eitaa logo
خادم المهديّ «عج»
123 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
479 ویدیو
6 فایل
درخانه اگر کس است یک حرف👇 💠 امام صادق (ع) فرمود: ❇️ لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي. ✅ اگر او (مهدی) را درک می کردم تمام عمر، #خادم او می‌شدم. الغيبة (للنعماني)، ص ۲۴۵؛ بحارالأنوار (للمجلسي)، ج۵۱، ص۱۴۸. ادمین👈🏻 @MahdiAsgariiiiii
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️علی اکبر خود ذوالفقار است ▪️بهر حرم مایه ی افتخار است ▪️شاه جوانان شیر دلاور ▪️الله اکبر الله اکبر السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَوَّلَ قَتِيلٍ مِنْ نَسْلِ خَيْرِ سَلِيلٍ، مِنْ سُلَالَةِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَبِيكَ، إِذْ قَالَ فِيكَ: قَتَلَ اللَّهُ قَوْماً قَتَلُوكَ، يَا بُنَيَّ مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى الرَّحْمَنِ وَ عَلَى انْتِهَاكِ حُرْمَةِ الرَّسُولِ. .😔🏴
ثُمَّ تَقَدَّمَ ع، وَ هُوَ ابْنُ ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَ يُقَالُ: ابْنُ خَمْسٍ وَ عِشْرِينَ، وَ كَانَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص خَلْقاً وَ خُلُقاً وَ نُطْقاً وَ جَعَلَ يَرْتَجِزُ وَ يَقُولُ‏: أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنْ عَصَبَةٍ جَدُّ أَبِيهِمْ النَّبِيُ‏ نَحْنُ وَ بَيْتِ اللَّهِ أَوْلَى بِالْوَصِيِّ وَ اللَّهِ لَا يَحْكُمُ فِينَا ابْنُ الدَّعِيِ‏ أَضْرِبُكُمْ بِالسَّيْفِ أَحْمِي عَنْ أَبِي أَطَعْنُكُمْ بِالرُّمْحِ حَتَّى يَنْثَنِيَ‏ طَعْنَ غُلَامٍ هَاشِمِيٍّ عَلَوِيٍ‏ فَقَتَلَ مُبَارزا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِيهِ وَ قَدْ أَصَابَتْهُ جِرَاحَاتٌ، فَقَالَ: يَا أَبَتِ ! فَقَالَ الْحُسَيْنُ ع: يَسْقِيكَ جَدُّكَ. فَكَرَّ أَيْضاً عَلَيْهِمْ وَ هُوَ يَقُولُ‏: الْحَرْبُ قَدْ بَانَتْ لَهَا حَقَائِقُ وَ ظَهَرَتْ مِنْ بَعْدِهَا مَصَادِقُ‏ وَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ لَا نُفَارِقُ جُمُوعَكُمْ أَوْ تُغْمَدَ الْبَوَارِقُ فَطَعَنَهُ مُرَّةُ بْنُ مُنْقِذٍ الْعَبْدِيُّ عَلَى ظَهْرِهِ غَدْراً فَضَرَبُوهُ بِالسَّيْفِ فَقَالَ الْحُسَيْنُ: ، وَ ضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ وَ أَتَى بِهِ إِلَى بَابِ الْفُسْطَاطِ فَصَارَتْ أُمُّهُ وَ لَهِيَ تَنْظُرُ إِلَيْهِ وَ لَا تَتَكَلَّمُ.
فَلَمَّا لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا الْأَقَلُّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ خَرَجَ ع وَ كَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهاً، وَ لَهُ يَوْمَئِذٍ أَكْثَرُ مِنْ عَشْرِ سِنِينَ، فَاسْتَأْذَنَ أَبَاهُ فِي الْقِتَالِ، فَأَذِنَ لَهُ وَ نَظَرَ إِلَيْهِ وَ أَرْخَى عِبْرَتَهُ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ أَنَّهُ قَدْ بَرَزَ إِلَيْهِمْ غُلَامٌ خَلْقاً وَ خُلُقاً وَ مَنْطِقا.
آورده باد از جانب صحرا مصیبت تا چشم می‌بیند پُر است اینجا مصیبت از بس به حال و روز من خندید لشکر گریه به حالم می‌کند حتی مصیبت سنگینی داغ تو عالم را بهم ریخت دنیا ندارد بعد تو الا مصیبت هر تکه از جسم تو یک گودالِ روضه است دست‌ت مصیبت... سر مصیبت... پا مصیبت... ای خاک بر دنیا که خاکی شد سر تو امروز دیدم قدر یک دنیا مصیبت خندیدن لشگر به من کم بود، حالا دارد می‌آید عمه پیشت وامصیبت می‌ترسم اینکه از روی دستم بریزی تشییع تو حالا شده تنها، مصیبت چندین نفر دنبال اعضای تو گشتند شد پیکر تو جمع اما با مصیبت تا تکه تکه در عبا چیدم تنت را شد قطره قطره جمع یک‌دریا مصیبت پیغمبر کرب و بلا این چه مقامی‌ست بین عبا مبعوث گشتی با مصیبت مقراض باعث شد که در خیمه بگیرند از داغ اعضای تنت زن‌ها مصیبت...
فرمود: ❇️ رحِمَ اللَّهُ ، فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَى وَ فَدَى أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى قُطِعَتْ يَدَاهُ، فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَ‏ بِهِمَا جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِكَةِ فِي الْجَنَّةِ كَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. ✅ خدا عمويم عباس را رحمت كند، كه جانبازى كرد و خود را فداى برادر كرد تا دو دستش قطع شد، و خدا در عوض باو دو بال داد كه بدانها با فرشتگان در بهشت ميپرد چنانچه بجعفر بن ابى طالب عطا كرد. 📚منابع: الأمالي( للصدوق)، ص۴۶۲؛ الخصال، ج۱، ص۶۸؛ بحار الأنوار، ج۲۲، ص۲۷۴. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
فرمود: ❇️ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ✅ براى عباس نزد خداى تبارك و تعالى مقامى است كه در قيامت همه شهداء و اولين و آخرين به آن غبطه می‌خورند. 📚منابع: الأمالي( للصدوق)، ص۴۶۲؛ الخصال، ج۱، ص۶۸؛ بحار الأنوار، ج۲۲، ص۲۷۴. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
السَّلامُ عَلى‏ أَبِي الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، الْمُواسِي أَخاهُ بِنَفْسِهِ، الآخِذُ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ، الْفادِي لَهُ، الْواقِي السّاعِي إِلَيْهِ بِمائِهِ، الْمَقْطُوعَةِ يَداهُ، لَعَنَ اللَّهُ قاتِلِيهِ يَزِيدَ بْنَ الرُّقادِ الْحَيْتِي وَ حَكِيمَ بْنَ الطُّفَيْلِ الطَّائِي. 🏴 رفت از خیمه به دنبالش دل ارباب رفت رفت از خیمه به دنبالش حرم از تاب رفت آب باید محضِ پابوسی می‌آمد خدمتش کار دنیا را ببین، دریا به سوی آب رفت ریخت از مشک عمو سوغات اصغر بر زمین گریه کرد عباس اما حرمله شاداب رفت حیف که ادرک اخایش به کمانداران رسید قبل از ارباب این صدا تا دشمن ناباب رفت محضر چشمش سه شعبه تشنه آمد با شتاب از میان کاسه‌ی چشمش ولی سیراب رفت با کُلاخودش به روی آسمان خط می‌کشید علقمه! او را چه شد قد رشیدش آب رفت؟ قطعه قطعه شد که کوچکتر شود پیش حسین آری از نزد بزرگ قوم با آداب رفت از مزار کوچکش پیداست با جسمش چه شد شد پریشان‌خاطر از غم، هر که در سرداب رفت
◾️ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ ◾️ الْمُطِيعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ◾️ أشْهَدُ أَنَّكَ لَمْ تَهِنْ وَ لَمْ تَنْكُلْ وَ أَنَّكَ مَضَيْتَ عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِكَ. نیست صاحب همتی در نشأتین همقدم را، بعد از در هواداری آن شاه الست جمله را یک دست بود او را دو دست
السلام علیڪ یا ساقے العطاشا💔 شب قَسـَم تو را بِہ دَسٺِ قَــلَمٺ قِسْمٺ ڪُن أَربَعـِیڹ سـینہ زَنم در حَرمٺ
قَالَ الرَّاوِي: وَ اشْتَدَّ الْعَطَشُ بِالْحُسَيْنِ ع فَرَكِبَ الْمُسَنَّاةَ يُرِيدُ الْفُرَاتَ وَ الْعَبَّاسُ أَخُوهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَاعْتَرَضَهُ خَيْلُ ابْنِ سَعْدٍ فَرَمَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي دَارِمٍ الْحُسَيْنَ ع بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي حَنَكِهِ الشَّرِيفِ فَانْتَزَعَ وَ بَسَطَ يَدَيْهِ تَحْتَ حَنَكِهِ حَتَّى امْتَلَأَتْ رَاحَتَاهُ مِنَ الدَّمِ ثُمَّ رَمَى بِهِ وَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ مَا يُفْعَلُ بِابْنِ بِنْتِ نَبِيِّكَ. ثُمَّ اقْتَطَعُوا الْعَبَّاسَ عَنْهُ وَ أَحَاطُوا بِهِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى قَتَلُوهُ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ فَبَكَى الْحُسَيْنُ ع لِقَتْلِهِ . وَ فِي ذَلِكَ يَقُولُ الشَّاعِرُ: أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يُبْكَى عَلَيْهِ فَتًى أَبْكَى الْحُسَيْنَ بِكَرْبَلَاءِ أَخُوهُ وَ ابْنُ وَالِدِهِ عَلِيٍّ أَبُو الْفَضْلِ الْمُضَرَّجُ بِالدِّمَاءِ وَ مَنْ وَاسَاهُ لَا يَثْنِيهِ شَيْ‏ءٌ وَ جَادَ لَهُ عَلَى عَطَشٍ بِمَاءٍ . اللهوف، ص118.
💠 مقایسه بین مقام حضرت اباالفضل (ع) و آرزوی انبیای عظام 🔹 حضرت امام صادق (ع) در زيارتنامه حضرت عباس (ع)، اینگونه بر او سلام می‌كند: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ، الصِّدیقُ المُواسی» امام صادق (ع) که دارای مقام عصمت هستند و با زبان مقدسشان جز حقیقت را بیان نمی‌کنند در زیارت وجود مبارک حضرت قمر بنی‌‌هاشم (ع) دو کلمه ملکوتی و پر معنا و پر مفهوم درباره آن حضرت بیان داشته‌اند. 🔹 ائمه (ع) از طریق به‌ کار بردن این دو کلمه، شخصیت با کرامت قمر بنی‌‌هاشم (ع) را نشان داده‌اند. گرچه این انسان والا و بی‌‌نظیر بیش از سی و سه سال در این دنیا زندگی نکرد؛ اما در دوران عمرش از طریق نورانیت باطن و معرفت و حرکت فکری و اخلاقی و عملی، در پرتو امامان زمانش، وجود مقدس امیرمؤمنان، امام مجتبی و حضرت سیدالشهدا (ع) به مقامات ملکوتی رسید و شخصیتی را کسب کرد که امام زین العابدین (ع) می‌فرماید: در روز قیامت شهدای اولین و آخرین نسبت به شخصیت، مقام و عظمت این بزرگوار غبطه می‌خورند. 🔹 برای پی بردن به معنا و مصداق «عبد صالح» بايد به آيات الهی رجوع نمود و مشاهده كرد پروردگار چه كسانی را به عنوان بندگان صالح معرفی می‌كند: 1⃣ آيه اول: در قرآن كريم، پروردگار متعال از زبان حضرت ابراهيم (ع) می‌فرمايد: (رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَ ألْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) يكی از دعاهای حضرت ابراهيم (ع) این است كه خداوند ايشان را با صالحان محشور نمايد. خدایا اگر می‌خواهی مرا نزد اولیا و بزرگان ببری، مرا در کنار صالحان قرار ده! 2⃣ آيه دوم: خداوند به نقل از حضرت يوسف (ع) می‌فرمايد: (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَ ألْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) با توجه به معنای فوق می‌توان فهميد که یکی از بزرگترين تقاضاهای حضرت يوسف (ع) از خداوند، هم‌نشینی با انسان‌های صالح است. 3⃣ آيه سوم: حضرت سليمان (ع) در هنگام دعا به درگاه پروردگار می‌فرمايد: (رَبِّ أوْزِعْنِي أنْ أشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى والِدَيَّ وَ أنْ أعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ) حضرت سليمان (ع) نيز علاقه فراوانی دارد خداوند درهای رحمت خود را بگشايد تا او نیز در كنار بندگان صالح الهی قرار گيرد. ❇️ با توجه به اين آيات می‌توان پی برد مقام «» مقامی بسیار رفیع است كه تمام انبيای الهی (ص) آرزو دارند در كنار اين مقام قرار گيرند و این را باید با این کلام مقایسه کرد که ائمه ما: به قمر بنی‌هاشم (ع) چنین سلام می‌دهند: «السَّلام عَلَیکَ أیُهَا العَبدُِ الصالِحُ» از این کلام اهمیت مقام قمر بنی‌هاشم روشن می‌شود. شخصیتی مانند حضرت ابراهیم و حضرت یوسف و حضرت سلیمان: از پروردگار درخواست می‌کنند که پس از مرگمان ما را کنار بندگان صالح خود ببر؛ یعنی به جایی ببر که هر روز و هر ساعت بتوانیم افرادی همچون قمر بنی‌هاشم را زیارت کنیم، زیرا او یکی از بندگان صالح برجسته الهی است. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
@mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
🖤🏴 وَ قَالَ لَهُ بْنُ عَلِيٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: يَا أَخِي أَتَاكَ الْقَوْمُ، فَنَهَضَ. ثُمَّ قَالَ: يَا عَبَّاسُ ارْكَبْ يَا أَخِي حَتَّى تَلْقَاهُمْ وَ تَقُولَ لَهُمْ: مَا لَكُمْ وَ مَا بَدَا لَكُمْ؟ وَ تَسْأَلَهُمْ عَمَّا جَاءَ بِهِمْ. ... فَجَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى الْحُسَيْنِ ع فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الْقَوْمُ. فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهِمْ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُؤَخِّرَهُمْ إِلَى الْغُدْوَةِ وَ تَدْفَعَهُم‏ عَنَّا الْعَشِيَّةَ، لَعَلَّنَا لِرَبِّنَا اللَّيْلَةَ وَ وَ ، فَهُوَ يَعْلَمُ أَنِّي قَدْ أُحِبُّ: 1️⃣ لَهُ، 2️⃣ و كِتَابِهِ، 3️⃣ و ، 4️⃣ و . 📚المنابع: الإرشاد، ج۲، ص۹۱؛ بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۹۲. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
غریب گیر آوردنت ...
خادم المهديّ «عج»
غریب گیر آوردنت ...
🖤🏴 فَقَالَ بْنُ مُسْلِمٍ: فَوَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ مَكْثُوراً قَطُّ قَدْ قُتِلَ وُلْدُهُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ أَصْحَابُهُ أَرْبَطَ جَأْشاً وَ لَا أَمْضَى جَنَاناً مِنْهُ ع، إِنْ كَانَتِ الرَّجَّالَةُ لَتَشُدُّ عَلَيْهِ فَيَشُدُّ عَلَيْهَا بِسَيْفِهِ فَتَنْكَشِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَ شِمَالِهِ انْكِشَافَ الْمِعْزَى إِذَا شَدَّ فِيهَا الذِّئْبُ. فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ بْنُ ذِي الْجَوْشَنِ اسْتَدْعَى الْفُرْسَانَ فَصَارُوا فِي ظُهُورِ الرَّجَّالَةِ وَ أَمَرَ الرُّمَاةَ أَنْ يَرْمُوهُ بِالسِّهَامِ حَتَّى صَارَ كَالْقُنْفُذِ فَأَحْجَمَ عَنْهُمْ فَوَقَفُوا بِإِزَائِزهِ وَ خَرَجَتْ أُخْتُهُ إِلَى بَابِ الْفُسْطَاطِ فَنَادَتْ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: وَيْحَكَ يَا عُمَرُ أَ يُقْتَلُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ أَنْتَ تَنْظُرُ إِلَيْهِ؟ فَلَمْ يُجِبْهَا عُمَرُ بِشَيْ‏ءٍ. فَنَادَتْ: وَيْحَكُمْ أَ مَا فِيكُمْ مُسْلِمٌ فَلَمْ يُجِبْهَا أَحَدٌ بِشَيْ‏ءٍ. وَ نَادَى شِمْرُ بْنُ ذِي الْجَوْشَنِ الْفُرْسَانَ وَ الرَّجَّالَةَ فَقَالَ: وَيْحَكُمْ مَا تَنْتَظِرُونَ بِالرَّجُلِ ثَكِلَتْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ! فَحُمِلَ عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فَضَرَبَهُ بْنُ شَرِيكٍ عَلَى كَفِّهِ الْيُسْرَى فَقَطَعَهَا، وَ ضَرَبَهُ آخَرُ مِنْهُمْ عَلَى عَاتِقِهِ فَكَبَا مِنْهَا لِوَجْهِهِ. وَ طَعَنَهُ بْنُ أَنَسٍ بِالرُّمْحِ فَصَرَعَهُ، وَ بَدَرَ إِلَيْهِ بْنُ يَزِيدَ الْأَصْبَحِيُّ لَعَنَهُ اللَّهُ فَنَزَلَ لِيَحْتَزَّ رَأْسَهُ فَأُرْعِدَ، فَقَالَ لَهُ شِمْرٌ: فَتَّ اللَّهُ فِي عَضُدِكَ مَا لَكَ تُرْعَدُ. وَ نَزَلَ شِمْرٌ إِلَيْهِ فَذَبَحَهُ، ثُمَّ دَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى خَوَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ فَقَالَ: احْمِلْهُ إِلَى الْأَمِيرِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ. ثُمَّ أَقْبَلُوا عَلَى سَلْبِ الْحُسَيْنِ ع فَأَخَذَ قَمِيصَهُ بْنُ حَيْوَةَ الْحَضْرَمِيُّ. وَ أَخَذَ سَرَاوِيلَهُ بْنُ كَعْبٍ. وَ أَخَذَ عِمَامَتَهُ بْنُ مَرْثَدٍ. وَ أَخَذَ سَيْفَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي دَارِمٍ. وَ انْتَهَبُوا رَحْلَهُ وَ إِبِلَهُ وَ أَثْقَالَهُ وَ سَلَبُوا نِسَاءَهُ. الإرشاد، ج۲، ص۱۱۱ و ۱۱۲. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
السلام علی الرأس المرفوع ... 😔 @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
علیه السلام ❇️ قال شیخنا «رحمه الله»: وَ حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ وَ جَمَاعَةُ مَشَايِخِي، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الزَّيَّاتِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: كَتَبَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْ مَكَّةَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنَ إِلَى وَ مَنْ قِبَلَهُ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ مَنْ لَحِقَ بِي ، وَ مَنْ لَمْ يَلْحَقْ بِي لَمْ يُدْرِكِ . وَ السَّلَامُ. 📚المنابع: کامل الزيارات، ص۷۵؛ دلائل الإمامة، ص۱۸۸؛ نوادر المعجزات، ص۲۴۵؛ الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۷۷۱؛ المناقب(لابن‌شهرآشوب)، ج۴، ص۷۶؛ مثير الأحزان، ص۳۹؛ الدرّالنظیم، ص۵۳۲؛ تسلية المجالس، ج۲، ص۲۳۱؛ إثبات الهداة، ج۴، ص۴۲؛ مدينة معاجز الأئمة عليهم السلام، ج۳، ص۴۶۱؛ بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۳۰. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
علیه السلام ❇️ قال شیخنا «رحمه الله»: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مِنَ إِلَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُؤْمِنِينَ: أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ وَ قَدِمَا عَلَيَّ بِكُتُبِكُمْ وَ كَانَا آخِرَ مَنْ قَدِمَ عَلَيَّ مِنْ رُسُلِكُمْ، وَ قَدْ فَهِمْتُ كُلَّ الَّذِي اقْتَصَصْتُمْ وَ ذَكَرْتُمْ وَ مَقَالَةُ جُلِّكُمْ: «أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْنَا إِمَامٌ؛ فَأَقْبِلْ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَنَا بِكَ عَلَى الْهُدَى وَ الْحَقِّ». وَ إِنِّي بَاعِثٌ إِلَيْكُمْ أَخِي وَ ابْنَ عَمِّي وَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، فَإِنْ كَتَبَ إِلَيَّ أَنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ رَأْيُ مَلَئِكُمْ وَ ذَوِي الْحِجَا وَ الْفَضْلِ مِنْكُمْ عَلَى مِثْلِ مَا قَدِمَتْ بِهِ رُسُلُكُمْ وَ قَرَأْتُ فِي كُتُبِكُمْ، أَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَشِيكاً إِنْ شَاءَ اللَّهِ. فَلَعَمْرِي مَا إِلَّا بِالْكِتَابِ، بِالْقِسْطِ، بِدِينِ الْحَقِّ، نَفْسَهُ عَلَى ذَاتِ اللَّهِ. وَ السَّلَامُ. 📚المنابع: الإرشاد، ج۲ ص۳۹؛ روضة الواعظين، ج۱، ص۱۷۳؛ إعلام الوری، ج۱، ص۴۳۶؛ المناقب(لابن‌شهرآشوب)، ج۴، ص۹۰؛ مثير الأحزان، ص۲۶؛ بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۳۴. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
علیه السلام ❇️ قال شیخنا «رحمه الله»: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: حَدَّثَنِي كَرَّامٌ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُيَسِّرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: كَتَبَ ع إِلَى ع مِنْ كَرْبَلَاءَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ مَنْ قِبَلَهُ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ أَمَّا بَعْدُ، فَكَأَنَّ لَمْ تَكُنْ وَ كَأنَّ لَمْ تَزَلْ. وَ السَّلَامُ. 📚المنابع: کامل الزيارات، ص۷۵، ح۱۶؛ الدرّالنظیم، ص۵۳۵؛ بحار الانوار، ج۴۵، ص۸۷. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
علیه السلام ❇️ قال العلامة «رحمه الله»: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى أَخِيهِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ الْحَقِّ. وَ أَنَّ الْجَنَّةَ وَ النَّارَ حَقٌّ. وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها. وَ أَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ. وَ أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً، وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ فِي أُمَّةِ جَدِّي ص، أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّي وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع. فَمَنْ قَبِلَنِي بِقَبُولِ الْحَقِّ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْحَقِّ، وَ مَنْ رَدَّ عَلَيَّ هَذَا أَصْبِرُ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ بَيْنِي وَ بَيْنَ الْقَوْمِ بِالْحَقِّ، وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ. وَ هَذِهِ وَصِيَّتِي يَا أَخِي إِلَيْكَ وَ ما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ. قَالَ: ثُمَّ طَوَى الْحُسَيْنُ الْكِتَابَ وَ خَتَمَهُ بِخَاتَمِهِ وَ دَفَعَهُ إِلَى أَخِيهِ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ وَدَّعَهُ وَ خَرَجَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ. 📚المنابع: بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۲۹؛ مثیر الأحزان، ص۴؛ تسلية المجالس، ج۲، ص۱۶۰؛ عوالم العلوم، ج۱۷، ص۱۷۹. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴🖤 👌: حتما ببینید ... روضه خوانی پدر برای دو فرزند ناشنوا و لال خود😔 اصلا جنس غمش فرق می کند ...😭 💠 قال شیخنا «رحمه الله»: ❇️ حدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع: قَالَ ع: أَنَا قَتِيلُ الْعَبْرَةِ لَا يَذْكُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلَّا اسْتَعْبَرَ. 📚المنابع: کامل الزيارات، ص۱۰۸، ح۳؛ الأمالي(للصدوق)، ص۱۳۷؛ روضة الواعظين(للفتال)، ج۱، ص۱۷۰؛ المناقب(لابن‌شهرآشوب)، ج۴، ص۸۷؛ مثير الأحزان(لابن نما)، ص۴؛ إثبات الهداة(للحر العاملي)، ج۴، ص۴۹؛ بحار الانوار(للمجلسي)، ج۴۴، ص۲۸۴. @mahdiasgariii •••••••••✾•🌺•✾•••••••••
❇️ قال شیخنا «رحمه الله»: ✅ و بَعْدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع ابْنُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ زَيْنُ الْعَابِدِينَ ص، وَ كَانَ يُكَنَّى أَيْضاً . وَ شَاهْ زَنَانُ بِنْتُ يَزْدَجَرْدَ بْنِ شَهْرِيَارَ بْنِ كِسْرَى، وَ يُقَالُ: إِنَّ اسْمَهَا ، وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَلَّى بْنَ جَابِرٍ الْحَنَفِيَّ جَانِباً مِنَ الْمَشْرِقِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِنْتَيْ بْنِ شَهْرِيَارَ بْنِ كِسْرَى، فَنَحَلَ ابْنَهُ ع شَاهْ‏زَنَانَ مِنْهُمَا فَأَوْلَدَهَا ع، وَ نَحَلَ الْأُخْرَى مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَوَلَدَتْ لَهُ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَهُمَا ابْنَا خَالَةٍ. وَ كَانَ مَوْلِدُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ ثَلَاثِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ، فَبَقِيَ مَعَ جَدِّهِ ع سَنَتَيْنِ، وَ مَعَ عَمِّهِ عَشْرَ سِنِينَ وَ مَعَ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ ع إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً وَ بَعْدَ أَبِيهِ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً وَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَ تِسْعِينَ لِلْهِجْرَةِ وَ لَهُ يَوْمَئِذٍ سَبْعٌ وَ خَمْسُونَ سَنَةً. وَ كَانَتْ إِمَامَتُهُ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً، وَ دُفِنَ بِالْبَقِيعِ مَعَ عَمِّهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع. 📗 في معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۱۳۷. @mahdiasgariii •🌺•
🏴🖤 💠 فرمود: أَيُّهَا النَّاسُ! أَصْبَحْنَا مَطْرُودِينَ مُشَرَّدِينَ مَذُودِينَ‏ وَ شَاسِعِينَ عَنِ الْأَمْصَارِ، كَأَنَّا أَوْلَادُ تُرْكٍ وَ كَابُلَ مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ اجْتَرَمْنَاهُ وَ لَا مَكْرُوهٍ ارْتَكَبْنَاهُ وَ لَا ثُلْمَةٍ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَمْنَاهَا، ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ. وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ النَّبِيَّ تَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ فِي قِتَالِنَا كَمَا تَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ فِي الْوِصَايَةِ بِنَا لَمَا زَادُوا عَلَى مَا فَعَلُوا بِنَا، فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ مِنْ مُصِيبَةٍ مَا أَعْظَمَهَا وَ أَوْجَعَهَا وَ أَفْجَعَهَا وَ أَكَظَّهَا وَ أَفْظَعَهَا وَ أَمَرَّهَا وَ أَفْدَحَهَا، فَعِنْدَ اللَّهِ نَحْتَسِبُ فِيمَا أَصَابَنَا وَ مَا بَلَغَ بِنَا، فَإِنَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ. 📚المنابع: اللهوف، ص۲۰۲؛ مثیر الأحزان، ص۱۱۳؛ تسلية المجالس، ج۲، ص۴۶۳؛ بحار الانوار، ج۴۵، ص۱۴۹. @mahdiasgariii •••••••••✾•🌺•✾•••••••••
🏴🖤 💠 عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ: ❇️ نَظَرَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَاسْتَعْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: مَا مِنْ يَوْمٍ أَشَدَّ عَلَى ص مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ قُتِلَ فِيهِ عَمُّهُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسَدُ اللَّهِ وَ أَسَدُ رَسُولِهِ وَ بَعْدَهُ يَوْمَ مُؤْتَةَ قُتِلَ فِيهِ ابْنُ عَمِّهِ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. ✅ ثُمَّ قَالَ ع: وَ لَا يَوْمَ كَيَوْمِ ع، ازْدَلَفَ عَلَيْهِ رَجُلٍ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ كُلٌّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِدَمِهِ وَ هُوَ بِاللَّهِ يُذَكِّرُهُمْ، فَلَا يَتَّعِظُونَ حَتَّى قَتَلُوهُ بَغْياً وَ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً. ✅ ثُمَّ قَالَ ع: رَحِمَ اللَّهُ ؛ فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَى وَ فَدَى أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى قُطِعَتْ يَدَاهُ فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ بِهِمَا جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِكَةِ فِي الْجَنَّةِ كَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. 📚المنابع: الأمالي(للصدوق)،ص 462، ح10؛ بحار الأنوار(للمجلسي)، ج۲۹، ص۲۴۱. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••