☀️وقت فضیلت و ادای نماز ظهر و عصر☀️ ❓متن سوال: الف) نماز ظهر و عصر تا چه زمانی ادا می باشد؟ ب) وقت فضیلت آن چه زمانی است؟ 💠امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف) از زوال (ظهر شرعي) تا مغرب است. (انتهای وقت نماز ظهر موقعی است که به اندازه چهاررکعت به مغرب مانده باشد. وقت ادای نماز عصر تا زمانی است که به اندازه یک رکعت تا مغرب وقت باقی باشد.) ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود. 💠 امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) الف) وقت نماز ظهر از اول ظهر تا هنگامي كه فقط به اندازه نماز عصر تا غروب آفتاب، باقي مانده است. و وقت نماز عصر، از هنگامي است كه به اندازه خواندن نماز ظهر از ظهر گذشته تا غروب آفتاب . ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود. 💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف) ما بين زوال و مغرب (غروب آفتاب) مي‌باشد. و بنابر احتياط واجب جايز نيست نماز ظهر و عصر را از غروب آفتاب تأخير بيندازد. و اگر تأخير انداخت نيّت اداء و قضا ننمايد. ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به چهار هفتم شاخص، و فضيلت عصر از زماني است که سايه به دو هفتم شاخص برسد. و پايان فضيلت وقتي است که سايه به شش هفتم شاخص برسد و اين علائم در شدت گرما است، اما در غير اين صورت امتداد فضيلت تا وقتي است كه سايه به بيشتر از يك برابر و دو برابر شاخص برسد. 💠 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) الف) از زوال تا مغرب مي‌باشد. ب)در مورد وقت فضیلت نماز ظهر و عصر با رعایت اعلمیت نسبی به دیگر مجتهدین رجوع شود. 💠آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) الف)از اول ظهر شرعي  تا هنگام غروب آفتاب است. ب)وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به اندازه خود شاخص و وقت فضيلت عصر از انتهای فضيلت ظهر است تا سايه شاخص دو برابر شود. 💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف) از زوال تا مغرب است. ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا وقتي که سايه شاخص به اندازه خودش شود و وقت فضيلت عصر از زوال بعد از وقت اختصاصي ظهر است تا سايه دو برابر شاخص شود. 💠آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) ما بين زوال تا غروب آفتاب است. ب) وقت فضيلت ظهر ما بين زوال و رسيدن سايه شاخص به اندازه خودش شود، و فضيلت عصر ما بين زوال و رسيدن سايه به دو برابر شاخص مي‌باشد. 💢منبع :مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿🖤✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🧐تکلیف نماز و روزه جاهل به حکم طهارت🧐 ⁉️متن سوال: الف) آیا طهارت تُرابیه در فرضی که مجوّز آن موجود نباشد، کفایت از طهارت مائيّه می‌کند؟ ب)در صورتی که مکلّف جاهل به احکام بوده (چه جاهل قاصر و چه جاهل مقصِّر) و تا مدتها به جای وضو و غسل، تیمّم کرده است؛ تکلیف او نسبت به نماز و روزه‌هایی که در این مدت انجام داده چیست؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 💠 امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف) كفايت نمي‌كند. ب) نمازها باطل است. 💠 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) ب) بسمه تعالي.كفايت نمي‌كند و قضاي نماز و روزه واجب است و اگر جاهل مقصر بوده كفارة روزه نيز واجب است. 💠 امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) سؤال: در صورتي كه مكلف جاهل به احكام بوده و تا مدت‌ها به جاي وضو و غسل، تيمم كرده است تكليف او نسبت به نماز و روزه‌هايي كه در اين مدت انجام داده است، چيست؟ نمازها قضا دارند. روزه ها قضا دارند. 💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)  الف)- كفايت نمي‌كند. ب) باسمه تعالی. فقط نمازها را باید قضا کند و اگر از روی جهل قصوری باشد، نیازی به قضای روزه ندارد.  💠 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) الف ) كفايت نمي كند. ب).ب) نمازها را باید اعاده کند مگر این که در تنگی وقت تیمم کرده باشد و در روزه ها اگر سبب غسل جنابت بوده روزه های ماه رمضان را قضا کند مگر در تنگی قت تیمم کرده باشد و در قضای ماه رمضان در وسعت وقت باید اعاده کند و در ضیق وقت بنابر احتیاط واجب اعاده کند مگر در ضیق وقت تیمم کرده باشد. اگر سبب غسل حیض و نفاس و غیره بوده در صورتی که جاهل مقصر بوده باید قضا کند مگر در روزه ای که وقت آن معین بوده و در تنگی وقت تیمم کرده که صحیح است. و اگر جاهل قاصر باشد روزه ی غیر ماه رمضان صحیح است ولی روزه ی ماه رمضان باطل است مگر در تنگی وقت تیمم کرده باشد. و اگر روزه معین نباشد.  💠آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) الف) تيمم در صورتي صحيح است كه انسان نتواند وضو بگيرد يا غسل كند بنابراين اگر بدون عذر تيمم كند صحيح نيست. ب) باسمه تعالي. بايد تدريجاً اعمال خود را قضا كند ولي كفاره ندارد. 💠 آیت الله #وحید‌خراسانی (دام ظله العالی) الف) خير، كفايت نمي كند. ب) نمازها باطل است ـ ولی روزه ها دو صورت دارد: 1. اگر جاهل قاصر باشد قضا ندارد (هر روزه ای باشد) و اگر جاهل مقصر باشد در روزه ماه رمضان بنابر احتیاط واجب قضا دارد و در روزه قضاء ماه رمضان اگر تیمم بدل از غسل جنابت کرده روزه اش باطل است و اگر بدل از غسلهای دیگر (حیض و نفاس) باشد روزه اش باطل نیست و در روزه های غیر آن دو صحیح است. 🔅مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿🖤✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👀تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر👁👁 ⭕️متن سوال: تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر صحیح است؟ ✅امام #خمینی (رحمة الله علیه) تیمم بر آجر و سنگ گچ و گچ پخته صحیح است. ولی بنابر احتیاط واجب در صورت بودن خاک یا چیز دیگری که تیمم به آن صحیح است، به گچ پخته تیمم نکند. تیمم بر سیمان، موزائیک و کاشی صحیح نیست. ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) تیمم بر آجر و سنگ گچ قبل از پخته شدن نیز صحیح است ولی اگر پخته شده باشد و چیز دیگری برای تیمم ندارد، احتیاطاً هم به این¬ها و هم به مانند گل یا غبار تیمم نماید. تیمم بر موزاییک صحیح است. تیمم بر سیمان و کاشی صحیح نیست. ✅ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بعید نیست تیمم بر گچ پخته و آجر و امثال آن¬ها هم صحیح باشد. تیمم بر سیمان و موزائیک اشکال ندارد؛ اگرچه احوط ترک تیمم بر سیمان و موزائیک است. تیمم بر کاشی صحیح نیست.  ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) تیمم با سنگ گچ صحیح است و هم¬چنین تیمم با گچ و آجر پخته هم صحیح است هرچند احتیاط مستحب آن است که در حال اختیار با آن ها تیمم نشود. تیمم به کاشی، موزائیک و سیمان بنابر احتیاط واجب صحیح نیست.  ✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) تیمم بر آسفالت، آجر، کوزه، سنگ و سنگ گچ آیا تیمم بر روى آجر، کوزه، آسفالت، گچ، دیوار کاه‌گل و کاشى صحیح است؟ تیمم بر آسفالت صحیح نیست. تیمم بر آجر، کوزه، کاشی و نیز گچ و آهک پخته در صورتی صحیح است که پودر شده باشد و از آن چیزی بر دست بچسبد. تیمم بر کاه‌گل نیز اگر خشک شده باشد و کاه مخلوط آن به‌قدری کم باشد که در خاک از بین رفته حساب شود، درصورتی‌که چیزی از خاک آن به دست بچسبد، صحیح است. ✅آیت الله #وحید‌خراسانی (دام ظله العالی) تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بنابر احتیاط مستحب در حال اختیار بر گچ و آجر پخته تیمم ننماید. تیمم بر سیمان و کاشی و موزائیک صحیح نیست. 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

♨️ #تحفظ_مستحاضه_در_حال روزه🤓 #مستحاضه‌ای که روزه دار است، آیا #تحفظ در طول روز بر او لازم است؟ در صورت لزوم اگر تحفظ نکند، روزه اش چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام🔰🔰🔰 ✅پاسخ #امام‌خمینی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 eitaa.com/demae_salase ✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. تحفّظ از خروج دم براي نماز است نه روزه, و شرط صحّت روزه همان غسل به نحو مذكور در مسنله 1321 رساله است. (بنابراين روزه ها قضا ندارد) 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) بر مستحاضه لازم است بعد از وضو و غسل تا تمام شدن نماز از خارج شدن خون تحفظ نماید و تحفظ برای روزه در طول روز واجب نیست هرچند احتیاطا مستحب می باشد و ترک آن روزه را باطل نمی کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌ها صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می¬تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه¬‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀  ✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. برای روزه تحفظ لازم نيست 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)   در صورتي كه غسلي كه بر او واجب بوده، انجام داده روزه هايش قضا ندارد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکند، روزه‌اش صحیح است. 📚منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ☢کارگاه آموزشی احکام دماء ثلاثه ❣eitaa.com/demae_salase

👌 #افطار_روزه_قبل_ازحدترخص👌 ⁉️متن سوال: شخصی که نمی دانسته قبل از رسیدن به حدّ ترخص نباید روزة خود را افطار نماید، اگر افطار کند، آیا علاوه بر قضا کفارّه نیز دارد؟ 👇👇👇 📝 پاسخ ❇️ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. ❇️ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر جاهل مقصر بوده كفاره دارد. (يعني اگر امکان یادگیری مسأله وجود داشته ولی کوتاهی کرده است). ❇️امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)) اگر از حكم مسئله غافل بوده،كفّاره ندارد. ❇️ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)) اگر جاهل مقصر باشد علاوه بر قضا، کفاره هم دارد ولی اگر جاهل قاصر باشد فقط قضا دارد. ❇️آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. ❇️ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) كفاره ندارد، اگر چه مستحب است. ❇️آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) اگر جاهل مقصّر ملتفت بوده، كفاره دارد ولي اگر در يادگرفتن مسأله كوتاهي نكرده، یا مقصر غیر ملتفت بوده كفاره واجب نيست. ❇️آیت الله #فاضل_لنکرانی (رحمة الله علیه)) اگر مي توانسته مسئله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفّاره بر او ثابت مي شود و اگر نمي توانسته مسئله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسئله نبوده، كفاره بر او واجب نيست ❇️آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) اگر بخاطر ندانستن مسأله باشد کفّاره ندارد. ‌ ❇️ آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. ❇️ آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. 🔳 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👌#حکم_استفاده_ازحقوق_بامدرک_تقلبی👌 متن سوال: 🔴 شخصی در دروان تحصیل خود با تقلب کردن مدرک گرفته و نهایتاً بر اساس همان نمرات اخذ مدرک کرده و با آن مدرک در اداره‌ای مشغول به کار شده است. از آن جایی که میزان حقوق و مزایای ایشان بر اساس مدرکش است:🔻🔻🔻 1️⃣الف) آیا حقوقی که دریافت می‌کند حلال است؟ 2️⃣ب) آیا استخدام این شخص اشکال دارد؟ 3️⃣ج) اگر نمی‌دانسته تقلب حرام است، حکم حقوق و استخدام او چیست؟ نظرات مراجع 👇👇👇 ✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف و ب و ج) اگر شرایط علمی و اخلاقی استخدام در شما جمع است و از طرف دولت اسلامی اشكالی نیست مانع ندارد و حقوق دریافتی حلال است. ✅ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) الف و ب و ج) اگر وظیفه آن شغل را بخوبی انجام دهد حقوقش حلال است. اگر استعداد و قابلیت بر آن شغل را دارد اشكال ندارد. ✅ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) تقلب حرام است وباید استغفار کنید ولی در مورد درآمد و حقوق میتوانید در این زمینه مطابق احتیاط عمل کنید و یا با رعایت الاعلم فالاعلم به مرجع تقلید دیگری رجوع کنید. ✅ پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) اگر دانش و مهارت آن کار را مانند صاحب مدرک واقعی دارا می باشد حقوق دریافتی حلال است مگر این که اطمینان حاصل شود داشتن مدرک متعارف و بدون تقلب برای صاحب کار ملاک بوده در این صورت داشتن مدرک لازم است.  ✅آیت الله #سیستانی دام ظله العالی) تقلّب در امتحانات به هر روشی که باشد جایز نیست ولی حقوق دریافتی حلال است و اگر تخصص کامل مطابق مدرک دریافتی ندارد جایز نیست خود را به این عنوان به مؤسسه دولتی یا خصوصی جهت استخدام معرفی نماید. ✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) الف و ب) اگر تصدی آن شغل و دریافت حقوق آن، مشروط به عدم آنگونه تقلب باشد یا فرد، تخصص لازم برای انجام آن شغل را نداشته باشد و نتواند وظیفه محوّل را کامل انجام دهد، نمی‌تواند استخدام شود و از مزایای آن شغل، استفاده کند. ج) تأثیری در حکم مسأله ندارد. ✅ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اگر شخص مذكور از عهده‌ی وظایف مربوط به شغلش كاملاً بر می‌آید و از این جهت كمبودی ندارد استخدام ایشان و حقوق دریافتی اشكال ندارد هر چند با تقلب مرتكب خلاف شده باشد. ✅پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) هر گونه تقلّب حرام است، و اگر کسی در امتحان ورودی دانشگاه و مانند آن تقلّب کرده ولی بعدا مراحل تحصیلی و شغلی را بدون تقلّب گذرانیده می تواند از مدرک تحصیلی خود و مزایای مترتّب بر آن استفاده کند، مشروط بر این که از کار خود جدا توبه کرده و هرگز سراغ چنین کارهایی نرود و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران کند ✅ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) تقلّب در امتحانات جائز نیست و حقوقی که گرفته‌اند برگرداند ✅ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر استخدام و حقوق او منوط به مدرک به دست آمده از راه تقلب باشد، جایز و حلال نیست و علم و جهل مدخلیتی ندارد. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🖐 #مسّ_القاب_انبیاء و 14 #معصوم (علیهم السلام) #بدون_وضو🖐 متن سوال: مسّ القاب انبیاء و ائمه اطهار(علیهم السلام) و حضرت فاطمة زهرا(علیها السلام) بدون وضو چه حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌸پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) لقب مختص به منزله اسماء شریفه آنهاست 🌸پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) بسمه تعالي. خلاف احتياط است.  🌺پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)بسمه تعالي. جايز است. 🌺 پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) باسمه تعالي. اين امر خلاف احتياط استحبابي است. والله العالم 🌺 پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که اسم مبارک پیغمبرصلی الله علیه و آله و سلم، انبیاء و امام و حضرت زهرا علیهم السلام را هم مس ننماید، فلذا مسّ القاب اشکال ندارد.  🌸پاسخ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)باسمه تعالي. خلاف احتياط استحبابي است. 🌸پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)احتياط اجتناب است. 🌸پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)اگر هتك احترام آنان باشد، نبايد بدون وضو لمس شوند، و بنابر احتياط مستحب اگر بي احترامي هم نباشد، لمس ننمايد. 🌸 پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)بنابر احتياط مستحب اسماء‌ انبياء و و اوصياء (عليهم‌السلام) و اسم مبارك حضرت صديقه كبري (سلام الله عليها) را بدون وضو مسّ ننماييد، فلذا مسّ القاب اشکال ندارد. 🔻منبع : مرکز پایخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 #خون_بعد_از_عمل_سزارین🔴 متن سوال: خانمی­ که سزارین شده، آیا خونی ­که بعد از زایمان می­بیند، نفاس است؟ منبع : واحد پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✅ آیت الله #مکارم‌شیرازی (دام ظله العالی) خوني كه از رحم مي­بيند نفاس است. ✅ آیت الله #فاضل‌لنکرانی (رحمة الله علیه) بلي، اگر از مجراي طبيعي خارج شود محكوم به احكام نفاس است. ✅ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) اگر يقين دارند خون مذكور مربوط به جراحت است، حكم نفاس را ندارد ولي در صورت شك، حكم دم­الولاده را دارد. (نفاس محسوب می شود) ✅ آیت الله #نوری‌همدانی (دام ظله العالی) خون مفروض كه بعد از ولادت از محل ولادت خارج مي­شود خون نفاس است و فرق نيست كه طفل به نحو طبيعي خارج شود يا به جراّحي بلي خون موضع جراّحي كه به واسطه بريدن و جراحي محلّ از محل خارج مي شود خون نفاس نيست. ✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتیاط واجب کارهایی که بر زن نفساء حرام است ترک نماید و کارهایی را که بر مستحاضه واجب است، انجام دهد. ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) آري نفاس است. ✅ امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر خونی که بیرون میآید خون ولادت است، محکوم به نفاس است. •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 #خون_بعد_از_عمل_سزارین🔴 متن سوال: خانمی­ که سزارین شده، آیا خونی ­که بعد از زایمان می­بیند، نفاس است؟ منبع : واحد پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✅ آیت الله #مکارم‌شیرازی (دام ظله العالی) خوني كه از رحم مي­بيند نفاس است. ✅ آیت الله #فاضل‌لنکرانی (رحمة الله علیه) بلي، اگر از مجراي طبيعي خارج شود محكوم به احكام نفاس است. ✅ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) اگر يقين دارند خون مذكور مربوط به جراحت است، حكم نفاس را ندارد ولي در صورت شك، حكم دم­الولاده را دارد. (نفاس محسوب می شود) ✅ آیت الله #نوری‌همدانی (دام ظله العالی) خون مفروض كه بعد از ولادت از محل ولادت خارج مي­شود خون نفاس است و فرق نيست كه طفل به نحو طبيعي خارج شود يا به جراّحي بلي خون موضع جراّحي كه به واسطه بريدن و جراحي محلّ از محل خارج مي شود خون نفاس نيست. ✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتیاط واجب کارهایی که بر زن نفساء حرام است ترک نماید و کارهایی را که بر مستحاضه واجب است، انجام دهد. ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) آري نفاس است. ✅ امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر خونی که بیرون میآید خون ولادت است، محکوم به نفاس است. •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

♨️ #تحفظ_مستحاضه_در_حال روزه🤓 #مستحاضه‌ای که روزه دار است، آیا #تحفظ در طول روز بر او لازم است؟ در صورت لزوم اگر تحفظ نکند، روزه اش چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام🔰🔰🔰 ✅پاسخ #امام‌خمینی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. تحفّظ از خروج دم براي نماز است نه روزه, و شرط صحّت روزه همان غسل به نحو مذكور در مسنله 1321 رساله است. (بنابراين روزه ها قضا ندارد) 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) بر مستحاضه لازم است بعد از وضو و غسل تا تمام شدن نماز از خارج شدن خون تحفظ نماید و تحفظ برای روزه در طول روز واجب نیست هرچند احتیاطا مستحب می باشد و ترک آن روزه را باطل نمی کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌ها صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می¬تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه¬‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀  ✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. برای روزه تحفظ لازم نيست 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)   در صورتي كه غسلي كه بر او واجب بوده، انجام داده روزه هايش قضا ندارد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکند، روزه‌اش صحیح است. 📚منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. •┈┈••✾❀💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan