💬 مصطفی ملکیان نوشت: ⭕️ «آیا دین در منش انسان مؤثر است؟ تا چه اندازه؟ 🔹من واقعا معتقدم دین فقط آنچنان را آنچنانتر می کند. تو اگر آدم خوبی باشی و متدین بشوی خوبتر می شوی؛ اگر آدم بدی باشی و متدیّن بشوی بدتر می شوی. یعنی تدیّن یک جسارتی به آدم می دهد که اگر آدمی باشید جبلّتاً پاک و طیّب ،و از یک خانواده امین و از یک جوهره انسانی برخاسته باشید ،تدیّن تو را آنچنانتر می کند یعنی خوبتر می کند. 🔹از آن طرف اگر یک آدم زِمختی باشید مثل خوارج . آنها هم تدیّن فقط شجاعترشان کرد در مقابل علی ابن ابی طالب و جسارتشان بیشتر شد . 🔹به نظر شما چرا اینگونه میشود؟ چون تدین به تو این حالت را می دهد که تو تحت کنف حمایت الهی هستی و تو مأمور خدا هستی !تو اصلا دست خدایی ،که از آستین جهان بیرون آمده ای . 🔹این حالت، باعث می شود که هر کاری را که می خواهی بکنی با یک جسارت و شجاعت بیشتری بکنی . 🔹به نظر من بیشترین خوبی‌ها را از این راه می توان تحصیل کرد و بیشترین بدی را نیز از این راه می توان تحصیل کرد. 🔹من که واقعا اعتقادم بر این است ؛فکر نمی‌کنم یک انسان به صرف تدین و به صرف تعلّق به یک دین بدیهایشان کم بشود یا خوبی‌هایش بیشتر بشود ؛ واقعش این است که در زندگی ام چنین چیزی ندیدم. من می بینم آدمای خوب متدین خوبی هستند و آدمهای بد هم متدین خیلی ناجوری هستند...» @Sahamnewsorg _______________________________________________________________ 🔴 عبرت: 🔺کسی که به #معرفت_توحیدی اشراف نداشته باشد، این گونه خلط مبحث می‌کند. 🔺با تلقی توحیدی، دین بین #جهل و #عقل تفکیک می‌کند و در نتیجه چیزی به نام متدین جاهل یعنی خوارج یا داعش در دین معنی ندارد. تدین و تعقل ممزوج‌اند. لذا متدین عاقل است و عاقل متدین، در نتیجه تدین موجب تعقل مضاعف و تعقل باعث افزایش تدین می‌شود. 🔻این مغلطه ملکیان پرده از یک راز را کنار می‌زند؛ متاسفانه ایشان فهم دقیقی از #توحید و معرفت توحیدی ندارد، و الا می‌دانست که قرآن فرموده است تلاوت آیات قرآن بر کافران فقط به افزایش کفر آنها منتج می‌شود. مسبب این افزایش بدی در کافران که قرآن نیست، بلکه جهل کافران است. 🔸 جنبش معرفت توحیدی @MarefatTowhidi_ir

#منطق_حسینی در #معرفت_توحیدی قیام اباعبدالله ع قیامی توحیدی بود. یعنی نه تنها آرمان و هدف قیام تحقق توحید بود، بلکه منطق آن هم توحیدی بود. توحید یعنی نفی باطل و اقامه حق. اقدام حضرت آیا چیزی غیر از این بود؟ منطق حسینی در این قیام توحیدی، منطق #عزت و #ذلت بود. نفی و زدودن ذلت، و اصرار بر عزت، منطق حرکت حسین بن علی ع را پی‌ریزی کرده بود.

#منطق_حسینی در #معرفت_توحیدی قیام اباعبدالله ع قیامی توحیدی بود. یعنی نه تنها آرمان و هدف قیام تحقق توحید بود، بلکه منطق آن هم توحیدی بود. توحید یعنی نفی باطل و اقامه حق. اقدام حضرت آیا چیزی غیر از این بود؟ منطق حسینی در این قیام توحیدی، منطق #عزت و #ذلت بود. نفی و زدودن ذلت، و اصرار بر عزت، منطق حرکت حسین بن علی ع را پی‌ریزی کرده بود. آن‌جایی که فرمود اگر قرار است بین شمشیر و ذلت یکی را انتخاب کنم، هیهات منا الذله، ذلت را انتخاب نکرده و با عزت کشته می‌شوم. رهایی از بند ذلت گاهی آن قدر مشکل می‌شود که ممکن است فقط خون حسین ع برای زدودن آن لازم شود. جامعه ذلیل تا جایی می‌تواند پیش رود که فاجعه کربلا را ایجاد کند! کربلا هشدار بسیار بزرگی است که مبتنی بر معرفت توحیدی وقتی نشانه‌های ذلت در فرد یا جامعه دیده شد، زودتر باید آن را درمان کرد، وگرنه آن قدر می‌تواند بدخیم شود که کندن غده سرطانی آن به بهای خون عزیزترین‌ها تمام شود. در #ثنویت_توحیدی، ذلت در مقابل عزت قرار دارد. ذلت آن جایی است که کسی عزیز نیست. عزیز یعنی نفوذناپذیر. وقتی مردم و جامعه نفوذپذیر می‌شوند، ذلیل شده‌اند؛ وقتی همه به هم وام‌دار می‌شوند و منافع‌شان به هم گره بخورد، به گونه‌ای که هیچ کس امر به معروف و نهی از منکر نکند چون جای دیگری منافعی دیگر و پیوندها و وابستگی‌ها و تعلقات دیگری دارد، این جامعه ذلیل است. این ذلت و به‌هم‌بستگی‌ها تا جایی می‌تواند پیش رود که هر حقی ناحق شود در حالی که همه می‌دانند، اما کسی کاری نمی‌کند چون همه وام‌دار هم هستند. اینجاست که آزادگی حسین ع تنها راه نجات می‌شود. آزادمردان حسینی عزیز هستند. غیر را به حریم راه نداده‌اند و دامن خود را نیالوده‌اند و پاک زیسته‌اند. این دست‌پاک‌ها تعلقی برای ماندن ندارند. لذا صریح هستند و شجاع. این همه جریان توحیدی عزت‌مداری را در مقابل ذلت‌گرایی شکل می‌دهد. yon.ir/0HaCO 🔸 جنبش معرفت توحیدی @MarefatTowhidi_ir

#معرفت_توحیدی علامه مصباح یزدی در تحلیل تاریخ انقلاب: 🔆 زبيرها در تاريخ انقلاب زيادند// خطری كه زبير را منحرف كرد، همه ما را تهديد می‌كند، مراقب باشيم @mesbahbasir_com 🔰علامه مصباح در ديدار روحانیون عقيدتی سياسی ناجا: 🔹 یکی از مهم‌ترین دام‌های شیطان برای فریفتن افراد این است که راه الهی را با راه شیطانی، مخلوط کند تا افرادی راه شیطانی را به عنوان راه الهی برگزینند؛ از این‌رو گاهی افراد به عنوان انجام وظیفه و تقویت اسلام وارد کاری می‌شوند، اما در واقع راه شیطانی را انتخاب کرده‌اند. 🔸 یک نمونه این افراد زبیر است؛ او پسر عمه پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله و از بزرگان و سابقون اسلام بود و پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله حتی برای شمشیرش دعا کردند؛ او جزو شش نفری بود که از امیرمؤمنان‌علیه‌السلام دفاع کردند و حاضر نمی‌شدند که با خلیفه اول بیعت کنند و جزو اولین نفراتی بود که با علی‌علیه‌السلام بیعت کرد؛ اما تاریخ گواهی می‌دهد که روزی در مقابل امیرمؤمنان علی‌علیه‌السلام شمشیر کشیده است؛ چرا که وی هوی و هوسی در گوشه دل خود داشت و تا زمانی که تبعیت از پیامبر و حمایت از امیرمؤمنان با هوس او منافات نداشت، با ایشان همراه بود، اما جایی که تبعیت از امیرالمؤمنین با هوای نفس او سازگاری نداشت، راهش جدا شد. 🔹 اگر صادقانه و بدون حب و بغض، تاریخ انقلاب را بررسی کنیم، نمونه‌های زیادی از زبیرها را می‌بینیم؛ آیا اگر ما صادقانه پای انقلاب ایستاده باشیم، تضمینی وجود دارد که در این مسیر ثابت قدم باشیم؟! 🔸 همان خطری که زبیر‌ها را منحرف کرد، همه ما را نیز تهدید می‌کند؛ در واقع هر کجا که فرد «خودمحور» شود، آغاز انحراف او از مسیر حق خواهد بود؛ مراقب باشیم تا شیطان راه خودش را به عنوان راه الهی به ما معرفی نکند. 🔹چه کنیم که گرفتار آن‌چه زبیر به آن مبتلا شد، نشويم؟ 🔸 چاره کار در این است که همان آیه سوره یاسین را همواره در نظر داشته باشیم؛ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ! مراقب باشیم و بدانیم هر رفتاری از ما که نشانه بندگی خداوند ندارد، بندگی شیطان است. 🔹 هر کجا از انجام وظیفه کم گذاشته‌ایم، بدانیم در دام شیطان افتاده و او را عبادت کرده‌ایم! زودتر توبه کرده و بازگردیم... مشروح در : http://mesbahyazdi.ir/node/7135 🔸 جنبش مردمی معرفت توحیدی @MarefatTowhidi_ir

💚 #رؤیای_امام_خامنه‌ای ❇️ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🎙 باهم بشنویم: 9- جلسه نهم - توحید در ایدئولوژی اسلام 💬 «موحد بودن برای یک رهبر سیاسی و یا آحاد یک ملت و یک جامعه دینی زمانی دارای ارزش است و حیاتی‌ست که #توحید را برای نظامی که توحید پیشنهاد می‌کند و برای شکلی از زندگی که توحید ارائه می‌کند، آن را درک کنند. 💬 تصورمان بر این است که توحید، صرفاً اعتقاد به وحدانیت خداست؛ بنابراین چنین نگاهی، اثری در زندگی شخصی و رفتار اجتماعی ما جاری نمی‌کند. این توحید، با شرک تفاوت چندانی ندارد. توحیدی که اسلام ما را به آن دعوت می‌کند، بسیار بالاتر از اعتقاد به وحدانیت خداست» 🔸 امام خامنه‌ای - جلسه نهم ❓جای این پرسش است که پس توحید چیست؟ ✅ پاسخ به دغدغه‌ی #توحیدی امام خامنه‌ای 35 ساله در سال 53، سال‌ها بعد در مجموعه جلسات «دکترین اسلام» کلبه کرامت در قالب #معرفت_توحیدی که روح کلی #جامعه_مهدوی ست‏، اندیشیده و ارائه شد؛ اما تا تشکیل #جامعه_توحیدی ، راه دشواری باقی‌ست.. بسم‌الله kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/53 اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔰 #سلام_فرمانده عرصه‌ای را فراهم کرد که در آن می‌توان به راحتی تمایز میان خداباوران و کدخداباوران(لیبرال‌ها) را درک کرد! بنابراین سلام فرمانده، تبدیل به یکی از ابزارهای شناخت میان حق یا باطل شده است. #معرفت_توحیدی ✍ روح الله اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

شب قدر شب پالایش «توحید» است در شب قدر سفارش شده‌ایم دعای جوشن کبیر را بخوانیم. مضمون این دعا چیست که مناسب این شب است؟ جهنمی شدن ما به دلیل انحراف در توحید و شکل‌گیری زنگار شرک در قلب و ذهن ما است. تنها راه نجات، خلاصی از آتش با اصلاح توحید است. ♨️ شب قدر، شب خلاصی از آتش است. ⟨جوشن یعنی زره. جوشن کبیر یعنی زره بزرگ⟩ ⚠️ دعای جوشن کبیر، سازوکار حفظ انسان از آتش جهنم را آموزش می‌دهد: ۱- دعای جوشن کبیر حاوی هزار اسم حضرت الله است. ۲- توحید یعنی باور به تک تک این اسماء الهی. ۳- تا به حال به معانی این اسماء دقت کرده‌ایم؟ * چقدر در زندگی و باور خود به مضامین این اسماء پایبند بوده‌ایم؟ ۴- در دعای جوشن کبیر، تک تک این اسامی را به زبان می‌آوریم و انتظار این است که تک تک آنها را در ذهن و باور خود تسبیح و تنزیه و پالایش کنیم. ✅ بنابراین با تسبیح اسماء خدا در دعای جوشن کبیر، در حقیقت در حال پالایش توحید در معرفت خود هستیم. پس در قرائت دعا، خسته نشویم و به مضامین تک تک اسماء دقت کنیم. 🔆 دعای جوشن کبیر، منظومه‌ای از #معرفت_توحیدی است. #توحید_اسماء ❇️ در عبارت پر تکرار و ترجیع‌بند این دعا، بعد از ذکر هر ده اسم، به تعداد صد بار، دقیقا همین را از خدا می‌خواهیم: سُبْحانَكَ يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ. 🖋✍مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده @haerizadeh_h