eitaa logo
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
474 دنبال‌کننده
428 عکس
91 ویدیو
68 فایل
🔻مرصوص؛ حرکتی پیش‌رونده و پیش‌برنده برای بنیانی مستحکم! «چرایی و چگونگی ما شدن؟!» اعتلا بخشی گفتمان حرکت‌های شبکه‌ای و مردمی بسترسازی رشد و مهارت‌افزایی عناصر کنشگر فراهم‌سازی میدان جولان و پرورش برای دست‌یابی به مدیریت اسلامی 📲ارتباط: @Marsous_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
| تأمل در کلام حق سوره آل عمران، آیه ۷۹🌱 ✨بسم الله الرحمن الرحیم.. مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ. هيچ (پيامبر و) بشرى كه خداوند به او كتاب و حكم و نبوّت داده است، حقّ ندارد به مردم بگويد: به جاى خدا، بندگان من باشيد. بنابراين (شما دانشمندان اهل كتاب به طريق اولى چنين حقّى نداريد، بلكه بايد) به خاطر سابقه ى آموزش كتاب و تدريسى كه داريد، ربّانى باشيد. 🏷 این آیه به‌وضوح نشان می‌دهد گفتمانی که برای رهبری و مدیریت مدنظر هست؛ بر محوریت خودخواهی و خودپرستی نیست، بلکه منشی از جنس خدمتگزاری است. 🏷 برداشت دیگری که از آیه می‌شود؛ اهمیت آموزش و تربیت و توجه به منابع انسانی  توسط مدیران است. " کُونُوا رَبانیّین" دعوت به ربانی بودن را مطرح می‌کند که طبق تفسیرالمیزان؛ تربیت انسان‌ها براساس تعالیم الهی و رشد روحی و اخلاقی آن‌هاست. لذا مدیران و رهبران باید با علم و عمل و گفتمان تراز اسلامی خود، این نوع تربیت را با استفاده از فهم عمیق آموزه‌های اسلامی به سایر اعضای بدنه‌ی تشکیلاتی/سازمانی خود منتقل کنند. 🏷 در بحث کنشگری با توجه به آیه می‌توان به قسمت مسئولیت‌پذیر بودن نسبت به جامعه اشاره کرد؛ که نباید نسبت به جامعه بی‌تفاوت بود و به چله‌نشینی و گوشه‌نشینی پرداخت، بلکه باید در راستای منافع معنوی و عمومی متناسب با اهداف خلقت بشریت قیام کرد و در جهت تحقق عدالت اجتماعی هر فرد کنشگری تلاش کند.( ربانیّین بما کنتم تعلمون...) 🌐 | @Atom_Kb
| شبکه‌‌سازی مردم پایه راهبرد اساسی شناخت و رفع نیازهای انقلاب اسلامی نشریه آموزشی، معرفتی و تشکیلاتی اتم - شماره هجدهم، بهمن ماه ۱۴۰۳ در این شماره از ماهنامه اتم می خوانیم: 🔸️ یادداشت محوری 🔸️ رویش‌های انقلاب:تاثیر رهبری بر راهبردهای کنشگری و مبارزاتی از تئوری تا عمل 🔸️ عبرت تاریخی:تحلیل یک الگو رهبری و مدیریت موثر 🔸و... لینک دانلود فایل: https://uupload.ir/view/نشریه_اتم،_شماره_۱۸_cr62.pdf/ 🌐 | @Atom_Kb
نشریه اتم، شماره ۱۸.pdf
حجم: 7.8M
| شبکه‌‌سازی مردم پایه راهبرد اساسی شناخت و رفع نیازهای انقلاب اسلامی نشریه آموزشی، معرفتی و تشکیلاتی اتم - شماره هجدهم، بهمن ماه ۱۴۰۳ در این شماره از ماهنامه اتم می خوانیم: 🔸️ یادداشت محوری 🔸️ رویش‌های انقلاب:تاثیر رهبری بر راهبردهای کنشگری و مبارزاتی از تئوری تا عمل 🔸️ عبرت تاریخی:تحلیل یک الگو رهبری و مدیریت موثر 🔸و... لینک دانلود فایل: https://uupload.ir/view/نشریه_اتم،_شماره_۱۸_cr62.pdf/ 🌐 | @Atom_Kb
Atom_kb مصاحبه دکتر پناهی .mp3
زمان: حجم: 61.3M
| گفت وگوی صمیمی با آقای صادق پناهی نسب دکترای جامعه شناسی و عضو هیئت علمی دانشگاه یاسوج ♦️هر کس بخواهد در کشور قدرت بگیرد و وارد ساختار قدرتی کشور بشود؛ یکی از این دو مورد را باید داشته باشد.. 🌐 | @Atom_Kb
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
♦️این احساس تحقیر و وهن ملی، به تدریج باعث شد که ایرانیان خود را «موضوعِ میلِ بیگانگان» تلقی کنند. آن‌ها احساس می‌کردند که اراده و تصمیمات آن‌ها تأثیر چندانی در سرنوشت کشور ندارد و قدرت‌های خارجی همواره در حال مداخله و بهره‌برداری از منابع و موقعیت ایران هستند. ♦️در چنین شرایطی، جامعه ایران به نوعی «صغارت سیاسی» دچار شده بود؛ به این معنا که مردم خود را نه به عنوان کنشگر فعال، بلکه به عنوان «رعیت» تلقی می‌کردند که حکومت‌ها برایشان تصمیم می‌گیرند. ساختار سیاسی و اجتماعی به گونه‌ای شکل گرفته بود که مردم به جای مشارکت فعال در سرنوشت کشور، بیشتر تماشاگر بودند و اراده آن‌ها در تصمیم‌گیری‌های کلان نادیده گرفته می‌شد. ♦️اما این وضعیت در دهه‌های بعد با ظهور جریان‌های فکری تحول‌گرا تغییر کرد. جلال آل احمد با طرح مفهوم «غربزدگی»، دکتر علی شریعتی با ایده «بازگشت به خویشتن»، و به‌طور اساسی امام خمینی (ره) با اندیشه «اسلامِ رهایی‌بخش»، زمینه‌های فکری و ایدئولوژیکی را برای عبور از این شرایط فراهم کردند. این متفکران، ایرانیان را نسبت به وضعیت خود آگاه ساختند و آنان را برای رهایی از وابستگی فکری، فرهنگی و سیاسی تجهیز کردند. ♦️در نهایت، این جریان‌های فکری و بیداری عمومی منجر به انقلاب اسلامی شد که نقطه عطفی در تاریخ ایران محسوب می‌شود. ۲۲ بهمن ۱۳۵۷، لحظه‌ای بود که ایرانیان توانستند از «صغارت سیاسی» عبور کرده و فضای عمومی جدیدی را برای تصمیم‌گیری مستقل و تعیین سرنوشت خود ایجاد کنند. انقلاب اسلامی، تجلی اراده ملی برای پایان دادن به سلطه خارجی و حکومت استبدادی بود و به مردم این امکان را داد که خود را نه به عنوان رعیت، بلکه به عنوان صاحبان اصلی کشور و نظام سیاسی خود ببینند. 💭بدین ترتیب، انقلاب اسلامی نه‌تنها به عنوان یک تحول سیاسی، بلکه به عنوان یک نقطه عطف تاریخی در بازتعریف جایگاه مردم ایران در صحنه سیاست و اجتماع شناخته می‌شود. 📝 آقای رزم‌پا|معاونت سیاست‌ورزی بسیج دانشجویی 🌐 | @Atom_Kb
Atom_Kb مدیریت امام در آغاز جنگ.mp3
زمان: حجم: 4.7M
📻 | مدیریت امام در آغاز جنگ 🔸"جنگ تکلیف است و ما یک لحظه برای ادامه‌ی جنگ نادم و پشیمان نیستیم!" 🔹مدیریت و فرماندهی امام در دفاع مقدس متحیّر کننده بود! 🎙| حجت الاسلام محمدعلی لیالی؛ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی 🌐 | @Atom_Kb
Atom_Kb روزِ امید.mp3
زمان: حجم: 3.3M
📻 | روز نیمه‌ی شعبان، روز امید است! 🔖 این امید، مخصوص مجموعه‌ی شیعیان یا حتّی مخصوص امت مسلمان هم نیست. اصلِ امید به یک آینده‌‌ی روشن برای بشریت و ظهور یک موعود، یک منجی، یک دست عدالت‌گستر در سرتاسر جهان! (۱۳۸۷/۰۵/۲۷) 🌐 | @Atom_Kb
📑 | گفتمان‌های جنسیتی و تأثیر آن‌ها بر هم‌افزایی در حرکت‌های زنانه 🔖در جامعه‌ی اسلامی، بستر برای ورود زنان و کنشگری ‌آن‌ها در مسائل سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، مذهبی و‌... مهیّا است؛ زیرا جامعه‌ای که شأنیت زن را به رسمیت بشناسد، حقوق و تکالیف و وظایفی هم برای او درنظر خواهدگرفت. وقتی حق و تکلیف تعیین شود، در شرایطی و بنا به موقعیت حتی حضور زنان و ایجاد حرکت‌ها و جریان‌هایی در میان آن‌ها، لازم و ضروری است. 🔖در این میان حضور زنانی چون مرضیه دباغ یا مریم بهروزی یا دیگر زنانِ پیشران و مطالعه پیرامون زندگی و شرح حال آن‌ها به ما نشان می‌دهد در جامعه‌ای که مردها برای زنان ارزش و احترام، به رسمیت شناختن توانایی‌ها و نقشِ همکاری در همه‌ی امور را قائل باشند، در آن جامعه زن بروز و ظهور فوق‌العاده و تأثیرگزاریِ بسیاری خواهد داشت. 🔖زنان به عنوان نیمی از جامعه و ایفای نقشِ کلیدیِ مادری در خانواده، تأثیر بسزایی در تربیت نسل‌ها و جهت‌دهی وضعیت آینده‌ی یک جامعه دارند. پسران و مردانِ یک جامعه را، مادران و زنان تربیت می‌کنند. در جریان‌ها و اتفاقاتِ مهم سیاسی_فرهنگی، اگر زنان در یک خانواده، پشتوانه‌ی فکری و حمایت عاطفی از مردان نکنند یا مخالفت و نارضایتی داشته باشند، مردان به سختی می‌توانند در اقدامات خود پیروز شوند یا در راه خود ثابت قدم باشند. این یکی از نقش‌های مهم و اثرگزار زنان بر جوامع است که شاید کمتر مورد توجه قرار بگیرد. از این رو در جریان‌های مهم و سرنوشت‌سازِ جوامع، نقش زنان را نمی‌توان نادیده گرفت. در جریان انقلاب ایران و در بسترِ جامعه‌ای که به ظاهر (و نه به طور کامل) سال‌ها مردسالارانه زندگی کرده‌اند، به ناگاه حضور زنان را به مقابله با حاکمیتی می‌بینیم که با ادعای آزادی زنان و به بهانه‌ی پیشرفت، جنایت‌های بسیاری در حق فرهنگ و آداب و رسومِ این کشور مرتکب شدند؛ و این جز با آگاهی‌بخشی و تبیین میسر نشد. 🔖زنان این قدرتِ نرم‌افزاری را بیش از مردان دارند که می‌توانند یک مطلب را در جامعه به ارزش یا ضد ارزش تبدیل کنند، اگر درباره آن به باور و یقین برسند. این که چطور در بخش‌هایی از تاریخ ایران و جهان، زنان نقش‌آفرینی کرده‌اند به سبب هویت دادن به آن‌ها، ایجاد آگاهی در میان آنان یا به جنب‌وجوش درآوردن احساسات و عواطف ایشان بوده است. این جریان‌سازی‌ها یا بر اساس عقل و منطق بوده و زنان به نفع جامعه قیام کرده‌اند و جریانی به راه‌انداخته‌اند مثل قیام تنباکو و نقش زنان در آن، یا در جنگ تحمیلی و حضور زنان در پشت جبهه‌ها؛ یا مانند اتفاقات دو سه سال پیش و جریان ز.ز.آ که با غلبه بر احساسات بخشی از جامعه به خصوص زنان و دختران و ربط دادن این مسئله به مسائل حکومتی، اقتصادی، فرهنگی و... جریان و آشوبی علیه امنیتِ روانی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسیِ جامعه به راه انداختند. در موارد دیگر حضور زنان و اهدای طلاهایشان برای کمک به جبهه‌ی مقاومت؛ یا در اوایل انقلاب برای حمایت اقتصادی از انقلاب و آرمان‌های آن که زنان طلاهایشان را به انقلاب و کشور تقدیم کردند و البته که در همه‌ی این موارد حمایت معنوی آنان و حضورشان تاثیر بیشتر و مهم‌تری داشته است. 📌این‌ها گوشه‌ای از جریان‌سازی‌ها و نقش‌آفرینی‌های زنان در جامعه بود که نشان از اهمیت و اثرگزاری و جایگاهِ مهم و والای زنان در مسائل مهم و موقعیت‌های حساس تاریخی - سیاسی دارد. ✍🏻 هیئت تحریریه اتم | خانم رحمانی 🌐 | @ATOM_KB
Atom_Kb InShot_۲۰۲۵۰۲۱۷_۰۷۲۵۱۱۴۰۵_۱۷۰۲۲۰۲۵.mp3
زمان: حجم: 2.4M
📻 | مدیریت امام در جنگ 🔸وقتی خرمشهر آزاد شد، دچار غرور و تکبّر نشد، فرمود: "خرمشهر را خدا آزاد کرد". 🔹مدیریت و فرماندهی امام در دفاع مقدس متحیّر کننده بود! 🎙| حجت الاسلام محمدعلی لیالی؛ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی 🌐 | @Atom_Kb
📜 | نخینه‌های قرآنی اتم سوره نساء، آیه ۸۴🌱 ✨بسم الله الرحمن الرحیم فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَي اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً پس در راه خدا پيكار كن، كه جز شخص تو (كسى بر آن) مكلّف نيست و مؤمنان را (به جهاد) ترغيب كن، باشد كه خداوند از گزند كافران جلوگيرى كند و خداوند قدرتمندتر و مجازاتش دردناكتر است. 🏷 فَقَاتِلْ؛ این مفهوم را می‌رساند که یک مدیر و رهبر در هر عرصه ‌و زمینه‌ای به‌ویژه در بحث جهاد که مراتب گوناگونی دارد، پیش‌رو ‌و پیشگام باید باشد حتی اگر به قیمت تنها حرکت کردن باشد. مصداق عملی و میدانی در عصر ما جمله تاریخی امام خمینی ره است که فرمودند: ابر قدرت‌ها بدانند اگر خمینی یکه و تنها بماند به راه خود و مبارزه با شرک و کفر ادامه خواهد داد. 🏷 رهبر معظم انقلاب حفظه‌الله بارها به روحیه‌ی جهادی مسئولین و مدیران تاکید کردند. با توجه به این آیه مدیران ابتدا باید خود قیام کنند، سپس دیگران را با رفتار عملی که برگرفته از نگاه اصولی و گفتمانی توحیدی است؛ دیگران را تشویق و انگیره‌ی جهاد را در آن‌ها ایجاد کنند. (وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ) 🏷 طبق این آیه، فرهنگ جهاد و مقاومت در برابر ظلم و فساد توسط کنشگران توحیدی اجتماعی باید در جامعه نهادینه شود و کنشگران و مدیران به نویدهای در این آیه که اشاره می‌کند؛ خداوند از گزند کافران جلوگیری می‌کند و قدرتمندتر و مجازاتش دردناکتر است، توجه و ایمان قلبی و عملی داشته باشند. ( ... الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً ) 🌐 | @Atom_Kb
| وداع با پرچمدار آزادی فلســـطین 🍃شهید سیدحسن نصراللّٰه: « ما به شهیدان‌مان نمی‌گوییم خداحافظ، بلکه می‌گوییم به امید دیدار، به امید دیداری همراه با پیروزی خون بر شمشیر، به امید دیداری در شهادت، به امید دیداری در کنار محبوب‌مان» 🔰 یک‌شنبه، ۵ اسفند از ساعت ۱۹ 📍 مسجد جامع خرمشهر 🌐 | @Atom_Kb