✡️ از یهودستیزی ظاهری شوروی تا مرگ مرموز استالین (١)
💥 پرونده بررسی کتاب «فاتحین جهانی» – قسمت نهم
🌐 تشکیل سازمان ملل؛ تحقق خواسته دیگر از قوم یهود
1️⃣ لوئیس مارشالکو در کتاب «فاتحین جهانی» می‌گوید: هیچ‌کس مایل به مواجهه با این‌حقیقت نیست که #قوم_یهود توانست دو #جنگ_جهانی را بین ملل مسیحی عالَم راه بیاندازد و در روزگار پس از جنگ، فِرَق مسیحی گرفتار یک جنگ روانی شدند و اصل «جدایی حکومت از کلیسا» باعث تضعیف کلیسای مسیحی شد.
2️⃣ پنجاه‌سال پیش از جنگ جهانی دوم، #سازمان_ملل رویایی بیش نبود، اما از همان‌زمان، مؤلفان پروتکل‌های یهود، نقش و اهمیت چنین سازمان‌هایی را پیش‌بینی می‌کردند.
3⃣ برای جایگزینی #جامعه_ملل که پس از جنگ جهانی اول، در عمل ناموفق ظاهر شده بود، سازمان ملل متحد به‌وجود آمد؛ جایی‌که زیر رنگ‌های آبی و سفید #صهیون، دولت‌های عالم اتحاد پیدا می‌کنند!!
4⃣ مهم‌ترین بخش سازمان ملل متحد، تشکیلات علمی و فرهنگی آن به‌نام #یونسکو است که تقریباً به‌طور دربست در کنترل #یهودیان است. یونسکو در رویای آموزش و هدایت همهٔ جوانان عالَم است. در پروتکل پنجم شیوخ صهیون آمده است: «ما باید به هدایت آموزش جوامع غیریهودی بپردازیم» در پروتکل دهم هم گفته شده اهمیت #خانواده باید در بین غیریهودیان از بین برود. مارشالکو با مثال‌های مختلف به کالج‌های مردمی اشاره کرده که در آن‌ها دختران و پسران سیزده تا پانزده ساله در کنار هم می‌خوابیدند.
5⃣ در حالی‌که یهودیان مشغول چپاول جهان بودند، سربازان ملل غیریهودی خون یکدیگر را می‌ریختند. سازمان ملل متحد هم به قدرتمندترین تشکیلات #یهود_بین‌الملل تبدیل شده بود. این، یک نقطهٔ شروع و نمونه‌ای از دولت جهانی فراملیّتی بود که در تشکیلات آن، یهودیان شرقی و غربی، سرمایه‌داران کاپیتالیست و بلشویک‌های کمونیست در کنار یکدیگر کار کرده و می‌کنند.
6⃣ نکتهٔ جالب دیگر دربارهٔ کمیسیون اتمی سازمان ملل متحد است که در آن، خودِ یهودیان با یهودیانِ آن‌طرف میز، زیر نقاب دموکرات یا بلشویک مذاکره و فقط بین خودشان بحث می‌کردند!
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ منجی؛ حافظ مردم برگزیدهٔ زایان
1️⃣ در #فیلم_ماتریکس، تنها مأمنی که برای محافظت از انسان‌ها باقی مانده، شهر #زایان است که گاهی به آن معبد نیز می‌گویند. زایان یا همان #صهیون، کوه معروفی است که صهیونیست‌های مسیحی و یهودی به‌دنبال احداث #معبد_سلیمان بر روی این کوه هستند.
2️⃣ کوه صهیون یا زایان، در آخرالزمان مسیحی و یهودی، محوریّت دارد و #جنگ_آخرالزمان در آنجا اتفاق می‌افتد. البته تپهٔ صهیون گاهی به معنای #اورشلیم نیز استفاده می‌شود.
3️⃣ در ماتریکس، زایان شهر آخرالزمانیِ #مردم_آزاد است که در بین ماشین‌ها و انسان‌هایِ در خوابِ غفلت، تنها پناهگاه انسان‌هاست!
4️⃣ زایان توسط یک شورای دوازده نفره اداره می‌شود که می‌تواند اشاره‌ای به #دوازده_سبط بنی‌اسرائیل داشته باشد.
5️⃣ محوریّت این شهر، بیان‌گر #صهیونیستی بودن فیلم است. نئو و همکارانش انسان‌های داخل ماتریکس را به‌راحتی به #قتل می‌رسانند تا زایان را حفظ کنند.
6️⃣ البته در فیلم چون آخرین پناهگاه بشریت، #صهیون است، طبیعتاً مخاطبان فیلم نیز در این کشتار قهرمانان فیلم را همراهی می‌کنند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نگاه اومانیستی ماتریکس به خدا و عرفان و منجی (١)
1⃣ در فیلم #ماتریکس (The Matrix)، بارها تکرار می‌شود که ماشین‌ها مخالف مردمان آزاد بوده و همیشه موجودیّت شهر #صهیون را به خطر می‌اندازند.
