⭕️ #روایت مجری سی‌ان‌ان از #شرط ظریف برای دیدار روحانی و ترامپ 🔹«کریستین امانپور» بعد از مصاحبه با ظریف در حساب توئیتری خود نوشت: «ظریف امروز به من گفت که رئیس جمهور روحانی حاضر است با (دونالد) ترامپ این هفته در نیویورک دیدار کند، اگر ترامپ حاضر باشد آن چیزهایی که ضروری است را انجام دهد؛ لغو تحریمها در ازای نظارتهای دائمی بر برنامه هسته ای ایران.» 🔹وی در ادامه از قول ظریف نوشت: شاخه زیتون همواره روی میز است و ما یک بار دیگر آن را نشان دادیم ✅ @fatemiioon110

#روایت #عبادت @fatemiioon_news

#روایت #غذا @fatemiioon_news

#روایت #دعا @fatemiioon_news

⭕️بلا، با صدقه رفع می‌شود 🔹 #بلا، با #صدقه رفع می‌شود؛ اگر چه محکمِ محکم شده باشد. نه اینکه فقط #روایت است که صدقه، #دافع_بلیات است؛ نخیر، #درایت هم هست. می‌ دانیم که از لطف و احسان است که شارع فرموده: «إِسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَة؛ #روزی را با صدقه نازل کنید». 📕گوهرهای حکیمانه، ص١٣٧ 📚منبع: وبسایت‌ مرکز تنظیم‌ و نشر آثار ‌آیت‌ الله‌ العظمی‌ بهجت #بلا #دفع_بلا #صدقه #روزی #آیت_الله_بهجت eitaa.com/fatemiioon_news

در #روایت هست که پیغمبر صلی الله علیه و آله مثل کسی راه می رفته که دارد از کوه یا سرازیری پایین می آید آنچنان سر ،را به زیر می گرفته آنچنان فرو ریختگی و افتادگی در و جودش بوده او کسی بوده که از باب تجلی ربه فی الجبل خدا وند در او تجلی کرده ولی او آنقدر عظمت روحی داشته که در عین تجلی پروردگا ر بیهوش نشده از باب خر موسی صعقا تنها در دل کوه رفته و در شکستگی دل کوه در غار حرا می رفتده و از تجلی وحی قامت خم میشده کوه اگر امیرالمومنین را دوسن بپارد دلش میشکافت در کعبه ی دل شکسته ی کوه همیشه قنداق امیرالمو منین ع را وقت عبادت میبرده http://eitaa.com/fatemiioon_news

#روایت #امام_صادق (علیه السلام) گناهانی که #توبه کردی و وقتی یادت می آید، از خدا شرم میکنی؛ خدا آن #گناه را حتی از یاد و ذهن فرشته اعمال هم پاک میکند و به نیکی تبدیلش می سازد. eitaa.com/fatemiioon_news

✍#چگونه_صدام_از_اسارت_گريخت؟ در روزهای آغازين سال ۱۳۶۱ رزمندگان گردان حبيب لشگر ۲۷ چنان پيشروی می‌كردند كه باورش برای فرماندهان عمليات فتح المبين نيز سخت می‌نمود. آنان در منطقه عمومی شوش و دزفول ۵۸ كيلومتر پيشروی كردند و اين در حالی بود كه در اين مسير، تنها ۵ #شهيد دادند و در نهايت با تصرف ارتفاعات «برقازه» مقر تاكتيكی سپاه چهارم عراق را نيز به تصرف خود درآوردند. جدای از پيروزی چشمگير رزمندگان گردان حبيب، بعدها اهميت اين مقطع از جنگ بيشتر روشن شد. طبق اعترافات فرماندهان نظامی و مقامات سياسي رژيم بعث در آن روز ۸ فروردين ۱۳۶۱- مرحله چهارم عمليات فتح المبين، چيزی نمانده بود، صدام به اسارت بچه‌های گردان حبيب درآيد! وقتی رزمندگان «برقازه» را تصرف كردند با جسد دو سرباز عراقی كه تيرباران شده بودند، مواجه شدند. اسرای عراقی گفتند وقتی صدام در خطر اسارت قرار گرفت و اخبار شكست‌های پی‌درپی را می‌شنيد، با عصبانيت، دستور اعدام اين دو سرباز #شيعه را صادر كرد چرا كه معتقد بود آنها با ايرانی‌ها هم دستی كرده اند! آنچه در ادامه می‌خوانيد سه #روايت از آن ماجرا از زبان نزديكان صدام است:      🔴#روايت_اول؛ من را بكشيد!    ژنرال «حسين كامل مجيد»، وزير صنعت و صنايع نظامی رژيم بعث و داماد معدوم صدام، پس از فرار به اردن در زمستان سال ۱۳۷۴، طی مصاحبه‌ای مفصل با نشريه «السفير» چاپ بيروت گفته است: در عمليات «شوش- دزفول» فتح المبين، هنگامی كه نيروهای ايران، در منطقه سپاه چهارم عراق پيشروی كردند، واحدهای پشتيبانی اين سپاه رزمی نيز از بين رفت و چيزی نمانده بود كه صدام و همراهان او، كه من هم جزء آنها بودم، به اسارت نيروهای ايرانی درآيند. در آن لحظات، رنگ از چهره صدام پريده و بسيار نگران بود. صدام به ما نگاه كرد و گفت: از شما می‌خواهم در صورتی كه اسير شديم، من و خودتان را بكشيد...      ❇ #روايت_دوم؛ لعنت بر آنها! سرلشكر ستاد «عبدحميد محمود الخطاب»، رئيس دفتر رياست‌جمهوری عراق و از همراهان دائمی صدام طی دوران جنگ با ايران، در خصوص چند و چون اين ماجرا می‌گويد: در عملياتی كه ايرانی‌ها نام فتح المبين را روی آن گذاشته بودند، نيروهای ايرانی به منطقه‌ی استقرار سپاه چهارم و مواضع ستادی اين سپاه رسيدند. آقای رئيس جمهور صدام هم در همين منطقه بود. #سپهبدخلبان «عدنان خيرالله طلفاح» وزير دفاع هم بود. فهميديم كه نيروهای ايرانی، ما را دور زده اند. احساس همه ما اين بود كه به زودی به اسارت نيروهای ايرانی در خواهيم آمد. آقای رئيس جمهور، مضطرب از عدنان خيرالله پرسيد: عدنان، بگو چه بايد بكنيم؟ ادامه دارد...👇👇👇 eitaa.com/fatemiioon_news

