت کنید
#حسینیه_مجازی
#عزاداری_ماه_محرم
May 11
May 11
haji-(hazrate zeynab).mp3
4.55M
ما را خدا برای عزای تو خلق کرد...
#حسینیه_مجازی
#عزاداری_ماه_محرم
هدایت شده از شهید سید محمدباقر صدر
⚫️ اساسِ نقش امام حسین علیه‌السلام در تاریخ ائمه
در مکتب حسین علیه‌السلام (٣)
انقلاب علیه حکومت یا حاکم، بنیان موضع امام حسین(ع) برابر دشمنان اسلام در عصر ایشان بود.
این انقلاب علیه حکومت یا حاکم با مفهوم اسلامی درباره مراتب مخالفت با حاکم پیوند دارد و به حکم شرعی اسلام دراین‌باره مرتبط است که از یک حکومت تا حکومت دیگر و از وضعیت یک حاکم تا وضعیت حاکم دیگر متفاوت است.
📚 امامان اهل‌بیت، ص۴۴١
🆔 @SHAHIDSADR
#مستند_آقای_دادستان،شرح زندگی و زمانه شهید مجاهد سید اسدالله لاجوردی که در روز اول شهریور سال ۱۳۷۷ توسط منافقین ترور شد.
برای تماشا و دریافت مستند اینجا را لمس کنید.
همچنین برای مطالعه زندگی و شرح حال وی اینجا و اینجا را لمس کنید.
#معرفی_مستند
#پیشنهاد_تماشا
#شهید_لاجوردی
🆔https://eitaa.com/MHSemati
برای استفاده از مطالب کانال هشتگ های زیر را استفاده کنید:
#یادداشت
#باز_نشر
#عکس_نوشته
#معرفی_کتاب
#معرفی_مستند
#پیشنهاد_تماشا
#تقویم_تاریخ
#منبر_مجازی
#حسینیه_مجازی
#عزاداری_ماه_محرم
#پرونده_نماز_جمعه
#منطق_تحول_اجتماعی
هدایت شده از شهید سید محمدباقر صدر
⚫️ قیام امام حسین علیه‌السلام برای بیدارسازی وجدان امت
🔻 در مکتب حسین علیه‌السلام (۴)
▪️ امام حسین(ع) تصمیم گرفت برای رویارویی با دسیسه‌های علیه شخصیت امت خروج کند. ایشان در این راه نمی‌کوشید تا سلطنت سیاسی بنی‌امیه را از بین ببرد. امام حسین(ع) احتمال می‌داد که موفق شود سلطنت سیاسی بنی‌امیه را از بین ببرد ـ براساس آنچه از روایات برمی‌آید ـ اما فقط به‌عنوان یک احتمال و نه بیشتر. اخبار عمومی برای ایشان آشکار می‌ساخت که کشته خواهد شد. همه شرایط عینی برای ایشان آشکار می‌ساخت که کشته میشود. چگونه ممکن بود ایشان بر سلطنت سیاسی بنی‌امیه غلبه کند حال آنکه میان امتی مرده می‌زیست؟
▫️ باید از میان این مردم آن کس که بیش از همه از ستم و دست‌درازی به منافع شخصی‌اش به کنار بود، انتقام ستمدیدگان را می‌گرفت تا آن ستمدیدگان احساس کنند هدفی بزرگ‌تر از این حدود کوچک وجود دارد.
▪️ حسین(ع) در آن ستم فردی که هر مرد و زن مسلمان می‌دید، به‌سر نمی‌بُرد؛ زیرا حسین(ع) والاترین مقام را در میان مردم داشت و کسی را یارای تعدی به ایشان نبود و از ثروتمندترین و توانگرترینِ مردم بود. همۀ دنیا نزد حسین(ع) فراهم بود. همۀ مسلمانان با تمام تجلیل و تقدیس و تکریم حسین(ع) را در میان می‌گرفتند. ایشان نیازی به مقام و مال و تکریم نداشت. در هیچ‌یک از ستم‌های بنی‌امیه زندگی نمی‌کرد. خلفای بنی‌امیه با ایشان با مدارا و نرمی رفتار می‌کردند و از ایشان می‌ترسیدند و هراس داشتند.
▫️ اما با وجود همۀ اینها حسین(ع) به‌پا خاست و هیچ‌یک از آنانی که پشتشان از تازیانه سرخ بود، به‌پا نخاستند. ایشان به‌پا خاست تا آنانی که پشتشان از تازیانه سرخ بود، احساس کنند که باید به‌پا خیزند.
📚 امامان اهل‌بیت، ص۴۵٨
🆔 @SHAHIDSADR
هدایت شده از محمد هادی سمتی
📣 #منبر_مجازی با موضوع "منطق تحول اجتماعی"
✅ با محوریت اندیشه و آثار شهید علامه سید محمد باقر صدر رضوان الله علیه
⏰ شب های دهه اول محرم از ساعت ۲۱:۳۰
🌐 در صفحه اینستاگرام به آدرس:
🆔https://instagram.com/hadisemati
☑️ صوت جلسه در کانال قرار خواهد گرفت
🆔https://eitaa.com/MHSemati
#سخنرانی_دینی
#عزاداری_ماه_محرم
#رسانه_باشید
هدایت شده از شهید سید محمدباقر صدر
⚫️ امام حسین علیه‌السلام و درمان چهارگروه
🔻 در مکتب حسین علیه‌السلام (۵)
▪️امام حسین علیه‌السلام باید موضعی می‌گرفت که با آن، چند دسته از افراد امت را درمان کند:
دسته نخست، همان‌ها بودند که فرزدق در سخن خود به امام حسین(ع) درباره آنان گفت: «شمشیرهایشان علیه تو و دل هایشان با توست»؛ گرچه ایمان داشتند که اسلام در دستان بنی‌امیه نابود میشود، اما نمی‌توانستند به‌پا خیزند. آنان در کنار بنی‌امیه حرکت می‌کردند و شمشیر علیه امام حسین(ع) برمی‌گرفتند.
دسته دوم کسانی بودند که جان خود برایشان عزیز و اسلام برایشان خوار شده بود. این دسته یک تفاوت با دستۀ نخست داشت: دستۀ نخست بدبختی را احساس می‌کرد اما نمی‌توانست راه‌حلی بیندیشد؛ همچون انسانِ سیگاری که احساس می‌کند سیگار به او آسیب می‌رساند، اما نمی‌تواند آن را کنار بگذارد؛ اما دسته دوم همچون انسانی سیگاری بودند که نمی‌فهمد سیگار به او آسیب می رساند.
دسته سوم، ساده لوحانی بودند که فریب نقشه‌های اموی را می‌خوردند؛ افراد ناآگاه امت که اگر صحابه رسول خدا خاموش می‌ماندند و همگی در برابر تبدیل شدن خلافت به حکومت کسرایی و قیصری سکوت می‌کردند، نیرنگ بنی‌امیه می‌توانست آنان را فریب دهد.
دسته چهارم، کسانی بودند که از صحنۀ رویدادها در قلب دولت اسلامی دور بودند. درمان این دسته به مسئله کناره‌گیری امام حسن(ع) مربوط میشود. این انسان به طور آشکار چیزی مشخص درباره این کناره‌گیری نمی‌دانست: آیا اعترافی به شرعی بودن برنامه معاویه است؟ یا رفتاری است که ضرورت‌ها و شرایط عینی در زندگی امام حسن(ع) اقتضا می کند؟
📚 امامان اهل‌بیت، ص۴٧٠_۴٧٢
🆔 @SHAHIDSADR