eitaa logo
آوای هور
200 دنبال‌کننده
47.6هزار عکس
39هزار ویدیو
372 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
رهبران بخش فکری اصلاح طلبان: دهه 50 دهه60 دهه70 (ابطال پذیری) دهه80 دهه90 1397 کاش حرف بازرگان را شنیده بود و دست به اصلاحات می زد اصلا انقلاب نمی کردیم 🔗 @Dr_A_Ganji
[In reply to در محضر آیت‌الله میرباقری] 💥 آیت‌الله مصباح یزدی: تجربه ما بعد از یک عمر طولانی آن است که انسان باید یک چهارچوبی را برای معاشرت با دیگران معین کرده و خطوط قرمزی را مشخص کند تا از مرزها تجاوز نکند، اما در درون این محدوده باید انعطاف داشت و راهی جز این نیست. 🔴 آیت الله مصباح یزدی در دیدار حجت‌الاسلام و المسلمین سید محمدمهدی میرباقری، ۱۳۹۸/۱۱/۶: 🔹 چیزی که می‌تواند مایه امید ما باشد این است که خدا یک سرمایه رایگانی به ما داده است و آن هم پیغمبر اکرم (ص) و اهل بیت (علیهم السلام) و همه کسانی است که از این خاندان بهره‌ای دارند. 🔹 ما خرجی برای کسب این محبت نکرده‌ایم، بلکه خدا مجانی به ما داده است، اما بی‌خود نیست، این برای روزی است که از آن استفاده کنیم. و الا چیزهای دیگر خیلی قابل نیست. 🔹 در تجربه هشتاد و چند ساله‌مان به این نتیجه رسیده‌ایم اگر آدم توقع داشته باشد که تنها با افراد هم‌فکر و موافق و مورد پسند و بی‌نقص کند، دایره معاشرتش محدود می‌شود به تعداد معصومین علیهم السلام. چرا که علی‌رغم عیب‌هایی که خودمان مبتلا به آنها هستیم، کم کسی پیدا می‌شود که نقطه ضعفی نداشته باشد و اگر بخواهیم خودمان را محدود کنیم ناچار مجبور می‌شویم یی اختیار کنیم و در کوه و بیابان زندگی کنیم. از آن طرف اگر آدمی بخواهد با هر انسانی بدون هیچ گونه محدودیت معاشرت کند، این هم معلوم است که کار آدمی را به کجا می‌کشاند. 🔹 سؤالی مطرح می‌شود که با عبارات قرآن کریم و روایات اهل بیت (صلوات الله علیهم اجمعین) در توصیه به و جلوگیری از چه باید کرد؟ اگر فقط وحدت با آن کسانی است که صددرصد خالص هستند، خیلی خیلی کم پیدا می‌شود و همیشه اینگونه بوده است. پس با چه کسی وحدت و داشته باشیم؟ اگر نخواهیم وحدت داشته باشیم مبتلا به نهی این آیه شریفه می‌شویم که فرمود: «وَ لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا ...» (آل عمران/۱۰۵) 🔹 تجربه ما بعد از یک عمر طولانی آن است که آدمی باید یک چهارچوبی را برای معاشرت با دیگران معین کرده و خطوط قرمزی را مشخص کند تا از مرزها تجاوز نکند، اما در درون این محدوده باید داشت و راهی جز این نیست. 🔹 اگر نخواهیم آزاد آزاد معاشرت کنیم و از آن طرف به کشیده نشویم راهی جز این نیست. 🔹 انسان که باید در حوزه‌ای، با افرادی خاص و در چهارچوبی خاص کند، در یک فضا و محیط دیگری باید در یک چهارچوب وسیع‌تری معاشرت کند. 🔹 این بستگی به تشخیص دارد که مخاطبش در چه چهارچوب و موضوعی قرار می‌گیرد و چگونه باید با او برخورد کرد. 🔹 اما این بخش تئوری مسئله است، اما برای اجرای آن و تشخیص درست نوع رفتارها راهی بهتر از نیست. ما ندیده‌ایم هیچ عامل دیگری به این اندازه اثر کند. برای اجرای صحیح چهارچوب‌های معاشرتی باید خدمت سلام الله علیها گدایی کرد. 🔹 بر اساس برخی روایات سه نفر تا دوازده نفر در طول تربیت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله نمره خوبی آوردند و ما بقی با اختلاف مراتب لغزش‌هایی داشته‌اند. در زمانه خودمان هم کسانی که امیدها به آنها داشتیم لغزش‌هایی داشتند. 🔹 حرکت امام(ره) شبیه بود، چه از لحاظ منش و رفتار امام و چه از لحاظ انتخاب‌ها و کارهایی که انجام می‌داد. بعدها معلوم شد رفتارهای امام چه جهات حسنی داشته است و همه اینها هم به تأیید الهی بود و الا این‌گونه رفتارها با فکرهای ساده ما قابل تشخیص نیست. 🔹 اما با این وجود و با وجود آن برکاتی که دوست و دشمن در تمام عالم متوجه آن شدند، در عین حال نزدیکانشان چقدر اختلاف سلیقه داشتند و چه اشتباهاتی مرتکب شدند. 🔹 هم خیلی از آنها را می‌فهمید و می‌دانست و خیلی از آنها را هم به روی این افراد نمی‌آورد. اگر می‌خواست به روی آنها بیاورد باید رها می‌کرد و می‌رفت، آن‌وقت با چه کسی کار می‌کرد؟ @mesbahyazdi_ir ☑️ @mirbaqeri_ir
هدایت شده از شناخت رهبری
✅«ای کاش من هم یک پاسدار بودم!»🇮🇷 💠کلامی از نقل شد و ایشان هم قطعاً و یقیناً آن را از دل فرموده بودند که «!» روی این جمله دقّت کنید که یعنی چه؟ امام کیست؟ آن مرد بزرگِ فقیهِ عارفِ زاهدی که در راه خدا، یکی از برجسته‌هاىِ بی‌بروبرگرد است و هرکس در راه خدا باشد، اهل هر دین و ملتی که باشد، همین قدر که اهل معنویّت باشد، نور وجود امام بزرگوار را درک میکند. میگفت: « ای کاش من هم یک پاسدار بودم!» کیست که دلِ آن مردِ بزرگ را این‌گونه به شوق می‌آورد؟ این، همان چیزی است که عرض کردم. یعنی ، شوق بحضور در میدانهای خطروجنگ بادشمن. ⚠️ در اختیار هرکس قرار نمیگیرد! جهاد با دشمن و در میدان خطر، در اختیار هر کس قرار نمیگیرد! پانزده سال است که شما در این میدانید. حالا بعضی فقط هشت سال جهاد کردند. اما ، قبل از آن هشت سال شروع شده است و تا امروز هم ادامه دارد. این هم یک امتیاز دیگر است و از آنهایی است که نیکان و بندگان صالح خدا غبطه آن را میبرند؛ برجسته‌ها به آن غبطه میبرند. 📕۱۳۷۳/۰۶/۲ ✅ @shenakhte_rahbari
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 کار برای خدا شکست و باخت ندارد نگاه جذاب خمینی(ره) به فعالیت‌های تشکیلاتی ⌛️ امروز یک شنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۹ ۹ رمضان ۱۴۴۱ ۳ می ۲۰۲۰ 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله 🇮🇷 @MAHOUR24
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📍 کاري نکنید که اسلام لکه دار بشه ... خودمان از بین بريم اشکالی ندارد نهضتمان هم از بین برود اشکالي ندارد لکن... ⌛️امروز جمعه ۹ خرداد ۱۳۹۹ ۶ شوال ۱۴۴۱ ۲۹ می ۲۰۲۰ 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله و تلگرام 🇮🇷 @MAHOUR24
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید | حضور نماینده موساد در جلسه شورای امنیت در دوره بختیار برای ترور 🔹نقشه ترور امام خمینی توسط شاپور بختیار به روایت افسر موساد 📍قسمتی از مستند "شاپور بختیار" ⌛️امروز یک شنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۹ ۱۵ شوال ۱۴۴۱ ۷ ژوئن ۲۰۲۰ 🔘نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله و تلگرام 🇮🇷 @MAHOUR24
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘استاد رائفی پور 🔴ايرانيان در زمان عج 🌷🌷اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ و عجل فرجهم 🗓امروز شنبه: ۱۴ تیر ۱۳۹۹ ۱۲ ذی‌القعده ۱۴۴۱ ۴ جولای ۲۰۲۰ 🔘نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله و تلگرام 🇮🇷 @MAHOUR24🔘ڪلیڪ ڪنید
🔴کار سیاسی باید متدیّنانه باشد 🌹رهبر انقلاب: این‌که ما میگوییم سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست - که مرحوم مدرّس حرف درستی زد و آن را تأیید کرد - معنای واضحی دارد؛ اما یک روی دیگرش این است که سیاست ما باید دیندارانه و پرهیزگارانه باشد. هر کار سیاسی‌ای خوب نیست. بعضی کسان هستند که به کار سیاسی، فقط مثل یک کار سیاسی‌ای که هیچ گرایشی به ندارد، نگاه میکنند. هدف این است که این کار، سیاسی پیش برود. این درست نیست؛ کار سیاسی باید متدیّنانه باشد. همه چیزهایی که در شرع است، به توانِ دو در کار سیاسی باید مورد توجّه قرار گیرد و معتبر شمرده شود. کار سیاسی باید به دور از بیپروایی باشد. ۱۳۸۰/۰۶/۰۵ 🗒 امروز چه روزیه🗓 | شنبه ۳ آبان ۱۳۹۹ ⚜️ الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ⚜️ 🇮🇷 @MAHOUR24
‏بسمه تعالی جناب حجت‌الاسلام روحانی ریاست محترم جمهور سلام علیکم به ما گفته‌اند نخستین بار شما لفظ ‎ را برای حضرت امام خمینی(ره) به‌کار بردید. (البته بنی صدر هم این ادعا را کرده بود...)همه اختلاف‌نظرهایمان با شما به‌کنار. اما گمان نمی‌کنم در برابر جسارت به امام کوتاه بیایید. آقای کلانتری را عزل کنید. سید یاسر جبرائیلی @syjebraily
🔰نصرت الهی در طبس 🔹اگر برای خدا کار کنیم، خداوند نیز ما را کمک خواهد کرد؛ همان خدایی که وقتی مردم بی خبر بودند، سپاهی از شن‌ها را به جنگ با سربازان و تجهیزات نظامی در فرستاد و آن‌ها را غافلگیر کرد. 🔸 (ره) تنها برای خدا کار کرد و لذا نصرت الهی نیز شامل حال او و یارانش شد. در زمانی که کسی جرآت نمی‌کرد علیه آمریکا کوچک‌ترین سخنی به زبان براند، برای اولین بار در عالم یک آخوند چنین گفت و همه دنیا هم دیدند که به فضل الهی، آمریکایی‌ها هیچ غلطی نتوانستند بکنند. ۹۴/۱۲/۰۴ 🔺انتشار به مناسبت ۵ اردیبهشت ماه، سالروز شکست حمله آمریکا در طبس 🔵🔸هنوز قبله برخی آمریکاست!!!؟! 👌🌾راه نجات ایران دولت جوان حزب‌اللهی 🔵🔘🗓 دوشنبه ۶ اردیبهشت ماه 1400 🇮🇷 @MAHOUR24
⭕️ از امام به دور بود که در مقابل ناسازگاری یک نفر این مقدار حلم به خرج دهد! ➖ روایت کمتر شنیده شده از برخورد عجیب آیت‌الله منتظری با حضرت امام (ره)، به‌مناسبتِ سالروز انتخاب آیت‌الله منتظری توسط خبرگان رهبری: ◀️ در آن جلسه [بررسی اعتصاب آقای منتظری در سال ۶۵] امام به ایشان اصرار می‌کردند که شما این کار را نکنید. لحن در آن جلسه خیلی لحن ملایم و مهربانانه‌ای بود. لحن آقای منتظری تند و ستیزه‌گرانه بود. 🔹 من یادم نمی‌رود، امام آن شب بی‌حال هم بودند؛ همین‌طور یک‌وری به بالشی تکیه داده بودند؛ آقای هم طرف چپ ایشان با یک فاصله‌ای نشسته بود. من هم تقریباً روبروی ایشان بودم و دوستان هم نشسته بودند؛ 🔹 امام می‌گفتند نه، نیست؛ کارهایتان را شروع کنید؛ ادامه بدهید؛ ایشان هم قرص و محکم می‌گفت نه! هِی امام استدلال می‌کردند؛ وجهی ذکر می‌کردند؛ ایشان با یک لحن تندی جواب می‌داد. 🔹 این حالت طول کشید. شاید مثلاً ده بیست دقیقه یا بیشتر همین‌طور هِی امام یک چیزی می‌گفتند؛ خیلی با حِلم. ماها هم تعجّب می‌کردیم و واقعاً از امام مستَبعَد بود که در مقابل ناسازگاری یک نفر این مقدار حلم به خرج بدهد و ملایمت کند و او با جواب‌های تندی چیزهایی بگوید. 🔹 من حوصله‌ام سر رفت. یک مقداری گذشت؛ به امام گفتم: «آقا! اجازه می‌دهید من یک کلمه بگویم؟» ایشان مثل اینکه همچین یک نفس راحتی کشیدند؛ رو کردم به آقای منتظری، گفتم: «آقای منتظری! شما با چه کسی داری حرف می‌زنی؟ ایشان مگر من و شما نیستند؟ ایشان دارند دستور می‌دهند؛ شما تخلّف می‌کنید. شما را قبول داری یا نداری؟» آقای منتظری ماند. 🔹 خیلی تند شدم به ایشان؛ گفتم: «شما مثل اینکه نمی‌دانید با چه کسی دارید حرف می‌زنید. امام دارد به شما اصرار می‌کند؛ با ملایمت می‌گوید؛ دستور می‌دهد به شما؛ چندین بار تا حالا در خلال صحبت دستور دادند؛ شما همین طور هِی می‌گویید نه، نه! خب پس دستور ولی فقیه کجاست؟ شما چرا برخلاف مبانی خودت حرف می‌زنی؟!» ایشان ساکت شد؛ هیچی نگفت آقای منتظری. 🔹 بعد چند لحظه‌ای گذشت و امام گفتند: «خب من می‌روم دیگر»؛ پا شدند رفتند. ماها افتادیم دور و بر آقای منتظری و با ایشان بحث‌کردن و ایشان واقعاً هیچ جواب هم نداشت؛ یعنی آقای منتظری هیچ منطق قابل قبولی بر این اصرار نداشت. 🔹 گفتیم خب اتفاقی نیفتاده؛ یک نفری است که متّهم به یک امری است و او را بازداشت کرده‌اند؛ فقط اشکال کار این است که او با شما ارتباط دارد. آیا این موجب می‌شود که اگر کسی اتّهام پیدا کرد، تعقیب نشود؟ خب محاکمه می‌کنند؛ در محاکمه معلوم می‌شود مجرم است یا مجرم نیست. 🔺 واقعاً ایشان هیچ حرف منطقی‌ای که بگوید، نداشت. خب خود ایشان از این حرف‌ها دم می‌زد که باید فرقی نباشد؛ از این شعارها در بیانات ایشان گاهی دیده می‌شد. در اینجا ایشان درست نقطه‌ی مقابل این قرار گرفته بود. 🗓 برگرفته از کتاب روایت رهبری 🌿 الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم 🌿 🗓 🔹🔘🔹امروز چهارشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۰ 🇮🇷 @MAHOUR24 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📸 خاطره ای عجیب از از زبان فرزند ایشان 🔺ماجرای تاخیر ده ساله ارتحال امام خمینی (ره) و عمر دوباره ای که خداوند به بخشید! ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه - ۱۶ خرداد ۱۴۰۲ میلادی: Tuesday - 6 June 2023 قمری: الثلاثاء، ۱۷ ذی القعده ۱۴۴۴ 🌷🌹🌱🔷@MAHOUR24
🔻کپشن ویدئو در پیج مهدی رسولی: بسم الله الرحمن الرحیم . قطعه‌ی بیش از آن که برای خوانده شده باشد، برای آنانی خوانده شده است که امروز در ، جای حکمرانان و فرمانداران و مسئولانِ حکومت علیه السّلام نشسته‌اند. این قطعه بیش از این که از مردم دعوت کند خود را در اداره‌ی سرنوشت خویش شریک کنند -که این کار را هم می‌کند-، مطالبه‌ای مبتنی بر تاریخ از مسئولین است که از سرانجام کنار گذاشتن مردم عبرت بگیرند. اهل می‌خواستند بین و مردم فاصله بیندازند؛ اما نتوانستند و جریان تاریخ به سمت علی برگشت که حکومتش سراسر مردم‌سالاری بود. حال این ما هستیم که در نقش و ، در همان امتحانی قرار گرفته‌ایم که مردم زمان أمیر المؤمنین علیه السّلام قرار گرفتند: آیا ما متفاوت عمل خواهیم کرد؟ آیا بر خلاف روزگار شهادت صدیقه‌ی طاهره، ما مردم برای اداره‌ی بهتر جامعه، در کنار امام خود و نایبش می‌مانیم؟ آیا بر خلاف حاکمان روزگار شهادت صدیقه‌ی طاهره، زعمای ما، مردم را در کنار خویش نگه می‌دارند؟ در روزگار ش..هادت حضرت زهرا سلام الله علیها، مردم بودند که میدان را رها کردند و سرنوشت تاریخ به محاق رفت؛ ای کاش در روزگار ما، مسئولین مردم را رها نکنند و ما مردم نیز امام خود را رها نکنیم تا سرنوشت تاریخ یک بار دیگر به محاق نرود. مردم در حکومت اسلامی همه‌کاره‌اند؛ هم هدفند و هم وسیله. این، مهم‌ترین درس اجتماعی فاطمیه است. توپ تاریخ، امروز در زمین ماست. مردم را جدی می‌گیریم یا آن‌ها را کنار می‌گذاریم؟ طرف و می‌ایستیم یا کنار دشمنانشان؟ با نوای: حاج شاعر: تنظیم : صدابردار: محمدرضا شفیعی تدوین: محمدصالح زند عکاس: بهرام بیات طراحی کاور: عارف پاکمنش تهیه و انتشار: قرارگاه رسانه شهید آوینی هیئت ثارالله علیه‌السلام زنجان با همکاری هیئت محترم اصحاب الحسین دانشگاه تهران
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷 زندگی افتخارآمیز ابدی و چراغ هدایت برای ملتهاست 💌 خمینی (ره)؛ ۱۱ آبان ۱۳۵۸ ✅ @MAHOUR24