eitaa logo
آوای هور
203 دنبال‌کننده
48.1هزار عکس
39.5هزار ویدیو
378 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ همه چیز را بریزید زیر تخت عدالتخواهان و خلاص... 🔹 آقای دیواندری تبرئه شد. آقای پوری حسینی تبرئه شد. آقایان سیف و عراقچی هم تبرئه شدند. اینها هیچ‌وقت نه جزئیات دادگاه و کیفرخواست‌شان منتشر شد و نه حالا جزئیات و نحوه تبرئه‌! به جای سوال از آن احکام سنگین و حالا خبر تبرئه افراد، راحت ترین کار پل زدن به است. 🔸 سرچ کردم. چهره‌های منتسب به عدالتخواهی هیچ مطلب خاصی در مورد پرونده دیواندری که به بهانه دور زدن تحریم غیر علنی‌اش کردند ننوشته‌اند. مهمترین در دوره قبلی قوه که بعنوان کارنامه آقای صدا و سیما شبانه روزی با آنها ریپرتاژ رفت حالا تک تک دارند تبرئه می‌شوند. 🔹 افکار عمومی هزار سوال در مورد این ساختار قضایی و پرونده‌هایی که با عوض شدن رئیس، حکم‌شان ۱۸۰ درجه تغییر می‌کند برایش پیش می‌آید. مردم در مورد آن نطق‌های آتشین نماینده دادستان می‌پرسند. تازه دادستان کل آقای ، همان دادستان آقای رئیسی است که در دوره آقای آملی هم بود. 🔸 حداقلی ترین مطالبه اینست که رسانه‌ها بخواهند احکام محکومیت قبلی و دادنامه تبرئه فعلی با کیفرخواست کامل و دفاعیات این پرونده‌های جنجالی منتشر شود تا اساتید دانشگاه، قضات، وکلا و کارشناسان بتوانند در مورد این پرونده‌های عجیب و اخباری که را شگفت زده کرده نظر بدهند. 🔹 ولی خبرگزاری‌هایی که با پول اداره می‌شوند چون از اساس از چنین پرسش‌هایی عاجزند، نه می‌توانند را زیر سوال ببرند نه از ریپرتاژ چیزی بپرسند و نه از موضوعی را مطالبه کنند. راحت ترین کار انداختن بی ربط ترین پرونده‌ها گردن عدالتخواهان است. 🔸 وقتی این پرونده‌ها را در خفا بدون انتشار کیفرخواست و پخش کامل دفاعیات متهمان رسیدگی می‌کنند به صداوسیما و خبرگزاری‌های به فرموده می‌گویند بعنوان دست آوردهای جمهوری اسلامی در مبارزه با فساد شبانه روزی ریپرتاژ بروند. بعد که تصمیم می‌گیرند این پرونده‌ها را ببندند چه می‌کنند؟ 🔹 مثل شعری که شاعرانِ دربارِ سلطان محمود در لحظه، در مدح یا ذم بادمجان تولید می‌کردند به این زبان بسته‌ها می‌گویند از امروز بگویید تمام ریپرتاژهای قبلی‌تان تقصیر داماد یکی از وزرای دولت روحانی بود و بعدش هم همه چیز را بریزید زیر تخت و خلاص... 🖋 وحید 🎬 @Mostazafin_TV
7.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ آقای اژه‌ای! از اعاده اموال نامشروع مسئولان چه خبر؟! 🔹 اصل ۴۹ جمهوری اسلامی ایران دقیقا همان چیزی‌ست که امام علی(ع) در نخستین روز حکومتش اعلام نمود: «به خدا سوگند! تاراج شده را هر کجا که بيابم به صاحبان اصلی آن باز می‌گردانم، گرچه با آن ازدواج کرده، يا کنيزانی خريده باشند؛ زيرا در گشايش برای عموم است.» (نهج البلاغه، خطبه ۱۵) 🔹 این اصل دولت را موظف کرده اموال نامشروع از جمله ربا، رشوه، اختلاس را از متصرفان گرفته و آنها را به صاحبان حق یا بیت المال اعاده کند. 🔹 قانون اجراییِ آن در سال ۹۸، به درستی اموال مسئولین -از ابتدای انقلاب- را در اولویت رسیدگی قرار داده! همین‌طور قوه قضائیه موظف شده تا سالانه گزارش اجرای آن را به مردم ارائه دهد! 🔹 اما بعد از دو سال، قوه قضاییه هنوز به گزارشی نداده! 🔺 این ویدیو روایتی‌ست کوتاه از سرگذشت اصل ۴۹ قانون اساسی؛ اصلی که اجرای درست آن می‌تواند بخش مهمی از رؤیای ایرانی‌ها را محقق کند. 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️شیعه یعنی تیغ بیرون از نیام... ◼️گزیده ای از مثنوی خواندنی شیعه نامه مرحوم آقاسی خطاب به زراندوزان و نوکیسه گان وطنی! 🔺جان مولا حرف حق را گوش کن شمع را خاموش‌کن شیعگی آیا است؟ یا به‌روز جنگ عذر آوردن است؟ 🔺 شیعگی آیا فقط خوابیدن است؟ روی مولا را به رؤیا دیدن است؟ ای ، چنین وزر و وبال جمع کی می‌گردد از رزق حلال؟! 🔺از عدالت گر تو میخواهی دلیل یاد كن از آتش و دست این ها که برخوان شماست زنگ مرگ و قاتل جان شماست… 🔺زندگی‌ها صرف صرف و نحو شد راه حق در غربت حق محو شد هرکه دربند محصور شد دیدهٔ مولاشناسش کور شد 🔺ای خداوندان ملک عافیت والیان مسند ای خداوندان رنگین‌نامه‌ها صاحبان مرگ در هنگامه‌ها 🔺من یقین دارم نیستید چون ولی را تحت فرمان نیستید موج‌های خستهٔ سردرگمی! پس چه شد حال و هوای مردمی؟ 🔺 ای شرارت‌پیشگان هرزه‌گرد در کجا بودید هنگام نبرد؟ در کجا بودید وقتی جنگ بود؟ عرصه بر عالم تنگ بود؟ 🔺 گفت در کجا آید پدید؟ گفتمش در کوچه‌های بی شهید امربالمعروف نهی‌ازمنکر است شیعهٔ بی امر و بی نهی ابتر است… این سخن کوتاه کردم والسلام شیعه یعنی تیغ بیرون از نیام @MAHOUR24
💠 عدالتخواهی به سبک ابوذر 🔺 دارای صراحت لهجه ای مختص به خود بود. او هرگاه یا میدید، دست به میزد. برای او خلیفه و غیر خلیفه مهم نبود، هرکه دست از پا خطا میکرد، با فریادهای بیدارگر خود، را فریاد میزد. 🔺، خلیفه سوم، آنقدر از به خویشان و دوستان خود بذل و بخشش میکرد که شیرینی آن زیر زبان خیلی ها مزه کرده بود لذا خود را کنار کشیده بودند. 🔺ابوذر، جزو معدود صحابه ای بود که با خود، عثمان و اطرافیانش را عاصی کرده بود، به حدی که عثمان ترسید مردم علیه او بشورند لذا مجبور شد، ابوذر را از مدینه به شام، کند تا شاید بتواند او را کنترل کند و کمی از گزند زبان حقگوی او راحت بشود. ➕ابن ابی الحدید نقل میکند: روزی ابوذر به عثمان گفت: شما برای اینکه کار خود در عدم کمک به فقرا را توجیح کنید، این را ترویج میکنید که دست خدا برای بخشش به فقرا بسته است. این برای آن است که شانه خود را از مسئولیت خالی کنید. 🔸ابوذر گفت از پيامبر خدا شنیدم که میگفت: «چون ، سى نفر گردند، را در ميان خود دست به‌دست‌ مى‌گردانند و بندگان خدا را خود مى‌كنند و را سرمايه خود مى‌سازند یعنی دین را پوششی برای کسب ثروت خود قرار میدهند». (إذا بَلَغَ بَنو أبِي العاصِ ثَلاثينَ رَجُلاً جَعَلوا مالَ اللّهِ دَولاً، و عِبادَ اللّهِ خَوَلاً، و دينَ اللّهِ دَخلا) 🔸عثمان از حاضران که اصحاب بودند پرسید این کلام را از رسول خدا شنیده اید؟ اصحاب گفتند خیر. عثمان به ابوذر گفت: وای برتو که بر پیامبر خدا دروغ میبندی. خلاصه دعوا بالا میگیرد و عثمان برای صحت سنجی این کلام ابوذر، حضرت امیر را میخواند و از حضرت میپرسد این کلام را از پیامبر شنیده است یا نه. 🔸حضرت تاکید میکند که من چنین بیانی از پیامبر نشنیده ام اما قطعا ابوذر راست میگوید. چرا که از پیامبر شنیدم: آسمان بر کسی سایه نیانداخته و زمین کسی را بر روی خود حمل نکرده که از ابوذر باشد. (لَأَنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ يَقولُ‌: ما أظَلَّتِ الخَضراءُ‌، و لا أقَلَّتِ الغَبراءُ مِن ذي لَهجَةٍ أصدَقَ مِن أبي ذَر) مُروج الذهب ماجرای جهاد تبیین ابوذر در مقابل یهودی که در زمان مسلمان شده بود و مورد احترام خلفا بود و به نحوی نقش توجیه کارهای عثمان را بازی میکرد را نقل کرده. در پایان این افشاگری های ابوذر، دارد که عثمان به ابوذر گفت: چقدر مرا مى‌دهى! از جلوى چشمم دور شو، كه ما را آزار دادى. (ما أكثَرَ أذاكَ لي! غَيِّب وَجهَكَ عَنّي؛ فَقَد آذَيتَنا) 🔺این کنش فعالانه ابوذر در مدینه جهت نسبت به ، فسادها و تبعیض های عثمان، موجب شد که عثمان او را به شام تبعید کند تا بلکه بتواند او را کنترل کند. اما در ادامه ببینید ابوذر چه بر سر معاویه می آورد. تاریخ یعقوبی نقل میکند: وقتی به عثمان خبر رسيد كه ابوذر بر او و خُرده‌گيرى مى‌كند و تغيير و تبديل‌هاى او در سنّت‌هاى پيامبر خدا و ابوبكر و عمر را برای مردم بازگو و تبیین میکند، او را به شام نزد معاویه تبعید کرد. ابوذر در شام نیز همان کنش فعالانه خود را ادامه داد. 🔹او در مسجد مى‌نشست و مردم نیز به گرد او جمع مى‌شدند، تا آن كه اجتماع‌كنندگان و شنوندگانِ او فراوان می شدند و ابوذر نیز همان خود را برای مردم تبیین میکرد. ابوذر، نماز صبح خود را که میخواند، به دروازه دمشق میرفت و به خود میپرداخت. (كانَ يَجلِسُ فِي المَسجِدِ، فَيَقولُ كَما كانَ يَقولُ‌، و يَجتَمِعُ إلَيهِ النّاسُ‌، حَتّى كَثُرَ مَن يَجتَمِعُ إلَيهِ‌، و يَسمَعُ مِنهُ‌. و كانَ يَقِفُ عَلى بابِ دِمَشقَ إذا صَلّى صَلاةَ الصُّبحِ فَيَقول...) 🔹کار به آنجا رسید که معاويه نیز از دست ابوذر عاصی شد و به عثمان نامه نوشت و گفت: تو با تبعيد ابوذر به اینجا، را براى خود ساختى. (إنَّكَ قَد أفسَدتَ الشّامَ عَلى نَفسِكَ بِأَبي ذَر) ➕مُروج الذهب مینویسد: معاويه به عثمان نوشت: مردم بر گِرد ابوذر جمع شده‌اند و مى‌ترسم كه آنها را بر ضدّ تو بشوراند. اگر به این مردم نياز داری که با تو همراهی کنند، اگر مردم برای تو مهم است، ابوذر را از شام، به سوى خود بازگردان، تا افکار عمومی را بیش از این بهم نریخته است. (إنَّ أباذَرٍّ تَجتَمِعُ إلَيهِ الجُموعُ‌، و لا آمَنُ أن يُفسِدَهُم عَلَيكَ‌، فَإِن كانَ لَكَ فِي القَومِ حاجَةٌ فَاحمِلهُ إلَيك) 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9