✍ #امام_خمینی (رحمة الله علیه))
در جایی که ظن با وظیفه شکی مخالفت دارد مثلاً گمان به اتیان دارد در محل هم هست، بنابر احتیاط واجب باید آن را بیاورد و در مثل رکن، نماز را هم اعاده کند ولی اگر گمان به عدم اتیان دارد و وارد رکن بعدی هم نشده، باید آن را به¬جا آورد اما اگر وارد رکن بعدی شده نماز را تمام کند و در مثل رکن اعاده هم کند.
تحریرالوسیله، ج1، ص209 (کتاب الصلوة، القول فی الشک)، م1 (القول فی حکم الظن فی افعال الصلاة)
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
اگر ظن به عدم فعل پیدا کرد و در محل بود، آن فعل را به¬جا آورد و اگر ظن به عدم فعل پیدا کرد بعد از اینکه وارد رکن شد نماز باطل است و نماز را دوباره باید بخواند و اگر ظن به فعل پیدا کرد لازم نیست تدارک مطلقاً اگرچه احتیاط مستحب است که نماز را دوباره بخواند. ظن حکم یقین را دارد.
جامع المسائل، ج1، ص443 (اعتبار ظن در افعال نماز مطلقا) وسیلةالنجاة، ج1، ص247، (حکم ظن در افعال الصلاة رکعاتا) توضیح المسائل، ص198، م1004
✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
ظن در افعال مثل شک در افعال است.
عروةالوثقی مع تعلیقات، ج1، ص735، م16، پاورقی ش3 استفتاء شفاهی از دفتر معظم له
✍آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی))
ظن در غیر رکعات باید به احتیاط عمل کند.
توضیح المسائل، ص251، م1235
✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی))
حکم ظن در افعال همانند حکم شک در افعال است یعنی اگر گمان دارد رکوع کرده در صورتی که داخل سجده نشده باید آن را به جا آورد و اگر گمان دارد حمد را نخوانده چنانچه داخل در سوره شده باشد اعتنا به گمان نکند و نماز صحیح می باشد.
منهاج الصالحین، ج2، ص259، م865 توضیح المسائل، ص428، م1243
🔴 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan
✅مخالفت امام جماعت با نظام
✍ آیا مخالفت علنی امام جماعت با نظام، موجب سقوط عدالت وی می گردد؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔻🔻
🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
اگر عادل باشد اقتدا به او مانعی ندارد. (مسقط عدالت نیست)
استفتائات، ج2، ص281، بااستفاده ازس2567
🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
کسی که عادل است تا احراز نشود که فاسق شده محکوم به عدالت است.
🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
اگر به تضعیف دین و تقویت کفر بیانجامد جایز نیست. توجه شود در تحقق گناه باید مکلف نسبت به اصل حکم و تحقق موضوع آن حجت داشته باشد.
🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
لازم است او را با زبان خوش و به صورت مؤدبانه نهي از منكر كرد شايد اشتباهي براي او پيدا شده است.
🔰آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی))
موارد مختلف است. اگر از روی عناد باشد اقتدا به او اشکال دارد.
🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿🖤✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بعد از پنهان شدن قرص خورشيد از زمينی که مسّطح است و احتياط مستحب اين است، سرخي طرف مشرق كه بعد از غروب آفتاب پيدا مي شود، به طرف مغرب برود. و آخر وقت فضيلت نماز مغرب (از بين رفتن شفق مي باشد) وقت فضيلت نماز عشا است تا ثلث شب.
✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
وقت فضیلت نماز مغرب از اول مغرب است تا زمانی که سرخی طرف مغرب از بین برود.
وقت فضیلت نماز عشاء از هنگام برطرف شدن سرخی طرف مغرب تا گذشتن یک سوم شب است.
✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
برای غیرمسافر مغرب تا موقع برطرف شدن سرخي در طرف مغرب مي‌باشد اما نسبت به مسافر تا یک چهارم شب می‌باشد و وقت فضيلت نماز عشا بعد از برطرف شدن سرخي طرف مغرب تا ثلث شب مي‌باشد.
✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
ابتدای وقت فضیلت نماز مغرب، ذهاب حمره مشرقیه ( رد شدن سرخی سمت مشرق از بالای سر می‌باشد) است و وقت فضیلت آن تا وقتی است که سرخی طرف مغرب که بعد از غروب کردن آفتاب در آسمان پیدا می‌شود، از بین برود.
و وقت فضیلت عشاء از بین رفتن سرخی طرف مغرب تا ثلث شب است.
✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
از مغرب تا برطرف شدن سرخی طرف مغرب است وقت فضيلت نماز عشا از برطرف شدن سرخی است تا يك سوم شب.
✅آیت الله #نوری‌همدانی (دام ظله العالی)
وقت فضيلت نماز مغرب از اول مغرب تا برطرف شدن قرمزي طرف مغرب و وقت فضيلت نماز عشا از موقع برطرف شدن سرخی طرف مغرب تا ثلث شب است.
✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
وقت فضيلت نماز مغرب از اول مغرب تا از بين رفتن سرخي طرف مغرب است وقت فضيلت نماز عشا بعد از برطرف شدن قرمزي طرف مغرب تا ثلث شب مي باشد.
☄مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan
💅 تیمم انگشت‌ها با وجود ناخن بلند 💅
✍متن سوال: خانمی که ناخن های او حدود یک سانتی متر بلند است، آیا در هنگام تیمم واجب است سر انگشتان که زیر ناخن است مسح کند؟
🔰 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)
روی دست تیمم داده شود کافی است و نیاز نیست زیر ناخن مسح شود. (چون سر انگشت پشت دست محسوب نمی شود، دست کشیدن لازم نیست).
🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
نیاز نیست زیر ناخن مسح شود.
🔰مقام معظم رهبری (دام ظله العالی)
لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود.
🔰آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود.
🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
مسح مقداری از نوک انگشت که نزدیک ناخن است و عرفاً جزء ظاهر دست محسوب می شود واجب است و مسح مقداری از آن که عرفاً جزء باطن شمرده می شود لازم نیست.
🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
مسح کردن زیر ناخن لازم نیست.
🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
لازم نیست.
🔰آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی)
خیر لازم نیست.
🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🧐 #محل_معرفی_لقطه (مالی که گم شده باشد) 🧐
✍لقطه (مالی که گم شده و کسی بر آن تسلط ندارد) را در کجا باید معرفی کرد؟
✅ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)
محل معرفی مجامع عمومی مردم است مثل بازار، زیارتگاه‌ها و اقامه جماعات و مجالس عزاداری و همچنین مساجد در وقتی که مردم در آن اجتماع دارند.
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
در محل اجتماع مردم بگوید یا بنویسد و در محل مناسب نصب کند.
✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
تا یک سال در محل اجتماع مردم اعلان کند
✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
تا یک سال در محل اجتماع مردم اعلان کند.
✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
محلی که برای گمشده‌ها تعیین شده مثلاً حرم‌های مقدس یا مساجد که مردم برای پیدا کردن گمشده خود به آن محل مراجعه می‌کند و متصدیان هم مورد اعتماد باشد کافی است که گمشده را به محل تحویل دهد و آن‌ها تا یک سال باید آن را نگهداری کنند.
✅آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی)
در مسجد یا محل اجتماع مردم تا یک سال کامل از روز پیدا شدن باید اعلان نماید.
✅آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی)
در محل اجتماع مردم تا یک سال اعلان کند.
🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan
#احکام_شیر
⁉️سوال：
خوردن شیر همسر چه حکمی دارد؟
✍پاسخ：
🌸 آیت الله العظمی #مکارم_شیرازی：
در هر حال اشکال ندارد.
🌸 آيت الله #بهجت (رحمت الله علیه) ：
نمى تواند.
🌸 حضرت #امام_خامنه ای :
اشکال ندارد.
🌸 آیت الله العظمی #سیستانی :
بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.
🌸 آیت الله العظمی #صافی :
اشکال ندارد.
🌸 آيت الله #نوري همداني：
استفاده از شير همسر براى زوج جهت معالجه اشكال ندارد. و در غير معالجه جايز است ولى احتياط آن است كه چنين كارى انجام ندهند.
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید
•┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈•
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan
✅ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
نمي‌توان.
✅آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
جدا نمودن اعضائي كه قوام حيات به آن‌ها است از بدن مسلمان جايز نيست. چه در حال حيات و چه بعد از مرگ، گر چه خود او راضي باشد. و در غير آن از اعضاء جدا نمودن آن‌ها از بدن مسلمان بنابر احتياط جايز نيست و اما از بدن كافر مانعي ندارد.
✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
اگر برداشتن اعضاي بدن او منجر به مرگ وي يا باعث تسريع در مرگ و قطع حيات او شود حكم قتل او را دارد و جايز نيست و در غير اين صورت اگر با اذن قبلي خود او باشد و يا نجات نفس محترمي متوقف بر آن عضو مورد نياز باشد، اشكال ندارد.
✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
جايز نيست و در حكم قتل نفس است.
✅ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
قبل از مرگ او جائز نيست و در بعض موارد كه سبب تسريع مرگ بيمار شود و مرگ او مستند به آن شود تبعات خاص خود را دارد1 بلكه اگر موجب سرعت مرگ نشود باز هم تبعات خاص خود را دارد2 بلي بعد از مرگ او در صورتي كه حيات نفس محترمه موقوف به پيوند باشد اشكال ندارد.
1) مثلاً قلب را بردارند، مي ميرد؛ پس جايز نيست.
2) مثلاً دست او را بردارند باز حرام است و بايد ديه بدهند.
✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
در صورتي كه مرگ مغزي قطعي باشد و هيجگونه احتمال بازگشت در آن وجود نداشته باشد برداشتن اعضاء براي نجات بيماراني كه جانشان در خطر است مانعي ندارد.
✅آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
در صورتي كه فرد دچار مرگ مغزي شده اگر متخصصين مرگ قطعي او را تأييد کنند مي‌توان اعضاء او را قطع و به بيماران پيوند بزنند. ولي اگر وصيّت نكرده است اين كار بايد با اذن و برنامه از طرف فقيه انجام شود.
✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
در فرض سؤال جايز نيست.
🔖منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک بشید.🌹
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan
👌 #افطار_روزه_قبل_ازحدترخص👌
⁉️متن سوال: شخصی که نمی دانسته قبل از رسیدن به حدّ ترخص نباید روزة خود را افطار نماید، اگر افطار کند، آیا علاوه بر قضا کفارّه نیز دارد؟
👇👇👇
📝 پاسخ
❇️ #امام_خمینی (رحمة الله علیه))
اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست.
❇️ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
اگر جاهل مقصر بوده كفاره دارد. (يعني اگر امکان یادگیری مسأله وجود داشته ولی کوتاهی کرده است).
❇️امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی))
اگر از حكم مسئله غافل بوده،كفّاره ندارد.
❇️ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی))
اگر جاهل مقصر باشد علاوه بر قضا، کفاره هم دارد ولی اگر جاهل قاصر باشد فقط قضا دارد.
❇️آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
كفاره ندارد.
❇️ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
كفاره ندارد، اگر چه مستحب است.
❇️آیت الله #صافی (دام ظله العالی))
اگر جاهل مقصّر ملتفت بوده، كفاره دارد ولي اگر در يادگرفتن مسأله كوتاهي نكرده، یا مقصر غیر ملتفت بوده كفاره واجب نيست.
❇️آیت الله #فاضل_لنکرانی (رحمة الله علیه))
اگر مي توانسته مسئله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفّاره بر او ثابت مي شود و اگر نمي توانسته مسئله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسئله نبوده، كفاره بر او واجب نيست
❇️آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
اگر بخاطر ندانستن مسأله باشد کفّاره ندارد.
❇️ آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی))
اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست.
❇️ آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی))
كفاره ندارد.
🔳 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan
💶 #مصرف_پول_خمس_دار_در_مؤونه #و_پرداخت_خمس_آن_از_درآمد_سال_آینده💶
متن سوال: شخصی پولی را که متعلّق خمس بوده خرج مایحتاج زندگی کرده است. در صورتی که بخواهد خمس آن پول را از درآمد سال آینده بپردازد، چگونه باید محاسبه نماید؟
💌امام #خامنه_ای (دام ظله العالی))
اگر بخواهد با درآمد سال بعد، خمس سال گذشته را بدهد باید خمس آن درآمد را نیز بدهد.
💌آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
لازم نيست که از پول مخمس بدهد.
💌آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
همین که بدهی خمسی پرداخت شود کافی است.
💌آیت الله #صافی (دام ظله العالی))
اگر از منافع سال بعد بخواهد خمس ربح سال قبل را بدهد مانعی ندارد ولی باید خمس آن را هم بدهد و اگر به جای خمس، ربع بدهد به وظیفه عمل کرده.
احکام خمس، ص 55، با استفاده از س 156
💌آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
بسمه تعالی. آری خمس درآمد سال جاری را نیز باید حساب کند ولی ما در این گونه موارد انفاق می کنیم و همان خمس سال گذشته را کافی می دانیم
💌آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی))
باید به اندازه یک چهارم آن مال را بدهد.
منتخب الاحکام، ص 159، س 175
💎مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan
😟#تکلیف_نماز_و_روزه_جاهل_به_مسأله_غسل😟
📲 شخصی تا مدتها نسبت به غسل واجبی که بر ذمّه‌اش بوده، بی‌اطلاع بوده است، آیا پس از آگاهی و انجام غسل باید تمام اعمالی را که (مانند نماز و روزه) در این مدت #بدون_غسل انجام داده، قضا نماید؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰
🅾آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
در صورتی که غسل واجب دیگر یا غسل مستحب معتبری بجا آورده نیازی به اعاده نیست. نمازها و روزه¬هایی که بدون هیچ غسل واجب یا مستحب معتبری بجا آورده باید تدریجاً قضا کند.
استفتاء شفاهي از دفتر معظم له
✴️آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی))
چنانچه در اين مدت هيچ يك از غسل‌هاي واجب يا مستحبي معتبري را انجام نداده است، واجب است نمازهايي را كه بدون غسل خوانده، قضا نمايد و چنانچه جاهل مقصر بوده (يعني در جهل خود معذور نبوده مثلا در يادگيري مسئله كوتاهي كرده) بنابر احتياط واجب بايد روزه‌ها را قضا نمايد و اگر جاهل قاصر بوده (يعني در جهل خود معذور بوده) روزه‌هايش قضا ندارد.
استفتائات موجود در اداره پاسخ به سؤالات .استفتاء شفاهي از دفتر معظم له
🔴 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan
👶 #خمس_در_اموال_کودک👶
⁉️ آيا به منافع كسب بچه صغیر كه زائد بر مؤونه‌ي سال باشد، خمس تعلق مي‌گيرد؟ در صورت تعلّق، چه كسي بايد بپردازد؟🤔
✅ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)
بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، بايد خمس آن را بدهد.
العروة الوثقي، ج2، ص214، م84
توضيح المسائل،ص255 ، م1794
_____________
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بله تعلق مي‌گيرد و ولّي مي‌تواند پيش از بلوغ خمس آن را بدهد و اگر ندهد خود طفل بايد بعد از بلوغ خمس آن را بدهد.
جامع المسائل، ج2، ص160، م21
____________
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، خودش بايد بپردازد.
اجوبة الاستفتائات، ص218 ، با استفاده از س1037
______________
✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بله تعلّق مي‌گيرد و بر وليّ بچه نابالغ واجب است كه خمس آن را بدهد و چنان چه نداد بر بچه نابالغ بعد از بلوغ واجب است كه خود، خمس آن را بدهد.
ولی اگر بچه نابالغی که ممیز است از مجتهدی تقلید می‌کند که معتقد است مال بچه نابالغ خمس ندارد ولیّ او حق پرداخت خمس مال او را از مال وی ندارد.
منهاج الصالحين، ج1، ص405، م1243
توضيح المسائل جامع، ج1، ص688، م2387
______________
✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
بنابر احتياط واجب بايد بعد از آن كه بالغ شد، خمس آن را بدهد.
العروة الوثقي مع تعليقات، ج2، ص242، م84 .توضيح المسائل، ص285، م 1521 .استفتائات جدید، ج2، ص 172، با استفاده از س 526
_______________
✅آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)
بلی بر ولیّ است که خمس آن را بدهد و اگر نداد صغیر بعد از بلوغ باید بپردازد.
منهاج الصالحين، ج2، ص 380، م 1243، پاورقی 699. توضیح‌المسائل، ص 317، م 1811
🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan
👶 #خمس_در_اموال_کودک👶
⁉️ آيا به منافع كسب بچه صغیر كه زائد بر مؤونه‌ي سال باشد، خمس تعلق مي‌گيرد؟ در صورت تعلّق، چه كسي بايد بپردازد؟🤔
✅ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)
بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، بايد خمس آن را بدهد.
_____________
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بله تعلق مي‌گيرد و ولّي مي‌تواند پيش از بلوغ خمس آن را بدهد و اگر ندهد خود طفل بايد بعد از بلوغ خمس آن را بدهد.
____________
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، خودش بايد بپردازد.
______________
✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بله تعلّق مي‌گيرد و بر وليّ بچه نابالغ واجب است كه خمس آن را بدهد و چنان چه نداد بر بچه نابالغ بعد از بلوغ واجب است كه خود، خمس آن را بدهد.
ولی اگر بچه نابالغی که ممیز است از مجتهدی تقلید می‌کند که معتقد است مال بچه نابالغ خمس ندارد ولیّ او حق پرداخت خمس مال او را از مال وی ندارد.
______________
✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
بنابر احتياط واجب بايد بعد از آن كه بالغ شد، خمس آن را بدهد.
_______________
✅آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)
بلی بر ولیّ است که خمس آن را بدهد و اگر نداد صغیر بعد از بلوغ باید بپردازد.
🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🕊eitaa.com/ahkame_banovan