✡️ ماشیح و دولت‌ ماشیحانی‌ در فلسفه یهودی 1️⃣ تکامل #فلسفه_یهودی، با آثار #موسی_بن_میمون، معروف به #هارامبام است. او‌ توانست‌ با‌ دیدگاه عقلی، تمام #آموزه‌های_یهودی را به سبک مسلمانان معقول‌ کند. 2️⃣ او در آثارش همچون «دلالة الحائرین» با نگاهی‌ عقلی‌ به‌ بحث #ماشیح پرداخت و اعتقاد به #ظهور ماشیح را از اصول سیزده‌گانهٔ #ایمان‌_یهودی برشمرد که تاکنون مورد پذیرش یهودیان است. 3️⃣ او می‌گوید: چون مردم از فهم حقایق عالی معنویت‌ ناتوان‌اند‌، تنها‌ به امور مادی و جسمانی مانند عدم وجود فقیر و غنی یا ضعیف و قوی در عصر ماشیح‌، فکر‌ می‌کنند و کمتر به آرمان واقعی ماشیح می‌اندیشند. مردم مانند کودک دبستانی، که ارزش‌ دانش‌ را‌ نمی‌فهمد، ارزش هدایای انبیا و ربانیون را درک نمی‌کنند؛ از این‌رو، تنها در پی امور‌ دنیوی‌ هستند. 4️⃣ او‌ با‌ نگاهی عقلانی معتقد بود در دولت ماشیحانی، #بنی‌اسرائیل حاکمیت خود را به‌دست می‌آورد و به‌‌رهبری‌ ماشیح به #فلسطین بازمی‌گردد؛ ماشیح بزرگ‌تر و مشهورتر از سلیمان خواهد شد؛ تمام‌ امت‌ها‌ مسخّر‌ او خواهند گردید و همه در کنار هم با آرامش خواهند زیست. با این حال، در‌ روند‌ طبیعت‌ هیچ تغییری رخ نخواهد داد و تنها تحصیل معاش آسان‌تر خواهد شد، ولی‌ باز‌ غنی و فقیر و ضعیف و قوی وجود خواهند داشت. 5️⃣ وی تعابیر ربانیون، مبنی بر وجود لباس‌های دوخته یا‌ نان‌های‌ پخته‌ای که زمین تولید می‌کند را حمل بر سهولت در معاش می‌کند و مَجاز می‌شمارد و با نگاه‌ معجزه‌آسای‌ عصر ماشیحانی، مخالف است. 6️⃣ به باور او‌، در‌ #دولت‌_ماشیحانی جنگ وجود ندارد و همه به دنبال‌ مطالعهٔ حکمت و عمل به شریعت الهی هستند. او معتقد است #مسیحا خواهد مُرد و پسرش‌ جانشین‌ وی می‌شود و #جاودانگی انسان‌ها معنا‌ ندارد؛ گرچه عمر انسان‌ها طولانی خواهد شد‌. 7️⃣ او با‌ قبول‌ #رستاخیز‌ می‌گوید: «الیاس پیش از ماشیح می‌آید‌، اما‌ چگونه و چه زمان، مهم نیست و نباید در این جزئیات غیراساسی غرق شویم که بیهوده است؛ تاریخ ظهور او را پیش‌بینی نکنید». گرچه خود او ظهور الیاس را در سال ۱۲۱۶م. پیش‌بینی کرد! 8️⃣ او در پاسخ به برخی انتقادات در باب «عدم جاودانگی نفس» گفت: «عدم جاودانگی نفس با رستاخیز تضادی ندارد و رستاخیز را اگرچه با عقل نمی‌توان اثبات کرد، اما چون از اصول اساسی یهودیّت است، باید پذیرفت». نظریات‌ اعتقادی‌ موسی بن میمون تا کنون مورد‌ حمایت علمای یهودی بوده‌ است‌. ✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter