💶 #مصرف_پول_خمس_دار_در_مؤونه #و_پرداخت_خمس_آن_از_درآمد_سال_آینده💶 متن سوال: شخصی پولی را که متعلّق خمس بوده خرج مایحتاج زندگی کرده است. در صورتی که بخواهد خمس آن پول را از درآمد سال آینده بپردازد، چگونه باید محاسبه نماید؟  💌امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)) اگر بخواهد با درآمد سال بعد، خمس سال گذشته را بدهد باید خمس آن درآمد را نیز بدهد. 💌آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) لازم نيست که از پول مخمس بدهد. 💌آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) همین که بدهی خمسی پرداخت شود کافی است. 💌آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) اگر از منافع سال بعد بخواهد خمس ربح سال قبل را بدهد مانعی ندارد ولی باید خمس آن را هم بدهد و اگر به جای خمس، ربع بدهد به وظیفه عمل کرده. احکام خمس، ص 55، با استفاده از س 156 💌آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) بسمه تعالی. آری خمس درآمد سال جاری را نیز باید حساب کند ولی ما در این گونه موارد انفاق می کنیم و همان خمس سال گذشته را کافی می دانیم 💌آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) باید به اندازه یک چهارم آن مال را بدهد. منتخب الاحکام، ص 159، س 175 💎مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

  🧐مقدار حیض پس از زایمان در صورت پاک شدن قبل از یک ماه🧐 🔴آیا رجوع به عدد عادت یا صفت برای حکم به حیض در دهه سوم زایمان مختص زنی است که بعد از نفاس و استحاضه خونش بیشتر از ده روز استمرار دارد یا شامل خون کمتر از ده روز نیز می‌شود ؟ 🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) مختص به زنی است که خونش بیش از ده روز ادامه دارد. 🌺آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) در هر دو صورت (تجاوز یا عدم تجاوز از ده) مضطربه به مقدار صفت‌دار حیض و مابقی استحاضه است و عددیه در صورت تجاوز خون از ده روز، به تعداد عدد عادت حیض است و در صورت عدم تجاوز خون از ده روز، خون بعد از عدد عادت، اگر واجد صفت باشد حیض و اگر فاقد صفت باشد استحاضه است. با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 🌺آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) این حکم مختص زنی است که بعد از نفاس و استحاضه خونش بیشتر از ده روز استمرار داشته است. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 🌺آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) این حکم مختص زنی است که بعد از نفاس و استحاضه خونش بیشتر از ده روز استمرار داشته است. منهاج الصالحين، ج2، ص 77، م 258 📚مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🧕 #احکام_حیض ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 #خمس_حقوق_بازنشستگي 🔴 ⁉️بازنشستگی که عموماً قسمتی از آن طبق قرارداد از درآمد سال های قبل کسر شده است و پرداخت آن به زمان بازنشستگی اختصاص یافته آیا به مجرد دریافت، باید خمس آن را پرداخت؟ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) خیر. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) اگر همان حقوق باشد به مقداری از پول که بر زمان انجام عمل مقابل آن، سال گذشته باشد خمس تعلّق می‌گیرد استفتائات، ج2، ص 189، با استفاده از س 749 ✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) پولی که از دولت بعد از بازنشستگی دریافت می‌کند درآمد همان سال محسوب می‌شود و اگر از مخارج آن سال اضافه باشد خمس دارد. استفتائات جدید، ج1، ص 99، س309 ✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی))  بله. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات . 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🙃 #عدول_از_نماز_جماعت_به_نماز_فرادا🙃 ⁉️متن سوال: آیا مأموم می تواند بدون عذر، نماز جماعت را به فرادا تبدیل کند؟   🔴 #امام_خمینی (رحمة الله علیه) بله می تواند. توضیح المسائل، ص191، م1423 تحریرالوسیله، ج1،ص266، م7، فصل فی صلاةالجماعه 🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بله می تواند. توضیح المسائل، ص224، م1143؛ وسیلةالنجاة، ص285، م7 (1022)، قصدالانفراد فی الجماعه 🔴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بله، می‌تواند. 🔴آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اگر بدون عذر قصد فرادی نماید جماعتش بنابر احتیاط واجب صحیح نیست ولی نمازش صحیح است. العروةالوثقی مع تعلیقه، ج2، ص 248، م16 توضیح المسائل جامع، ج1، ص 490، م 1735 🔴آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) بله می تواند. توضیح المسائل، ص296، م1438 🔴آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) بدون عذر نمی‌توان از جماعت جدا شد و نیت فرادی کرد خواه از اول تصمیم بر این داشته باشد یا در اثناء نماز. توضیح المسائل، احکام جماعت، ص233، م1248 🔴آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) عدول از جماعت به فرادی در حال تشهد قبل از سلام امام در صورتی که از اول قصد عدول نداشته اشکال ندارد و هم¬چنین قبل از تشهد در صورتی که معذور باشد در غیر این دو صورت محل اشکال است چه از اول نیت عدول داشته باشد یا در اثناء قصد عدول کند. توضیح المسائل، ص254، م1431 منهاج الصالحین، ج2، ص235 و 236، م783 🅾منبع مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👱‍♂ #نماز_و_روزه_استیجاری_توسط_ممیز ✍آیا ممیز می تواند در انجام نماز و روزه اجیر شود؟ پاسخ مراجع عظام تقلید 🔰🔰 🌺 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) بعید نیست اجیر شدن و نیابت ممیز صحیح باشد. عروةالوثقی، ج1، ص586، م10 تحریرالوسیله، ج1، ص229، م4 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اجیر شدن ممیز با اجازه ولیش صحیح است. وسیلةالنجاة، ص261، عدم اعتبار العدالة فی الاجیر 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) نمی تواند اجیر شود. العروةالوثقی، ج1، ص559، م1823، پاورقی 4 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) نیابت فرد نابالغ ممیز، تنها در بعضی از موارد وصیت و آن هم با شرائط خاصی صحیح می باشد. منهاج الصالحین، ج1، ص234، م753 توضیح المسائل جامع، ج1، ص529، م1891 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) فرد ممیز با اجازه ولی در صورتی که قائل باشیم عباداتش شرعی است و علم به صحیح بودن عباداتش هم داشته باشیم مورد اشکال و تأمل است. عروةالوثقی، ج1، ص637، م11، پاورقی 9 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)) ممیز می تواند اجیر شود. منتخب المسائل، ص174، م451 🔅🔅🔅🔅🔅 🌺آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) در عدم صحت نیابت ممیزی که مورد وثوق است، اشکال است. منهاج الصالحین، ج2، ص229، م753 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✍ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) در جایی که ظن با وظیفه شکی مخالفت دارد مثلاً گ‌مان به اتیان دارد در محل هم هست، بنابر احتیاط واجب باید آن را بیاورد و در مثل رکن، نماز را هم اعاده کند ولی اگر گمان به عدم اتیان دارد و وارد رکن بعدی هم نشده، باید آن را به¬جا آورد اما اگر وارد رکن بعدی شده نماز را تمام کند و در مثل رکن اعاده هم کند. تحریرالوسیله، ج1، ص209 (کتاب الصلوة، القول فی الشک)، م1 (القول فی حکم الظن فی افعال الصلاة) ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر ظن به عدم فعل پیدا کرد و در محل بود، آن فعل را به¬جا آورد و اگر ظن به عدم فعل پیدا کرد بعد از اینکه وارد رکن شد نماز باطل است و نماز را دوباره باید بخواند و اگر ظن به فعل پیدا کرد لازم نیست تدارک مطلقاً اگرچه احتیاط مستحب است که نماز را دوباره بخواند. ظن حکم یقین را دارد.  جامع المسائل، ج1، ص443 (اعتبار ظن در افعال نماز مطلقا) وسیلةالنجاة، ج1، ص247، (حکم ظن در افعال الصلاة رکعاتا) توضیح المسائل، ص198، م1004 ✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) ظن در افعال مثل شک در افعال است. عروةالوثقی مع تعلیقات، ج1، ص735، م16، پاورقی ش3 استفتاء شفاهی از دفتر معظم له ✍آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی)) ظن در غیر رکعات باید به احتیاط عمل کند. توضیح المسائل، ص251، م1235 ✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) حکم ظن در افعال همانند حکم شک در افعال است یعنی اگر گمان دارد رکوع کرده در صورتی که داخل سجده نشده باید آن را به جا آورد و اگر گمان دارد حمد را نخوانده چنانچه داخل در سوره شده باشد اعتنا به گمان نکند و نماز صحیح می باشد. منهاج الصالحین، ج2، ص259، م865  توضیح المسائل، ص428، م1243 🔴 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👌 #افطار_روزه_قبل_ازحدترخص👌 ⁉️متن سوال: شخصی که نمی دانسته قبل از رسیدن به حدّ ترخص نباید روزة خود را افطار نماید، اگر افطار کند، آیا علاوه بر قضا کفارّه نیز دارد؟ 👇👇👇 📝 پاسخ ❇️ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. ❇️ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر جاهل مقصر بوده كفاره دارد. (يعني اگر امکان یادگیری مسأله وجود داشته ولی کوتاهی کرده است). ❇️امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)) اگر از حكم مسئله غافل بوده،كفّاره ندارد. ❇️ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)) اگر جاهل مقصر باشد علاوه بر قضا، کفاره هم دارد ولی اگر جاهل قاصر باشد فقط قضا دارد. ❇️آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. ❇️ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) كفاره ندارد، اگر چه مستحب است. ❇️آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) اگر جاهل مقصّر ملتفت بوده، كفاره دارد ولي اگر در يادگرفتن مسأله كوتاهي نكرده، یا مقصر غیر ملتفت بوده كفاره واجب نيست. ❇️آیت الله #فاضل_لنکرانی (رحمة الله علیه)) اگر مي توانسته مسئله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفّاره بر او ثابت مي شود و اگر نمي توانسته مسئله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسئله نبوده، كفاره بر او واجب نيست ❇️آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) اگر بخاطر ندانستن مسأله باشد کفّاره ندارد. ‌ ❇️ آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. ❇️ آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. 🔳 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

💶 #مصرف_پول_خمس_دار_در_مؤونه #و_پرداخت_خمس_آن_از_درآمد_سال_آینده💶 متن سوال: شخصی پولی را که متعلّق خمس بوده خرج مایحتاج زندگی کرده است. در صورتی که بخواهد خمس آن پول را از درآمد سال آینده بپردازد، چگونه باید محاسبه نماید؟  💌امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)) اگر بخواهد با درآمد سال بعد، خمس سال گذشته را بدهد باید خمس آن درآمد را نیز بدهد. 💌آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) لازم نيست که از پول مخمس بدهد. 💌آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) همین که بدهی خمسی پرداخت شود کافی است. 💌آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) اگر از منافع سال بعد بخواهد خمس ربح سال قبل را بدهد مانعی ندارد ولی باید خمس آن را هم بدهد و اگر به جای خمس، ربع بدهد به وظیفه عمل کرده. احکام خمس، ص 55، با استفاده از س 156 💌آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) بسمه تعالی. آری خمس درآمد سال جاری را نیز باید حساب کند ولی ما در این گونه موارد انفاق می کنیم و همان خمس سال گذشته را کافی می دانیم 💌آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) باید به اندازه یک چهارم آن مال را بدهد. منتخب الاحکام، ص 159، س 175 💎مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

😟#تکلیف_نماز_و_روزه_جاهل_به_مسأله_غسل😟 📲 شخصی تا مدتها نسبت به غسل واجبی که بر ذمّه‌اش بوده، بی‌اطلاع بوده است، آیا پس از آگاهی و انجام غسل باید تمام اعمالی را که (مانند نماز و روزه) در این مدت #بدون_غسل انجام داده، قضا نماید؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 🅾آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) در صورتی که غسل واجب دیگر یا غسل مستحب معتبری بجا آورده نیازی به اعاده نیست. نمازها و روزه¬هایی که بدون هیچ غسل واجب یا مستحب معتبری بجا آورده باید تدریجاً قضا کند.  استفتاء شفاهي از دفتر معظم له   ✴️آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) چنانچه در اين مدت هيچ يك از غسل‌هاي واجب يا مستحبي معتبري را انجام نداده است، واجب است نمازهايي را كه بدون غسل خوانده، قضا نمايد و چنانچه جاهل مقصر بوده (يعني در جهل خود معذور نبوده مثلا در يادگيري مسئله كوتاهي كرده) بنابر احتياط واجب بايد روزه‌ها را قضا نمايد و اگر جاهل قاصر بوده (يعني در جهل خود معذور بوده) روزه‌هايش قضا ندارد. استفتائات موجود در اداره پاسخ به سؤالات .استفتاء شفاهي از دفتر معظم له 🔴 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👶 #خمس_در_اموال_کودک👶 ⁉️ آيا به منافع كسب بچه صغیر كه زائد بر مؤونه‌ي سال باشد، خمس تعلق مي‌گيرد؟ در صورت تعلّق، چه كسي بايد بپردازد؟🤔 ✅ #امام_خمینی (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، بايد خمس آن را بدهد. العروة الوثقي، ج2، ص214، م84 توضيح المسائل،ص255 ، م1794 _____________ ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بله تعلق مي‌گيرد و ولّي مي‌تواند پيش از بلوغ خمس آن را بدهد و اگر ندهد خود طفل بايد بعد از بلوغ خمس آن را بدهد. جامع المسائل، ج2، ص160، م21 ____________ ✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، خودش بايد بپردازد. اجوبة الاستفتائات، ص218 ، با استفاده از س1037 ______________ ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بله تعلّق مي‌گيرد و بر وليّ بچه نابالغ واجب است كه خمس آن را بدهد و چنان چه نداد بر بچه نابالغ بعد از بلوغ واجب است كه خود، خمس آن را بدهد. ولی اگر بچه نابالغی که ممیز است از مجتهدی تقلید می‌کند که معتقد است مال بچه نابالغ خمس ندارد ولیّ او حق پرداخت خمس مال او را از مال وی ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص405، م1243 توضيح المسائل جامع، ج1، ص688، م2387 ______________ ✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بايد بعد از آن كه بالغ شد، خمس آن را بدهد. العروة الوثقي مع تعليقات، ج2، ص242، م84 .توضيح المسائل، ص285، م 1521 .استفتائات جدید، ج2، ص 172، با استفاده از س 526 _______________ ✅آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی) بلی بر ولیّ است که خمس آن را بدهد و اگر نداد صغیر بعد از بلوغ باید بپردازد. منهاج الصالحين، ج2، ص 380، م 1243، پاورقی 699. توضیح‌المسائل، ص 317، م 1811 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👶 #خمس_در_اموال_کودک👶 ⁉️ آيا به منافع كسب بچه صغیر كه زائد بر مؤونه‌ي سال باشد، خمس تعلق مي‌گيرد؟ در صورت تعلّق، چه كسي بايد بپردازد؟🤔 ✅ #امام_خمینی (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، بايد خمس آن را بدهد. _____________ ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بله تعلق مي‌گيرد و ولّي مي‌تواند پيش از بلوغ خمس آن را بدهد و اگر ندهد خود طفل بايد بعد از بلوغ خمس آن را بدهد. ____________ ✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، خودش بايد بپردازد. ______________ ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بله تعلّق مي‌گيرد و بر وليّ بچه نابالغ واجب است كه خمس آن را بدهد و چنان چه نداد بر بچه نابالغ بعد از بلوغ واجب است كه خود، خمس آن را بدهد. ولی اگر بچه نابالغی که ممیز است از مجتهدی تقلید می‌کند که معتقد است مال بچه نابالغ خمس ندارد ولیّ او حق پرداخت خمس مال او را از مال وی ندارد. ______________ ✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بايد بعد از آن كه بالغ شد، خمس آن را بدهد. _______________ ✅آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی) بلی بر ولیّ است که خمس آن را بدهد و اگر نداد صغیر بعد از بلوغ باید بپردازد. 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

آیت الله #وحید_خراسانی 👇👇👇 محرّمات #جنب مسأله ۳۶۱ ـ پنج چيز بر جنب حرام است:❣❣ (اوّل) رساندن جايى از بدن خود به خط قرآن ، يا به اسم مبارك ذات خداوند متعال ـ به هر لغتى كه باشد ـ و ساير اسماء حسنى و بنابر احتياط مستحبّ اسماى انبيا و ائمه و حضرت زهرا (عليهم السلام) را مسّ ننمايد. __________ (دوم) رفتن در مسجدالحرام و مسجد پيغمبر (صلى الله عليه وآله وسلم) اگر چه از يك در داخل و از در ديگر خارج شود. ________ (سوم) توقّف در مساجد ديگر ، ولى اگر از يك در مسجد داخل و از در ديگر خارج شود مانعى ندارد ، و همچنين توقّف در حرم امامان (عليهم السلام) حرام است ، و احتياط واجب آن است كه از رفتن در حرم ائمه (عليهم السلام) خوددارى كند اگر چه از يك در داخل و از در ديگر خارج شود. ________ (چهارم) گذاشتن چيزى در مسجد ، و همچنين بنابر احتياط واجب داخل شدن در مسجد براى برداشتن چيزى. ________ (پنجم) خواندن هر يك از آيات سجده واجب ، و آن آيات در چهار سوره است: «اوّل» سوره سى و دوم قرآن (الم تنزيل) ، «دوم» سوره چهل و يكم (حم سجده ـ فصلت ـ ) ، «سوم» سوره پنجاه و سوم (والنجم) ، «چهارم» سوره نود و ششم ( اقرأ ). و بنابر احتياط واجب از خواندن بقيّه اين چهار سوره ، حتّى از خواندن ( بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم ) ، بلكه بعض آن به قصد اين سوره ها نيز خوددارى كند. ________ 🔰 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی وحید خراسانی. •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan