🔴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻 في نفسه، مانعي ندارد و در صورتي كه تحقق پيدا كند حكم جنس جديد را پيدا مي‌كند. __________________________ 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 تغيير جنسيّت دو صورت دارد: گاهي صرفاً ظاهری و صوری است؛ يعني اثری از آلت جنس مخالف نيست، بلكه فقط يک جرّاحی صوری انجام مي‌گيرد و چيزي شبيه آلت جنس مخالف ظاهر می‌گردد؛ اين كار حرام است و بايد به شدّت از آن پرهيز نمود. و اگر ازدواجی براساس آن صورت گيرد حرام و باطل است و حدّ شرعی دارد. ولی گاه واقعی است، يعنی با جرّاحي كردن عضو تناسلی مخالف ظاهر مي‌گردد، اين كار ذاتاً جايز است و محذور شرعی ندارد، مخصوصاً در مواردی كه آثار جنس مخالف در او باشد؛ امّا چون اين جرّاحی نياز به لمس و نظر دارد، تنها در موارد ضرورت جايز است. استفتائات، ج2، ص614 و 613، س1781 ______________________ 🔴 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)🔻🔻 با نبودن زمينه خلقتي جايز نيست. هزار و يک مسألة فقهي، ج2، ص286، س925 _______________________ 🔴 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 در فرض سؤال جايز نيست. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات منبع : سایت جامعه الزهراء س ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

📚 رعایت حجاب برای شخصیت های پویانمایی 💠 سؤال: آیا رعایت #حجاب برای شخصیت های فیلم های پویانمایی (نقاشی سه بعدی ساخته ذهن هنرمند)، لازم است؟ ✅ جواب: در فرض سؤال اگر چه حفظ حجاب فی نفسه لازم نیست، لکن به لحاظ تبعات ترک آن، رعایت حجاب در پویانمایی هم لازم است. #احکام_حجاب #حجاب_و_انیمیشن #مقام_معظم_رهبری ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌸الإمام الصادق عليه السلام ـ لِأَبي هارونَ المَكفوفِ ـ : يا أبا هارونَ ، إنّا نَأمُرُ صِبيانَنا بِتَسبيحِ فاطِمَةَ عليهاالسلامكَما نَأمُرُهُم بِالصَّلاةِ ، فَالزَمهُ ؛ فَإِنَّهُ لَم يَلزَمهُ عَبدٌ فَشَقِي 🕊امام صادق عليه السلام ـ به ابو هارون مكفوف ـ : اى ابو هارون! ما كودكان خود را، به خواندن تسبيحات فاطمه عليهاالسلام فرمان مى دهيم همچنان كه به خواندن نماز فرمان مى دهيم، پس به آن، چنگ در زن؛ زيرا هر بنده اى به آن چنگ زند، بدبخت نمى شود 📚الكافی جلد 3 صفحه 343 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇🏻👇🏻 داخل نمودن مني اجنبي در رحم زن اجنبيه جايز نيست، چه با اجازه زن باشد يا نه، و چه با اجازه‌ي شوهر باشد يا نباشد. تحريرالوسيله، ج2، ص559، م2 ___________________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇🏻👇🏻 سؤال: خانمي كه شوهرش فاقد اسپرم و نطفه مي باشد اگر بخواهند نطفه مرد اجنبي را در رحم او تزريق نمايد:1) آيا احتياج به طلاق و عده دارد؟ 2) آيا شوهر مي‌تواند دوران حمل با او همبستر شود؟ نياز به طلاق ندارد ولي اصل اين كار حرام است و بچّه هم مال مرد صاحب نطفه است نه شوهر زن و نزديكي شوهر هم با زن جايز است. ___________________ 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇🏻👇🏻 عمل مزبور جايز نيست. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی)) اين عمل في نفسه اشكال ندارد لكن از لمس و نظر حرام بايد اجتناب شود و بچه ملحق به زن و مرد صاحب نطفه است و نسبت به صاحب رحم در احكام شرعي مربوط به نسب احتياط رعايت شود. _______________ 🔴 آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) جايز نيست نطفه و مني مرد اجنبي را به زني تلقيح و تزريق نمايند. توضيح المسائل (ملحقات)، ص561، م43 ______________ 🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) جايز نيست ولي اگر تخمک زن را با اسپرم مرد در خارج از رحم بارور كنند و سپس در رحم قرار دهند جايز است و در اين صورت هم فرزند آن مرد نخواهد بود بلكه فرزند صاحب اسپرم است. و جواز اين امر در صورتي كه مستلزم حرامي مانند كشف عورت باشد اختصاص به موارد ضرورت دارد مانند اين كه بچه‌دار نشدن براي او حرجي باشد. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) تلقيح اسپرم مرد بيگانه جايز نيست و فرزندي كه از اين راه متولد مي‌شود شبيه فرزند نامشروع است. ______________ 🔴 آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)) جايز نيست. هزار و يك مسأله فقهي، ج2، ص282 ، س908 توضيح المسائل، ص609 _____________ 🔴 آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی)) جايز نيست. توضيح المسائل، ص770 م2898 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🍃🌸🌺🍃🌸🌺🍃🌸🌺🍃🌺🍃🌸🌺 صلوات خاصه حضرت مهدی(عج) در روز جمعه: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّ الْحَسَنِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ الْقَائِمِ بِأَمْرِکَ وَ الْغَائِبِ فِی خَلْقِکَ وَ الْمُنْتَظِرِ لِإِذْنِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ قَرِّبْ بُعْدَهُ وَ أَنْجِزْ وَعْدَهُ وَ أَوْفِ عَهْدَهُ وَ اکْشِفْ عَنْ بَأْسِهِ حِجَابَ الْغَیْبَةِ وَ أَظْهِرْ بِظُهُورِهِ صَحَائِفَ الْمِحْنَةِ وَ قَدِّمْ أَمَامَهُ الرُّعْبَ وَ ثَبِّتْ بِهِ الْقَلْبَ وَ أَقِمْ بِهِ الْحَرْبَ وَ أَیِّدْهُ بِجُنْدٍ مِنَ الْمَلائِکَةِ مُسَوِّمِینَ وَ سَلِّطْهُ عَلَى أَعْدَاءِ دِینِکَ أَجْمَعِینَ •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan 🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🍃

📕 آداب روز جمعه – نماز جعفر طیار 📗 از مستحبات مؤكّد روز #جمعه، #نماز_جعفر_طیّار است، بهترین وقت خواندن آن، هنگام بالا آمدن آفتاب است و مى توان آن را از نافله هاى شب يا روز، حساب كرد كه هم از نوافل حساب شود و هم نماز جعفر، مثلًا نمازگزار می تواند نماز جعفر را که صبح جمعه می خواند، هنگام خواندن آن، نافله نماز ظهر را هم نیت کند. #اعمال_روز_جمعه #وقت_نماز_جعفر_طیار •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔰 پاسخ (امام خمینی (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمی‌توان تصرف کرد. تحریرالوسیله، ج1، ص21، بااستفاده از م1، شرائط وضو ___________ 🔰پاسخ (آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) اشكال دارد. استفتائات، ج1، دفتر معظم له، ص172، س597و598 ___________ 🔰 پاسخ (آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی)) 🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد. 🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست. ___________ 🔰پاسخ (آیت الله خویی (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) در صورتی که خلاف مقررات باشد حرام و باطل است. استفتائات، ص393، بااستفاده از س1261 ____________ 🔰 پاسخ (آیت الله سیستانی (دام ظله العالی)) 🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است. ___________ 🔰پاسخ (آیت الله شبیری (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است 🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، ‌جائز نيست، ولي محكوم به صحت است. ___________ 🔰پاسخ (آیت الله صافی (دام ظله العالی)) 🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است. جامع‌الاحكام، ج1، ص36، با استفاده از س103 و ج2، ص114 و 115، بااستفاده از س1549 و 1553 __________ 🔰 پاسخ (آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) 🔹الف) اگر بنا دارد پول آب مصرفي را بدهد وضو و غسل صحيح است. و اگر بنا دارد پول آب مصرفي را ندهد، وضو و غسل اشكال دارد. بنابر احتياط واجب صحيح نيست. 🔹 ب) كار غير قانوني كرده ولي چون اصل آب غصبي نيست لذا وضو و غسل باطل نيست. جامع المسائل، ج1، ص56، با استفاده از س146 و استفتاء شفاهي از دفتر معظم له ___________ 🔰پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد. 🔹ب)‌ هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست. _____________ 🔰 پاسخ (آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)) 🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد. ___________ 🔰 پاسخ (آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی)) 🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست. 🔹ب) ‌چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد. 📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌀 جدول مراقبه‌ی رجبیه 📝 اعمال و اذکار ماه رجب 🔸 ملک داعی از قول خداوند متعال در هر شب ماه رجب ندا سر می‌دهد: «من هم‌نشين هركسی هستم كه هم‌نشين من باشد و مطيع هركس هستم كه از من اطاعت كند و آمرزنده‌ى هركس هستم كه از من آمرزش بطلبد. ماه، ماه من است و بنده، بنده‌ام و رحمت، رحمتم... 〰〰〰〰〰〰 🔹 اعمال آورده شده در جدول مراقبه، مخصوص کل ماه است که برای آسان شدن انجام آن و دائم الذکر بودن، به تعداد روزهای ماه تقسیم گردیده است؛ با انجام عمل هر روز، خانه‌ی مربوط را علامت بزنید. 🔹 البته هرکس مطابق توان و ظرفیت خود اذکار را انتخاب کند و لازم نیست همه‌ی اعمال را انجام دهید. 📌 #دانلود فایل Pdf جدول مراقبه، جهت چاپ و استفاده در لینک زیر: https://b2n.ir/Rajabie 📚 منابع: 1⃣ اقبال الاعمال 2⃣ مفاتیح الجنان #نشر_حداکثری #مراقبه_رجب #رجب

📚 شرکت در عروسی دارای رقص و موسیقی   ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌹امام باقر(ع): از امروز و فردا كردن بپرهيز؛ زيرا آن دريايى است كه هلاک شوندگان در آن غرق می شوند.🏃‍♂ إيّاكَ وَالتَّسويفَ، فَإِنَّهُ بَحرٌ يَغرَقُ فيهِ الهَلكى. 📙تحف العقول،ص 285 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) اگر مرد براي معالجه زن نامحرم ناچار باشد كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد ولي بايد به مقدار ضرورت اکتفا کند و اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند، نبايد او را نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند بنابراحتياط واجب بايد آيينه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه كند ولي اگر چاره‌اي جز نگاه كردن به عورت نباشد، اشكال ندارد. تحريرالوسيله، ج2، ص218، م22 توضيح المسائل، ص335، م2441 و 2442 🔴 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) اگر مرد برای معالجه زن نامحرم با فرض نبودن زني كه در كيفيت معالجه و تحمل درد با مرد مساوي باشد، ناچار شود كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد ولي اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد او را نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند بنابراحتياط واجب بايد آيينه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه كند ولي اگر چاره‌اي جز نگاه كردن به عورت نباشد، اشكال ندارد. المسائل الواضحه، ج2، ص92 و 93، م2455، 2456 توضيح المسائل، ص451، م2455 _____________________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) در صورتي كه پزشک زن و مرد همتراز و متخصص براي بيماران وجود دارد، معاينه و لمس غير همجنس حرام است. اگر مرد براي معالجه زن نامحرم و يا زن براي معالجه مرد نامحرم ناچار شود كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند، اشكال ندارد، ولي اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند، و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند، اشكال ندارد. احكام و استفتائات بهداشتي و پزشكي، ص29 با استفاده از س1، 2 و3 توضيح المسائل، ص386، م1941و 1942 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) اگر مرد براي معالجه زن نامحرم ناچار باشد كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد، ولي اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد او را نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند بنابراحتياط واجب بايد آيينه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه کند و اگر براي معالجه چاره‌اي جز نگاه کردن به عورت نباشد، نگاه کردن جايز است. توضيح المسائل، ص373، م2450 و 2451 المسائل المنتخبه، ص307، م1027 و 1028 🔴 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) در صورتي كه درمان منوط به برهنه كردن بدن زن در برابر پزشک مرد و لمس و نگاه كردن به آن باشد و معالجه با مراجعه به پزشک زن امكان نداشته باشد، اشكال ندارد. ب) نگاه کردن غير شوهر حتی پزشک به عورت حرام است مگر هنگام اضطرار و براي درمان بيماري که در اين صورت اگر نگاه کردن با آيينه ممکن باشد و نگاه مستقيم و لمس ضرورتي نداشته باشد، جايز نيست. اجوبة الاستفتائات، ص286، س1298 و با استفاده از س 1299 و 1302 __________________ 🔴 آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) اگر مرد براي معالجه زن نامحرم ناچار باشد كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد ولي بايد به مقدار ضرورت اکتفا کند و اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند، نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند، نبايد او را نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند بنابراحتياط واجب بايد آيينه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه كند ولي اگر چاره‌اي جز نگاه كردن به عورت نباشد، اشكال ندارد. العروة الوثقي مع تعليقه، ج2، ص585، با استفاده از م 48 توضيح المسائل، ص436، م2450 و م2451 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر زني ناچار به معالجه از مرضي باشد و مرد نامحرم براي معالجه نمودن او بهتر باشد، مي‌تواند به مرد نامحرم مراجعه نمايد و چنانچه آن مرد ناچار باشد كه براي معالجه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند، اشكال ندارد. ولي اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند، و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد او را نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند بنابراحتياط واجب بايد آيينه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه كند ولي اگر چاره‌اي جز نگاه كردن به عورت نباشد، اشكال ندارد و همچنين است اگر مدت نگاه كردن به عورت كوتاه‌تر از مدت نگاه كردن در آيينه باشد. توضيح المسائل، ص487 ، م2404 و 2405 منهاج الصالحين، ج3، ص13 و 14، م21 و 22 ______________ 🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر زني براي معالجه ناچار باشد به مرد نامحرم مراجعه كند و مرد براي معالجه زن نامحرم ناچار باشد كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد، ولي اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد او را نگاه كند، همچنين اگر معالجه منحصر به پزشک نامحرم نباشد ولي زن در اثر بي‌اطّلاعي از پزشک معالج زن يا محرم، ناچار باشد كه به مرد نامحرم مراجعه كند، در صورتي كه معالجه مرد بدون دست زدن يا نگاه كردن به قسمت‌هاي مُحرّم از اعضاي زن امكان پذير نباشد و مرد بداند كه معالجه به مثل او منحصر نيست جايز نيست معالجه كند. ب) اگر انسان براي معالجه غير همسر خود ناچار باشد كه به عورت او نگاه كند بنابراحتياط مستحب آيينه‌اي را در مقابل گذاشته و در آن نگاه كند، ولي اگر چاره‌اي جز نگاه كردن به عورت نباشد، بدون ترديد اشكال ندارد. توضيح المسائل، ص527، م2450 و 2451 _________________ 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر مرد براي معالجه زن نامحرم ناچار باشد كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد، ولي اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند، نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد او را نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند، اشكال ندارد. توضيح المسائل، ص493 ، م2450 هداية العباد، ج2، ص 398، م22 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan