ای که در ظلمت دنیای دلم مهتابی تو تسلی دل غمزده و بی تابی سالها فکر من اینست و همه شب سخنم مهدی فاطمه پس کی به جهان میتابی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••

#قم #تسلیت🖤 #بانوی_ایران #کریمه_اهل_بیت ای کوثر کوثر محمد ای دختر دختر محمد معصومه ی دودمان عصمت روح ادب و روان عصمت پاکی ز تو اعتبار دارد عصمت به تو افتخار دارد قم، مکه تو مسجد الحرامش خورشید، ستاره ای به بامش ای مصحف دامن ائمه ای پاره ای ازتن ائمه روی تو گل بهار زهراست قبر تو همان مزار زهراست @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••

#قم #تسلیت🖤 #بانوی_ایران #کریمه_اهل_بیت آسمان گشته سیه پوش و مَلَک در زمزمه باز مانده در غریبی یک علی بی فاطمه باز از آه کسی عرش خدا لرزیده است حضرت سلطان ایران داغ خواهر دیده است دختری شد زود راهی مثل مادر ، آه آه خواهری آمد به جان ، دور از برادر آه آه باز هم یک فاطمه از دست دنیا سیر شد آیه های غربت آل علی تفسیر شد فاطمه ها آن قَدَر مهمان دنیا نیستند فاطمه ها رو به روی فتنه ها می ایستند فاطمه ها را غم مظلوم دوران می کشد فاطمه ها را غریبی علی جان می کشد مثل هم بودند اگر چه فاطمه های خدا داشت اما قم فراوان با مدینه فرق ها شهر قم با یا علی گویان سر ِ دعوا نداشت شهر قم بر آبرویش چون مدینه پا نذاشت با ستمکاران عالم قم ید ِ واحد نداشت کوچه های تنگش اصلا قنفذ و خالد نداشت شکر حق این فاطمه دیگر شبیه مادرش قاتلانش را ندیده در کنار بسترش روی او نیلوفری و چادرش خاکی نشد هیچ کس از گریه ی روز و شبش شاکی نشد کینه های بدر ، آتش در گلستانش نشد ریسمانی مزد دستان ِ علی جانش نشد ماه قم را کس ندیده در خسوف و در هلال نیست در حالاتش اصلا حرف ِ "صارَت کَالخیال" حضرت معصومه جز هجران ، غمی در دل نداشت حضرت معصومه مردم چل نفر قاتل نداشت.... @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••

#قم #تسلیت🖤 #بانوی_ایران #کریمه_اهل_بیت 1️⃣ #حدیث‌_معصوم_برای_معصومه 🌷يا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ🌷 💠 و روي عن عدة من أهل الري: أنهم دخلوا على أبي عبد الله ع و قالوا: ❇️ نحن من أهل الري! فقال: مرحبا بإخواننا من أهل قم! فقالوا: نحن من أهل الري، فأعاد الكلام. قالوا: ذلك مرارا، و أجابهم بمثل ما أجاب به أولا، فقال: ✅ إن لله حرما و هو مكة، و إن للرسول حرما و هو المدينة، و إن لأمير المؤمنين حرما و هو الكوفة، و إن لنا حرما و هو بلدة قم، و ستدفن فيها امرأة من أولادي تسمى فاطمة. 👌 فمن زارها وجبت له الجنة. ✳️ قال الراوي: و كان هذا الكلام منه قبل أن يولد الكاظم عليه السلام. 💠 از برخی مردم شهر ری روایت شده که: آنها به محضر #امام_صادق_علیه‌السلام مشرف شدند و گفتند: ❇️ ما از اهل ری هستیم، امام فرمود: احسنت به مردم قم! آنها گفتند: ما از مردم ری هستیم، حضرت دوباره همان جواب را فرمود. آن جماعت چند بار همان کلام را تکرار کردند، و امام همان جواب اول را فرمود. سپس فرمود: ✅ خدا را حرمى است كه مكه است، و رسول خدا را حرمي كه مدينه است، و امير المؤمنين را حرمى كه كوفه است، ما را حرمى است و آن «قم» است، و به زودى بانويى از فرزندان من به نام "فاطمه" در آن دفن خواهد شد. 👌 هر كس او را زيارت كند، بهشت بر او واجب می شود. ✳️ راوى گفت: امام صادق علیه السلام اين سخن را قبل از ولادت امام كاظم عليه السلام فرمود. 📚المنابع: بحار الأنوار، ج۵۷، ص۲۱۶؛ عوالم العلوم، ج۲۱، ص۳۳۰؛ مستدرك الوسائل، ج۱۰، ص۳۶۸؛ سفينة البحار، ج۷، ص۳۵۹. @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••