💎 14 #روایت پیرامون #حجامت. ✅ حجامت خوب عادتی هست ✅حجامت عامل تقویت بدن و استحکام #عقل هست ✅حجامت و عسل بهترین #درمان هست ✅حجامت سخن وحی هست ✅حجامت یکی از درمان های اصلی هست ✅حجامت پیشگیری از #فقر و #گناه هست ✅حجامت #سر برای همه بیماری ها غیر از مرگ مفید است ✅حجامت برای #نوزاد چهار ماهه سفارش شده است ✅حجامت روزهای خاص برای دردهای یک سال مفید است ✅حجامت برای درمان #تب eitaa.com/fatemiioon_news

🔺 در #روایت داریم که اجرای یک #حدشرعی مثل یک #شلاق توسط دادگاه و قاضی از 40 روز باریدن باران ارزشش بیشتره... اگه همون روزهای اول چند تا از #آشوبگران رو جلوی دوربین ها اعدام می کردند جلوی کشته شدن صدها نفر گرفته میشد... درد اصلی ما اینه که در برخی موارد، به اسلام واقعی عمل نمیشه. به خیال مماشات با آشوبگران اتفاقا تعداد بیشتری کشته خواهند شد... eitaa.com/fatemiioon_news

⭕️ #روایت یک معلم: داشتم از کلاسشون میومدم بیرون، طوری که دوستای دیگش نبینن این برگه رو بهم داد گفت لطفا تو دفتر بخونید... ✍ هر کس اگر کار صحیح رو انجام بده، خیلی از مشکلات حل می‌شه. #چادر http://eitaa.com/fatemiioon_news

#روایت #آخرالزمان بخش اول امام صادق (علیه‌السلام) در ابتدای این روایت، در پاسخ یکی از یاران خود که با اشاره به برخورد تحقیرآمیز منصور عباسی با آن حضرت از ایشان می‌پرسد: «اینان تا کی باید سلطنت کنند و ما کی از [آزار آنها] راحت و آسایش می‌یابیم»، می‌فرماید: آیا نمی‌دانی که هر چیزی مدتی دارد؟ … آیا این سخن تو را سود می‌بخشد که بدانی هرگاه زمان این امر [و پایان دولت آنان] فرا رسد، از چشم‬ ‏برهم‏‬ زدنی زودتر رخ می‌دهد؟ اگر تو می‌دانستی که آن‌ها در درگاه خداوند چه وضعی دارند، خشم تو نسبت به آن‌ها بیشتر می‌شد. اگر تو یا [حتی] همه ساکنان زمین کوشش کنند که آنها را از نظر گناه به وضعی بدتر از آنچه اکنون در آن به سر می‌برند، درآورند، نمی‌توانند. پس [مراقب باش] شیطان تو را نلغزاند و پریشان نکند؛ زیرا عزت و سربلندی تنها از آن خدا، رسول او و مؤمنان است، ولی منافقان نمی‌دانند. آیا نمی‌دانی هر کس منتظر امر باشد و در برابر آزار و ترسی که به او وارد می‌شود، شکیبایی پیشه کند، فردای قیامت در صف ما محشور می‌شود. آن‌گاه آن حضرت نشانه‌های #آخرالزمان یا عصر #ظهور دولت حق را چنین برشمرد: [۱] آن‌گاه که دیدی حق مرده است و اهل حق از میان رفته‌اند؛ [۲] ستم همه جا را فرا گرفته است؛ [۳] قرآن فرسوده شده و بدعت‌هایی از روی هوا و هوس در مفاهیم آن به وجود آمده است؛ [۴] دین بی محتوا شده است، همانند ظرفی که آن را واژگون می‌سازند؛ [۵] اهل باطل بر اهل حق بزرگی می‌جویند؛ [۶] شر آشکار شده است و از آن نهی نمی‌شود و هر که کار زشت انجام دهد، معذورش می‌دارند؛ [۷] فسق آشکار شده است و مردان به مردان و زنان به زنان بسنده می‌کنند؛ [۸] مؤمن، سکوت اختیار کرده است و سخنش را نمی‌پذیرند؛ [۹] فاسق دروغ می‌گوید و کسی دروغ و افترایش را به او باز نمی‌گرداند؛ [۱۰] بچه کوچک، مرد بزرگ را خوار می‌شمارد؛ [۱۱] پیوند خویشاوندی بریده می‌شود؛ [۱۲] هر که را به کار بد بستایند، خوش‏حال می‌شود؛ [۱۳] پسربچه همان می‌کند که زن می‌کند؛ [۱۴] زنان با زنان ازدواج می‌کنند؛ [۱۵] مداحی و چاپلوسی فراوان شده است؛ [۱۶] مرد، مال خود را در غیر راه طاعت خدا خرج می‌کند و کسی از او جلوگیری نمی‌کند؛ [۱۷] چون شخص مؤمنی را ببیند، از کوشش او به خدا پناه برد؛ [۱۸] همسایه، همسایه خود را آزار می‌دهد و در این کار مانعی برای او نیست؛ [۱۹] کافر خوش‏حال است از آنچه در مؤمن می‌بیند و شاد است از اینکه در روی زمین فساد و تباهی می‌بیند؛ [۲۰] آشکارا شراب بنوشند و کسانی که از خدای عزّ و جلّ نمی‌ترسند، برای نوشیدنش گرد هم آیند؛ [۲۱] امر به معروف‏کننده خوار است؛ [۲۲] فاسق در آنچه خدا دوست ندارد، نیرومند و ستوده است؛ [۲۳] اهل قرآن و هر که آنان را دوست دارد، خوار است؛ [۲۴] راه خیر بسته شده و راه شر مورد توجه قرار گرفته است؛ [۲۵] خانه کعبه تعطیل شده است و دستور به ترک آن داده می‌شود؛ [۲۶] مرد به زبان می‌گوید، آنچه را که به آن عمل نمی‌کند؛ [۲۷] مردان، خود را برای استفاده مردان فربه می‌کنند و زنان برای زنان؛ [۲۸] زندگی مرد از پس او اداره می‌شود و زندگی زن از فرج او؛ [۲۹] زنان مانند مردان برای خود انجمن‌ها ترتیب می‌دهند؛ [۳۰] در میان فرزندان عباس، کارهای زنانگی آشکار می‌شود (و خود را مانند زنان زینت می‌کنند، همان‏گونه که زن برای جلب نظر شوهرش، خود را آرایش می‌کند)؛ ادامه👇👇👇 http://eitaa.com/fatemiioon_news

#روایت #آخرالزمان بخش دوم [۳۱] به مردها پول می‌دهند که با آنها یا زنانشان عمل نامشروع انجام دهند؛ [۳۲] توانگر از شخص باایمان عزیزتر است؛ [۳۳] رباخواری آشکار است و رباخوار سرزنش نمی‌شود؛ [۳۴] زن‌ها به زنا افتخار می‌کنند؛ [۳۵] زن برای نکاح مردان با شوهر خود همکاری می‌کند؛ [۳۶] بیشتر مردم و بهترین خانه‌ها آن باشد که به زنان در هرزگی‌شان کمک می‌کنند؛ [۳۷] مؤمن به خاطر ایمانش غمناک و پست و خوار می‌شود؛ [۳۸] بدعت و زنا آشکار می‌شود؛ [۳۹] مردم به شهادت ناحق اعتماد می‌کنند؛ [۴۰] دستورهای دینی بر اساس تمایلات اشخاص تفسیر می‌شود؛ [۴۱.] حلال، تحریم شود و حرام، مجاز؛ [۴۲] مردم چنان در ارتکاب گناه گستاخ شده‌اند که منتظر رسیدن شب نیستند؛ [۴۳] مؤمن نمی‌تواند کار بد را نکوهش کند، جز با قلب؛ [۴۴] مال کلان در راه غضب الهی خرج می‌شود؛ [۴۵] زمام‏داران به کافران نزدیک می‌شوند و از نیکان دوری می‌گزینند؛ [۴۶] والیان در داوری رشوه می‌گیرند؛ [۴۷] پست‌های حساس دولتی به مزایده گذارده می‌شود؛ [۴۸] مردم با محارم خود نزدیکی می‌کنند؛ [۴۹] به تهمت و سوءظن، مرد به قتل می‌رسد؛ [۵۰] مرد به مرد پیشنهاد عمل زشت می‌کند و خود و اموالش را در اختیار او می‌گذارد؛ [۵۱] مرد به خاطر آمیزش با زنان سرزنش می‌شود (که چرا با مردان آمیزش نمی‌کند)؛ [۵۲] مرد از کسب زنش از هرزگی نان می‌خورد و آن را می‌داند و به آن تن می‌دهد؛ [۵۳] زن بر مرد خود مسلط می‌شود و کاری را که مرد نمی‌خواهد، انجام می‌دهد و به شوهر خود خرجی می‌دهد؛ [۵۴] مرد، زن و کنیزش را (برای زنا) کرایه می‌دهد و به خوراک و نوشیدنی پستی تن در می‌دهد؛ [۵۵.] سوگندهای به ناحق به نام خدا بسیار می‌شود؛ [۵۶.] قمار آشکار می‌شود؛ [۵۷.] شراب را بدون مانع و آشکارا می‌فروشند؛ [۵۸.] زنان مسلمان، خود را در اختیار کافران می‌گذارند؛ [۵۹.] لهو و لعب آشکار می‌شود و کسی که از کنار آن می‌گذرد، از آن جلوگیری نمی‌کند (و کسی جرئت جلوگیری را ندارد)؛ [۶۰.] کسی که مردم از تسلط و قدرتش ترس دارند، مردم شریف را خوار می‌کند؛ [۶۱.] نزدیک‌ترین مردم به فرمان‏روایان کسی است که به دشنام‏گویی ما خانواده ستایش شود؛ [۶۲.] هرکس ما را دوست دارد، دروغ‏گویش می‌دانند و شهادت او را نمی‌پذیرند؛ [۶۳] مردم، در گفتن حرف زور و ناحق با همدیگر رقابت می‌کنند؛ [۶۴] شنیدن قرآن بر مردم سنگین و گران می‌آید و در عوض، شنیدن سخنان باطل بر مردم آسان است؛ [۶۵] همسایه، همسایه را از ترس زبانش گرامی می‌دارد؛ [۶۶] حدود خدا تعطیل می‌شود و در آن به دلخواه خود عمل می‌کنند؛ [۶۷] مساجد طلاکاری می‌شود؛ [۶۸.] راست‌گوترین مردم پیش آنها، مفتیان دروغ‏گویند؛ [۶۹] شر و سخن‬ ‏چینی آشکار می‌شود؛ [۷۰] ستم‏کاری گسترش می‌یابد؛ [۷۱.] غیبت را سخن نمکین می‌شمارند و مردم همدیگر را بدان مژده می‌دهند؛ [۷۲] برای غیر خدا به حج و جهاد می‌روند؛ [۷۳] سلطان به خاطر کافر، مؤمن را خوار می‌کند؛ [۷۴] خرابی و ویرانی بیش از آبادی است؛ [۷۵] زندگی مرد از کم‏فروشی اداره می‌شود؛ [۷۶] خون‏ریزی را آسان می‌شمارند؛ [۷۷] مرد برای غرض دنیایی ریاست می‌طلبد و خود را به بدزبانی مشهور می‌سازد تا از او بترسند و کارها را به او واگذار کنند؛ [۷۸] نماز را سبک می‌شمارند؛ [۷۹] مرد مال بسیار دارد، ولی از وقتی که آن را پیدا کرده، زکات آن را نپرداخته است؛ [۸۰] قبر مرده‌ها را می‌شکافند و آنها را می‌آزارند و کفن‌هایشان را می‌فروشند؛ [۸۱.] آشوب بسیار می‌شود؛ [۸۲] مرد روز خود را به نشئه (شراب) به شب می‌برد و شب را به مستی صبح می‌کند؛ [۸۳] با حیوانات عمل زشت انجام می‌دهند؛ [۸۴] حیوانات همدیگر را می‌درند؛ [۸۵] مرد به مصلی می‌رود، ولی چون برمی‏گردد، جامه در تن ندارد؛ [۸۶] دل مردم سخت و چشمانشان خشک می‌شود و یاد خدا بر آنان سنگین می‌آید؛ [۸۷] کسب‌های حرام گسترش می‌یابد و بر سر آن رقابت می‌کنند؛ [۸۸] نمازخوان برای ریا و خودنمایی نماز می‌خواند؛ [۸۹] فقیه برای غیر دین فقه می‌آموزد و دنیا و ریاست، طلب می‌کند؛ [۹۰] مردم دور کسی را گرفته‌اند که قدرت دارد؛ ادامه👇👇👇 http://eitaa.com/fatemiioon_news

#روایت #آخرالزمان بخش پایانی [۹۱] هر کس روزی حلال می‌جوید، سرزنش می‌شود و جوینده حرام، مورد ستایش و تعظیم است؛ [۹۲] در مکه و مدینه کارهایی می‌کنند که خداوند دوست ندارد و کسی هم نیست که مانع شود و هیچ ‏کس آنها را از این کارهای زشت باز نمی‌دارد؛ [۹۳] آلات لهو و لعب [حتی] در مکه و مدینه آشکار می‌شود؛ [۹۴] مرد سخن حق می‌گوید و امر به معروف و نهی از منکر می‌کند؛ دیگران او را نصیحت می‌کنند و می‌گویند: این کار بر تو لازم نیست؛ [۹۵] مردم به همدیگر نگاه می‌کنند و به مردم بدکار اقتدا می‌کنند؛ [۹۶] راه خیر به کلی خالی است و کسی از آن راه نمی‌رود؛ [۹۷] مرده را به مسخره می‌گیرند و کسی برای مرگ او غمگین نمی‌شود؛ [۹۸.] هر سال بدعت و شرارت بیشتر می‌شود؛ [۹۹] مردم و انجمن‌ها پیروی نمی‌کنند، مگر از توانگران؛ [۱۰۰] به فقیر چیزی می‌دهند، در حالی که به او می‌خندند و برای غیر خدا به او ترحم می‌کنند؛ [۱۰۱] نشانه‌های آسمانی پدید می‌آید، ولی کسی از آن هراس ندارد؛ [۱۰۲] مردم در حضور جمع، همانند بهایم مرتکب اعمال جنسی می‌شوند و هیچکس از ترس، کار زشت را انکار نمی‌کند؛ [۱۰۳] مرد در غیر اطاعت خدا زیاد خرج می‌کند، ولی در مورد اطاعت خدا از کم هم دریغ می‌ورزد؛ [۱۰۴] آزار به پدر و مادر آشکار می‌شود و مقام آنها را سبک می‌شمارند و حال آنها در پیش فرزند از همه بدتر باشد و از اینکه به آنها افترا زده شود، خوش‏حال می‌شوند؛ [۱۰۵] زن‌ها بر حکومت چیره می‌شوند و پست‌های حساس را قبضه می‌کنند و کاری پیش نمی‌رود، جز آنچه به دلخواه آنان باشد؛ [۱۰۶] پسر به پدر خود افترا می‌زند و به پدر و مادر خود نفرین می‌کند و از مرگشان خوش‏حال می‌شود؛ [۱۰۷] اگر روزی بر مردی بگذرد که در آن روز گناه بزرگ مرتکب نشده باشد، مانند هرزگی یا کم‏‬ فروشییا انجام کار حرام یا می‌خوارگی، آن روز غمگین است و خیال می‌کند که روزش به هدر رفته و عمرش در آن روز بیهوده تلف شده است؛ [۱۰۸] سلطان، مواد غذایی را احتکار می‌کند؛ [۱۰۹] حق خویشاوندان پیامبر (خمس) به ناحق تقسیم می‌شود و بدان قماربازی و می‌خوارگی می‌کنند؛ [۱۱۰] با شراب درمان می‌کنند و بدان بهبودی می‌جویند؛ [۱۱۱] مردم در مورد ترک امر به معروف و نهی از منکر و بی‌عقیدگی یکسان می‌شوند؛ [۱۱۲] منافقان و اهل نفاق سر و صدایی دارند و اهل حق، بی سر و صدا و خاموشند؛ [۱۱۳] برای اذان گفتن و نماز خواندن مزد می‌گیرند؛ [۱۱۴] مسجدها پر است از کسانی که از خدا ترس ندارند و برای غیبت و خوردن گوشت اهل حق به مسجد می‌آیند و در مساجد، از شراب مست‬ ‏کننده توصیف می‌کنند؛ [۱۱۵] شخص مست که از خرد تهی است، بر مردم پیش‬ ‏نمازی می‌کند و به مستی او ایراد نمی‌گیرند و چون مست شود، گرامی اش می‌دارند؛ [۱۱۶] هر که مال یتیمان را بخورد، شایستگی او را می‌ستایند؛ [۱۱۷] قاضیان به خلاف دستور خدا داوری می‌کنند؛ [۱۱۸] زمام‏داران از روی طمع، خیانت‏کاران را امین خود می‌سازند؛ [۱۱۹] میراث (یتیمان) را فرمان‏روایان به دست افراد بدکار و بی ‏باک نسبت به خدا داده‌اند، از آنها حق حساب می‌گیرند و زمام آنها را رها می‌سازند تا هر چه می‌خواهند انجام دهند؛ [۱۲۰] بر فراز منبرها، مردم را به پرهیزکاری دستور می‌دهند، ولی خود گوینده به آن دستور عمل نمی‌کند؛ [۱۲۱] وقت نمازها را سبک می‌شمارند؛ [۱۲۲] صدقه را به وساطت دیگران به اهل آن می‌دهند و به خاطر رضای خدا نمی‌دهند، بلکه از روی درخواست مردم و اصرار آنها می‌پردازند؛ [۱۲۳] تمام هَمّ و غمّ مردم، شکم و عورتشان است. باکی ندارند که چه بخورند و با چه آمیزش کنند؛ [۱۲۴] دنیا به آنها روی آورده است؛ [۱۲۵] نشانه‌های حق کهنه گشته است. #امام_صادق (علیه‌السلام) پس از پیش‬ ‏بینی این حوادث، خطاب به راوی فرمود: ‬ در چنین زمانی مراقب خود باش. نجات خود را از خداوند بخواه (فرج نزدیک است) و بدان که مردم با این نافرمانی‌ها سزاوار عذابند. اگر عذاب بر آنها فرود آمد و تو در میان آنها بودی، باید به سوی رحمت حق بشتابی تا از کیفری که آنها به واسطه سرپیچی از فرمان خدا می‌بینند، بیرون بیایی. بدان که خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی‌گرداند: «وَ إِنَّ رَحمَةَ اللّهِ قَریبٌ مِنَ الُمحسِنینَ». الکافی، ج ۸، صص ۳۶ ۴۲، ح ۷؛ بحارالانوار، ج ۵۲، صص ۲۵۴ ۲۶۰. http://eitaa.com/fatemiioon_news

بسم الله الرحمن الرحیم #دعای عظیم الشان مَشلول مَشلول به معنی کسی است که بخشی از بدن او شَل و فلج شده است ،این دعا با عنوان دعای «الشاب المأخوذ بذنبه»، به‌معنای «جوانی که به عقوبت گناهش گرفتار بود» نیز نامیده شده است #روایت دعای مَشلول  از ساحت مقدس امام حسین علیه السلام روایت است: در شبی که بسیار تاریک و کم فروغ بود به همراه پدرم امیرالمؤمنین علی علیه السلام در مسجد الحرام در حال طواف بودم. مسجد الحرام خلوت شده و زائران خفته و چشم‌ها آرام گرفته بود. در این هنگام صدای شخصی به گوش رسید که با دلی دردمند و صدائی حزین و ناله‌ای غمگین چنین ناله سر می‌داد: ای خدایی که دعای گرفتاران را در تاریکی‌ها می‌شنوی. ای خدایی که گرفتاری‌ها را می‌زدایی و بلیات را مرتفع می‌سازی و بیماریها را برطرف می‌نمایی. اینک میهمانانی دور خانه ات گرد آمده‌اند که تعدادی از آنها خفته و عده‌ای دیگر بیدار و به درگاهت دعا و استغاثه می‌کنند. اما دیدگان تو به خواب نرفته است. از تو می‌خواهم به فضل و جود و کرمت از جرم و گناه من درگذری و مرا مورد عفو خود قرار دهی. ای پروردگاری که خلایق به سوی خانه‌اش روی آورده‌اند، اگر عفو و بخشش تو شامل گناهکاران نگردد. پس که باید گناهکاران را مورد عفو و بخشش قرار دهد؟ پس از اینکه ناله‌ها شنیده شد حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) به امام حسین(علیه السلام ) فرمود:‌ای ابا عبدالله! آیا صدای این گناهکاری راکه به درگاه خدای عزّ و جلّ استغاثه می‌نمود و از او طلب عفو و بخشش می‌کرد شنیدی؟ امام حسین(علیه السلام) فرمود: بله.آن صدا را شنیدم. در این هنگام حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) به امام حسین(علیه السلام) فرمود: در میان جمعیت برو و او را پیدا کن و نزد من بیاور. امام حسین(علیه السلام) فرمود: در تاریکی شب در میان جمعیت رفته و به دنبال صاحب آن صدا گشتم. هنگامی که بین رکن و مقام رسیدم شخصی را دیدم که ایستاده بود. وقتی که با دقّت نظاره کردم دانستم که او صاحب آن صدا است. و او را در حالی که به نماز ایستاده بود دیدم. و به او گفتم سلام بر تو‌ای بنده‌ای که به گناه خود اقرار کرده و از خدا طلب عفو و بخشش نموده و به او پناه آورده است. پسر عمّ رسول خدا تو را به نزد خود دعوت می‌کند. در این هنگام آن شخص نماز خود را با شتاب تمام کرده و پس از سلام نماز بدون آنکه با من سخن بگوید با دست خود اشاره نمود و از من خواست که من در رفتن از او پیشی بگیرم و او در پی من بیاید من نیز چنین کرده و او را به نزد امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) آوردم و به امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) گفتم: این شخص صاحب آن صدا بود. در این هنگام حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نگاهی به او انداخته و مشاهده نمودند که او جوانی خوش سیما و پاکیزه جامه است. در این حین امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) رو به آن جوان کرده و به او فرمود:‌ای مرد اهل کجا هستی؟ آن جوان گفت: از فلان قبیله هستم. امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به او فرمود: حال و روزت چگونه است؟ و سبب گریه و استغاثه تو چیست؟ آن جوان پاسخ داد: حال و روزگار من حال و روزگار شخصی است که مورد عاقّ قرار گرفته است و به او تنگی افتاده و گرفتاری‌ها و مصیبتها او را احاطه کرده است و به همین جهت دعای او مستجاب نمی‌شود. امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به او فرمود: چرا چنین شده است؟ آن جوان گفت: من در زندگی به لاابالی‌گری و خوشگذرانی مشغول بودم و گناه و معصیت را حتی در ماه رجب و شعبان ترک نمی‌کردم و خدا را در هنگام معصیت نادیده می‌گرفتم. پدری مهربان و دلسوز داشتم که او مرا از ارتکاب گناهان برحذر می‌داشت و از کیفر آتش جهنّم می‌ترساند و بارها به من می‌گفت: تا کی روزها و شبها و ماهها و سالها و ملائکه خدا از کرده‌های زشت تو ناله سردهند؟ و هنگامی که پدرم مرا موعظه و نصیحت می‌کرد من بر او خشم می‌کردم و او را از خود می‌راندم. روزهایی که مرا بسیار نصیحت می‌کرد بر او غضب کرده و به سوی او یورش برده و او را کتک می‌زدم. روزی از روزها خواستم پولی را که در جایی مخفی کرده بود بردارم و در راه گناه و معصیت و خوشگذرانی صرف نمایم. اما پدرم مرا از این کار بازداشت و جلوی مرا گرفت. اما من با گستاخی او را کتک زده و دستش را پیچانده و او را به گوشه‌ای پرت نموده و بر زمین انداختم و به طرف کیسه پولها رفته و آن را برداشتم. پدرم خواست که از روی زمین برخیزد اما از شدّت درد و ناراحتی نتوانست. او درحالی که در روی زمین افتاده بود و ناله می‌کرد مرا نفرین نموده و از خدا خواست تا همانگونه که من دست او را پیچانده بودم خدا نیز دست مرا بپیچاند و سوگند خورد که به بیت الله الحرام رفته و از من نزد خدا شکوه و شکایت کند. پس از این جریان او چند روز را روزه گرفت و پس از خواندن نماز و دعا به طرف شهر مکّه روانه شد. http://eitaa.com/fatemiioon_news

#روایت امیرالمومنین امام علی _علیه‌السلام_: در ماه رمضان،بسيار استغفار و دعا كنيد؛ زيرا با دعا از شما دفعِ بلا مى‌شود و با استغفار، گناهان‌تان پاک مى گردد. به نقل از کافی، ج۴، ص۸۸ http://eitaa.com/fatemiioon_news

#روایت #ظهور http://eitaa.com/fatemiioon_news

#روایت آقا امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: در برابر دنیایی که سختی‌های آن مانند خواب‌های پریشان می‌گذرد، صبور باش. به نقل از بحار‌الانوار، ج۴۰، ص۳۴۸ #کانال_اندکی_تفکر http://eitaa.com/fatemiioon_news

꧁༼﷽༽꧂ 🔴 آیت الله حائری شیرازی 💠اول خانُمَت! توصیه می‌کنم اینطور نباشد که مرد برود #استخر و خانم نرود! او #واجب‌تر از شما است. بسیاری را من دیده‌ام که خودشان [تفریح و استخر و ...] می‌روند اما برای خانواده‌شان فکر نمی‌کنند!! اول مال آنها را درست کنید. چرا؟ مگر این #روایت را نداریم که وقتی چیزی می آوردید در خانه اول به خانم‌ها و خواهرها بدهید؟ پسر داری، دختر داری، اول به دختر بده. یعنی اگر خواستی استخر بروی، اول آنها را بفرست بعد اگر خودت خواستی برو. http://eitaa.com/fatemiioon_news

#روایت 💠 موسیقی‌های بهشت😊 شخصی از امام صادق علیه‌السلام پرسید: در بهشت موسیقی هم هست؟ حضرت فرمودند: بله، درختی است که وقتی باد و نسیمی در آن می‌افتد، آهنگی دارد که به گوش احدی نخورده است. بعد فرمودند: این برای کسی است که گوش دادن به موسیقی حرام را در دنیا از ترس خدا ترک کرده است. 📚 به نقل از کتاب بهشت و جهنم #موسیقی #آهنگ #کانال_اندکی_تفکر http://eitaa.com/fatemiioon_news

بسم الله الرحمن الرحیم #روایت روزه و نماز لیلة الرّغائب #اولین پنجشنبه شب(شب جمعه) ماه رجب(تاریخ شب ۲۸دی۱۴۰۲) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله: لَا تَغْفُلُوا عَنْ أَوَّلِ جُمُعَةٍ مِنْ  رَجَبٍ فَإِنَّهَا لَيْلَةٌ تُسَمِّيهَا الْمَلَائِكَةُ لَيْلَةَ الرَّغَائِبِ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ إذَا مَضَى ثُلاثُ اللَّيْلِ اجتَمَعَتِ الْمَلَائِكَةُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ فِي الْكَعْبَةِ وَ حَولَهَا وَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَی: يَا مَلَائِكَتِي! سَلُونِي مَا شِئْتُمْ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا! حَاجَتُنَا أَنْ تَغْفِرَ لِصُوَّامِ رَجَبٍ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَی: قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ. ازرسول خدا صلّی الله علیه وآله روایت شده است که فرمود: از اوّل شب جمعه ماه رجب غافل نباشید. این شب،‌ شبی است که ملائکه آن را لیلة الرغائب نام نهاده اند. وقتی یک سوم از شب سپری شد، ملائکه  آسمان ها و زمین در کعبه و حوالی آن جمع می شوند. خداوند به ایشان می فرماید: ای ملائکه من! آنچه می خواهید از من درخواست کنید. ملائکه می گویند: ای پروردگار ما!‌ حاجت ما آن است که آن کسانی که در رجب روزه گرفته اند را بیامرزی. خداوند می فرماید: می آمرزم.رسول خدا صلّی الله علیه وآله بعد از بیان طریق انجام اعمال شب لیلۀ الرغائب، درباره ثواب این اعمال چنین می فرمایند: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُصَلِّي عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ هَذِهِ الصَّلَاةَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ جَمِيعَ ذُنُوبِهِ، وَ لَوْ كَانَ ذُنُوبُهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ وَ عَدَدَ الرَّمْلِ وَ وِزَانَ الْجِبَالِ وَ عَدَدَ وَرَقِ الْأَشْجَارِ، وَ يُشَفَّعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي سَبْعِمِائَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ مِمَّنْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ، فَإِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ فِي قَبْرِهِ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ ثَوَابَ هَذِهِ الصَّلَاةِ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَيَجِيئُهُ بِوَجْهٍ طَلِقٍ وَ لِسَانٍ ذَلِقٍ فَيَقُولُ: يَا حَبِيبِي أَبْشِرْ فَقَدْ نَجَوْتَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ، فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَوَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ وَجْهاً أَحْسَنَ مِنْ وَجْهِكَ، وَ لَا سَمِعْتُ كَلَاماً أَحْسَنَ مِنْ كَلَامِكَ، وَ لَا شَمِمْتُ رَائِحَةً أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَتِكَ، فَيَقُولُ: يَا حَبِيبِي! أَنَا ثَوَابُ تِلْكَ الصَّلَاةِ الَّتِي صَلَّيْتَهَا فِي لَيْلَةِ كَذَا مِنْ شَهْرِ كَذَا فِي سَنَةِ كَذَا، جِئْتُكَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ لِأَقْضِيَ حَقَّكَ وَ أُونِسَ وَحْدَتَكَ، وَ أَرْفَعَ وَحْشَتَكَ، فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ ظَلَلْتُ فِي عَرْصَةِ الْقِيَامَةِ عَلَى رَأْسِكَ، فَأَبْشِرْ فَلَنْ تُعْدَمِ الْخَيْرَ أَبَداً. قسم به آنکه جانم به دست اوست!‌ بنده ای یا کنیزی نیست که این نماز را بخواند مگر آنکه خداوند همه گناهان او را می آمرزد، هرچند گناهانش به میزان کف دریا و تعداد ریگ ها، و به وزن کوه ها، و تعداد برگ درختان باشد. این فرد در روز قیامت، برای هفتصد نفر از اهل بیتش که مستحقّ آتش می باشند، شفاعت خواهد کرد. چون اولین شب نزول این فرد به درون قبر می شود، خداوند ثواب این نماز را با نیکوترین صورت، با روی گشاده و درخشان، و با زبان فصیح به سوی او می فرستد و به وی می گوید: «ای حبیب من!‌ بشارت بر تو باد،‌ تو از هر شدّتی نجات یافتی.» پس آن فرد می گوید: تو کیستی؟ من چهره ای نیکوتر از تو ندیده ام و بویی بهتر از این بو استشمام نکرده ام. پس آن نماز می گوید: «ای حبیب من!‌ من ثواب آن نمازی هستم که آن شب، در آن ماه، ودر آن سال، خواندی. امشب به نزدت آمده ام تا حقّت را ادا کنم و در تنهائیت مونست باشم و از تو وحشت را بردارم. هنگامیکه در صور دمیده می شود، در عرصه قیامت،‌ من بر سر تو سایه خواهم افکند، و تو هرگز از خیر محروم نخواهی شد.» 📚بحارالانوار جلد۹۸ صفحه ۳۹۶ 📚اقبال الاعمال صفحه۱۲۵ 📚نقل اجازه علامه حلی به بنی زهره #صلوات ختم کنید #اللهم عجل لولیک الفرج http://eitaa.com/fatemiioon_news

🔰 #روایت| 👈 سوال: آیا حجاب اختیاری هست⁉️ ✅ حضرت آقا به فعالان حجاب درباره خطر برداشته شدن حجاب قانونی چه فرمودند⁉️ 📍روایت بهاره جنگروی دبیر مجموعه مردمی «دختران انقلاب» از موضع صریح رهبر انقلاب در موضوع #حجاب ✅ حجاب حکم الهی است. #حجاب #پوشش #حکم_الهی #حجاب_قانونی #حجاب_شرعی http://eitaa.com/fatemiioon_news