#حدیث
#میلاد_مبارک
#ماه_مبارک_رمضان
#کریم_اهل_بیت_علیهمالسلام
#امام_حسن_علیهالسلام:
❇️ بيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ أَرْبَعُ أَصَابِعَ؛
مَا رَأَيْتَ بِعَيْنَيْكَ فَهُوَ الْحَقُّ، وَ قَدْ تَسْمَعُ بِأُذُنَيْكَ بَاطِلًا كَثِيراً(۱).
✅ بین #حقّ و #باطل چهار انگشت فاصله هست، آنچه را که دیدی همان حقّ است، و الّا خیلی از شنیده ها باطل و خلاف واقعیت است.
📝پ.ن:
1⃣ گوش و چشم دو نعمت از برترین نعمات خداوند است که باید به درستی از آنها استفاده کرد.
2⃣ خیلی از #معارف و خوبی ها را، ما به وسیلهی این دو ابزار بدست می آوریم.
3⃣ فرمایش امام (ع) اشاره به ظرافت و حساسیت مرز حقّ و باطل دارد.
4⃣ انسان برای #موفّقیت در زندگی دنیا، #سلامت_دین و #عاقبت_بخیری خود، باید اهل تحقیق و تفحّص باشد، و نباید هر چیزی را که شنید و یا حتّی دید، قبول کند.
5⃣ اینکه حضرت فرمود:« هر چه دیدی همان حق است»، خیلی واضح و روشن است که مراد حضرت "همیشه و همهجا" نیست، بعضی اوقات حتّی دیده را هم نمیشود باور کرد چه برسد به شنیدهها (مخصوصا با وجود امکانات پیشرفتهی امروز)، البته میزان بطلان در شنیده ها معمولا بیشتر است.
6⃣ شاید مراد از باطل لزوما باطل محض نباشد بلکه خلاف واقع باشد، بعضی اوقات مردم دروغ نمی گویند ولی بقول معروف: "یک کلاغ چهل کلاغ میکنند" و "از کاه کوه میسازند".
📚منابع:
(۱) تحف العقول، ص۲۲۹؛
الخصال، ج۲، ص۴۴۱؛
روضة الواعظين، ج۱، ص۴۶؛
الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۵۷۲؛
المناقب (لابن شهرآشوب)، ج۴، ص۱۳؛
الإحتجاج (للطبرسي)، ج۱، ص۲۶۸؛
حلية الأبرار، ج۴، ص۲۵؛
بحار الأنوار، ج۱۰، ص۱۳۰.
@mahdiasgariii
••┈•••✾•🌺•✾••┈•••
#حدیث
#میلاد_مبارک
#ماه_مبارک_رمضان
#کریم_اهل_بیت_علیهمالسلام
#امام_حسن_علیهالسلام:
❇️ بيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ أَرْبَعُ أَصَابِعَ؛
مَا رَأَيْتَ بِعَيْنَيْكَ فَهُوَ الْحَقُّ، وَ قَدْ تَسْمَعُ بِأُذُنَيْكَ بَاطِلًا كَثِيراً(۱).
✅ بین #حقّ و #باطل چهار انگشت فاصله هست، آنچه را که دیدی همان حقّ است، و الّا خیلی از شنیده ها باطل و خلاف واقعیت است.
📝پ.ن:
1⃣ گوش و چشم دو نعمت از برترین نعمات خداوند است که باید به درستی از آنها استفاده کرد.
2⃣ خیلی از #معارف و خوبی ها را، ما به وسیلهی این دو ابزار بدست می آوریم.
3⃣ فرمایش امام (ع) اشاره به ظرافت و حساسیت مرز حقّ و باطل دارد.
4⃣ انسان برای #موفّقیت در زندگی دنیا، #سلامت_دین و #عاقبت_بخیری خود، باید اهل تحقیق و تفحّص باشد، و نباید هر چیزی را که شنید و یا حتّی دید، قبول کند.
5⃣ اینکه حضرت فرمود:« هر چه دیدی همان حق است»، خیلی واضح و روشن است که مراد حضرت "همیشه و همهجا" نیست، بعضی اوقات حتّی دیده را هم نمیشود باور کرد چه برسد به شنیدهها (مخصوصا با وجود امکانات پیشرفتهی امروز)، البته میزان بطلان در شنیده ها معمولا بیشتر است.
6⃣ شاید مراد از باطل لزوما باطل محض نباشد بلکه خلاف واقع باشد، بعضی اوقات مردم دروغ نمی گویند ولی بقول معروف: "یک کلاغ چهل کلاغ میکنند" و "از کاه کوه میسازند".
📚منابع:
(۱) تحف العقول، ص۲۲۹؛
الخصال، ج۲، ص۴۴۱؛
روضة الواعظين، ج۱، ص۴۶؛
الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۵۷۲؛
المناقب (لابن شهرآشوب)، ج۴، ص۱۳؛
الإحتجاج (للطبرسي)، ج۱، ص۲۶۸؛
حلية الأبرار، ج۴، ص۲۵؛
بحار الأنوار، ج۱۰، ص۱۳۰.
@mahdiasgariii
••┈•••✾•🌺•✾••┈•••