✹﷽✹ ೋღ❤ღೋ 🔶🔸🔶💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 💠🔶🔸🔶 #نهج_البلاغه #کلام_امیر🍁🍁 #حکمت_چهل_و_دوم #بیماری_و_پاک_شدن_گناهان #اخلاقی #معنوی ☀️ امام علی عليه السّلام فرمودند: 📒 جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ فَإِنَّ الْمَرَضَ لاَ أَجْرَ فِيهِ وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الأَْوْرَاقِ وَ إِنَّمَا الأَْجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالأَْيْدِي وَ الأَْقْدَامِ وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّهِ وَ السَّرِيرَهِ الصَّالِحَهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّه💫 به يكي از ياران خود فرمود هنگامي كه او از بيماري شكوه نمود. 📋 خدا آنچه را از آن شكايت داري موجب كاستن گناهانت گرداند📌 چه دربیماری مزدی نیست📌 لیکن گناهان را می کاهد و می پیراید چون پیراستن برگ درختان📌 و مزد در گفتارست به زبان✨ و کردار باگامها ودستان✨ و خداي سبحان بخاطر نيت راست و نهاد پاك- بنده- هر بنده را كه خواهد به بهشت در آورد.💫 📎خلاصه شرح سید رضی📎 و می گویم امام(ع) راست گفت که دربیماری مزد نیست چه بیماری ازجمله چیزهاست که آن را عوض است -نه مزد- چرا كه استحقاق عوض مقابل بلا و مصيبتي است كه از جانب خدا بر بنده آيد، چون دردها و بيماريها ومانند آن مزد و پاداش در مقابل كاري است كه بنده كند، و ميان عوض و مزد فرق است و امام چنانكه علم نافذ و رأي رساي او اقتضا كند آن را بيان فرمود. 🔗ترجمه دیگر🔗 «خداوند، رنج تو را باعث برطرف شدن گناهانت قرار داده، البته بيماري پاداشي ندارد، امّا گناهان را از بين مي برد، و آنها را مانند برگ درختان مي ريزد، بلكه پاداش در گروي گفتار زبان و كردار دست و پاهاست، خداوند پاك- هر كه را از بندگانش بخواهد- به دليل شايستگي و پاكدلي وارد بهشت مي سازد» 🖇 شرح کامل 🖇 سيد رضي- خدايش رحمت كند- مي گويد: «مقصود امام (ع) اين است كه بيماري خود پاداشي ندارد، زيرا بيماري از قبيل چيزهايي است كه سزاوار عوض دادن است، از آنرو كه فعل خداي متعال از بيماري و درد و نظير اينها نسبت به بنده عوض دارد، اما مزد و پاداش تنها در برابر كاري است كه بنده انجام مي دهد، بنابراين امام (ع) فرق بين عوض و پاداش را براساس علم فراوان و انديشه رساي خود بيان كرده است».✨ امام (ع) براي صحابي خود، بدانچه امكان داشت دعا فرموده است، كه همان از بين رفتن گناهان به وسيله بيماري است🙏 اما براي او اجر و مزد نخواسته است، با اين استدلال كه بيماري پاداش ندارد. راز مطلب اين است كه اجر و پاداش در گرو كارهايي است كه بايد انجام گيرد، همانطوري كه امام (ع) با اين بيان اشاره فرموده است: براستي كه پاداش در گفتار و... پاهاست. امام (ع) عبارت: اقدام (پاها) را از اقدام به عبادت، و همينطور، هر ترك عادتي كه مانند روزه گرفتن و امثال آن به منزله انجام كاري مي باشد، كنايه آورده است. و ليكن بيماري نه كار بنده است و نه ترك عملي كه معمولا انجام مي گيرد. امّا اين كه بيماري، گناهان را از بين مي برد به دو جهت است: 1- براستي نيروي شهوت و غضب بيمار، كه ريشه تمام گناهان و مفاسد است. شكسته و سست مي شود. 2- اقتضاي بيماري اين است كه انسان، در آن حال، با توبه و پشيماني از گناه به طرف پروردگارش باز مي گردد و تصميم بر ترك آن قبيل كارها مي گيرد، همانطوري كه خداي تعالي فرموده است: وَ إِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ. به اين ترتيب آن گناهاني كه در حقيقت نفس جايگزين نشده اند، بزودي از بين مي روند، و گناهاني كه به صورت ملكه در آمده اند، بسا كه در طول بيماري، با ادامه پشيماني و بازگشت به جانب خدا، برطرف مي گردند. امام (ع) كلمه حطّ: نابودي را براي نابودي گناهان استعاره آورده از باب تشبيه- در قدرت نابودسازي و زدودن- به محو كردن اوراق كتاب. آنگاه امام (ع) با عبارت: انّ اللّه... بر اين نكته توجه داده است كه هرگاه بنده خدا- با صدق نيّت و با قلبي پاك- رنج بيماري خود را به حساب خدا بگذارد، اين خود، زمينه رسيدن اجر و پاداش بر او شده و باعث ورود او به بهشت مي گردد. و از بين بردن ملكاتي كه با قصد قربت به خدا همراهند نيز وارد در اين قسمتند. سخن سيد رضي- رحمه اللّه- به روش مذهب معتزله است. 📚آرشیو نهج البلاغه☝️ به جمع عاشقان امیرالمومنین علی (ع) بپیوندید. @MaeMaein3 ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️ ೋღ❤ღೋ