#قم #تسلیت🖤 #بانوی_ایران #کریمه_اهل_بیت 2️⃣ #حدیث‌_معصوم_برای_معصومه 🌷يا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ🌷 #امام_صادق_علیه‌السلام فرمودند:‏ ❇️ إنَّ زِیَارَتَهَا تَعْدِلُ الْجَنَّةَ. ✅ (اجر و ثواب) زیارت او (فاطمه دختر موسی علیهماالسلام)، برابر با بهشت است. 📖 بحار الأنوار، ج۹۹، ص۲۶۷. 📝پ.ن: احتمال دارد مراد امام (ع) این باشد که زیارت حضرت معصومه (س) و بودن در حرم و حریم ایشان، معادل و عین بودن در بهشت الهی می باشد. والله اعلم. واهل البیت ادری بما فی البیت. @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••

#قم #تسلیت🖤 #بانوی_ایران #کریمه_اهل_بیت 🌷يا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ🌷 3️⃣ #حدیث‌_معصوم_برای_معصومه أَقُولُ: 💠 و رَوَى الْقَاضِي نُورُ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ فِي كِتَابِ مَجَالِسِ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ: ❇️ إنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ. أَلَا إِنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ. أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ. أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْكُوفَةُ الصَّغِيرَةُ. ✅ ألَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ، ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى، وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ. #امام_صادق_علیه‌السلام فرمودند:‏ ✅ بدرستی که خدا حرمی دارد و آن مکه است. و پیامبر خدا ص حرمی دارد و آن مدینه است. و امیرالمومنین ع حرمی دارد و آن کوفه است. آگاه باشید که حرم من و فرزندان من بعد از من قم است. آگاه باشید که قم کوفه کوچک ماست. آگاه باشید که بهشت هشت در دارد، سه در آن به سوی "قم" است. بانویی از فرزندان من به نام "فاطمه دختر موسی" در آنجا رحلت می‌کند که همه#شیعیان ما با #شفاعت او وارد #بهشت می‌شوند. 📚المنابع: بحار الأنوار، ج۵۷، ص۲۲۸؛ عوالم العلوم، ج۲۱، ص۳۳۰؛ سفينة البحار، ج۷، ص۱۲۵. @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••

#قم #تسلیت🖤 #بانوی_ایران #کریمه_اهل_بیت 🌷يا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ🌷 4️⃣ #حدیث‌_معصوم_برای_معصومه 💠 أقُولُ: ✳️ رأَيْتُ فِي بَعْضِ كُتُبِ الزِّيَارَاتِ حَدَّثَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ،‏ عَنْ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَ: ❇️ قالَ: يَا سَعْدُ عِنْدَكُمْ لَنَا قَبْرٌ، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ قَبْرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى ع؟ ✅ قالَ: نَعَمْ، مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ. فَإِذَا أَتَيْتَ الْقَبْرَ فَقُمْ عِنْدَ رَأْسِهَا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَ كَبِّرْ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً، وَ سَبِّحْ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً، وَ احْمَدِ اللَّهَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، ثُمَّ قُلِ: السَّلَامُ عَلَى آدَمَ صَفْوَةِ اللَّه‏ِ؛ الحدیث. #امام_رضا_علیه‌السلام فرمودند: ❇️ اى سعد! ما پيش شما (مردم قم) قبرى داريم. گفتم: فداى شما شوم، منظور شما قبر فاطمه معصومه دختر امام موسی عليهما السلام است؟ ✅ فرمود: بله، كسى كه با معرفت به ( مقام و منزلتش) او را زيارت كند (و حق او را ادا کند) بهشت براى اوست. بعد فرمود: وقتى براى زيارت آمدى در بالاسرش رو به قبله بايست، ۳۴ بار اللّه اكبر، ۳۳ بار سبحان اللّه، و ۳۳ بار الحمدللّه بگو. و بعد بگو: السَّلَامُ عَلَى آدَمَ صَفْوَةِ اللَّه‏ِ ... . 📚المنابع: بحار الأنوار، ج۹۹، ص۲۶۶؛ عوالم العلوم، ج۲۱، ص۳۳۱؛ مستدرك الوسائل، ج۱۰، ص۳۶۸؛ سفينة البحار، ج۷، ص۱۲۵. @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••