2⃣ در پایانِ قسمت سوم نیز حملات گسترده‌ای از ماشین‌ها به شهر #زایان شده که تا مرز نابودی شهر نیز پیش می‌رود.
3⃣ اما «نئو» با معامله با ماشین‌ها که خالق ماتریکس هستند، قول می‌دهد که «ایجنت اسمیت» را بکُشد و در مقابل، با ماشین‌ها صلح کند. قبلاً گفتیم که ایجنت اسمیت نماد #شیطان و فرشتهٔ سقوط‌کردهٔ حسود است.
4⃣ درواقع خالق ماتریکس برای نابودی اسمیت، به یک انسان نیاز دارد.
5⃣ در پایان نیز علی‌رغم شکست نئو از اسمیت، با دخالت ماشین، اسمیت نابود شده و نئو نیز با ماشین، #اتحاد پیدا می‌کند و در او حل می‌شود!
6⃣ این همان رسیدن به #نیروانا (Nirvana) و رهایی از چرخهٔ رنج #سامسارا (Saṃsāra) است که در #بودیسم مطرح بوده و در ماتریکس به‌وضوح به تصویر کشیده می‌شود.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٢۴]
💥 نهی از موالاة یهود
🔹 ١٠. یهود، دشمن اصلی است.
1️⃣ #یهودیان، این #مغضوبین_ارض، مردمان پیچیده و تودرتویی هستند. هرکدام دارای لایه‌ای و هر لایه‌ای دارای لایه‌ای دیگر. نفوذ در میان لایه‌های بعضاً نامتجانس، اما در خدمت هدفی واحد، نیازمند زحمت و تحمّل مشقّت است.
2️⃣ سعی کنید عمر مطالعاتی و تحقیقاتی‌تان در #فرقه‌شناسی یهود طی نشود. این یک دام است. گرچه قرآن حکیم از مؤمنان می‌خواهد که گوش به حرف فرقه و دسته‌ای از اهل کتاب هم ندهند و هشدار می‌دهد که: «إِنْ تُطِیعُوا فَرِیقاً مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ یَرُدُّوکُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ کَافِرِینَ [آل‌عمران : ١٠٠]؛ اگر از گروهی از اهل کتاب اطاعت کنید، شما را بعد از ایمان به وادی کفر و ارتداد رهنمون خواهند شد».
3️⃣ با این حال اهتمام قرآن عزیز در شناساندن دشمن، #فرقه‌های_یهودی یا #یهودساخته نیست، خودِ #یهود است. نمی‌فرماید: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا فِرَقَ الْیهُودِیَّةِ! فرقه‌های یهود یا یهودساخته، همگی حکمِ شاخ و برگ را دارند. ریشه، #یهود است. لذا قرآن حکیم می‌فرماید: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ [مائده : ٨٢].
4️⃣ در #یهودشناسی، شناخت فرقه‌ها و مطالعه روی فرقه‌های خاص، گرچه لازم و ضروری است، اما کافی نیست. فرقه‌هایی که هر از چندگاهی در مجامع و محافل با شکل و شمایل گوناگون خودنمایی می‌کنند، و بعد از مدت کوتاهی نیست و نابود می‌شوند و میدان را برای اسم و عنوان دیگری به امانت وامی‌گذارند، همگی ریشه در #یهود دارند.
5️⃣ تأسیس فرقه‌های متعدّد، از #نیرنگ‌های_یهود است؛
🔸 #فریسیان به سنّت توصیه می‌کنند.
🔹 #صدوقیان به انکار معاد می‌پردازند.
🔸 #اسنیان مروّج زندگی اشتراکی می‌شوند، انباشت زر و سیم را حرام می‌کنند و به عبادت و زهد مشغول می‌شوند.
🔹 #کاتبان با نسخه‌برداری به تجارت کتاب مقدس شهره‌اند.
🔸 #یورغان پیروانش را به زهد و نماز فراوان دعوت می‌کند و آنان را از خوردن گوشت و فشردهٔ میوه بازمی‌دارد.
🔹 #مقاربه‌ای‌ها به نبوّت محمد مصطفی (ص) اعتراف می‌کنند و ایشان را به‌عنوان پیامبری مبعوث بر همهٔ جهانیان به‌جز یهود معرفی می‌کنند.
🔸 معتقدان به #صهیون ماجراجویی و فتنه‌انگیزی می‌کنند. با سنگ‌دلی و شقاوت کودکان، زنان و مردان بی‌دفاع فلسطینی را آواره و قتل‌عام می‌کنند. و با پایگاه قرار دادنِ #فلسطین، به شرارت ذاتی یهود و به بدخُلقی همیشگی یهودیان جنبهٔ قانونی می‌دهند. و با تأسیس #اسرائیل، این زقّومِ تلخِ شجرهٔ خبیثهٔ شرک و کفر یهودی، به‌طور رسمی و علنی صاحب کرسی در مجامع و محافل بین‌المللی می‌گردند.
