#حدیث #مادر #روز_مادر 💠 قال العلامة #المجلسي رحمه‌الله: تفسير الإمام عليه السلام(۱): عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله قَالَ: ❇️ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ: ✅ «يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ». فَتَغُضُّ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ فَتَجُوزُ فَاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ، لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْقِيَامَةِ إِلَّا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا إِلَّا مُحَمَّدٌ وَعَلِيٌّ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ، فَإِنَّهُمْ أَوْلَادُهَا(۲) فَإِذَا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بَقِيَ مِرْطُهَا(۳) مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ، طَرَفٌ مِنْهُ بِيَدِهَا وَهِيَ فِي الْجَنَّةِ، وَطَرَفٌ فِي عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ، فَيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا: ✅ «يَا أَيُّهَا #الْمُحِبُّونَ لِفَاطِمَةَ تَعَلَّقُوا بِأَهْدَابِ(۴) مِرْطِ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ». فَلَا يَبْقَى مُحِبٌّ لِفَاطِمَةَ إِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ(۵) وَأَلْفِ فِئَامٍ؛ قَالُوا: وَكَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ؟ قَالَ: أَلْفُ أَلْفٍ، يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ النَّارِ(۶). (۷) 📚 المنابع: ۱. في التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام، ص 434، ضمن ح 292. ۲. في نسخة: فإنهم محارمها. (هامش المطبوع) وكذا في المصدر. ۳. المِرْط: كساء من صوف أو خزّ يؤتزر به، وربما تلقيه المرأة على رأسها وتتلفّع به، راجع المغرب. ۴. الهُدْب: طرف الثوب الذي لم ينسج، والجمع أهداب، راجع تاج العروس. ۵. الفئام: الجماعة الكثيرة، راجع لسان العرب. ۶. في المصدر: «قال: ألف ألف من الناس». ۷. بحار الأنوار، ج۸، ص۶۸، ح۱۲. @MahdiAsgariiii •••••••••✾🌸•🌺•🌸✾••••••••