#قم #تسلیت🖤 #بانوی_ایران #کریمه_اهل_بیت 🌷يا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ🌷 5️⃣ #حدیث‌_معصوم_برای_معصومه 💠 حدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ: ❇️ سأَلْتُهُ عَنْ زِيَارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى ع؟ ✅ قالَ: مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ. 💠 سعد می‌گوید: ❇️ از #امام_رضا_علیه‌السلام در مورد زيارت فاطمه دختر موسی علیهماالسلام سؤال کردم؟ ✅ ایشان فرمودند: هر کسی ایشان را #زيارت کند #بهشت پاداش او خواهد بود. 📚المنابع: كامل الزيارات، ص۳۲۴؛ ثواب الأعمال، ص۹۹؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۲، ص۲۶۷؛ وسائل الشيعة، ج۱۴، ص۵۷۶؛ هداية الأمة، ج۵، ص۵۱۳؛ بحار الأنوار، ج۹۹، ص۲۶۵؛ عوالم العلوم، ج۲۱، ص۳۳۱؛ سفينة البحار، ج۷، ص۱۲۵. 📝پ.ن: #الحدیث_صحیح. @mahdiasgariii •••••••••••✾•🌺•✾•••••••••

#قم #تسلیت🖤 #بانوی_ایران #کریمه_اهل_بیت 🌷يا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ🌷 6️⃣ #حدیث‌_معصوم_برای_معصومه 💠 عَنِ ابْنِ الرِّضَا ع قَالَ: ❇️ مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِي بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ. 💠 #امام_جواد_علیه‌السلام فرمود: ✅هر کس عمه ام را در قم #زیارت کند، #بهشت پاداش اوست. پ.ن: قال العلامة #المجلسي رحمه الله في زاد المعاد (ص 547): بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ الْجَوَادِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ زَار ... . 📚المنابع: كامل الزيارات، ص۳۲۴؛ وسائل الشيعة، ج۱۴، ص۵۷۶؛ هداية الأُمة، ج۵، ص۵۱۳؛ بحار الأنوار، ج۹۹، ص۲۶۵؛ عوالم العلوم، ج۲۱، ص۳۳۱؛ سفينة البحار، ج۷، ص۱۲۵. @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••

#قم #تسلیت🖤 #بانوی_ایران #کریمه_اهل_بیت 🌷يا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ🌷 💠 كتَابُ الْمُسَلْسَلَاتِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ الْعُرَيْضِيُّ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِيلٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ أَحْنَفَ قَالَ: 1️⃣ حدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَتْ: 2️⃣ حدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَ زَيْنَبُ وَ أُمُّ كُلْثُومٍ بَنَاتُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قُلْنَ: 3️⃣ حدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَتْ: 4️⃣ حدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَتْ: 5️⃣ حدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَ سُكَيْنَةُ ابْنَتَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ ع عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَتْ: ❇️ سمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ: ✅ لمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ مُجَوَّفَةٍ وَ عَلَيْهَا بَابٌ مُكَلَّلٌ بِالدُّرِّ وَ الْيَاقُوتِ وَ عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْبَابِ:« لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ‏ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ الْقَوْمِ». وَ إِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى السِّتْرِ: «بَخْ بَخْ مِنْ مِثْلِ شِيعَةِ عَلِيٍّ». فَدَخَلْتُهُ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ عَقِيقٍ أَحْمَرَ مُجَوَّفٍ وَ عَلَيْهِ بَابٌ مِنْ فِضَّةٍ مُكَلَّلٍ بِالزَّبَرْجَدِ الْأَخْضَرِ وَ إِذَا عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْبَابِ: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَصِيُّ الْمُصْطَفَى»، وَ إِذَا عَلَى السِّتْرِ مَكْتُوبٌ: «بَشِّرْ شِيعَةَ عَلِيٍّ بِطِيبِ الْمَوْلِدِ». فَدَخَلْتُهُ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ زُمُرُّدٍ أَخْضَرِ مُجَوَّفٍ لَمْ أَرَ أَحْسَنَ مِنْهُ وَ عَلَيْهِ بَابٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ مُكَلَّلَةٍ بِاللُّؤْلُؤِ وَ عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى السِّتْرِ: «شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الْفَائِزُونَ». فَقُلْتُ: حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ لِمَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ لِابْنِ عَمِّكَ وَ وَصِيِّكَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع، يُحْشَرُ النَّاسُ كُلُّهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً إِلَّا شِيعَةَ عَلِيٍّ وَ يُدْعَى النَّاسُ بِأَسْمَاءِ أُمَّهَاتِهِمْ مَا خَلَا شِيعَةَ عَلِيٍّ ع، فَإِنَّهُمْ يُدْعَوْنَ بِأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ. فَقُلْتُ: حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ وَ كَيْفَ ذَاكَ؟قَالَ: لِأَنَّهُمْ أَحَبُّوا عَلِيّاً فَطَابَ مَوْلِدُهُمْ. #بيان: فطاب مولدهم لعل المعنى أنه لما علم الله من أرواحهم أنهم يحبون عليا و أقروا في الميثاق بولايته طيب مولد أجسادهم. 📚المنابع: بحار الأنوار، ج۶۵، ص۷۷؛ عوالم العلوم، ج۲۱، ص۳۵۲؛ سفينة البحار، ج۴، ص۵۴۵. @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••

#قم #تسلیت🖤 #بانوی_ایران #کریمه_اهل_بیت 🌷يا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ🌷 💠 تَارِيخُ قُمَّ، لِلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي مَشَايِخُ قُمَّ عَنْ آبَائِهِمْ: ✳️ أَنَّهُ لَمَّا أَخْرَجَ الْمَأْمُونُ الرِّضَا ع مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَرْوَ لِوِلَايَةِ الْعَهْدِ فِي سَنَةِ مِائَتَيْنِ مِنَ الْهِجْرَةِ خَرَجَتْ فَاطِمَةُ أُخْتُهُ تَقْصِدُهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَ مِائَتَيْنِ فَلَمَّا وَصَلَتْ إِلَى سَاوَةَ مَرِضَتْ فَسَأَلَتْ: كَمْ بَيْنَهَا وَ بَيْنَ قُمَّ؟ قَالُوا: عَشَرَةُ فَرَاسِخَ. فَقَالَتِ: احْمِلُونِي إِلَيْهَا. فَحَمَلُوهَا إِلَى قُمَّ وَ أَنْزَلُوهَا فِي بَيْتِ مُوسَى بْنِ خَزْرَجِ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِيِّ. ❇️ قَالَ: وَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَاتِ: أَنَّهُ لَمَّا وَصَلَ خَبَرُهَا إِلَى قُمَّ اسْتَقْبَلَهَا أَشْرَافُ قُمَّ وَ تَقَدَّمَهُمْ مُوسَى بْنُ الْخَزْرَجِ، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَيْهَا أَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهَا وَ جَرَّهَا إِلَى مَنْزِلِهِ وَ كَانَتْ فِي دَارِهِ سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْماً، ثُمَّ تُوُفِّيَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَمَرَ مُوسَى بِتَغْسِيلِهَا وَ تَكْفِينِهَا وَ صَلَّى عَلَيْهَا وَ دَفَنَهَا فِي أَرْضٍ كَانَتْ لَهُ وَ هِيَ الْآنَ رَوْضَتُهَا وَ بَنَى عَلَيْهَا سَقِيفَةً مِنَ الْبَوَارِيِّ إِلَى أَنْ بَنَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوَادِ ع عَلَيْهَا قُبَّةً. ✅ قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ: أَنَّهُ لَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَ غُسِّلَتْ وَ كُفِّنَتْ حَمَلُوهَا إِلَى مَقْبَرَةِ بابلان وَ وَضَعُوهَا عَلَى سِرْدَابٍ حُفِرَ لَهَا فَاخْتَلَفَ آلُ سَعْدٍ فِي مَنْ يُنْزِلُهَا إِلَى السِّرْدَابِ، ثُمَّ اتَّفَقُوا عَلَى خَادِمٍ لَهُمْ صَالِحٍ كَبِيرِ السِّنِّ يُقَالُ لَهُ قَادِرٌ فَلَمَّا بَعَثُوا إِلَيْهِ رَأَوْا رَاكِبَيْنِ مُقْبِلَيْنِ مِنْ جَانِبِ الرَّمْلَةِ وَ عَلَيْهِمَا لِثَامٌ، فَلَمَّا قَرُبَا مِنَ الْجِنَازَةِ نَزَلَا وَ صَلَّيَا عَلَيْهَا، ثُمَّ نَزَلَا السِّرْدَابَ وَ أَنْزَلَا الْجِنَازَةَ وَ دَفَنَاهَا فِيهِ ثُمَّ خَرَجَا وَ لَمْ يُكَلِّمَا أَحَداً وَ رَكِبَا وَ ذَهَبَا وَ لَمْ يَدْرِ أَحَدٌ مَنْ هُمَا؟! وَ قَالَ: الْمِحْرَابُ الَّذِي كَانَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تُصَلِّي فِيهِ مَوْجُودٌ إِلَى الْآنِ فِي دَارِ مُوسَى وَ يَزُورُهُ النَّاسُ. 📚المنابع: بحار الأنوار، ج۶۵، ص۷۷؛ عوالم العلوم، ج۲۱، ص۳۵۲؛ سفينة البحار، ج۴، ص۵۴۵. @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••

#قم #تسلیت🖤 #بانوی_ایران #کریمه_اهل_بیت روی قبرم بنویسید که خواهر بودم سال‌ها منتظر روی برادر بودم بنویسید گرفتار نباشم چه کنم؟ من اگر منتظر روی برادر نباشم چه کنم؟ روی قبرم بنویسید جدایی سخت است اینهمه راه بیایم، تو نیایی سخت است 😔 @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••

🕊ازبس که کريمی تو هردم به تو مينازم 🕊ردّم مکن ای آقا من عاشق پروازم 🕊پروازحقيقی هست ذکر و دم يامهدی (عج) 🕊عشق است همين جمله دور ازهمه بامهدی (عج) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

#علم #عالم 💠 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ، عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ: ❇️ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: ✅ «مَا عَلِمْتُمْ فَقُولُوا، وَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَقُولُوا: اللَّهُ أَعْلَمُ؛ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْتَزِعُ الْآيَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَخِرُّ فِيهَا أَبْعَدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ». #امام_باقر_علیه‌السلام فرمود: آنچه مي دانيد بگوئيد، و در جواب آنچه نمي دانيد بگوئيد: خدا داناتر است؛ قطعا کسی که آيه‏اى از #قرآن می آورد (تا به دلخواه خود تفسير كند و دليل مدعاى باطل خويش سازد) از اين رو به فاصله‏اى دورتر و بیشتر از ميان آسمان و زمين، از رحمت خدا دور می‌شود. 📚المنابع: الكافي، ج۱، ص۱۰۳، ح۴؛ المحاسن، ج۱، ص۲۰۶؛ تفسیر العياشي، ج۱، ص۱۷؛ منية المريد، ص۲۱۵؛ روضة المتقين، ج۱۲، ص۱۶۸؛ الوافي، ج۱، ص۱۹۱؛ وسائل الشيعة، ج۲۷، ص۲۲؛ تفسير البرهان، ج۱، ص۴۰؛ بحار الأنوار، ج۲، ص۱۱۹. 📝پ.ن: #الحدیث_صحیح. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••

1️⃣ #بیان #الشرح يعنى اذا سألكم سائل عن شي‏ء فما علمتموه يقينا فقولوا و اجيبوا عن مسألته و ما لم تعلموه علما يقينيا ان كانت المسألة اصولية و لا ظنا راجحا مستفادا من الادلة الشرعية ان كانت فقهية فلا تفتوا بها و لا تجيبوا عنها بل قولوا: اللّه اعلم، اى اعلم العلماء من الملائكة و الأنبياء و من والاهم فى العلم، و الا فلم يجز للجاهل ان يقول: اللّه اعلم منى، لان مقتضى صيغة التفضيل ان يكون للمفضل عليه شركة فى طبيعة ما فيه الفضل و هو مبدأ الاشتقاق، و ليست للجاهل العامى حصة من العلم اليقينى و المعرفة الحقيقة فلا يجوز له ان يقول: اللّه اعلم، كما سيجي‏ء فى الحديث التالى لهذا الحديث. و لا يخفى ان قوله: فقولوا، فى الاول ليس امر ايجاب بل امر إباحة او استحسان الا ان لا يكون فى البلد من يعلم الجواب و كان الحكم مما يحتاج إليه، و كذا فى الثانى لجواز السكوت. و قوله عليه السلام: ان الرجل لينتزع الآية ... الى آخره، اى يستخرج الرجل من القرآن آية للاستدلال بها على مقصوده من الحكم الّذي يقضى به، و الحال انه يسقط فى هذا الانتزاع للآية و الاستدلال بها و يهوى الى مكان سحيق ابعد من التحقيق من ما بين السماء و الارض، فضمير فيها راجع الى الآية على حذف مضاف اى فى انتزاعها، و فى بعض النسخ: يحرفها بدل يخر فيها و كأنه تصحيف. قاله #ملّاصدرا رحمه الله. (1) 2️⃣ #بیان و المعنى أنه يبعد عن رحمة الله أبعد مما بين السماء و الأرض، أو يتضرر به أكثر من الضرر الذي يصل إلى من سقط من السماء إلى الأرض، و قيل: المعنى أنه يقع في الآية أي في تفسيرها ساقطا على ما هو أبعد عن المراد منها مما بين السماء و الأرض. قاله #المجلسي رحمه الله. (2) 📚المنابع: 1. شرح أصول الكافي، ج‏2، ص 188. 2. مرآة العقول، ج1، ص137. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••

#حدیث #امام_صادق_علیه‌السلام 💠 محَمَّدُ بْنُ يَحْيى‏، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى‏، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ الْحَسَنِ الصَّيْقَلِ، قَالَ: ❇️ سمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: ✅ «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَةٍ، وَ لَا مَعْرِفَةً إِلَّا بِعَمَلٍ؛ فَمَنْ عَرَفَ، دَلَّتْهُ الْمَعْرِفَةُ عَلَى الْعَمَلِ، وَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ، فَلَا مَعْرِفَةَ لَهُ، أَلَا إِنَّ الْإِيمَانَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ». 📚المنابع: الكافي، ج۱، ص۱۰۷، ح۲؛ المحاسن، ج۱، ص۱۹۸؛ الأمالي(للصدوق)، ص۴۲۲؛ مشکاة الأنوار، ص۱۳۳؛ الوافي، ج۱، ص۲۰۱؛ تفسير البرهان، ج۱، ص۴۰؛ بحار الأنوار، ج۱، ص۲۰۷. 📝پ.ن: #الحدیث_صحیح. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••

قال #ملّاصدرا رحمه الله: #الشرح‏ قد مر ان الايمان و كل مقام من مقاماته كالصبر و الشكر و التوكل و غيرها، ينتظم من المعارف و الاحوال و الاعمال، فكل معرفة تثمر حالا و كل حال تثمر عملا و بالعكس من هذا الترتيب بعينه، فان كل عمل يتأدى الى اثر او حال فى النفس، و كل حال و صفاء فى النفس، يتأدى الى معرفة اخرى فيها، فكل من هذه الامور الثلاثة يكون أولا و آخرا فيتقدم على نفسه، لكن لا على سبيل الدور المستحيل، لان الّذي فى الاول غير الّذي فى الاخر بالعدد، و كيفية التقدم و التأخر و العلية و المعلولية فى احد الترتيبين غير التى فى عكسه. فان تقدم المعرفة على الحال و بتوسطها على العمل، تقدم بالذات و الطبع كتقدم الفاعل على فعله، و تقدم العمل على الحال و بتوسطها على المعرفة تقدم بالزمان لا بالذات كتقدم القابل و استعداده على المقبول الحادث بعده. فظهر ان كلا من العلم و العمل له مدخلية فى حصول الاخر بوجه دون وجه، لكن العلم كالروح و هو الاصل و العمل كالبدن و الفرع و الآلة، فقوام العمل بالعلم كقوام البدن بالروح، و لكن شرط دوام العلم و كماله و ازدياده مواظبة الاعمال، و مثالهما: كمن يمشى بالليل المظلم و بيده مصباح، فكل خطوة منه لا يحصل الا بوقوع الضوء على موضع قدم، فاذا قطع ذلك الموضع بالحركة وقع الضوء على موضع اخر، فلا يزال كل حركة يتوقف على ضوء يستضي‏ء به موضع، و كل ضوء يحصل عقيب حركة يقطع بها موضع اخر، و هكذا يترادف الاضواء و يتعاقب الحركات الى ان يتأدى الماشى الى الغاية و معه المصباح و انتهت الحركة، فهكذا يتكامل ايمان المرء بالمعرفة و الطاعة حتى بلغ الغاية و خلص من التعب و المشقة و معه نور اليقين و المعرفة يتنعم به فى الآخرة و يلتذ بمشاهدة الحضرة الالهية التى صورتها الجنة التى عرضها كعرض السماء و الارض. اذا اتضحت هذه المقدمات فلنرجع الى شرح الحديث، فقوله عليه السلام: لا يقبل اللّه عملا الا بمعرفة، لان قوام العمل يعنى العبادة كالصلاة و الصوم بمعرفة اللّه و نية التقرب إليه، و قصد الطاعة و الخضوع له و التشوق الى جنابه و الوصول الى جنانه و رضوانه. فمن لا معرفة له باللّه و اليوم الاخر، فكيف يشتاقه و كيف ينوى و يقصد التقرب إليه و هو لم يعرفه بعد؟ و لكن اذا عرفه يعلم انه مما يجب طاعته و التوسل إليه بطاعة و عبودية و هو معنى قوله عليه السلام: فمن عرف دلته المعرفة على العمل. فظهر ان المعرفة و النية روح العمل و ان كان العمل أيضا وسيلة إليه كالبدن للروح و البذر للثمرة. ثم لما كان كمال المعرفة و ازدياد نور القلب لا يحصل الا بتكرر الاعمال و ترادف الاحوال، فمن لم يعمل عملا صالحا فلا يتم و لا تبقى له معرفة، و هو قوله عليه السلام: و من لم يعمل فلا معرفة له، فان العمل و العبادة و الرياضة مما يصفى النفس و يرقق القلب و يطهره فيستعد بذلك لفيضان الصور العلمية عليه. و اما قوله عليه السلام: الا ان الايمان بعضه من بعض، فيحتمل معنيين: لان الايمان اما ان يراد به نفس المعرفة و العلم باللّه و كتبه و رسله و اليوم الاخر او مجموع العلم و العمل و المعرفة و الطاعة، فمعناه على الاول: ان كل مرتبة من مراتب الايمان فى القوة و الكمال، يحصل من مرتبة اخرى منه سابقة لاجل العمل بها و هى دونها فى القوة و الكمال، ثم يؤدى هذه المرتبة أيضا بوسيلة العمل الى مرتبة اخرى لاحقة هى اشرف و اكمل من الاوليين و هكذا الى الغاية التى ليست بعدها غاية. و على الثانى كان المعنى: ان الايمان كل من جزئيه العلمى و العملى يحصل من الاخر، فعلمه يحصل من عمله و عمله يحصل من علمه على الوجه الّذي مربيانه و باللّه التوفيق. 📗 شرح أصول الكافي، ج‏2، ص 203. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••

#انتظار #دلتنگی @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••

#انتظار #دلتنگی #امام_زمان_عج_مناجات دل و روح ما، سر و جان ما، "لِتُرابِ مَقْدَمِكَ الفِدا" "عَظُمَ الْبَلاء، بَرِحَ الْخَفَا"، "فرج" است راه نجات ما همه ناتوان، همه روسیاه، همه در کشاکش راه‌وچاه همه تا کمر به گِل گناه، خِجِلیم، "وَانْکشَفَ الْغِطَا" نه‌رسیده شام‌غمی به‌سر، نه‌رسیده از سحری خبر نه‌کسی به‌فکر کسی‌دگر، تو بیا که "وَانْقَطَعَ الرَّجا" نه‌کسی هوایی فیض‌رب، نه به‌فکر واجب‌ومستحب "ظَهَرَ الفَسادُ بِما کسَب"، تو بیا که تازه شود هوا غم شام و کوفه و کربلا، شده داغ جان تو سال‌ها که هرآن‌صباح و هرآن‌مساء،"بَدَلَ الدُّموعِکَ بِالدِّماء" گله و شکایت خویشتن، به کجا برد دل تنگ من؟ تو بیا سری به‌دلم بزن، که تو "مُستَعانی‌و‌مُشتَکی" تو بیا که سر بزند بهار، به خزان دائم روزگار به جهان ما برکت بیار، که "بِیُمْنِکَ رُزِقَ‌الْوَرىٰ" تو بیا که عهدِ وفا شود، دل خلق جای خدا شود که زمان صلح‌وصفا شود، "بِجَمالِکَ کَشَفَ الدُّجىٰ" تو بیا و چاره‌ی نو بساز، که به ما شود در صبح باز شب عاشقان تو بس دراز...، "وَ بِنورِ وَجهِكَ مُنتَهىٰ" @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••

ای يوسف زهرا! نظری کن به فقیرت خالی شده پیمانه ما «أوْفِ لَنَا ٱلکیل» #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••

💠 قَالَ الصََّادِق‏ُ علیه‌السلام : ❇️ منْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى صِلَتِنَا فَلْيَصِلْ صَالِحِي شِيعَتِنَا يُكْتَبْ لَهُ ثَوَابُ صِلَتِنَا. وَ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى زِيَارَتِنَا فَلْيَزُرْ صَالِحِي مَوَالِينَا يُكْتَبْ لَهُ ثَوَابُ زِيَارَتِنَا. ‏#امام_صادق_علیه‌السلام فرمود: ✅ هر كه به ما دسترسى ندارد تا به ما #نيكى كند، به‏ #دوستان صالح ما نيكى نمايد كه #پاداش نيكى به ما براى او نوشته شود. و هر كه از #زيارت ما ناتوان است، دوستان درستكار ما را زيارت كند كه پاداش زيارت ما براى او نوشته گردد. 📚المنابع: من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۷۳؛ كامل الزيارات، ص۳۱۹؛ المقنعة، ص۴۹۱؛ تهذيب الأحكام، ج۶، ص۱۰۴؛ جامع الأخبار(للشعيري)، ص۱۱۹؛ المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص۶۰۰؛ المزار (للشهيد الاول)، ص۲۲۱؛ البلد الأمين، ص۳۰۹؛ روضة المتقين، ج۳، ص۲۲۲؛ الوافي، ج۱۰، ص۳۶۵؛ وسائل الشيعة، ج۹، ص۴۷۶؛ بحار الأنوار، ج۷۱، ص۳۵۴. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••