6️⃣ وظیفهٔ همهٔ کسانی که با ایمان به خدا و رسول خدا مورد لطف پروردگار قرار گرفته‌اند، در این لحظات حساس که ریشه، یعنی #یهود، در میان انبوهی از شاخ و برگ، یعنی فرقه‌های یهودی و یهودساخته پنهان شده، این است که هرکدام به اندازهٔ وُسع‌شان به روشنگری اذهان مردم بپردازند.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 ماشیح و دولت ماشیحانی در کتاب مقدس یهودی
1️⃣ #یهودیان پس از موسی (ع) هربار با مشکلی روبه‌رو میشدند، از خداوند تقاضای #داور داشتند تا این‌که تصمیم به تشکیل حکومت واحد گرفتند و سموئیل، شائول (طالوت) را به‌عنوان مسیحا برگزید؛ اما نخستین مسیحای واقعی، #داوود بود. عصر داوود و سلیمان عصر شکوفایی #آرمان_مسیحایی و تشکیل #دولت_ماشیحانی و رهایی از دست دشمنان ستمگر به‌شمار می‌رود. پس از سلیمان، با تجزیهٔ دولت وی و فراگیری ظلم، اندیشهٔ #مسیحا جدّی‌تر شد.
2️⃣ انبیای پس از سلیمان بارها به #ظهور_منجی موعود وعده دادند و گاه از لفظ مسیحا و #ماشیح و گاه از مفهوم مسیحایی و دولت ماشیحانی نام برده می‌شد. اشعیا از تولد کودکی با نام #عمانوئیل، یعنی: «خدا با ماست» یاد می‌کند و از ویژگی عصر مسیحایی می‌گوید که: «گرگ با برّه سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و…».
3️⃣ البته در پیش‌گویی‌های قدیمی‌تر که از اشعیا و میکاه نقل شده، از شخص مسیحا سخن گفته نمی‌شود؛ اما بر مفهوم مسیحایی تأکید شده و #صهیون و #اورشلیم را تنها منبع الهام دینی معرفی می‌کنند و می‌گویند: «شریعت از صهیون، و کلام خداوند از اورشلیم صادر خواهد شد و او امتها را داوری خواهد کرد».
4️⃣ نکته این‌جاست که در این پیش‌گویی‌ها نشانی از فراگیری و #جهان‌شمول بودن آرمان مسیحایی مشاهده نمی‌شود. اساساً این پیش‌گویی‌ها زمانی بود که حاکمی ظالم بر #بنی‌اسرائیل غلبه کرده و گاه آنان را آواره می‌نمود؛ از این‌رو امید به صلح و زندگی دینی، نوید یک #مصلح و #منجی را تقویت می‌کرد. دوران منسیّ و آمون نمونه‌ای از وجود چنین حاکمان ظالمی بود که در عصر اشعیا و پس از آن حکومت می‌کردند.
5️⃣ ناحوم نبی و صفنیا نیز که در عصر افول «آشوریان» و حکومت یوشیا می‌زیستند، سقوط «نینوا» و شروع #عصر_مسیحایی را پیش‌گویی کردند و عباراتی مانند آن‌چه اشعیا آورد به کار بردند. آنان نیز به شخص مسیحا اشاره نمی‌کنند؛ اما دوران مسیحایی را توصیف می‌کنند. البته برخی از پیش‌گویی‌های صفنیا از پیش‌گویی‌های اشعیا نیز جهان‌شمول‌تر است؛ او می‌گفت: «عصر مسیحایی زمان اصلاح کل جهان است». او در باب اول به وضعیت سیاه جهان اشاره می‌کند و سپس وعدهٔ زندگی آرام و همراه با صلح را در دیگر ابواب مطرح می‌کند.
6️⃣ ارمیای نبی نیز چنین پیش‌گویی‌هایی را مطرح می‌کند. نبوت او در عصری است که حاکمی ستمکار وجود دارد و او از اصلاح امور ناامید است؛ از این‌رو وعدهٔ دوران مسیحایی می‌دهد و وعدهٔ خدا را عملی می‌داند. او مسیحا را یک شهریار از جنس بشر و نهالی از #خاندان_داوود می‌داند که خواهد آمد؛ زیرا خدا برای داوود سوگند خورده که سلطنت وی را تا ابد استوار بدارد. او معتقد است این شهریار را مستقیماً خدا نصب خواهد کرد تا خدا بر تختگاه خود، #اورشلیم حکومت کند و همهٔ ملّت‌ها به سوی آن شهر کشیده شوند.
✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter